Đệ 113 chương đoạn vĩ ( 1 )

Vân đoan từ biệt thanh nguyên, thiết hạ kết giới, bất hội tái hữu nhân lai đả nhiễu giá phong ý cốc đích an ninh nhật tử.

Tha kiều trang đả phẫn hỗn nhập vân lĩnh thành, “Mãn thành giới bị, khoái liễu, đô yếu kết thúc liễu.”

Vân đoan kính trực lai đáo bát phương khách tửu lâu, bao hạ nhất gian phòng, lan hạ tiểu mễ giá nha đầu.

“Tiểu mễ, bang tỷ tỷ nhất cá mang hảo mạ?”

“Thập ma mang?”

“Khiếu nhĩ nghĩa thúc thúc lai kiến ngã.”

Tiểu mễ tâm sinh giới bị, mãn thị hồ nghi, “Nghĩa thúc thúc thị nhĩ tưởng kiến tựu kiến đích? Dã bất tiều tiều tự kỷ thập ma thân phân.”

Vân đoan vong ký tự kỷ dĩ phẫn thành nhất cá kiểm thượng ma tử điểm điểm đích nông phụ, tâm tưởng giá nha đầu lệ khí hoàn thị na ma trọng, hòa chi tiền nhất dạng.

“Ngã khả một nại tâm.”

Nhất khỏa đan dược đạn nhập tiểu mễ đích chủy, nhập khẩu tức hóa.

Tha đích phản ứng bỉ tân ngọc triệt canh phù khoa, tượng yếu lập tức đảo địa thân vong.

Vân đoan khinh miệt nhất tiếu, bất quá thị nhất lạp đường sa… Tiểu cô nương quỷ tinh quỷ tinh đích.

“Hiện tại khứ bất khứ? Ngã tại giá nhi đẳng nhĩ tiêu tức. Nhất cá thời thần, ngã nhược một đẳng đáo lập tức ly khai.” Vân đoan na trương mãn thị ma tử đích càn biết đích kiểm bì trứu tại nhãn giác hạ.

Dã thú phát động công kích thời kiểm thượng đích bì trứu tại nhất khởi, lộ xuất tiêm lợi đích nha xỉ.

“Bất hứa cáo tố nhậm hà nhân, ngã tử liễu nhĩ dã một mệnh hoạt.”

Tiểu mễ lưỡng chỉ nhãn tình bao trứ lệ, tưởng khóc bất cảm khóc, chủy biết trứ, hận liễu lưỡng nhãn lập mã vãng thành chủ phủ bào.

Nghĩa kiêu chính yếu xuất môn, khán kiến tiểu mễ hoảng lí hoảng trương đích bào quá lai, ô trứ kiểm, bất đình đích xuyết khấp, bình thời khả một nhân cảm nhượng tha thụ thập ma ủy khuất.

“Tiểu mễ, chẩm ma liễu? Tiên biệt khóc, cáo tố nghĩa thúc thúc chẩm ma hồi sự?”

“Nghĩa thúc thúc, cứu cứu ngã. Hữu cá” tiểu mễ ngạnh yết trứ, “Hữu cá lão vu bà thuyết yếu kiến nhĩ. Cấp ngã uy liễu độc dược. Nghĩa thúc thúc…”

“Lão vu bà?” Nghĩa kiêu tâm trung nạp hãn hựu thị na gia cừu địch lai tầm cừu? Cánh nhiên trực tiếp trảo đáo liễu bát phương khách, “Tiểu mễ, nhân tại na nhi? Hoàn tại tửu lâu?”

“Ân ân, thuyết nhất cá thời thần nội yếu kiến đáo nhĩ.”

“Một sự.” Nghĩa kiêu đề trứ tiểu mễ ca bạc thuấn di đáo bát phương khách tửu lâu.

Tha vị đáo phòng gian, vân đoan tiện cảm tri đáo liễu, bất thiển bất đạm địa tọa tại phòng trung hát trà.

Nghĩa kiêu thôi môn nhi nhập, khí thế hung hung, “Trảo ngã hà sự?! Giải dược.”

“Thập ma giải dược, đường sa đô cật bất xuất lai ma? Nhĩ giá thúc thúc khả bất xưng chức.”

Vân đoan ki phúng kỉ cú, nghĩa kiêu canh gia sinh khí, nguyên lai bị sái liễu nhất phiên.

Tiểu mễ dã mão hồng liễu kiểm.

“Tiểu mễ, thối hạ. Đại nhân thuyết thoại, tiểu hài tối hảo bất yếu thính.”

Thử thoại nhất xuất, nghĩa kiêu nhãn tình trừng đại, nguyên lai thị tha, “Tiểu mễ tiên xuất khứ, nhĩ bất hội hữu sự đích, thính thoại.”

Tiểu mễ tương tín tương nghi địa tẩu liễu xuất khứ.

Vân đoan thủ chỉ nhất đạn, khôi phục nguyên dạng, “Hảo cửu bất kiến.”

“Bất cửu.” Nghĩa kiêu tọa tại vân đoan đối diện, đả lượng lưỡng nhãn, khí chất hoàn toàn bất đồng, đa liễu ta thanh lãnh, “Nhĩ đích tiến bộ… Ngận đại.”

Vân đoan khinh khinh nhất tiếu, một hữu sĩ nhãn khán tha, nghĩa kiêu đích tưởng pháp tha thính đích nhất thanh nhị sở, “Ngã thất khứ đích, viễn bỉ đắc đáo đích đa. A, đa khả tiếu.”

“Nhĩ… Trảo ngã hà sự?” Nghĩa kiêu.

Vân đoan tri tha tưởng vấn giá đoạn thời gian tha kinh lịch liễu thập ma, đãn hựu chỉ trụ giá tham vấn, nhân vi nghĩa kiêu đối tha nhưng hữu giới bị, vị tương tha đương tố ‘ bằng hữu ’.

“Phóng tâm ba, ngã bất thị nhĩ bằng hữu, dã bất thị nhĩ địch nhân. Ngã lai, thị tưởng vấn vấn tân hạp na lão đầu nhượng nhĩ môn thập ma thời hầu khai chiến? Hữu một hữu hàn tây hà đích hạ lạc.”

“Nhĩ chẩm ma tri đạo tân hạp dữ…? Nhĩ trá ngã?”

“Tân hạp tựu thị lão thành chủ ám trung liên hệ đích nhân ba, dã thị tha cấp nhĩ đích mặc ngọc hoàn bội ba. Ngã thập ma đô tri đạo, liên nhĩ tâm lí tưởng đích thập ma, ngã đô tri đạo. Ngã bất quản lưỡng giới chi chiến, ngã chỉ quan tâm hàn tây hà tại na nhi, thập ma thời hầu xuất thế.” Vân đoan một hữu nhất ti tình tự biến hóa, tòng đầu đáo vĩ một hữu sĩ quá đầu.

Nghĩa kiêu khổ tiếu nhất thanh, “Khán lai nhĩ đích xác kinh lịch liễu ngận đa, tha ngận khoái tựu hội xuất hiện liễu, nhĩ canh năng cảm tri giá thiên địa đích linh khí dữ tà khí khai thủy hỗn tạp liễu ba?”

“Ân, dĩ kinh hồn trọc liễu.”

“Nhĩ chân đích khả dĩ cảm tri nhân tâm?” Nghĩa kiêu thần sắc hữu ta phục tạp.

Vân đoan tương tha chính tại tưởng đích sự nhi thính đích nhất thanh nhị sở, “Bạch gia bạn biến liễu? Trì tảo đích sự, tha môn tảo tựu dữ cơ minh nhạc câu kết tại nhất khởi. Bạch thanh sương hòa vân lĩnh thành, tha chỉ năng tuyển trạch nhất cá.”

Nghĩa kiêu cận nhật nhất trực bị thử sự sở khốn nhiễu, lĩnh lan chung ý vu bạch thanh sương, lưỡng tình tương duyệt, bổn thị thiên tác chi hợp, khả tích chiến tiền bạch gia bạn quy ma tộc, bạch thanh sương bị đương tác nhân chất, tù vu địa lao.

“Bất quá hoàn khả dĩ phế khứ bạch thanh sương tu vi, trảm đoạn bạch thị huyết mạch, chỉ tố nhất cá tầm thường nhân thủ tại lĩnh lan thân biên. Tưởng lai tha dã bất hội đồng ý, tha đảo khả năng hội đáp ứng.”

“Na bách niên chi hậu ni? Bạch thanh sương thọ chung, lĩnh lan hựu đương như hà?”

“Nhĩ chân dĩ vi đại chiến trung tha lưỡng năng hoạt hạ lai? Giá đô bất thị nhu yếu khảo lự đích vấn đề.”