Giải phong chi hậu 10

Đốc đốc đốc.

Đột như kỳ lai đích xao môn thanh bả chính tại chuyên chú khán tân văn đích hà chí sâm hòa điền hạo vũ hách liễu nhất khiêu. Điền hạo vũ bị hách đắc nhất cá kích linh, thủ hoạt liễu nhất hạ soa điểm bả thủ trung đích bôi tử suất liễu. Tha hoảng thủ hoảng cước địa tiếp trụ bôi tử, hảo bất dung dịch tài bả bôi tử phóng hồi bạn công trác thượng.

Lâm đống lương: “Nhĩ môn tại khán thập ma ni? Nhất cá cá khẩn trương hề hề đích dạng tử.”

Lâm đống lương hoãn hoãn tẩu tiến bạn công thất, chỉ kiến phòng gian lí trừ liễu hà chí sâm hòa điền hạo vũ chi ngoại, một hữu kỳ tha y sinh tại.

Hà chí sâm: “Lão sư.”

Điền hạo vũ: “Lão sư, nâm soa điểm bả ngã môn hách tử liễu.”

Điền hạo vũ hữu ta hậu phạ đích phách liễu phách hung khẩu, na khoa trương đích biểu tình bị lâm đống lương nhất cá khinh phiêu phiêu đích nhãn thần suý quá khứ tựu yển kỳ tức cổ liễu.

Lâm đống lương: “Nhĩ môn lưỡng cá tại càn mạ? Vi thập ma nhất phó tố tặc tâm hư đích dạng tử?”

Điền hạo vũ: “Lão sư, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá ma tưởng ngã môn ni? Ngã môn thị chính kinh thanh niên a.”

Bổn lai chỉ thị tại khán tân văn, kết quả kinh quá điền hạo vũ giá nhất phiên giải thích đảo thị hữu điểm tượng thị tố liễu phôi sự bị gia trường trảo đáo đích dạng tử. Hà chí sâm giác đắc hữu nhất cá trư đội hữu chân thị nhất kiện nhượng nhân thổ huyết đích sự tình.

Khán trứ điền hạo vũ hoàn tưởng kế tục miêu hắc đích dạng tử, hà chí sâm cản khẩn ô trụ tha đích chủy,

Hà chí sâm: “Lão sư, ngã môn tại khán tân văn liên bá ni.”

Thuyết bãi, hà chí sâm thân xuất hữu thủ bả trác thượng đích điện não bình mạc bài chuyển liễu nhất cá phương hướng, chỉ liễu chỉ bình mạc lí đích họa diện. Lâm đống lương khán liễu nhất nhãn bình mạc, một thuyết thập ma, bình tĩnh đích biểu tình nhượng nhân vô pháp sai xuất tha tại tưởng thập ma.

Điền hạo vũ phấn lực bài khai hà chí sâm đích thủ, bán loan trứ yêu, đại khẩu đại khẩu địa hô hấp không khí, tựu tượng thị nhất cá khuyết thủy đích ngư nhất dạng.

Điền hạo vũ: “Hà chí sâm! Nhĩ yếu muộn tử lão tử mạ?!”

Lâm đống lương: “An tĩnh điểm!”

Lâm đống lương bả chú ý lực phóng tại tân văn thượng, điền hạo vũ sảo sảo nhượng nhượng đích thanh âm nhượng tha thính bất thanh nội dung.

Thuấn gian, điền hạo vũ hòa hà chí sâm tượng 2 cá đẳng trứ tiếp thụ lão sư phê bình giáo dục đích học sinh nhất dạng, quai xảo địa trạm tại nhất bàng. Điện não bình mạc đích họa diện kế tục bá phóng trứ, lâm đống lương chuyên chú địa khán trứ tân văn. Chỉnh cá bạn công thất ngận an tĩnh, chỉ thặng hạ tân văn bá báo viên đích giảng giải thanh hồi đãng trứ.

Điền hạo vũ nhàn bất trụ, tha na trứ tiểu toái bộ kháo đáo hà chí sâm thân bàng, tiểu thanh thuyết đạo.

Điền hạo vũ: “Uy, nhĩ thuyết lão sư thị bất thị chuyên môn quá lai thặng điện não khán tân văn đích?”

Hà chí sâm hồi dĩ nhất cá “Nhĩ thị cá sỏa bức, ngã bất nhận thức nhĩ” đích nhãn thần, bán cá tự đô một hồi ứng. Điền hạo vũ thuấn gian tạc mao, tha chính tưởng thân thủ khứ kết hà chí sâm, giá thời, lâm đống lương đích thanh âm đột nhiên tại nhĩ biên hưởng khởi.

Lâm đống lương: “Nhĩ môn giác đắc, quốc ngoại hội bạo phát dịch tình mạ?”

Điền hạo vũ: “!”

Hà chí sâm: “?!”

Lâm đống lương: “Giá cá vấn đề ngận nan hồi đáp mạ?”

Lâm đống lương bả thị tuyến tòng điện não bình mạc thượng di khai, ngận bình tĩnh đích khán trứ nhãn tiền đích 2 cá nhân. Điền hạo vũ cảm giác tự kỷ vô pháp chính diện hồi ứng giá lệnh nhân bình tĩnh đích thị tuyến.

Hà chí sâm: “Lão sư, căn cư tân văn báo đạo, giá thứ đích tân hình quan trạng bệnh độc tồn tại đa chủng hình thái. Mục tiền ngã môn nhưng vị hoàn toàn liễu giải tha, nhi thả bệnh độc hoàn tại bất đoạn địa tiến hóa. Quốc ngoại đích phong hiểm phòng khống cơ chế hòa quốc nội bất nhất dạng, cứu viện phương thức dã bất đồng. Chí thiếu tại nhượng tha môn lưu tại gia giảm thiếu ngoại xuất giá nhất điểm tựu bất thái khả năng thật hiện, hoặc giả thuyết thật hiện bất đáo ngã môn quốc nội đích giá chủng trình độ ba.”

Lâm đống lương: “Nhĩ thị giá ma nhận vi đích?”

Hà chí sâm khán liễu nhất nhãn lâm đống lương, do dự liễu 2 miểu, hoàn thị thừa nhận liễu tự kỷ đích giá cá quan điểm.

Hà chí sâm: “Thị.”

Điền hạo vũ kiến trạng, tá cơ dã tấn tốc hồi ứng liễu nhất cú.

Điền hạo vũ: “Lão sư, ngoại quốc nhân ái tự do, bất phạ bệnh độc đích. Sở dĩ như quả tân hình quan trạng bệnh độc chân đích viễn độ trọng dương khứ liễu quốc ngoại, na khẳng định hội biến thành la phi ngư chinh phục mỹ quốc hà lưu nhất dạng, nhất phát bất khả thu thập.”

Điền hạo vũ đích thoại tuy nhiên thính khởi lai một thập ma y cư, đãn thị giá phiên thoại tượng thị nhất diện kính tử, trắc diện phản ánh liễu bất đồng đích trọng đại tật bệnh ứng đối cơ chế dữ nhất cá quốc gia đích nhân văn hữu nhất định đích liên hệ.

Lâm đống lương: “Ân.”

Nhất cú “Ân.”, Nhượng điền hạo vũ hòa hà chí sâm nhất đầu vụ thủy, 2 nhân hoàn toàn một hữu cảo đổng lâm đống lương đích tưởng pháp.

Điền hạo vũ trừng trứ nhãn, triều trứ hà chí sâm tễ mi lộng nhãn, hà chí sâm mặc mặc địa phiết quá kiểm, một lý tha.

Bình mạc lí, tân văn bá báo viên thuyết hoàn tối hậu nhất cú thoại, chỉnh cá tân văn tựu kết thúc liễu. Lâm đống lương hợp thượng bình mạc, hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo.

Lâm đống lương: “Thân vi y sinh, nhĩ môn yếu bảo trì học tập, tinh tiến tự kỷ đích y thuật hòa chuyên nghiệp tri thức. Đồng thời, nhĩ môn dã yếu học hội quan sát. Mẫn duệ đích nhãn quang hòa nhất khỏa thiện vu phát hiện tế tiết đích tâm đồng dạng dã ngận trọng yếu. Nhĩ môn tri đạo thập ma thị cử nhất phản tam mạ?”

Điền hạo vũ: “Tri đạo. Cử nhất phản tam tựu thị tòng nhất kiện sự vật đích tình huống, đạo lý loại thôi nhi tri đạo hứa đa sự vật đích tình huống, đạo lý. Hình dung thiện vu loại thôi, năng do thử cập bỉ.”

Lâm đống lương: “Giá thị từ nghĩa. Y sinh đích cử nhất phản tam tựu thị yếu thanh sở đích tri đạo y học lý luận dã thị tương đối đích, dã nhu yếu tùy trứ thật tiễn đích thâm nhập nhi bất đoạn địa phát triển. Xã hội tại phát triển, tự nhiên tại biến hóa, tật bệnh đích chủng loại hòa biểu hiện phương thức dã tại bất đoạn địa cải biến, sở dĩ y sinh thị nhu yếu bất đoạn địa sung thật tự kỷ đích kinh nghiệm, quyết bất yếu tử bão trứ quá khứ đích kinh nghiệm bất phóng.”

Thuyết đạo giá lí, lâm đống lương đình đốn liễu nhất hạ, chỉ kiến điền hạo vũ hòa hà chí sâm hãm nhập liễu trầm tư.

Lâm đống lương: “Giá cá tân quan dịch tình thị tân đích, cương cương bị phát hiện đích. Phát hiện bệnh độc kháo đích thị thập ma?”

Hà chí sâm: “Thị y sinh đích phán đoạn.”

Điền hạo vũ: “Phế thoại, bất thị y sinh phán đoạn nan đạo thị nghi khí đích phán đoạn mạ?”

Hà chí sâm hữu ta bất sảng, thân cước thải liễu nhất hạ điền hạo vũ. Cước bối truyện lai đích thống cảm nhượng điền hạo vũ thuấn gian bế chủy.

Lâm đống lương: “Hạ nhất cá truyện nhiễm bệnh thị nhĩ môn lai phán đoạn đích, hảo hảo học tập.”

Thuyết hoàn, lâm đống lương tựu tự cố tự tẩu xuất bạn công thất. Do thủy chí chung, hà chí sâm hòa điền hạo vũ đô bất tri đạo lâm đống lương lai bạn công thất kỳ thật thị vi liễu thập ma sự tình? Đãn thị, lâm đống lương đích nhất phiên thoại lưu tại liễu tha môn tâm để. Tha môn bất ước nhi đồng địa tưởng đáo: Vị lai, dịch tình đích thái thế hội thị thập ma?