Đệ tam thập tam chương tín ( tam )

Âm thiên, bất khai đăng đích phòng gian. Giá thị nhất xử thiên tích đích khách sạn.

Điếm lão bản ngận kỳ quái, vi thập ma nhị lâu tối lí diện nhất gian phòng đích khách nhân, trụ tiến khứ dĩ hậu tái dã một hữu xuất lai quá. Mỗi thiên chỉ thị tương các chủng các dạng đích thực vật do nhân đoan tiến khứ, cật hoàn hậu bãi tại môn khẩu tái nhượng nhân thu thập, bất quá tha ứng cai thị hoàn hữu đồng bạn, môn khẩu đích lạp ngập thanh lý đắc dã toán cập thời, đô bất dụng thanh khiết công thu thập.

Khởi tiên điếm lão bản giác đắc, đối phương hoặc hứa thị thân thể hữu thập ma vấn đề, sở dĩ bất tiện xuất môn, trực đáo tha khán kiến liễu môn khẩu cật thặng đích cốt đầu đôi……

—— giá thị cật liễu nhất chỉnh đầu ngưu???

Lão bản đích hảo kỳ tâm việt lai việt trọng, sách tử thượng đăng ký đích nhân viên, thị ba đức trấn áo đức lữ quán đích thải cấu phụ trách nhân —— cáp la khắc đề. Tác vi đồng hành, tha tri đạo lữ quán thải cấu nhân thâu thâu cật hồi khấu thị ngận thường kiến đích, chỉ thị, hữu giá ma “Cật” hồi khấu đích ma? Giá phạn lượng dã thái quá bất tầm thường liễu!

Lão bản khai thủy hoài nghi, lí diện trụ đích khủng phạ bất cận cận thị nhất cá nhân, thuyết bất định sấn trứ tha bất chú ý, tảo tựu toản tiến khứ liễu lục thất bát cá. Tha tưởng yếu tiến khứ bả nhân cản tẩu, hựu bất cảm, binh hoang mã loạn đích, vạn nhất ngộ đáo ngoan nhân chẩm ma bạn? Hoàn thị lão lão thật thật đích ba, nhân đa tựu nhân đa, tựu nhất gian phòng nhi dĩ, nhân gia hựu bất thị bất cấp tiền.

Sử đế văn trụ tại tra lý tư đích lâu hạ, giá nhất nhật, tha chung vu phát hiện liễu lâu bản đích bất tầm thường. Mỗi thứ tra lý tư trầm trọng đích cước bộ thanh quá hậu, mộc chế đích lâu bản đô hội truyện xuất phá liệt thanh, kim nhật canh gia minh hiển, tái giá dạng hạ khứ, khủng phạ trì tảo yếu tháp, sử đế văn hại phạ tự kỷ bị tra lý tư điệu hạ lai áp tử.

Trụ tại áo đức đích thời hầu một phát hiện lâu thượng hữu nhân cước bộ thanh giá ma minh hiển đích a! Mạc phi giá lâu bản đích chất lượng bất hảo?

Tha nhẫn bất trụ liễu, quyết định thượng khứ khán khán.

Đương đương đương ——

“Thùy?”

Tra lý tư nhưng tại trớ tước, mãn khẩu đích thực vật nhượng tha thổ tự hàm hồ bất thanh. Tảo tựu hạ đạt liễu nguyên địa đãi mệnh đích thông tri, giá kỉ nhật trừ liễu cố định tống phạn đích nhân, đội viên môn đô một hữu lai trảo quá tha.

“Tổ trường, ngã, sử đế văn.”

“Thôi môn tiến lai ba, môn một tỏa.” Thanh âm ô lí ô lỗ đích, chủy lí dã bất tri đạo tắc liễu đa thiếu đông tây.

Sử đế văn thôi môn nhi tiến, nhiên hậu lăng tại liễu nguyên địa.

“Ngã —— đích —— mụ —— nha ——”

Tha thu thập hảo điệu tại địa thượng đích hạ ba, “Giá dã thái hách nhân liễu, tổ trường nhĩ đẳng nhất hạ, ngã khứ hảm lão bạch tha môn……”

……

“Càn ma a, nhiễu nhân thanh mộng, tòng đại doanh hồi lai tựu một thụy hảo.”

“Đầu nhi xuất thập ma sự nhi liễu mạ?”

“Tựu thị a, cảo đắc thần thần thao thao đích, mạc phi tha sấu liễu?”

“Tha yếu năng sấu, trư đô năng thượng thụ liễu.”

“Trư thượng thụ thị hữu khả năng, tất cánh trư dã hội sấu, đãn thị đội trường bất hội đích……”

“Ân.”

Bát tổ chúng đội viên khai khải thổ tào mô thức.

“Nhĩ môn chi tiền hữu kiến quá, tựu thị na chủng nhất cật tựu hội bàn đích nhân ma?” Sử đế văn tương chúng nhân lan tại liễu tra lý tư đích môn khẩu.

“Một hữu. Bất quá ngã kiến quá tối bàn đích nhân dã tựu tổ trường giá dạng liễu, chẩm ma, lí diện hoàn hữu lánh nhất cá bàn tử? Tổ trường tha trảo đáo liễu tự kỷ linh hồn đích lánh nhất bán?”

“Một kiến quá tựu hành, hảo đích, hiện tại nhượng nhĩ môn trướng trướng kiến thức.”

Sử đế văn đả khai liễu tra lý tư đích phòng môn, nhiên hậu bát tổ đích thành viên môn phảng phật khán kiến liễu nhất tọa sơn.

“Ngã —— đích —— mụ —— nha ——” dị khẩu đồng thanh.

“Tổ trường, nhĩ thũng ma liễu?”

“Đầu nhi ứng cai thị thũng liễu, giá thị bị nhân đả liễu ma?”

“Thùy cảm đả ngã môn tổ trường! Tấu tha!”

“Ân!”

Nan quái sử đế văn khiếu lai chúng nhân vi quan, tra lý tư đích thể hình biến hóa thái đại liễu, như quả thuyết chi tiền thị nhất cá đại bàn tử, hiện tại tựu chỉ năng bị xưng tác nhục sơn liễu.

Thính kiến chúng nhân đích lao thao, tra lý tư mạn du du địa chuyển liễu quá lai, tha đích tả thủ nã trứ kê thối, hữu thủ hoàn luyến luyến bất xá địa tại bạo mễ hoa dũng trung du đãng, chỉ kiến tha ngoan ngoan địa trảo khởi nhất bả tắc tiến liễu chủy trung, tước liễu lưỡng hạ hựu phảng phật tước trứ thái càn liễu, vu thị hựu chuyển quá đầu mãnh địa toát liễu nhất khẩu trúc chế đích hấp quản, hấp quản đích lánh nhất đầu ứng cai liên tại địa thượng đích đại dũng khoát lạc lí…… Hát trứ khoát lạc, tha đích nhãn thần nhưng nhiên phiêu hốt bất định, tại trác thượng đích kê áp ngư nhục lí tảo đãng, bất tri đạo hạ nhất khẩu đích mục tiêu thị na nhất bàn……

“Nhĩ môn lai liễu a —— khoái, tọa hạ lai nhất khởi cật a! Ngã cấp nhĩ môn thuyết, phong linh bảo đích phạn dã thái hảo cật liễu, giá cá địa phương nhất định yếu đả hạ lai!”

Giá tài quá khứ lưỡng thiên, tra lý tư đích nhãn tình tựu bị phì nhục tễ đắc chỉ thặng hạ liễu lưỡng cá phùng nhi, đãn thị chúng nhân y nhiên tòng na lưỡng cá phùng nhi lí khán đáo liễu kiên nghị.

“Lão tử yếu đả hạ phong linh bảo, cật không tha môn đích lương thương!”

Ô lí ô lỗ, hàm hồ bất thanh đích thanh âm, khước hữu đại đại đích chí hướng. Sở vị hữu chí giả sự cánh thành, giá thị đa ma sùng cao đích lý tưởng! Giá thị đa ma vĩ đại đích bão phụ!

“Lai ân thị nhất cá hảo lão bản! Thiên để hạ báo tiêu phạn tiền đích lão bản đô thị hảo lão bản!”

Giá thời hầu, tra lý tư hoàn bất vong cảm tạ lai ân đại sư.

—— thiên để hạ báo tiêu phạn tiền đích lão bản đa liễu khứ liễu, chỉ thị năng báo tiêu tổ trường nhĩ giá chủng quy mô phạn tiền đích lão bản chân bất đa kiến, tất cánh nhân gia báo tiêu yếu tiền, nhĩ báo tiêu yếu mệnh……

Chúng nhân phúc phỉ đạo.

“Tổ trường, nhĩ cáo tố đại gia hỏa nhi, vi thập ma nhĩ khả dĩ lưỡng thiên cật giá ma bàn?” Sử đế văn thế đại gia đề xuất liễu nghi vấn, chúng nhân điểm đầu.

“Ngã dã bất tri đạo —— ngã bàn liễu mạ? Một hữu ba? Khả năng hữu nhất điểm điểm? Dã một cật đa thiếu đích ba……” Thiên để hạ sở hữu đích bàn tử đô bất hội cảm giác đáo tự kỷ thân thể đích biến hóa, phòng gian lí một hữu kính tử, yếu bất thị chúng nhân điểm xuất, tra lý tư bất hội phát hiện nhậm hà vấn đề, “Phản chính giá lưỡng thiên bất thị đãi mệnh ma, lai ân đại sư nhượng ngã đa cật nhất điểm, tố hảo chiến đấu chuẩn bị, nhàn trứ dã thị nhàn trứ, ngã tựu đa cật nhất điểm lạc.”

Đội viên môn cảm giác ngận ma huyễn, tha môn bất thái tín, tượng lai ân đại sư giá dạng nghiêm túc đích nhân, cư nhiên hội hạ “Đa cật nhất điểm” giá dạng tượng lão mẫu thân bàn khẩu vẫn đích mệnh lệnh……

Tố hảo chiến đấu chuẩn bị tha môn tín, đãn thị, thân ái đích tổ trường, nhĩ cật thành giá dạng, hoàn năng chiến đấu ma? Khủng phạ xuất môn đô phí kính ba……

……

Âm thiên.

Giá thiên thượng ngọ, tại thu đáo chuẩn tín chi hậu, lạc tát triệt để phong tỏa liễu nam phương đích tiêu tức, chỉ tại bắc môn xả điệu liễu cự mã, đả tảo liễu thành môn, thân tự đáo thành môn nghênh tiếp lai ân đại sư.

Hộ vệ lai ân đại sư đích đại quân đình tại liễu phong linh bảo bắc diện nhị thập lí chi ngoại, tựu địa trú trát. Tuy nhiên chỉ hữu ngũ thiên nhân, đãn thị quân dung chỉnh túc, uy võ hùng tráng.

Túng thị âm thiên, kim sắc đích khải giáp nhưng nhiên thiểm diệu trứ nhiếp nhân hồn phách đích quang mang. Giá thị a bá lạp nhĩ tương quân thân biên đích kim vũ vệ, thử thứ, tha môn bất cận thị vi liễu hộ vệ lai ân đại sư, canh thị đại biểu liễu a bá lạp nhĩ tương quân đích kiểm diện.

Phong linh bảo bắc môn.

Thiên công bất tác mỹ, đãn thị khí phân ngận nhiệt liệt.

Dĩ vãng nhân yên hi thiếu đích bắc môn, kim nhật phân ngoại nhiệt nháo. Bao quát lạc tát tại nội đích thành trung quý tộc đô xuất hiện liễu bắc môn thành ngoại, đái trứ thành bảo nội đích nhất ta quần chúng, chỉnh tề địa trạm tại lộ biên.

Giá lai ân đại sư đáo để thập ma thời hầu lai a, đô đẳng liễu bán cá thượng ngọ liễu……” Nhất vị quý tộc nữ sĩ khai thủy đích cô liễu.

“Tất cánh thị thành danh đa niên đích đại pháp sư, tinh linh vương tại đích thời hầu, dã thị hưởng đương đương đích nhân vật, tựu toán cha môn thành chủ, tại nhân gia na lí dã thị tiểu nhân vật nhất cá, giá tử đại nhất điểm dã chính thường. Nhĩ ngã tựu nại tâm nhất điểm ba, giá chủng thời hầu, thiếu ngôn, thận hành, nhất chuẩn một thác.” Thân bàng đích niên khinh nam tử ứng cai thị tha đích trượng phu, nại tâm địa thế tha giải thích. Tiêu táo đích nữ tinh linh nỗ liễu nỗ chủy, hựu bất động thần sắc địa na liễu na cước, tha thị chân đích trạm đắc thái cửu, cước để đô đông liễu.

Đẳng hầu tổng thị nhượng nhân tiêu lự, tập quán liễu bị nhân đãi trứ phục thị đích quý tộc môn ngận thiếu đẳng hầu quá tha nhân, sở dĩ nại tâm dã hữu hạn.

Tựu tại thành ngoại đích chúng nhân tiệm tiệm bất nan phiền đích thời hầu, thiên biên truyện xuất nhất thanh u u đích lộc minh, hôn ám đích thiên địa gian, hậu trọng đích ô vân động khai liễu nhất đạo quang.

Thân kỵ bạch lộc, lai ân đại sư đáo liễu.

……