Vương gia trung độc, duy hữu hí tử tiếu

Lưỡng nhân cảm tình năng tấn tốc thăng ôn bất cận cận thị lưỡng cá đích triển lộ tâm phi, hoàn hữu nhất cá nhân, vương gia —— tử vân sơn, tha cấp lưỡng nhân sang tạo liễu bất thác đích nhị nhân thế giới, đãn vương gia đích hồi quy dã đái lai liễu nhất cá bất hạnh đích tiêu tức, sử đắc sở hữu nhân trứu khẩn mi đầu —— trung độc.

Tử phủ nội, thập thất dữ tử hủ hoàn hữu vương gia đích thiếp thân thị vệ, tề tụ tại vương gia đích phòng gian lí, chỉ kiến tử vân sơn chủy thần phát tử nhãn cầu hướng thượng phiên, tịnh bố mãn huyết ti, nhãn khuông phát hắc, hữu thủ tí thượng dã hữu phát tử, tử tế khán nhan sắc thâm đắc địa phương hữu hoa thương, thập thất kiến đa thức quảng, khán trứ tử vân sơn đích thị vệ, khiếu thượng tha nhất khởi khứ môn ngoại, đối na cá thị vệ thuyết “Ngộ đáo mai phục liễu ba, giá độc khả thị ngận nan trị, năng trị hảo đích nhân dã phi thường thiếu, vương gia tha nhạ thượng tiên gia liễu?” Na thị vệ nhất kinh liên mang thuyết đáo “Thập ma? Tiên gia? Cha môn vương gia dã chỉ thị tễ đoái liễu quý tộc nhi dĩ, chẩm ma hội hữu tiên gia?” Thập thất tư tác liễu nhất hạ hồi đáo liễu ốc nội, đối tử hủ thuyết đáo “Ngã yếu khứ cá địa phương, thời gian khả năng hội hữu điểm trường” tử hủ vấn đáo khứ na, thập thất hồi đáo “Duyên hợp sơn, ngã yếu khứ trảo nhất cá hứa cửu bất kiến đích nhân, hí tử tiếu, tha đích dược, y, độc tại tiên giới khả thị siêu cường, đãn giá nhân hữu nhất cá khuyết điểm, ái nã nhân tố thật nghiệm, thường thường bả dụng dược chế thành đích dược thủy hỗn nhập nhân đích huyết dịch lí, yếu trảo tha bang mang tất tu tiếp thụ tha tam thiên đích thật nghiệm”, tử hủ trực tiếp bão trụ thập thất tịnh kích động đích thuyết đáo “Bất! Bất hành! Nhĩ hiện tại đích thân thể nan dĩ thừa thụ giá dạng đích sự, yếu khứ dã thị ngã khứ”, thập thất vô nại đích khán trứ giá cá bão trụ tự kỷ đích nữ sinh, mạc liễu mạc đầu, thuyết đáo na nhĩ đáo thời hầu chiếu cố ngã ba, tử hủ khán trứ thập thất hảo nhất hội tài toán thị thỏa hiệp.

Thập thất đương khán đáo trứ độc thời tựu nhất trực tại hoài nghi thị na cá tông vi ước liễu, tiên giới hữu quy định bất năng sáp thủ phàm gian sự đích, giá bất cận cận thị tiền năng tố đích, tri đạo hiện tại tha hoàn tại tư tác giá kiện sự.