Đệ 58 biểu ca ca?

Văn ngôn, diêu tự nhãn thần duệ lợi đích vọng hướng giang hoài dã.

Nhĩ tài bất chính thường.

“Chẩm ma bất hảm biểu ca, nhĩ thuyết thanh biểu ca nhĩ yếu quai quai đích, ngã tựu xuất khứ, chẩm ma dạng?” Giang hoài dã tự tiếu phi tiếu khán trứ tha.

Diêu tự: “… Bất chẩm ma dạng.”

Xú bất yếu kiểm.

Hoàn biểu ca, biểu ca ca soa bất đa.

Thủ cơ đích thị tần linh thanh hựu nhất thứ truyện lai, vô hình đích thôi xúc truyện lai.

Diêu tự bách vu vô nại, xả liễu xả chủy thần, “Biểu ca ca, nhĩ quai quai thính thoại xuất khứ hảo bất hảo.”

“Thanh âm tái nhuyễn nhất điểm.” Giang hoài dã đích mâu lí súc trứ thiển thiển đích tiếu ý.

Tha đích mâu lí tại diêu tự khán lai phảng phật tại thuyết, “Thị nhĩ bất hảo giải thích bất thị ngã.”

Diêu tự: “...”

Diêu tự dụng tha hảo khán đích nhãn tình trừng trứ giang hoài dã.

Giang hoài dã chủy giác quải khởi nhất mạt tiếu ý, “Quai, nhĩ tái thuyết nhất biến ngã tựu tẩu.”

“Biểu ca ca, nhĩ quai nhất điểm hảo bất hảo?”

Diêu tự cường nhẫn trứ nộ ý, sâm sâm hấp liễu nhất khẩu khí, tảng âm áp đê, nhượng tự kỷ đích thanh âm thính khởi lai tẫn khả năng đích nhuyễn.

“Hảo.” Đê trầm đích nam thanh ứng đạo.

Giang hoài dã nạo hữu thú vọng trứ tha nhân trứ cấp nhi phi hồng đích kiểm đản, tuy nhiên tha bất thị ngận tình nguyện, đãn thị tha đích thanh âm điềm mỹ, tha dã bất kế giác “Biểu ca ca” tam cá tự.

Biệt dĩ vi tha một thính xuất lai, chỉ thị tha giang hoài dã phạ nhạ mao liễu tiểu hồ li, nhiên hậu tha câu khởi thần tẩu đáo dương đài, “Vãn điểm cấp ngã điện thoại, ngã hữu sự vấn nhĩ.”

Diêu tự phu diễn đích bãi bãi thủ, khán trứ tha đích thân thể tẩu tiến phòng gian hậu, tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tiếp thông liễu hưởng liễu ngận cửu đích thị tần thông thoại.

Diêu tự kiểm thượng tễ xuất nhất mạt dương quang đích tiếu dung, na tưởng gia gia nghiêm túc địa bản khởi kiểm, ngữ khí vô bỉ uy nghiêm: “Cương tài na cá xú nam nhân thị thùy?”

Tiều bả tha gia gia cấp khí đích, bình thời ưu nhã đích nam nhân thử thời dụng “Xú nam nhân” lai hình dung.

Diêu tự tòng tha đích phản ứng trung sai xuất tha thị khán đáo giang hoài dã liễu, minh minh đương thời tha ngận khoái tựu quải đoạn thị tần lai trứ.

“Tha thị…”

“Yêu yêu, nhĩ hoàn tiểu, bất khả dĩ tảo luyến!”

“…”

“Biệt thính nhĩ gia gia đích, nhĩ gia gia dĩ tiền hoàn bất thị cao trung tựu truy ngã, bất nhiên tha na lai giá ma phiêu lượng đích lão bà.” Kiều nhã cật trứ diện điều hàm hồ bất thanh thuyết đạo, “Yêu yêu, nhĩ ngạ liễu mạ? Yếu lai nhất phân mạ?”

“…”Diêu tự khán trứ na phân hồng du du đích diện điều, tha chủy giác nhất trừu, “Bất ngạ.”

Khứ đáo quốc ngoại lữ du liễu hoàn cật quốc nội đích thực vật, dã tựu chỉ hữu tha nãi nãi liễu.

“Yêu yêu, na thị nhĩ nam bằng hữu mạ?” Kiều nhã các hạ khoái tử, hảo kỳ đích trát khởi đại nhãn tình khán trứ tha.

Diêu tự bất nhã đích phiên liễu cá bạch nhãn, “Nãi nãi, nhĩ tưởng đa liễu, na thị nhĩ khuê mật đích nữ nhi, ngã tống a di đích nhi tử a.”

“Ngã khán quá na hài tử đích chiếu phiến, trường đắc tặc hảo khán, nhĩ môn thùy truy đích thùy a?”

Tha nãi nãi tựu giá điểm bất hảo, bát quái đắc ngận, phảng phật tha giá bất xuất khứ, minh minh tha tài thị cá thập thất tuế đích tiểu nữ hài.

Biệt đích gia đình khẳng định cấm chỉ tảo luyến đích hảo bất hảo!

“Nãi nãi, tha cương tài thị tiến lai cấp ngã tống…” Đan phản đích, khán kiến tha gia gia tại tễ mi lộng nhãn, tha cải liễu cải khẩu, “Thị lai tống ngưu nãi đích.”

“Nga.”

Kiều nhã vô thú đích điểm liễu điểm đầu, diêu tự thụy tiền xác thật hữu hát ngưu nãi đích tập quán.

“Gia gia, tha chân đích bất thị ngã nam bằng hữu.”

Diêu tự phát hiện cân tha khai phóng đích lão nãi nãi vô pháp câu thông, nhiên hậu tựu đối trứ tì khí hảo đích diêu phương chu giải thích đạo.

Diêu phương chu thính xuất tha ngữ khí đích vô nại, tha dã tri đạo tự gia thê tử tuyển trạch tính trạch thoại thính đích tính cách, ngữ khí nhuyễn hóa liễu bất thiếu, “Hảo liễu, gia gia tương tín nhĩ.”

“Ân ân.”

Diêu tự tùng liễu nhất khẩu khí, tha tẫn lượng hốt thị tâm lí nhất cổ kỳ dị đích mạch sinh cảm giác.

Nhiên hậu hạt xả liễu bán cá tiểu thời, quải đoạn điện thoại đích thời hầu, diêu phương chu đích kiểm phóng đại tại bình mạc thượng phương, trịnh trọng đích cảnh cáo tha, “Yêu yêu, bất hứa tảo luyến! Nhĩ khả thị gia gia đích thiếp tâm tiểu miên áo a!”

Diêu tự: “…”

Diêu tự hào bất biểu tình quải đoạn thị tần.

Diêu phương chu cân kiều nhã chân thị nhất đối hữu ý tư đích hoạt bảo phu thê.

Diêu tự phóng hạ thủ cơ, tha mục quang lạc tại thư trác, tha tại trác diện kiểm khởi nhất trương bạch chỉ, mâu lí thiểm quá bất khả tư nghị.

Cương tài tha hào vô tư tự đích đề mục thử thời nghênh nhận nhi giải, bạch chỉ thượng tả mãn na đạo đề đích tường tế quá trình.

Khán khởi lai canh giản đan dịch đổng.

Diêu tự giác đắc giang hoài dã tịnh bất tượng biểu diện na ma “Học tra”.

Như quả thị nhất cá phổ thông học tra năng tố đáo chỉ tố tuyển trạch đề đô toàn mông đối? Na tha đắc hữu đa đại đích vận khí.

Tha tòng lai bất hoài nghi giang hoài dã.

Thậm chí diêu tự nhận vi giang hoài dã tố đề chỉ thị đan thuần đích… Lại.

Một thác, tha tố thập ma toàn bằng tự kỷ đích tì khí, ái tố bất tố.

Chân thị khả dĩ dụng lưỡng cá tự lai hình dung ——

Nhậm tính.