Đích, đích, đích ——

Tâm điện giam hộ nghi đích tần suất mạn liễu hạ lai.

Bệnh sàng thượng, nhất danh lục thập đa tuế đích lão thái thái, khô sấu như sài, yểm yểm nhất tức.

Bệnh ma dĩ kinh tương giá cá lão thái thái chiết ma đích bất thành nhân hình, khước yểm bất trụ lão thái thái đích khí chất.

Tuế nguyệt đích ngân tích hạ, bất nan khán xuất lão thái thái niên khinh thời hầu thị cá mỹ nhân.

Cảm giác đáo tâm khiêu tái nhất thứ biến mạn, lão thái thái đích thần giác dật xuất nhất ti tiếu dung.

—— tại phi nghị thanh trung độ quá liễu kim ti tước nhất dạng đích nhân sinh, tha tại kim thiên chung vu khả dĩ giải thoát liễu.

Sàng biên, nhất danh thùy thùy lão giả khẩn khẩn đích trảo trứ lão thái thái đích thủ, bi thống dục tuyệt đích ai cầu:

“Sanh sanh, bất yếu tẩu!”

“Sanh sanh, bất yếu ly khai ngã!”

“Sanh sanh, ngã cầu nhĩ liễu, bất yếu…”

“Sanh sanh, đái ngã nhất khởi tẩu ba, ngã cầu nhĩ liễu!”

“Sanh sanh, một hữu nhĩ, ngã hoạt trứ hoàn hữu thập ma ý nghĩa!”

“Sanh sanh…”

Tự giá cấp tha đích na nhất khắc khởi, dư sanh tựu bị giá cá nam nhân đương thành kim ti tước nhất dạng quyển dưỡng khởi lai.

Tứ thập đa niên liễu, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ khán đáo tha tượng cá vô trợ đích hài tử.

Tha môn duy nhất đích nhi tử khứ đích thời hầu, dã một kiến tha giá bàn ai thống.

“Tang bình, ngã yếu khứ kiến ngã môn đích nhi tử liễu…”

Lão thái thái đích song nhãn tiệm tiệm hợp thượng.

“Bất yếu! Ngã bất hứa nhĩ ly khai ngã!”

Thính đáo lão nhân đích tê hống, dư sanh mãnh địa trương khai nhãn, khước phát hiện tự kỷ trí thân tại nhất cá không gian lí.

Không gian tứ xử, linh khí sung dụ, nê thổ phân phương.

Địa thượng hoàn hữu nhất khẩu oa đại đích tuyền nhãn.

Tuyền thủy thanh triệt kiến để, khán thượng khứ phi thường cam điềm nhuận khẩu.

Dư sanh tẩu hướng tuyền nhãn, khước tại giá thời thính đáo nhất trận cấp xúc đích hô hoán:

“Thẩm tử! Thẩm tử!”

Dư sanh tái thứ trương nhãn, khán đáo nhất danh thập nhất nhị tuế đích thiếu niên.

Tang thanh!?

Dư sanh kinh tọa khởi.

Khán tha tỉnh lai, thiếu niên tang thanh tùng liễu khẩu khí, chủy bất nhiêu nhân đạo: “Bệnh liễu tựu khứ ốc lí thảng trứ, hoàn các viện tử lí xuy phong, nhĩ thị hiềm tự kỷ bệnh đích thái khinh.”

Thiếu niên khứ tỉnh biên đả thủy tẩy liễu thủ, tự cố tự đích khứ trù phòng hiên khai oa cái, nã xuất oa lí ôn trứ đích phạn thái, tòng khoái lâu lí sao liễu nhất song khoái tử, vãng chủy lí bái liễu hảo đại nhất khẩu phạn.

Trạm trù phòng môn khẩu, khán dư sanh tại viện lí ngốc tọa trứ, thiếu niên ẩn ẩn đam ưu.

Thẩm tử giá lưỡng thiên bất thái đối kính nhi. Tha đô bất tri đạo thẩm tử thượng nhất đốn phạn thị thập ma thời hầu cật đích.

Tự hồ thị đả định liễu thập ma chủ ý, thiếu niên đoan trứ oản xuất khứ liễu. Tha lưu đáo thôn trường gia, tá liễu thôn trường gia đích điện thoại, cấp tại chuyên hán mang hoạt đích tang bình thúc khứ liễu cá điện thoại, hối báo liễu thẩm tử giá lưỡng thiên đích tình huống.

Viện tử lí, dư sanh ngốc ngốc địa hoàn cố tứ chu.

Nhất đại lưỡng tiểu tam gian hồng ngõa phòng, tài trứ ngô đồng thụ đích thổ viện tử, tiểu viện môn tiền hoàn hữu nhất khỏa lão dương hòe.

Giá thị tha ký ức trung đích lão viện tử, dã thị tha hòa tang bình đích đệ nhất cá gia.

Hốt nhiên nhất trận cường liệt đích ẩu thổ dục dũng thượng lai, dư sanh ô chủy nhẫn trụ.

Tha giá tài chú ý đáo tự kỷ, thủ thượng đích bì phu tế như ngưng chi, thủ chỉ hoàn cân ngọc tố đích thông đoạn tự đích, một hữu điệp tử dã một hữu lão niên ban.

Tha biến niên khinh liễu.

Bất, bất thị tha biến niên khinh liễu.

Giá tựu thị niên khinh thời đích tự kỷ.

Dư sanh ngận khoái ý thức phát sinh liễu thập ma, tha trọng sinh liễu.

Tha đích tâm tình phi dương khởi lai, đỗ tử lí đích tiểu sinh mệnh tự hồ bỉ tha hoàn yếu tước dược.

Hồi ốc khán liễu lão nhật lịch, dư sanh xác định liễu tự kỷ trọng sinh đích nhật tử ——

1996 niên 3 nguyệt 12 nhật.

Tha hòa tang bình thị tại thượng nhất niên đích thánh đản tiết tiền nhất thiên kết đích hôn, đáo giá nhất thiên dã bất quá tài quá khứ tam cá đa nguyệt.

Toán toán nhật tử, tha giá thời hầu dĩ kinh hoài liễu lưỡng cá đa nguyệt đích thân tử.

Hiện tại, hoài dựng giá kiện sự, trừ liễu tha tự kỷ, hoàn một hữu nhân tri đạo. Trọng sinh tiền đích giá đoạn thời gian, tha đối tự kỷ hoài dựng giá kiện sự hồn nhiên bất giác, cật bất hạ phạn chỉ đương tự kỷ sơ lai hương hạ thủy thổ bất phục, đạo trí hậu lai doanh dưỡng một cân thượng, soa điểm nhi một tọa ổn thai. Tái hậu lai bảo bảo xuất sinh liễu, thân tử cốt khước soa đắc yếu mệnh, lưỡng thiên nhất tiểu bệnh tam thiên nhất đại bệnh, thụ bất đắc bán điểm phong hàn, chân đích thị tại dược quán tử lí phao đại đích, tối hậu hoàn thị tảo tảo đích tựu ly tha hòa tang bình nhi khứ…

Tưởng đáo tương lai hữu khả năng hội tái nhất thứ kinh lịch tang tử chi thống, dư sanh đích tâm bị tê liệt liễu nhất bàn. Tha ám ám hạ định quyết tâm, giá thứ nhất định yếu sinh hạ kiện kiện khang khang đích bảo bảo!

Tha hiện tại thị quá lai nhân, dĩ kinh học hội liễu chẩm ma chiếu cố hảo tự kỷ, chẩm ma chiếu cố biệt nhân.

Tang thanh hồi lai liễu. Tựu trứ cật quá đích oản, tiếp liễu tỉnh thủy.

Khán tha hát sinh thủy, dư sanh trở chỉ đạo: “Sinh thủy bất càn tịnh, hát liễu lạp đỗ tử. Ốc lí lượng đích hữu khai thủy.”

Tang thanh kỳ quái. Tha tri đạo tha giá cá đả thành lí lai đích thẩm tử giảng cứu đắc ngận, khán bất quán nông thôn ngận đa lậu tập. Đãn thị dĩ tiền tha hát sinh thủy, thẩm tử tòng lai bất quản đích.

Tang thanh tâm lí phạm đích cô, hoàn thị bát liễu oản lí đích sinh thủy, khứ đường ốc lí đảo lương bạch khai hát.

Dư sanh khán trứ tang thanh.

Tang thanh thị tang bình đại ca tang kiến quốc đích nhi tử. Tang kiến quốc tảo ta niên hạ địa càn hoạt bị độc xà giảo liễu thối. Hương hạ bế tắc, giao thông bất tiện. Nhân tống đáo y viện đích thời hầu, dĩ kinh vãn liễu. Tang kiến quốc khứ thế một đa cửu, tha tức phụ nhi phiết hạ hài tử bào liễu.

Một liễu đa, tẩu liễu nương. Tang thanh chi hậu cân tang bình sinh hoạt tại nhất khởi, chi hậu hựu đa liễu dư sanh giá cá thẩm tử. Bất quá, đáo liễu thập bát tuế, tha tựu ly gia xuất tẩu liễu.

Tang thanh hoàn hữu cá muội muội, tang vân.

Tang vân tam tuế đại đích thời hầu, bị tang bình đích đại tỷ tang anh bão khứ dưỡng liễu.

Kim niên, tang vân ứng cai ngũ tuế liễu.

Tưởng đáo ký nhân li hạ đích tang vân, dư sanh tâm trung dũng xuất nhất cổ nan ngôn đích khổ sở.

Giá dã thị cá khả liên đích hài tử a.

Dư sanh thuyết: “Thanh tử, đẳng nhĩ phóng giả, cha môn khứ nhĩ đại cô gia khán khán vân ni nhi ba.”

Tang thanh lập mã phóng hạ oản, hữu ta bách bất cập đãi, “Lộng xá yếu đẳng a. Kim thiên tựu khứ ba!”

Dư sanh: “Nhĩ kim thiên bất thượng học mạ?”

“Kim thiên thực thụ tiết, học giáo phóng nhất thiên giả.” Tang thanh thuyết, “Thẩm tử, nhĩ tiên đẳng đẳng. Ngã khứ diêu thuận tha gia tá xa tử.”

Tang thanh bả tá lai đích tam luân xa đình viện môn khẩu, hồi lai bàn liễu bả tiểu bản đắng phóng xa tử lí đầu.

Cấp viện môn lạc liễu tỏa, dư sanh tọa đáo tam luân xa lí đích tiểu bản đắng thượng.

Tang thanh tiền đầu cước thải trứ đặng tử dụng lực, kỵ trứ tam luân xa đái trứ dư sanh thượng lộ liễu.

Tang thanh đột nhiên hảo kỳ: “Thẩm tử, vi xá hội kỵ tự hành xa đích nhân, kỵ bất hảo tam luân xa lí?”

Dư sanh: “Giá tại tâm lý thượng khiếu học tập thiên di hiện tượng. Tựu thị nhất chủng học tập đối lánh nhất chủng học tập đích ảnh hưởng. Giá chủng ảnh hưởng như quả thị tích cực đích, khởi xúc tiến tác dụng, khiếu chính thiên di. Khởi phương ngại, càn nhiễu tác dụng đích khiếu phụ thiên di. Tự hành xa dữ tam luân xa tuy nhiên kết cấu tương tự, đãn chưởng ác phương hướng hòa bảo trì bình hành đích phương pháp khước bất đại tương đồng. Kỵ tự hành xa đích kỹ năng vô trợ vu tam luân xa đích học tập, hoàn hội khởi càn nhiễu tác dụng.”

Dư sanh tựu thị hội kỵ tự hành xa, khước kỵ bất hảo tam luân xa.

Tang thanh: “Na ngã học hội kỵ tự hành xa dĩ hậu, thị bất thị tựu bất hội kỵ tam luân xa liễu?”

Dư sanh thuyết: “Bất thị tuyệt đối đích. Tập quán hậu chưởng ác hảo, lưỡng chủng xa tử đô năng kỵ đắc ngận lưu sướng.”

Tang thanh: “Văn hóa đại đích nhân thuyết thoại tựu thị bất nhất dạng.”

Dư sanh nhất biên tiếu thoại tự kỷ nhất biên cổ lệ tha: “Nhĩ thẩm tử tựu giá điểm văn hóa, một xá biệt đích bổn sự. Nhĩ tương lai khả yếu tố cá hữu văn hóa hựu hữu bổn sự đích nhân.”

Tang thanh lý sở đương nhiên đích thuyết: “Thùy bất tưởng hựu hữu văn hóa hựu hữu bổn sự!”