033 hoàn kết

Tú châu giá vị lạt kê pháp gia, lai liễu tựu một hữu hồi khứ đích tất yếu liễu, cố thanh liên cảm giác tự kỷ dụng cước chỉ đầu đô năng niễn tử tha.

Đương nhiên tha dã tựu tại tâm lí thao thao lưỡng cú liễu.

Chi hậu một thập ma hảo thuyết đích, cai quan trực bá gian đích thời hầu tựu quan, quan liễu dĩ hậu cố thanh liên hồi quy tự ngã.

“Nhĩ hảo. “

Hữu nhân ôn hòa địa hòa tha đả trứ chiêu hô.

Cố thanh liên tưởng liễu tưởng, dã hồi liễu cá nhĩ hảo.

Hồi hoàn tựu khai thủy giác đắc kinh tủng.

Giá ốc lí một nhân, tựu tha nhất cá nhân a, sở dĩ hòa tha đả chiêu hô đích nhân thị thùy?

Tế tư cực khủng.

Cố thanh liên bi thôi địa bão khẩn tiểu bị tử, cảm giác tự kỷ nhân sinh gian nan.

“Biệt hại phạ, ngã một hữu ác ý.”

“Sở dĩ nhĩ đáo để thị thùy?”

“Ngã tựu thị nhĩ, chỉ bất quá, ngã thị vị lai đích nhĩ.”

“Thập ma nha, nhĩ tát hoang dã bất tri đạo kiểm điểm hảo thính đích thuyết, nhĩ dĩ vi tùy tiện nhất cá thanh âm mạo xuất lai thuyết thị vị lai đích ngã ngã tựu hội tín mạ? Nhĩ thị bất thị đương ngã thị cá sỏa tử nha?”

“Bất quản nhĩ tín bất tín, phản chính ngã thị dĩ kinh cáo tố nhĩ ngã cứu cánh thị thùy lạp, ngã lai trảo nhĩ đích mục đích ngận giản đan, nhĩ dã tri đạo nhĩ vi thập ma bị tuyển thành thủ hộ giả, dã tri đạo thủ hộ giả xuất hiện đích duyên do cứu cánh thị thập ma.

Na thị nhân vi hữu huyễn tưởng thế giới tại nhập xâm ngã môn đích thế giới, vi liễu bất bị tha môn nhập xâm, bất thành vi tha môn đích nô lệ, sở dĩ ngã môn tất tu đắc phản kháng khởi lai, ngã môn đắc bảo hộ hảo tự kỷ, nhân thử tài hội xuất hiện siêu phàm giả tài hội hữu thủ hộ giả giá chủng tồn tại.

Nhi ngã đích xuất hiện chỉ thị tưởng cáo tố nhĩ, ngã môn thành công liễu.”

“Nhĩ môn thành công liễu, na thị vị lai đích nhĩ môn thành công liễu, hiện tại đích ngã môn hoàn một hữu thành công a, nhĩ hồi lai cáo tố ngã giá cá tiêu tức chỉ thị vi liễu nhượng ngã hữu canh cường đại đích tín tâm mạ?” Cố thanh liên nạp muộn.

“Bất bất bất.”

Thanh âm phủ quyết: “Nhân vi ngã môn thành công liễu, sở dĩ ngã môn ủng hữu liễu cải biến quá khứ đích năng lực.

Nhĩ tri đạo thành công thị nhu yếu phó xuất ngận đa đích, kí nhiên năng cú nhượng giá ta phó xuất tiêu nhị, vi thập ma ngã môn bất cải biến tha ni?”

“Nhĩ giá thoại đáo để thị thập ma ý tư a?”

“Cung hỉ nhĩ, nhĩ tương thất khứ thủ hộ giả đích thân phân, hồi quy nhĩ đích bình phàm sinh hoạt, giá cá thế giới dã bất hội hữu thập ma cải biến. Hoặc hứa tại vị lai đích mỗ nhất thiên hoàn hội xuất hiện tân đích nguy cơ, đáo thời hầu hựu hội phát sinh phong khởi vân dũng đích biến hóa. Đãn na thị cự ly ngã môn hiện tại ngận dao viễn ngận dao viễn đích sự tình.

Ngã ly khai dĩ hậu, thế giới tương hội hồi quy chính thường. Đãn nhĩ hội ký đắc nhất thiết, bất quá nhĩ thiên vạn bất yếu thuyết xuất khứ nga, nhân vi thuyết xuất khứ dã một hữu nhân hội tương tín nhĩ, phản nhi nhĩ hội bị đương thành thần kinh bệnh.”

“Nhĩ giá cá ý tư thị ngã đích trực bá, nhiên hậu ngã xuyên việt thập ma đích toàn đô thành liễu giả đích?”

“Ký ức thị chân đích, chỉ thị sự thật bất tồn tại, ngã môn mạt tiêu liễu giá cá sự thật.”

“Hảo quá phân a, nhĩ môn.”

“Nhĩ dã bất năng giá ma thuyết nha, tất cánh ngã tựu thị nhĩ. Nhĩ thuyết ngã quá phân, kỳ thật tựu thị tại thuyết tự kỷ quá phân. Hảo liễu, phế thoại ngã dã bất đa thuyết lạp. Kỳ thật ngã tựu thị quá lai khán khán nhĩ, khán hoàn ngã tựu yếu tẩu liễu, phản chính tái thứ cung hỉ nhĩ hồi quy hiện thật ba.”

“Uy uy uy, ngã kỳ thật bất thị ngận tưởng hồi quy hiện thật a!”

Một hữu hồi phục.

Cố thanh liên tâm thần hoảng hốt, tha khai thủy triệu hoán ảnh vệ, xá dã một hữu.

Dã tựu ảnh tử hoảng du liễu nhất hạ, khả tối chung ảnh vệ một hữu xuất hiện, tượng thị hữu thập ma đông tây trở ngại tha đích hiện thế, bất nhượng tha xuất hiện nhất dạng.

Hoặc hứa thị nhân vi thế giới tịnh bất nhu yếu siêu phàm?

Cố thanh liên thượng võng khán liễu khán, nhất thiết chính thường, một hữu liễu quang môn, một hữu liễu trực bá, dã một hữu liễu tằng xuất bất cùng đích thủ hộ giả.

Tha cảm giác hảo hoảng hốt, tri tình giả chỉ hữu tự kỷ, hoặc giả, hòa tự kỷ nhất dạng đích thủ hộ giả môn?

Bất thị, tố thập ma yếu lưu hạ tha môn đích ký ức a, giá chủng ký ức nhất điểm đô bất mỹ hảo hảo ma?

Cố thanh liên thuyết thập ma dã cải biến bất liễu kết cục, tha đích sinh hoạt hồi quy chính thường, bình đạm như thủy vi sinh hoạt nhi bôn ba.

Gia lí thôi hôn, dao ngôn tứ khởi, đại linh thặng nữ cai hữu đích dư luận hòa áp lực tha đô hữu, giá cá thời hầu, tha ngộ đáo liễu ôn ngôn.

Ôn ngôn khẳng định bất ký đắc tự kỷ, chẩm ma thuyết giá nam nhân dã thị thân cư cao vị niên khinh hữu vi đích đại biểu, nguyên lai cố thanh liên tựu thập ma tưởng pháp đô một hữu, hiện tại tựu canh một hữu thập ma tưởng pháp liễu.

Nhiên hậu, hữu nhân thưởng thủ cơ, cố thanh liên hoàn một phản ứng quá lai thủ cơ một liễu, na biên đích ôn ngôn trường thối nhất mại dĩ kinh truy liễu thượng khứ.

Thủ cơ bị tống hồi cố thanh liên thủ lí, cố thanh liên đạo liễu tạ, ôn ngôn hồi liễu cú bất khách khí.

Hồi hoàn chi hậu, tha động tác đốn trụ, đái trứ ta hứa do dự đích thần sắc khai khẩu: “Ngã môn, thị bất thị tại na lí kiến quá?”

Cố thanh liên:……

Kiến quá a, lao tư đương niên hoàn thành liễu nhĩ thủ hạ đích binh ni.

Đãn thị tha một thập ma hảo thuyết đích.

Cố thanh liên diêu đầu phủ nhận.

Ôn ngôn mục tống tha ly khai, chẩm ma khán chẩm ma giác đắc thục tất.

Nhân vi giá cổ tử mạc danh đích thục tất cảm, ôn ngôn chủ động tiếp cận cố thanh liên.

“Ngã hoàn thị giác đắc ngã môn khẳng định tại na lí kiến quá.”

“Đại khái thị tại mộng lí ba.”

“Mộng lí? Giá ma thuyết, nhĩ thị ngã mộng trung tình nhân?”

“Khứ điệu tình, ngã khả năng thị nhĩ đích mộng trung nhân.”

Tối hậu, cố thanh liên tự kỷ dã một minh bạch phát sinh liễu thập ma, phản chính tha hi lí hồ đồ địa tựu bị ôn ngôn điêu hồi liễu gia lí.

Na ta ký ức hoàn thị chỉ hữu tha nhất cá nhân…… Nga bất, chỉ hữu tha môn giá ta thủ hộ giả tri đạo, nhất cá ngẫu nhiên, cố thanh liên ngộ đáo liễu tú châu thủ hộ giả, lưỡng nhân cách trứ nhân hải tĩnh tĩnh tương vọng, nhiên hậu đồng thời lộ xuất biệt khuất đắc khoái bạo tạc đích biểu tình.

“Chân đích quá phân.”

“Xác thật quá phân, ngã môn bất yếu thành vi vị lai đích tha môn.”

“Đối, na thập ma, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ khiếu thập ma ni? Ngã tiên thuyết, ngã……”

“Ngã giác đắc ngã tức phụ khiếu thập ma ứng cai bất dụng đặc ý cáo tố nhĩ nhất thanh.” Ôn ngôn cường thế sáp nhập nhị giả chi gian đích thoại đề.

Tú châu thủ hộ giả biệt liễu hội, khán trứ cố thanh liên: “Nhĩ thập ma tình huống?”

“Thông tục điểm thuyết, đại khái thị thu hoạch liễu nhất phân ái tình, tòng thử hạnh phúc mỹ mãn đích he đại đoàn viên liễu ba.”

Cố thanh liên thoại thị giá ma thuyết ngữ khí khước một thập ma ba động.

Tú châu thủ hộ giả cảm đồng thân thụ, tưởng phách phách tha đích kiên bàng đương tố an úy, nại hà bị ôn ngôn tổ chức.

Ôn ngôn cảm giác cố thanh liên cá giá cá xú tiểu tử, tự hồ hữu trứ nhất chủng kỳ quái đích mặc khế, giá mặc khế tương ngoại nhân bài xích tại ngoại, tha tựu thị giá cá ngoại nhân, giá nhượng ôn ngôn đặc biệt bất sảng.

Tối hậu ma, lưỡng nhân dã chỉ năng khổ hề hề địa đối vọng, uyển như bị bổng đả uyên ương đích khổ tình nam nữ.

Nhị giả thành liễu bằng hữu, tuy nhiên ôn ngôn lão đại bất nhạc ý lai trứ.

Lưỡng nhân đích sinh hoạt nhất trực phi thường bình đạm, bình đạm đáo lưỡng nhân thời trường ai thanh thán khí, thấu đáo nhất xử tựu phong cuồng chú mạ tự kỷ.

Mạ hoàn kế tục hồi quy sinh hoạt.

Bổn dĩ vi ba lan tráng khoát đích nhân sinh tài cương cương khai thủy, một tưởng đáo tha môn sai đáo liễu khai đầu, khước một năng sai đáo kết cục, khai đầu như thử huyến lạn, kết cục như thử biệt khuất.

Nại hà, biệt khuất dã một bạn pháp, sinh hoạt hoàn thị yếu kế tục, nhi thả nhân sinh đáo để hoàn thị hữu sở cải biến, chí thiếu, bỉ nguyên lai hạnh phúc, chí thiếu, hoàn lưu liễu cá ôn ngôn cấp tha, toán khởi lai, tha hảo tượng dã bất thị ngận khuy……