Đệ nhị thập nhất chương nhai tí

Mộc vân kỳ kỵ tại mao lư bối thượng, thủ lí nã trứ nhất diện thiết chủy trực đoạn đích trường phiên, giá nhất kỳ quái tạo hình đảo cấp tha dẫn khởi bất thiếu đích hồi đầu suất, tịnh thả nhất lộ thượng cánh nhiên bị bất thiếu nhân lan trụ, thuyết yếu nhượng mộc vân kỳ bang mang toán thượng nhất quái. Nhất bàn toán mệnh tiên sinh đích na nhất sáo hành đầu tại chúng nhân nhãn trung, na tựu cân mỗi thiên yếu cật phạn thụy giác lạp thỉ nhất dạng đích thường quy tư duy, nhi thả na ta nhân đại đa hoàn đô thị thị phiến tử, tha môn thập ma thời hầu kiến quá nhất cá giá dạng trang thúc đích toán mệnh tiên sinh, nhân vãng vãng bất năng bị câu khởi hảo kỳ tâm, phủ tắc tựu vãng tử lí tham cứu.

“Đối đối đối, đại gia, ngã chân đích bất thị, giá cá đông tây ngã chân đích thị bang nhân bảo quản đích, ai, nhĩ mạn tẩu a!” Giá thị mộc vân kỳ đả phát tẩu đích đệ tam thập cửu vị yếu cầu toán mệnh đích hảo kỳ giả, khán nhất liễu nhãn viễn viễn cân tại tự kỷ thân hậu đích đại hoàng cẩu, bất cấm mạ đạo: “Nhĩ ly ngã na ma viễn càn thập ma, hiềm ngã đâu nhân a, bãi liễu, tiểu gia ngã kim thiên tựu phá lệ cấp nhĩ giá điều cẩu toán thượng nhất quái.” Thuyết hoàn mộc vân kỳ tiện trang mô tác dạng đích kết chỉ nhất toán, kinh hô đạo: “Ai nha, giá khả đại đại đích bất diệu a, cẩu gia nhĩ khả đắc đương tâm, quái thượng thuyết nhĩ cận kỳ khả năng hữu huyết quang chi tai lâu, gia chi nhĩ mệnh lí phạm hỏa, hựu hữu kim mộc tương trùng, cận kỳ khuyến nhĩ viễn ly tửu lâu hoặc giả cẩu nhục phô tử, phủ tắc, tất tương ứng kiếp.”

Đại hoàng cẩu đả liễu nhất cá hưởng tị, tương đầu phiết đáo nhất biên, khán đô bất khán mộc vân kỳ nhất nhãn, tựu na ma viễn viễn đích điếu trứ.

Đương nhật mộc vân kỳ tại tửu lâu đẳng liễu ngận cửu bất kiến thanh phong đạo nhân hồi lai, chính hảo tha đương thời hựu tọa tại thanh phong đích vị trí thượng, thượng lâu thu thập đích tiểu nhị khán đáo lâu thượng tam trác nhân bào liễu lưỡng trác, khả bất năng tái nhượng mộc vân kỳ cấp bào liễu, giám vu mộc vân kỳ đổ chú phát thệ thuyết cân diệp thiên thiên bất nhận thức hậu, tửu lâu chỉ nhượng mộc vân kỳ phó lưỡng trác đích tiền, vu thị mộc vân kỳ ngận bất tình nguyện đích nã xuất tống điền quý cấp đích na trương thập lưỡng đích ngân phiếu.

Khán trứ thủ lí đích trường phiên, mộc vân kỳ chân đích ngận tưởng bả tha nhưng liễu, đãn tưởng đáo tự kỷ hoàn bang trứ thanh phong đạo nhân bả na trác phạn tiền đô cấp phó liễu, kiến đáo thanh phong đạo nhân đích thời hầu tha tổng đắc hoàn tiền ba, đáo thời giá trường phiên tựu thị chứng cư. Mộc vân kỳ hận hận đích tưởng trứ thanh phong đạo nhân đào đan đích sự tình, đại mạ thanh phong đạo nhân đạo mạo ngạn nhiên, cật phạn bất cấp tiền đích ti liệt hành kính, khước ngận tự nhiên đích bả tự kỷ hát quang nhân gia đích tửu, cật quang nhân gia thái đích sự tình cấp tự động hốt lược liễu.

Lâm giang trấn hòa giang thành chỉ chi gian cận cận chỉ hữu nhất bách đa lí, kỵ thượng khoái mã bán thiên khả đáo, tựu toán thị tẩu lộ nhất thiên dã khả dĩ đáo đích, khả mộc vân kỳ ngạnh thị hoa liễu lưỡng thiên đích thời gian tài tẩu đáo, khán trứ bất viễn xử giang thành đích thành môn, mộc vân kỳ kí hưng phấn hựu khẩn trương, giá lí khả thị huyễn vũ các đích lão sào sở tại, tự kỷ nhất bất tiểu tâm, cảo bất hảo tựu bị huyễn vũ các lạp khứ tố phì liêu liễu; bất quá thính thanh phong đạo nhân thuyết, bất thiếu võ lâm nhân sĩ đô lai liễu giang thành, nhi thả đô thị trùng trứ huyễn vũ các nhi khứ đích, tự kỷ giá chỉ tiểu hà mễ ứng cai bất hội bị na ma đa nhân chú ý đáo, dã tựu bất hội na ma nguy hiểm, tự kỷ yếu tố đích tựu thị an tĩnh đích tố cá quan chúng, đương nhiên hoàn hữu trảo đáo thanh phong na cá ngưu tị tử lão đạo thảo yếu phạn tiền.

Giang thành tối cận đột nhiên gian lai liễu ngận đa nhân liễu, giang thành nội sở hữu đại tiểu khách sạn đô trụ mãn khách liễu. Đãi mộc vân kỳ trảo đáo khách sạn đích thời hầu dĩ kinh dạ mạc hàng lâm liễu, mộc vân kỳ hảo bất dung dịch trảo đáo đích giá gia khách sạn vị vu giang thành thành bắc bần khốn khu nhất xử bỉ giác thiên đích địa phương, tại lâm lập đích phá cựu phòng ốc chi gian, nhất gia danh vi trai khách cư đích tiểu khách sạn tiện tồn tại kỳ trung, nhất phó phá cựu đích biển ngạch cập lưỡng trản phiếm hoàng đích đăng lung hiển kỳ trứ giá thị nhất gia khách sạn. Mộc vân kỳ dã một hữu thiêu dịch, kinh thường tại ngoại phong xan lộ túc đích tha, năng hữu nhất cá lạc cước đích địa phương tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu.

Khách sạn lão bản thị nhất đối niên lão đích phu phụ, từ mi thiện mục đích, khán kiến hữu khách thượng môn, liên mang thượng tiền nghênh tiếp, hứa thị thái cửu một hữu lai khách liễu, khách sạn nội hắc đăng hạt hỏa đích. Đãi mộc vân kỳ tiến lai chi hậu, nhất thiên thập văn đích phòng phí tương bỉ na ta động triếp thượng bách văn đích thiên tự khách phòng thật tại thị thái tiện nghi liễu, đăng ký thỏa đương hậu, lão đầu khiên trứ mao lư khứ liễu hậu viện đích mã bằng, lão phụ điểm trứ nhất cá đăng lung tại tiền dẫn lộ, tương mộc vân kỳ đái đáo nhị lâu đích nhất gian tiểu khách phòng nội.

Phòng gian nội trần thiết giản đan, nhất trương mộc trác, nhất trương sàng, sàng thượng phô cái càn tịnh chỉnh khiết. Mộc vân kỳ khán trứ dã bỉ giác mãn ý, hướng lão phụ yếu liễu nhất ta phạn thực, dĩ cập nhất dũng nhiệt thủy, đãi mộc vân kỳ cật bão hát túc hậu, tái mỹ mỹ đích tẩy thượng nhất thứ nhiệt thủy táo, tẩy tịnh ô trọc, hồn thân khinh tùng tô nhuyễn, thảng tại sàng thượng bất đa thời tiện hô hô thụy khứ.

Thứ nhật thanh thần, mộc vân kỳ tảo tảo tiện tỉnh liễu, khán kiến đại hoàng cẩu quyền súc tại sàng đầu nhất giác, nhất điểm khởi lai đích ý tư đô một hữu, mộc vân kỳ dã bất quản tha, hoán nhất sáo càn tịnh đích y sam tiện xuất môn khứ liễu. Mộc vân kỳ lai đáo giang thành đích đại nhai thượng phát hiện, giang thành bất đồng vu ung thành đích phồn hoa, giang thành địa xử biên cương, dữ ngoại tộc tiếp nhưỡng, chỉnh cá giang thành đô đái hữu dị vực phong tình, nhai thượng thời thường khả kiến xuyên trứ các thức đích ngoại tộc nhân.

Mộc vân kỳ tùy tiện trảo liễu nhất gia bao tử phô tiến khứ tọa hạ, yếu liễu nhất thế bao tử, nhất oản tạp lương hồ hồ, nhất điệp trần thố, tiện khai thủy cật liễu khởi lai. Bao tử phô lí dĩ kinh hữu bất thiếu nhân liễu, thính khẩu âm ứng cai đô bất thị bổn địa nhân.

Giá thời, tọa tại kháo lí nhất trương trác tử thượng đích hôi y trung niên hán tử đột nhiên thuyết đạo: “Huyễn vũ các chân thị khi nhân thái thịnh, nhất lộ thượng ngã thanh hoa môn ngũ danh đệ tử giai trung liễu huyễn vũ các đích mai phục bị sát, hạnh khuy ngộ đáo trường thanh kiếm mẫn đại hiệp, bất nhiên giá thứ ngã thanh hoa môn thặng dư đích giá thập sổ danh đệ tử đô nan đào nhất kiếp.”

Nhất bàng trác tử thượng đích bạch y trung niên hán tử thuyết đạo: “Lỗ huynh tiết ai, thử thứ ngã động sơn phái dã bị huyễn vũ các phục kích liễu, thương vong liễu thập kỉ danh đệ tử, huyễn vũ các như thử hung ngoan tàn nhẫn, đảo hành nghịch thi, giá thứ định yếu nhượng tha huyết trái huyết thường.” Bàng biên nhân ngận đa nhân dã đô phụ hòa trứ yếu huyết trái huyết thường.

Chi tiền thuyết thoại đích hôi y trung niên hán tử kỳ ý chúng nhân an tĩnh hạ lai, tiện thuyết đạo: “Đại gia đô bất yếu trứ cấp, tạc thiên ngũ đại phái đích nhân đô đáo giang thành liễu, cư thuyết ngự kiếm sơn trang dã phái liễu nhân quá lai, sở dĩ thuyết, giá thứ huyễn vũ các đích ma đầu môn thị sáp sí nan đào liễu, huynh đệ môn, đãi cật hoàn phạn hậu, ngã đẳng nhất khởi tiền vãng ngô đồng biệt viện, diện kiến các vị võ lâm tiền bối, tương ngã đẳng đích tao ngộ đô giảng cấp ngũ đại phái tiền bối môn thính thính, thỉnh tha môn vi ngã môn tố chủ.” Chúng nhân đô tề hoan hô khởi lai.

“Nhất quần vô đảm thử bối, chỉ hội hồ giả hổ uy, tựu nhĩ môn giá kỉ điều tiểu tạp ngư hoàn vọng tưởng tiễu diệt huyễn vũ các, khả tiếu.” Nhất thanh lãnh tiếu truyện lai, chỉ kiến nhất cá thân xuyên hắc y kính trang đích thanh niên nam tử tòng phô ngoại tẩu liễu tiến lai, hồn thân tán phát trứ nùng nùng đích sát ý.

Bạch y trung niên hán tử nhất phách trác tử đại thanh hát đạo: “Nhĩ thị hà nhân, thanh hoa môn hòa động sơn phái tại thử thương nghị đại sự, cánh cảm tại thử khiếu hiêu, hoàn bất cấp ngã cản khẩn cổn.”

Na hắc y nam tử tà mị nhất tiếu: “Nhĩ môn bất thị yếu trảo huyễn vũ các báo cừu ma, ngã tựu thị huyễn vũ các đích nhân, nhĩ môn hoàn bất động thủ ma?”

Chúng nhân nhất kinh, phân phân trạm khởi thân lai, tương na hắc y nam tử đoàn đoàn vi liễu khởi lai, bao tử phô lão bản hòa khách nhân na kiến quá giá chủng trận trượng, thuấn gian đô kinh tác điểu thú tán, bào đáo ngoại diện khứ liễu.

Thanh hoa môn đích na cá hôi y hán tử hát đạo: “Một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên thị huyễn vũ các đích ác đồ, ngã lưỡng phái kim nhật cương đáo giang thành tựu ngộ đáo liễu, chân thị thiên đường hữu lộ nhĩ bất tẩu, địa ngục vô môn nhĩ sấm tiến lai a.”

Hắc y nam tử lãnh lãnh nhất tiếu: “Đáo để thùy thượng thiên đường, thùy hạ địa ngục hoàn chân giảng bất chuẩn ni.”

Bạch y hán tử tương thủ trung đích hậu bối đại đao đẩu liễu nhất hạ, đao bối thượng đích đại hoàn bị đẩu đắc hoa hoa tác hưởng, chỉ thính na bạch y hán tử hát đạo: “Nhĩ mã thượng tựu tri đạo liễu, ác đồ báo thượng danh lai, ngã động sơn phái bạch tùng bất sát vô danh chi bối.”

“Huyễn vũ các, nhai tí.” Na hắc nam tử đạm đạm đích thuyết đạo.

Chúng nhân văn chi đại kinh, bất tự giác đích vãng hậu thối liễu nhất bộ, hôi y hán tử hữu ta kinh khủng đích thuyết đạo: “Nhĩ thị huyễn vũ các đích thập đại nội môn đệ tử trung đích huyết công tử nhai tí?”

Nhai tí nhân như kỳ danh, hung tàn dị thường, nhai tí tất báo, phàm thị đắc tội tha đích nhân, cơ bổn thượng đô hội tử đích ngận thảm, nhi thả hoàn hội mãn môn bị đồ, thậm chí liên điều cẩu đô bất hội phóng quá, thị huyễn vũ các trung hữu danh đích hung thần. Hôi y hán tử dã một tưởng đáo kim thiên hội ngộ đáo liễu giá cá ma đầu, canh một tưởng đáo huyễn vũ các cánh hội như thử hiêu trương, ngũ đại phái đích nhân đô tại giang thành nội, tha môn hoàn cảm thượng môn tư sự, kim nhật kí nhiên ngộ đáo, na tựu thối vô khả thối liễu, hảo tại tự kỷ giá biên nhân sổ chúng đa, vị tất bất năng hòa tha đấu thượng nhất đấu, đãi hội chỉ nhu hòa động sơn phái khiên xả trụ nhai tí, đãi ngũ đại phái văn tấn cản lai, nhai tí tất định thúc thủ tựu cầm.

Tưởng đáo thử xử, tiện cố tác tinh thần đại thanh hát đạo: “Kim nhật ngã trung nguyên võ lâm chính đạo nhân sĩ tề tụ giang thành, nhĩ huyễn vũ các phúc diệt chỉ tại đán tịch, một tưởng đáo nhĩ giá tiểu ma đầu hoàn cảm tại thử chiêu diêu quá thị, dã hảo, kim nhật tựu tiên sát nhĩ giá tiểu ma đầu, vi ngã môn trung nguyên võ lâm tiễu diệt huyễn vũ các tế kỳ.”

Nhai tí lãnh tiếu đạo: “Nhất bang ô hợp chi chúng khẩu khí đảo thị bất tiểu, dã biệt ma phiền liễu, lai ba, đô nhất khởi thượng ba!”