Đệ nhất bách tam thập nhất chương nhĩ môn chẩm ma năng hữu?

Tại phí cách đích sổ cư khố lí, dĩ kinh hữu bất thiếu ngoạn gia tiền vãng lai nhân.

Hữu thương nhân vãng tây cách mã lai, tự nhiên tựu hội hữu ngoạn gia vãng cái á hòa lai nhân.

Tiền vãng cái á đích đệ nhất phê ngoạn gia, dĩ kinh đắc đáo lai bất thiếu thật huệ, bỉ như thuyết cái á đích nhất ta đặc sản, dược vật, kỹ năng thư chi loại đích, vưu kỳ thị tiền vãng biên cảnh đích thời hầu, chỉ nhu yếu nhất bình tinh hoa dược tề, tựu khả dĩ hoạch đắc ngoạn gia tưởng yếu đích bất thiếu đông tây.

Bào hao ca giá nhất lộ thượng, tựu thị bôn trứ lai nhân khứ đích, kỉ hồ bán cá công hội đích tinh anh đô bị tha tụ tập khởi lai, nhất lộ thượng toán thị hữu kinh vô hiểm.

Đại đa sổ quý tộc lĩnh chủ, đô bất thái tại hồ tiền lai đích nhân đô thị thùy, chỉ yếu nhĩ khẳng chước nạp phí dụng, na nhĩ tựu thị giá cá thành trì đích khách nhân.

Đương nhiên, tòng tây cách mã đái khứ đích hóa phẩm túc cú bào hao ca nhất hành nhân đích sử dụng, thậm chí hữu trứ tương đương bất thác đích dật giới.

“Đầu nhi, ngã cương đả thính hoàn liễu, cha môn tái vãng tiền tựu năng đáo biên cảnh, đãn thị thánh kỵ sĩ hòa sĩ binh môn khán quản đích ngận nghiêm cách, ngã môn khủng phạ tái vãng bắc biên, tựu hội bị khuyến phản liễu.” Bàn tử ca tại du hí lí dĩ kinh một liễu tự kỷ tiêu chí tính đích chuế nhục, thủ nhi đại chi đích thị nhất thân đích kiện tử nhục, “Ngã môn dĩ kinh bị sĩ binh chú ý đáo liễu, giá kỉ thiên bàn tra đích đa liễu ngã đô hữu ta cật bất chuẩn, giá du hí thị bất thị hữu không khí tường.”

“Bất khả năng hữu đích.” Bào hao ca đê trứ đầu, “Ngã cương cương tư liêu lai nhất hạ trương nhất phàm, tha na biên thuyết cha môn khả dĩ thí thí trảo khắc lỗ tiểu đội đích nhân, bang trợ cha môn tiền vãng lai nhân, đãn thị bất tri đạo vi thập ma, tha tả đích thôi tiến tín vô pháp truyện tống đáo ngã môn giá lí.”

Tha môn tự nhiên nhi nhiên đích nhận vi giá thị phục vụ khí đích bug.

Đãn thị thật tế thượng, thị nữ thần đích thần lực vô pháp bảo chứng tín kiện đích truyện tống, nhân vi lai nhân na biên căn bổn tựu một tín phụng nữ thần đích nhân, sở dĩ nữ thần dã một bạn pháp tố đáo tiểu vật phẩm đích truyện tống.

“Khai môn, kiểm tra!” Phanh phanh phanh đích thanh âm hưởng khởi, “Biên cảnh lệ hành tuần tra liễu!”

“Lai liễu lai liễu!” Nhất cá kháo cận môn khẩu đích thành viên đả khai lai môn, khách sáo đích nã xuất lai tự kỷ thủ lí đích ngân tệ, tắc đáo liễu kiểm tra nhân viên đích thủ thượng.

Khán trứ thủ lí đích ngân tệ, kiểm tra nhân viên trứu liễu trứu mi đầu, “Ngã môn tiếp đáo cử báo, giá lí hữu nhân tư tự liên hệ lai nhân đích tẩu tư thương nhân……”

“Nâm khán, ngã môn giá lí na hữu lai nhân đích nhân? Ngã môn tựu thị quá lai thải tập dược thảo đích.” Bào hao ca cản khẩn tẩu thượng tiền khứ, “Thuyết ngã môn hòa lai nhân đích nhân liên hệ na khả tựu thái oan uổng liễu, ngã môn thị luyện kim thuật sư, nâm tri đạo luyện kim đích thoại nhu yếu bất thiếu hi kỳ cổ quái đích dược tài……”

“Na nhĩ môn đô thải tập đáo thập ma hi kỳ cổ quái đích dược tài lai?” Thuyết thoại đích đội trường khí tiếu liễu, “Ngã môn khả thị thính thuyết, nhĩ môn tại thu cấu triêm nhiễm liễu ma khí đích dã sơn tham.”

Thu cấu dã sơn tham thị sự thật, nhân vi dã sơn tham năng chế tác pháp lực dược tề, giá đông tây tại tây cách mã đô mại phong liễu.

Pháp sư môn khứ nhất tranh ma giới tựu nhu yếu tiêu háo đại lượng đích pháp lực dược tề, dã sơn tham đích cung ứng ngận khoái tựu tòng sung túc đáo bất túc, kinh cức sơn tuy nhiên hữu bất thiếu, đãn thị dã nguy hiểm, nhi thả hoàn chỉ năng tòng xích tích sơn hoảng du quá khứ, tòng áo đặc lãng tư tha tiến nhập tựu bất hành liễu, na biên đích quản lý thập phân nghiêm cách, phổ thông dân chúng căn bổn vô pháp tiến nhập.

Sở dĩ bào hao ca khán thượng liễu bắc phương, tại hiện thật sinh hoạt trung, bắc phương tựu thị dã sơn tham đích sản địa, tại nhân công dưỡng thực hoàn một đạt đáo nhất định thủy chuẩn đích thời hầu, tòng lai nhân tiến hóa tài thị tối hợp toán đích.

Tựu thị giá ta dã sơn tham đô bị ma khí cảm nhiễm liễu, hoàn nhu yếu dụng tịnh hóa dược tề phao nhất phao tài hành.

“Giá khả tựu oan uổng ngã môn liễu, nâm cân ngã môn lai viện tử lí.” Bào hao ca trạm khởi thân lai, chu tao đích kỉ cá chiến sĩ thuấn gian cảnh giác, bất quá bào hao ca bất tại hồ, lĩnh đầu đích đội trường dã nhất điểm đô bất hại phạ bào hao nhất hành nhân.

Tất cánh bào hao ca tha môn căn bổn tựu một hữu B cấp thủy chuẩn đích, nhi lĩnh đầu đích đội trường, khả thị B+ đích chiến sĩ, tảo tựu dĩ kinh tu luyện đáo lai chiến sĩ đích cực hạn.

“Lai, nâm khán nhất hạ.” Bào hao ca tẩu tiến hậu viện, chỉ liễu chỉ chính tại lượng sái đích nhân tham, “Nâm khán khán giá ta nhân tham na hữu ma khí, ngã môn đô thị kinh quá tinh thiêu tế tuyển đích, giá ta nhân tham khả dĩ nhượng pháp sư sử dụng canh cường đại đích pháp thuật, sở dĩ ngã môn tài chuyên môn thu cấu nhất phê.”

“Pháp sư?” Tại khắc lỗ tiểu đội lí dã hữu pháp sư, đãn thị pháp sư nhất bàn đô ngận kê lặc.

Pháp lực bất túc thị pháp sư tối đại đích vấn đề, tương bỉ chi hạ, ma đạo sư giá chủng khống chế kỹ năng canh đa đích pháp hệ thâu xuất canh thụ hoan nghênh nhất ta, tại cái á pháp sư đích hiệu suất viễn viễn bỉ bất thượng lai nhân đích tiểu tinh linh môn, na ta tiểu tinh linh phảng phật hữu độc nhất dạng, nhất cá nhất cá trận pháp điệp gia khởi lai, tựu khả dĩ thích phóng đại lượng đích ma khí, nhượng ngận đa chiến sĩ tái dã một bạn pháp trạm khởi lai.

“Thị đích, nâm khán khán giá cá dược tề.” Bào hao ca tẩu đáo na lí đô bất vong liễu thôi tiêu tự kỷ đích dược tề, “Giá thị pháp lực dược tề, hát quá chi hậu khả dĩ tăng trường pháp lực, đương nhiên như quả cấp biệt thái đê đích thoại hát đa thiếu đô thị một dụng đích, nhất bàn pháp sư chỉ năng thích phóng kỉ cá kỹ năng, tựu hội diện lâm pháp lực khô kiệt, hữu liễu giá chủng dược thủy, khả dĩ thuấn gian khôi phục.”

Bào hao ca đích pháp lực dược tề thị ngận thuần đích, lam hoảng hoảng đích nhan sắc phảng phật hữu độc.

Đãn thị vị đạo hựu hoàn toán hảo văn, tất cánh thị dã sơn tham chế tác đích, bổ đa thiếu đô thị bổ đích.

Đội trường tang phổ chiêu liễu chiêu thủ, đối nhất cá pháp sư thuyết đạo: “Thường thường khán, yếu thị hữu thập ma vấn đề, ngã khả phóng bất liễu giá ta thương nhân.”

Tang phổ bất hỉ hoan thương nhân.

Tựu toán thị quý tộc phái lai đích thương nhân, tại tha giá lí dã cật bất đáo hảo quả tử.

Sở dĩ tại tha sở quản hạt đích biên cảnh tuyến thượng, thị tuyệt đối bất hội hữu tẩu tư đích tình huống đích.

“Thị!” Chiến sĩ tựu thị chiến sĩ, na phạ hữu độc dã hội hát, nhất khẩu hạ khứ chi hậu, giá danh pháp sư nhãn tình tựu trực liễu.

“Xác thật thị năng khôi phục pháp lực, ngã năng cảm thụ đáo nguyên nguyên bất đoạn đích pháp lực chính tại tăng trường.”

“Nga?” Tang phổ một tưởng đáo chân hữu giá chủng đông tây, “Bất quá giá ta dã sơn tham, khả thị bất thiếu nhân cử báo quá, thuyết nhĩ thu cấu đích thời hầu đái trứ ma khí đích, nhĩ thị chẩm ma xử lý đích?”

Bào hao ca dĩ kinh khán xuất lai vấn đề sở tại lai, nhãn tiền giá cá tiểu đội lí, hữu hảo kỉ cá thành viên tựu thị mại cấp tự kỷ dã sơn tham đích nhân.

Giá ta nhân điếu ngư chấp pháp tố đích đáo thị đĩnh hảo đích, tại hệ thống diện tiền, giá ta ngụy trang quá đích nhân nhưng cựu bạo lộ trứ bổn danh, bào hao ca khổ tiếu, nã xuất lai nhất bình tinh hoa dược tề, “Hữu liễu giá cá, giá điểm ma khí hựu toán thập ma ni?”

“Nhĩ môn chẩm ma hội hữu tịnh hóa dược tề?” Tang phổ hách liễu nhất khiêu, tha môn khắc lỗ tiểu đội túc túc hữu nhất bách thất thập đa cá nhân, đãn thị mỗi thiên đích tịnh hóa dược tề chỉ năng đề cung nhất bình nhi dĩ.

Bào hao ca vô nại đích thuyết đạo: “Ngã môn thị tòng nam phương lai đích, ngận nam phương ngận nam phương đích địa phương, ngã môn chuyên môn sinh sản giá chủng tịnh hóa dược tề.”

“Hồ thuyết bát đạo, tịnh hóa dược tề chỉ hữu hoàng thành thần điện tài năng sinh sản xuất lai!” Tang phổ đích nhất cá thủ hạ phẫn nộ đích thuyết đạo.

“Na nhĩ thường thường bái, phản chính chân đích thị tịnh hóa dược tề, ngã giá lí hoàn hữu ngận đa đích, khủng phạ bỉ nhĩ môn tiểu đội đích trữ bị hoàn yếu đa thượng hảo kỉ thành.” Bào hao ca tương tịnh hóa dược tề thôi liễu quá khứ.