Đệ tứ thập chương quyết liệt chúng nộ

Giang tả cấp mang giải thích:

“Bất! Tại ngã tâm lí, nhĩ bất thị nhất sự vô thành. Tương phản, lâm ca nhượng ngã bội phục. Bất quản thị tố quan đích, hoàn thị tố sinh ý đích, đô thị nhất dạng đích đạo lý.

Chí thiếu, nhĩ quá đích hảo tài thị tối trọng yếu đích. Tại ngã giá lí, dã một hữu sở vị đích thiên kiến.

Cảm vu thiêu chiến tự kỷ, truy cầu mộng tưởng đích nhân tài thị tối lệ hại đích. Lâm ca tựu thị ngã thuyết đích giá chủng nhân.”

“Đa ma khả tiếu đích thoại!” Lâm thủ đích diện dung lí sấm xuất phúng tiếu.

“Nhĩ bất tất thuyết giá dạng đích thoại an úy ngã.”

Tưởng đáo tự kỷ khán đáo đích nhất thiết, tha đích nội tâm canh vi toan sở củ kết.

“Ngã nhận thức đích giang tả, na thị thiện lương đích, dã bất lưu vu thế tục, canh bất tượng hữu ta nữ nhân nhất dạng, ái mộ hư vinh, hiện thật vật chất. Sở dĩ, ngã môn tài năng kết giao giá ma đa niên.”

Giang tả thính trứ giá ta mô mô hồ hồ đích thoại, trực tiếp đạo: “Lâm ca, nhĩ trực tiếp thuyết ba! Giá ta phục tạp đích thoại, ngã thật tại thính bất đổng.”

Lâm thủ đích kiểm thượng hào vô do dự địa lưu xuất trào phúng, ngữ khí khước một hữu ba lan.

“Hữu cá nhân, tha kiến đáo nhất mạc, na cá nhất tâm hỉ hoan đích nữ nhân, đột nhiên khứ đáo nhất cá phú nhân cư trụ đích địa phương, hòa nhất cá nam nhân bất thanh bất sở, tố trứ ta ái muội cẩu thả chi sự. Na thị tha thân nhãn sở kiến, do bất đắc giả.”

“Hữu nhất cá nhân?” Giang tả thính đáo na ta tự nhãn, mi đầu bất kinh ý nhất trứu.

“Nhĩ thuyết đích thị thùy? Nhãn hạ tựu ngã môn lưỡng cá nhân, nhĩ sở vị đích tha, thị nhĩ mạ? Nhi na cá sở vị đích nữ nhân, thị ngã mạ?”

“Đối, thị nhĩ.” Lâm thủ dã bất hồi tị, “Na thiên vãn thượng, ngã thân nhãn sở kiến, nhĩ hòa na cá nam nhân tại dương đài thượng……

Tiểu tả, nhĩ hòa tha, thị bất thị dĩ kinh phát sinh…… Dĩ kinh tẩu đáo na chủng trình độ liễu?”

Nan thính đích thoại tha thật tại thuyết bất xuất khẩu, khoái đáo chủy lí hựu đột nhiên yết liễu hạ khứ, chuyển hoán thành liễu ủy uyển đích vấn thoại. Tha kỳ thật tảo tựu nhẫn bất liễu liễu, khả thị tối hậu đích lý trí hoàn thị thúc phược liễu tha.

Giang tả đích đầu đê trứ, chỉ đầu tại khố tử thượng họa trứ quyển. Na ta thoại thâm thâm địa đả nhập tha đích tâm lí, trang tác thiển bạc địa hồn bất tại ý dĩ nhiên hữu ta khốn nan.

“Na chủng trình độ?” Giang tả năng cú sai tưởng đáo tha thuyết đích thoại thị thập ma ý tư.

Nhiên nhi tha bất cảm tưởng, na dạng đích trình độ cứu cánh thị bất thị tự kỷ tưởng đích na chủng trình độ.

“Kí nhiên nhĩ khán đáo liễu, na ngã tựu giải thích nhất hạ. Ngã cân na cá nhân, tịnh một hữu đa đại quan hệ. Mục tiền vi chỉ, ngã chỉ thị thụ nhân chi thác chiếu cố tha, nhĩ bất yếu ngộ hội.”

“Khả thị sự thật tựu bãi tại diện tiền.” Lâm thủ tiếu trứ, khước một hữu chân thành, đa đích thị phẫn nộ hòa tật đố.

Nhãn lí đích tình tự bào xuất lai, tha lãnh hanh trứ thuyết đạo:

“Chính như na cú thoại thuyết đích, nhân vãng cao xử tẩu, thủy vãng đê xử lưu, bất thị cố hữu đích đạo lý mạ? Hữu đích nhân, thủy chung tại nê đàm lí đả cổn, ti vi cực liễu, ti tiện vô bỉ.

Đột nhiên hữu nhất thiên, nhất cá phi hoàng đằng đạt đích cơ hội tựu bãi tại diện tiền, nhãn kiến tựu yếu trảo trụ, chẩm ma hội xá khí? Nhĩ chỉ thị nhất cá phàm nhân, chẩm ma năng đào đắc thoát thế tục danh lợi đích dụ hoặc?

Ngã khán na cá nhân, thân giới bất đê, phi phú tức quý. Tưởng yếu nhất triều phi thượng thiên không kỳ thật bất nan lý giải, mỗi cá nhân đô hội hữu giá chủng tưởng pháp.”

Tha giác đắc hữu ta hứa vô lực, hoàn thị đạm đạm địa vi tự kỷ biện giải trứ.

“Chân đích, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, lâm ca, ngã môn nhận thức na ma cửu, nhĩ tựu nhận vi ngã thị na dạng đích nhân mạ?”

Lâm thủ đích mi thượng nhiễm thượng kỉ ti bất tiết, thoại lí đích ngữ khí hốt nhiên gia trọng.

“Nhân đô thị hội biến đích. Tuy nhiên ngã môn nhận thức liễu thất niên, khả thị, ngã tòng lai một hữu khán đổng quá nhĩ. Nhĩ đích tâm lí tại tưởng thập ma, ngã khán bất minh bạch.

Ngã dĩ vi, tượng nhĩ môn giá dạng, một hữu văn hóa một hữu gia đình bối cảnh đích nhân, nhất tâm sở niệm đích tựu thị trám điểm tiền dụng, dã một hữu sở vị viễn đại đích chí hướng, tựu giá dạng chung lão nhất sinh.

Nhĩ môn giá dạng đích nhân, não hải lí một hữu trí tuệ, một hữu bão phụ, chỉ yếu nhất cá nam nhân trạm tại nhĩ môn diện tiền, tựu hội đầu phôi tống bão, khinh tiện tự kỷ.”

Tha hồi ức khởi tha môn sơ kiến đích dạng tử. Tha đích thiên chân vô tà, mộng đổng hòa hại phạ, nhất nhất trình hiện tại nhãn lí.

“Ngã dĩ vi nhĩ hòa tha môn hữu sở bất đồng. Thùy tri đạo ni? Chỉ bất quá thị một hữu trảo đáo thú liệp đích đối tượng.

Như kim, na cá đối tượng hữu tiền hữu thế đích, ứng cai chính thị phù hợp, sở dĩ chung vu hạ thủ liễu.

Ngã sở bất liễu giải đích na cá nhĩ, việt phát viễn ly ngã đích tưởng tượng. Như kim tái thị giá dạng đích nhĩ, bất cấm nhượng ngã giác đắc, ác tâm, yếm ác, khán bất quán.

Nhĩ tựu thị giá dạng nhất chủng nhân. Tòng tiền thị nhĩ tàng đắc thái thâm, hiện tại dã một hữu tái tàng liễu. Tất cánh, hữu nhất cá kháo sơn liễu bất thị?”

Giang tả tòng một hữu tưởng quá tự kỷ tại tha đích nhãn trung cánh nhiên như thử bất kham, khảng tạng hữu thủ đoạn.

Dã tòng vị tưởng quá, tha nhất trực tôn trọng thả chân thành đối đãi đích nhân cánh nhiên hội thị giá dạng đích nhân.

“Lâm ca, thuyết hảo đích nhận thức thất niên ni? Ngã môn tố liễu thất niên đích bằng hữu, na ta nhất khởi quá đích xuân niên, nhất khởi quá quá đích sinh nhật, nhất khởi tẩu quá đích xuân hạ thu đông, tựu hoán lai nhĩ đích giá ta thoại?”

Thính đáo giá ta, lâm thủ phản nhi việt gia phẫn muộn. Tựu toán kinh lịch liễu giá ma đa, hữu na ma đa điềm mỹ đích hồi ức, khả thị giá cá nhân khước một hữu ái thượng tha, hoàn hòa biệt đích nam nhân bất thanh bất sở.

Tưởng đáo giá lí, tha đích thoại thuyết đắc canh thị quá phân.

“Tựu thị a, ngã môn nhận thức giá ma đa niên hoàn năng chẩm ma dạng? Kinh lịch đích tân toan thống khổ, mỹ hảo hồi ức, cánh nhiên đô bỉ thượng na cá nhân.”

“Nhĩ môn tài nhận thức đa cửu, tựu khả dĩ tố na chủng ác xúc đích sự tình? Thâm canh bán dạ, cô nam quả nữ cộng xử nhất thất, tương xử đáo na chủng trình độ, khủng phạ bất cai tố đích cai tố đích đô tố liễu.”

“Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết ngã bất tín nhĩ, khả thị nhĩ tự kỷ hữu phản tư quá tự kỷ đích hành vi mạ? Nhất cá thành niên nữ nhân khứ nhất cá hữu tiền đích nam nhân gia, giá toán thập ma sự? Cư ngã sở tri, nhĩ gia lí nhân tư tưởng ứng cai ngận bảo thủ đích.”

“Như quả tri đạo nhĩ tố liễu giá chủng sự, phạ thị một kiểm giao đại ba?

Nhất cá nhân, hoạt trứ tối đại đích ý nghĩa tựu thị tri liêm sỉ, như quả liên lễ nghĩa liêm sỉ đô bất hiểu đắc, na hoàn năng thị thập ma nhân?”

Giang tả đích tâm việt phát lương khứ.

Tha đích tự tự cú cú trục tiệm lạc đáo liễu tự kỷ đích tâm đầu, tha hốt nhiên khai thủy phản tỉnh tự kỷ, thị bất thị tự kỷ hiện tại đích sở tác sở vi hữu ta quá phân liễu.

Thị bất thị dĩ kinh siêu quá na cá để tuyến liễu.

Dương đài?

Na thị tha mãi khảo hồng thự cấp tô linh cật đích thời hầu.

Tựu thị na thời hầu liễu.

Nguyên lai tha môn chi gian đích hành vi dĩ kinh siêu hồ liễu nhất bàn đích trình độ liễu. Sở dĩ, nhượng nhân ngộ hội dã thị chính thường chi sự.

Đãn na bất thị toàn bộ bất thị mạ? Tha dã tòng một tưởng quá thập ma yếu phi thượng chi đầu biến phượng hoàng, dã một tưởng quá, yếu ba kết thập ma nhân.

Tha đích mục quang lạc tại tha đích nhãn lí, lãnh tĩnh địa vấn: “Ngã chỉ thuyết nhất cú, nhĩ tín ngã mạ?”

Lâm thủ đích nhãn lí tái một hữu ti hào đích noãn ý, lãnh mạc địa thuyết đạo:

“Tố xuất giá chủng sự tình, nhĩ nhượng ngã như hà tín nhĩ? Ngã đích nhất khỏa tâm, chân tâm thật ý địa đối nhĩ, tòng lai một hữu tưởng quá yếu phóng thủ.

Ngã nã na dạng nhất khỏa chân tâm bãi tại nhĩ diện tiền, nhĩ tòng lai thị nhi bất kiến, chỉ hội cự tuyệt, vô tình địa cự tuyệt.”

“Nhi na cá nhân, nhĩ hòa tha nhận thức ứng cai một đa cửu, cư nhiên khả dĩ nhượng tha vi sở dục vi…… Nan đạo, giá dạng hoàn bất năng thuyết minh tình huống mạ? Giá dạng đích nhĩ, dã tựu một hữu nhượng ngã tín phục đích lý do.”

Giang tả kiểm thượng đích tiếu dung hoãn hoãn thu khứ.

Tha đích mi nhãn thượng vựng thượng lãnh đạm, toản khẩn chỉ tiết đạo:

“Thị, nhĩ thị khán đáo na nhất mạc, ngã na thời khước dã thị vong ký liễu tự kỷ đích bổn phân, việt củ liễu, khả thị ngã một hữu nhĩ tưởng tượng đích na ma bất kham.

Ngã dã tòng lai một hữu tưởng quá yếu tố thập ma phượng hoàng, phàm sự do tâm nhi khống, tâm bất do kỷ.”

“Nhiên nhi, na dạng đích ngã, tịnh phi nhĩ khán đáo đích ngã.

Như quả nhĩ nhất trực yếu giá ma dĩ vi, na bão khiểm, nhận thức giá ma đa niên, thị ngã cao phàn liễu. Như quả nhĩ khả dĩ cải biến khán pháp, hoặc hứa, ngã môn khả dĩ kế tục tố bằng hữu.”

Lâm thủ đẩu nhiên trạm khởi liễu thân, niết khẩn quyền đầu, đại thanh hát đạo:

“Hiện tại hoàn tại giá lí trang! Mạc phi, nhĩ tựu thị dĩ giá dạng đích diện khổng, khứ khi phiến na cá hữu tiền nhân đích ba?

Tiều, đa ma khả liên đích dạng tử, chân nhượng nhân tâm đông a! Giá phó biểu tình, đa tiêu hồn a!”

Tha đích thanh âm cực đại, nhạ đắc điếm lí đích nhân phân phân trắc mục, hữu nhân khai thủy thiết thiết tư ngữ:

“Chẩm ma giá ma đại thanh, đương biệt nhân bất tồn tại mạ? Yếu sảo hồi gia khứ sảo!”

“Khán bất xuất lai, trường đắc giá dạng hảo khán, tâm cơ khước thị thâm đáo giá chủng địa bộ, cư nhiên xuất quỹ, tưởng yếu cước đạp lưỡng chỉ thuyền! Hảo khả hận!”

“Hiện tại đích nhân a, nhân phẩm đô giá ma soa đích mạ?”

“Giá chủng thời hầu, ứng cai phát nhất cá tiểu thị tần, nhượng đại gia đích khẩu thủy yêm tử tha môn.”

“Na y phục bất thị mỗ tri danh phẩm bài mạ? Quốc nội siêu hỏa đích, hữu giới vô thị, đắc thị định tố a! Giá nhất bàn nhân na xuyên đắc khởi? Nguyên lai thị bao dưỡng đích a! Bất yếu kiểm!”