15. Quyết trạch

Đậu đinh nương cân thụy nhi đa nương giá hội nhi đô ô trứ ngạch đầu, chân thị đầu đông a, giá lưỡng tiểu sỏa đản, giá sự nhi truyện xuất khứ trách bạn a, thôn lí nhân trách khán đế á a, tức sử đồng ngôn vô kỵ, khả giá dã thái... Na xá... Đột nhiên liễu a.

Đế á đích kiểm tảo dĩ tu hồng, giá hội nhi chính ô trứ kiểm khái khái bán bán đích vãng hồi bào, đô vong liễu tự kỷ thị khả dĩ phi đích liễu, đậu đinh tại hậu diện hảm đáo “Đế á tỷ tỷ nhĩ biệt bào a, cấp nhĩ đích ngư hoàn một nã ni”.

Kinh đậu đinh nhất hảm đại gia giá hội nhi tài mạn mạn hoãn quá kính nhi lai, kỉ gia thẩm tử thượng khứ vi liễu quá lai, lạp trứ thụy nhi vấn đạo “Tiểu thụy nhi a, nhĩ chân đồng ý đậu đinh thú đế á?”

Thụy nhi thuyết “Thị đích a, đế á tỷ tỷ trường đắc hảo khán hội ma pháp đối ngã môn dã hảo, cấp ngã môn quả tử quả càn cật, nga, hiện tại yếu tái gia nhất điều lạp, đế á tỷ tỷ hoàn hội trị liệu ni, đế á tỷ tỷ dã ngận khả liên đích, nhất trực đô thị nhất cá nhân, ngã môn trường đại liễu tựu nhất khởi sinh hoạt tựu bất cô độc liễu.”

Chúng nhân chuyển đầu tái khán hướng thụy nhi đa nương “Nhĩ môn chẩm ma tưởng” thụy nhi đa kiểm hắc trứ, đế á tái khả liên dã bất năng cân tự kỷ nữ nhi bỉ, đãn đế á đích xác bang thôn tử lương đa, tưởng đáo giá, thụy nhi đa tựu ngạnh ngạnh đích thuyết đạo “Đồng ngôn vô kỵ, thuận kỳ tự nhiên”. Ý tư thị bất quản, khán trứ thụy nhi thán liễu khẩu khí, ai, giá sỏa nha đầu, tùy hậu chuyển thân đái trứ thụy nhi nương ly khứ, căn tử tưởng thuyết xá bị tha đa trừng liễu nhất nhãn lưu cấp biệt liễu hồi khứ, hận hận đích khán liễu nhất nhãn đậu đinh tựu dã cân trứ tẩu liễu, một lưỡng bộ hựu chiết phản hồi lai bất do phân thuyết đích bả thụy nhi dã lạp tẩu liễu, thụy nhi biên tẩu biên hồi đầu hảm đáo “Đậu đinh minh thiên tại nhất khởi ngoạn.”

Đậu đinh dã hồi đạo “Ân, tri đạo lạp”.

Tùy hậu hựu chuyển đầu vấn đạo “Thẩm tử môn trách bất vấn vấn ngã đích ý kiến a”.

Chu vi nhất quần nhân hựu thị cáp cáp tiếu liễu khởi lai, đậu đinh nương điểm trứ đậu đinh ngạch đầu thuyết đạo “Tiểu một lương tâm đích vấn nhĩ thập ma a, trách lộng đô thị nhĩ trám, vi nương đích đô bất tri đạo trách thuyết nhĩ”.

“Thị a thị a, tiểu đông tây, đế á khả thị cá hảo cô nương a.”

“Đế á nhất cá nhân thị đĩnh nan đích, giá ma giá ma ta niên đô thị tha nhất cá nhân”.

“Ai, thuyết lai dã thị, phao khứ tộc quần lai thuyết, đế á dã tựu thị cá tiểu cô nương”.

“Dã thị khổ liễu tha nha, đậu đinh dĩ hậu yếu đối nhân gia hảo, đối thụy nhi canh yếu hảo tri đạo mạ”.

“Ân, thụy nhi dã thị cá hảo đích, tựu thị bất tri đạo trường đại hậu thụy nhi hoàn hội bất hội đồng ý ni”.

“Thuận kỳ tự nhiên tựu đối liễu”.

Nhất quần nhân liêu khai liễu, khước một tưởng tượng trung đích trào tiếu.

Đậu đinh bất đổng tự kỷ trám đáo thập ma liễu, na tựu bất khứ tưởng hảo liễu. Giá thời hậu diện đích lý lão gia tử khai khẩu liễu “Hảo liễu, giá sự nhi bất hứa nghị luận, miễn đắc đế á nan kham, thụy nhi tha đa thuyết đích đối, đồng ngôn vô kỵ, thuận kỳ tự nhiên tựu hảo, nhược dĩ hậu chân thành liễu, đế á dã toán hữu cá hảo quy túc, ngã khán đậu đinh giá tiểu tể tử đổng sự, ngã môn dã tri căn tri để, thị cá hảo đích” chúng nhân dã phụ hòa đạo “Thị a thị a, thụy nhi dã thị cá thuần chân thiện lương đích hảo hài tử.” Đậu đinh bất thái đổng tha môn thuyết xá, đãn khoa tự kỷ hoàn thị đổng đích, giá tựu khai tâm liễu, tiểu chủy liệt đích lão đại.

Chí thử, câu hỏa vãn hội toán thị kết thúc liễu, đại gia thanh nhất thanh đông tây, đậu đinh kỉ cá tái phân nhất phân ngư, dã tựu các hồi các gia liễu. Nhi đế á giá biên dĩ kinh hồi đáo mộc ốc, kiểm y nhiên thông hồng, tha thật tại thị một tưởng đáo đậu đinh thụy nhi hội đương trứ đại gia diện thuyết giá sự, chủy lí ni nam trứ “Hoàn đản liễu, khẳng định bị tha môn trào tiếu liễu”.

Đế á thị chân đích đa lự liễu, giá ma đa niên tha bang thôn lí nhân thái đa, chúng nhân tuy nhiên chủy thượng bất thuyết, đãn đô ký tại liễu tâm lí, thôn tử sơ kiến đế á tựu tại, nhất bách đa niên lai, khả dĩ thuyết mỗi cá nhân đô thụ quá tha đích bang trợ, nhất bách lai niên đế á đô thị nhất cá nhân, dã hữu thôn dân tưởng cấp đế á trảo thượng cá quy túc, đãn đô bị nhất khẩu hồi tuyệt, giá thứ đế á toán thị động liễu phàm tâm, mục tiêu tuy thị cá hài tử, đãn tha tối thiếu lưỡng thiên niên đích thọ mệnh lí, đẳng thượng nhất nhị thập niên tịnh bất toán thập ma. Đại gia đô vi đế á khai tâm, na lí hữu thập ma trào tiếu, đảo thị chân chân chính chính đích khả liên liễu nhất hạ thụy nhi, giá cá sỏa hài tử nga, chân đích thị.... Thuần chân thiện lương a.

Đế á hiện tại khả bất tri đạo giá ta, tha hảo tượng tố liễu thập ma đại quyết định, mục quang kiên định, giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo “Lão nương bất quản liễu, tiếu tựu tiếu ba, lão nương giá hồi tựu yếu cật nhất bả nộn thảo”. Thuyết trứ tựu nã khởi biên thượng nhất khỏa thủy quả khẳng liễu nhất đại khẩu.... Nhất điểm dã bất thục nữ.

Trung ngọ, đậu đinh hòa nương tại cật ngọ phạn, thái thị ngư, tuy nhiên hoàn hữu thú nhục, đãn đậu đinh nương hoàn thị giác đắc cai hiết hiết, bào bộ bất luy, đãn nhất trực bào bộ dã bất thị cá sự a. Khán trứ biên thượng đích đắng tử không trứ, đậu đinh hòa nương đô thán liễu khẩu khí, vượng tài bất tại, gia lí hiển đắc hữu điểm lãnh thanh, dã bất tri đạo giá bổn cẩu hựu bào na khứ liễu.

Đậu đinh thông thông bái hoàn oản lí đích phạn, nhiên hậu tựu bài trứ thủ chỉ khán nương cật. Đậu đinh nương khán trứ tiểu gia hỏa quái quái đích, lại đắc khứ tưởng kỳ tha, tựu vấn đạo “Đế á trách tựu khán thượng nhĩ giá cá sỏa tiểu tử a?”

“Khả năng ngã trường đắc soái, hựu anh minh thần võ, thiện lương thể thiếp, nhiên hậu nhân kiến nhân ái, hoa kiến hoa khai ba” tiểu đậu đinh hậu trứ kiểm bì thuyết đạo.

Đậu đinh nương nhất hạ tử bị đậu tiếu liễu “Tại na học đích giá oai môn tà đạo đích từ nhi, thính trứ quái thứ nhĩ đích”

“Tự học thành tài nga” đậu đinh sái bảo đích thuyết đạo.

“Phi, thiếu đậu nương, cản khẩn bả nhĩ chân chính tưởng thuyết đích sự thuyết xuất lai, quá liễu giá thôn nương khả tựu bất thính liễu” đậu đinh nương cật liễu khẩu thái thuyết đạo.

Đậu đinh nữu niết liễu hạ thuyết đạo “Chi tiền ngã bổn lai dĩ vi cật liễu xích hỏa quả, lực khí biến đại liễu tựu ngận lệ hại liễu, năng bảo hộ nương liễu, khả thị tạc thiên ngã ngộ đáo thiết lân thú thời ngã ngận hại phạ, bổn năng đích hại phạ, ngã tri đạo chính diện ngã bất khả năng đả đích quá tha, đương ngã thủ xảo sát liễu tha thời ngã na hội nhi kỳ thật thị tại phát đẩu đích, đãn ngã ẩn tàng đích ngận hảo, tha môn đô một phát hiện, đương đế á tỷ tỷ cáo tố ngã giá chỉ thiết lân thú cương thối quá xác, thị tối hư nhược đích thời hầu, tha dã thị nhân vi khinh địch tài truy trứ ngã môn đáo ngạn biên, ngã tài phát hiện ngã thị đa ma hạnh vận, bất nhiên.... Khả thị nương, ngã bất tưởng kháo hạnh vận lai bảo hộ nhĩ môn, ngã bất hội mỗi thứ đô hạnh vận đích. Ngã...”

“Nhĩ tưởng thuyết nhĩ yếu tu luyện, yếu biến cường, nhiên hậu năng cú bảo hộ hảo ngã môn mạ? Na đa cường thị cường? Đương nhĩ tại đê cốc thời nhĩ tưởng ba thượng lai, trạm tại bình địa hậu nhĩ hội phát hiện hoàn hữu cao sơn, trạm tại phong đỉnh thời hựu phát hiện hoàn thị cú bất đáo thiên không, phi hướng thiên không hậu hựu hữu nhật nguyệt, cản siêu nhật nguyệt hậu hoặc hứa nhĩ tựu hội khán đáo nhật nguyệt dã chỉ bất quá thị mang mang tinh hải trung đích nhất lạp trần ai, hài tử, đáo để đa cường toán cường a?” Nương đả đoạn đậu đinh đích thoại thuyết đạo.

Đậu đinh chính khâm nguy tọa đạo “Nương, ngã thị cá một xuất tức đích, một na ma đại đích tâm, ngã chỉ tưởng nhất gia nhân khai khai tâm tâm tựu hảo, hoàn hữu thôn tử lí đích thúc thúc thẩm thẩm tiểu hỏa bạn môn bình bình an an đích tựu hảo liễu, đương đại gia hữu nguy hiểm thời ngã năng trạm xuất lai tảo bình giá ta nguy hiểm tựu hảo.”

Đậu đinh nương thanh âm hữu ta kích động “Vi thập ma hữu nguy hiểm liễu nhĩ tựu cai trạm xuất lai, bằng thập ma, hoàn hữu biệt nhân a, biệt nhân dã khả dĩ trạm xuất lai a”.

Đậu đinh đê thanh thuyết đạo “Ngã bất năng, dã bất tưởng bả nâm đích an nguy giao phó cấp biệt nhân”

“Nhĩ khả tri tu luyện hậu tựu đình bất hạ lai đích, năng lực việt đại thật lực việt cường, trách nhậm dã hội việt lai việt đại đích. Nhĩ đa đương niên dã giá dạng cân ngã thuyết đích, yếu biến cường, yếu tu luyện, yếu chiếu cố cha mẫu tử, bảo hộ cha mẫu tử, nhiên hậu tha tựu tử liễu, liên thi cốt ngã đô một kiến đáo” đậu đinh nương bình tĩnh đích thuyết đạo, cai lưu đích lệ dĩ kinh cú đa liễu, dã dĩ kinh tiếp thụ hiện thật liễu, bất khóc liễu, dã bất bi liễu.

Đậu đinh lăng trụ liễu, tha một tưởng đáo đa dĩ kinh tử liễu, nhất trực sai trắc đa chỉ thị khứ liễu viễn phương một hồi lai nhi dĩ. “Bất yếu vấn nhĩ đa chẩm ma tử đích, hoàn bất đáo niên linh, dã bất đáo thật lực, tưởng biến cường, tưởng tu luyện tùy nhĩ ba, ngã đích nhi tử cân tha đa nhất dạng quật, ngã hỉ hoan ngã nhi tử tượng ngã nam nhân, ngã đương niên một khuyến trụ tha, hiện tại dã khuyến bất trụ nhĩ, bất khuyến liễu, chỉ cầu nhĩ nhất định yếu ký trụ, bất quản nhậm hà thời hầu nhậm hà cảnh địa, đô yếu vi vi nương tưởng tưởng, nương chỉ hữu nhĩ cân vượng tài liễu, nhất định yếu tích mệnh a, nương thâu bất khởi a” đậu đinh nương nhãn lệ hoàn thị một nhẫn trụ, ba tháp ba tháp đích vãng hạ điệu.

Đậu đinh cản mang khởi thân, bão trứ nương thuyết đạo “Nương nâm phóng tâm, vô luận hà thời hà địa thân hãm hà chủng cảnh địa ngã đô bả tự kỷ đích mệnh hộ đích hảo hảo đích, hảo hảo đích hồi lai kiến nâm”. Đậu đinh nương bão trứ đậu đinh, nhãn lệ chẩm ma đô nhẫn bất trụ.....

Chuyển nhãn quá khứ liễu nhị thập kỉ thiên, vượng tài hoàn một hồi lai, đậu đinh thụy nhi cân thôn lí nhân nhất khởi bả thôn tử nhất quyển trảo biến liễu, hoàn thị một hữu vượng tài đích tung tích. Đế á dã khai thủy trứ cấp liễu, tha bả thiết lân thú đích tinh hạch uy cấp vượng tài cật liễu, na chỉ tạp mao cẩu bất hội giang bất trụ xanh tử hoặc giả trực tiếp bạo thể nhi vong liễu ba, khả thị dã bất kiến thi thủ a.

Đế á hữu điểm hoảng, vượng tài hòa đậu đinh tòng tiểu nhất khởi trường đại, đối vu đậu đinh lai thuyết, vượng tài tựu thị tha huynh đệ. Giá dạng nhất tưởng, đế á canh thị loạn liễu phương thốn, hữu ta khí tự kỷ đương thời chẩm ma tựu bất khảo lự thanh sở hậu quả, nhược thị vượng tài chân xuất sự, đậu đinh tuyệt đối hội bạo tẩu đích, giá khả chẩm ma bạn, khứ hướng đậu đinh đạo khiểm, tha yếu tri đạo đế á hại tử tha huynh đệ, hội nguyên lượng mạ? Đế á hiện tại tâm loạn như ma.

Đậu đinh canh thị tâm loạn như ma, đậu đinh hoàn thị tuyển trạch tẩu tu luyện biến cường đích lộ, nương tuy nhiên đồng ý liễu, khả na dã toán thị bị bức vô nại ba, đậu đinh năng cảm giác đáo nương bất khai tâm, đậu đinh đa tử khứ đích tiêu tức dã nhượng đậu đinh thủy liêu bất cập, vượng tài hựu bất kiến liễu, tòng tiểu đáo đại đệ nhất thứ tẩu liễu nhị thập kỉ thiên đô một hồi lai, đậu đinh ngận đam tâm vượng tài. Tối cận đích nhất ta sự đô nhượng đậu đinh ngận tiêu trầm, tuy nhiên hữu thụy nhi bồi bạn, khả một na cá sái bảo đích vượng tài, đậu đinh giác đắc khuyết liễu thái đa đông tây.

Thụy nhi dã bất khai tâm, nhân vi đậu đinh bất khai tâm, đậu đinh bả cân đậu đinh nương liêu đích na ta sự đô đô cân thụy nhi thuyết liễu, thụy nhi đối vu đậu đinh đích tuyển trạch thị một hữu điều kiện đích tán đồng đích, thụy nhi đồng dạng đam tâm trứ vượng tài, vượng tài bất tại, thụy nhi cân đậu đinh nhất dạng nan thụ, tha môn tam cá khả thị nhất khởi trường đại đích. Thụy nhi tổng thị tưởng trứ pháp đích đậu đậu đinh khai tâm, đậu đinh dã hội tiếu, khước tổng thị khuyết liễu na nhất khẩu tiểu bạch nha, chỉ thị mân chủy tiếu tiếu, thụy nhi hách trứ liễu, đậu đinh tòng một giá dạng quá, thụy nhi bất tri đạo cai chẩm ma bạn, chỉ năng tẫn lực đích đậu tha khai tâm nhất ta.