011 truy cầu

Thị thẩm ngạo.

“Hợp trứ nhĩ cân ngã thuyết hữu sự, nhượng ngã nhất cá nhân hồi gia, thị lai ước hội?”

Cục thế hữu ta vi diệu, hứa đa nhân khán quá lai.

Trần nam ninh đảo chỉ thị tiếu tiếu: “Nhĩ bằng hữu?”

Diêu dục ôn dam giới địa điểm điểm đầu: “Ân.”

“Yếu bất thị ngã tố trị nhật, tựu thác quá liễu ni. Diêu dục ôn nhĩ chân cú ý tư đích.”

Diêu dục ôn dã giác đắc mạc danh kỳ diệu: “Ngã chẩm ma liễu? Bất tựu thị xuất lai hát liễu bôi nãi trà?”

“Na nhĩ cân ngã thuyết hữu sự?”

“Giá bất thị sự tình mạ?” Diêu dục ôn quyết định bả trách nhậm suý cấp đối phương, lý trực khí tráng đạo, “Nhĩ bình thường cân ngã hồi gia dã một kiến nhĩ hát nãi trà a, ngã bất tại nhĩ tựu thâu thâu hát.”

Trần nam ninh đả phá dam giới: “Tiểu đệ đệ yếu bất ngã dã thỉnh nhĩ hát nhất bôi nãi trà?”

Thẩm ngạo trùng tha tiếu tiếu: “Hảo a.”

Trần nam ninh dĩ vi tha hội cự tuyệt đích, đãn hoàn thị cấp tha mãi liễu nhất bôi.

Bàng biên hữu nữ sinh khán ngốc liễu: “Soái ca mỹ nữ tại nhất khởi thái dưỡng nhãn liễu ba.”

“Quả nhiên soái ca cân mỹ nữ ngoạn?”

“Hảo gia hỏa, soái ca mỹ nữ chân đích thị nhất gia!”

“Diêu dục ôn hòa thẩm ngạo khán khởi lai tựu thị hảo quai đích dạng tử nga! Hảo hỉ hoan tha môn lưỡng cá!”

“Đắc liễu ba, lưỡng cá nhĩ nhất cá dã đắc bất đáo.”

“Hảo tưởng yếu diêu dục ôn vi tín nga!”

Đẳng nãi trà đích thời hầu, tam cá nhân tại bàng biên liêu thiên.

Thẩm ngạo vấn trần nam ninh: “Nhĩ thị tại truy diêu dục ôn?”

Trần nam ninh thản nhiên tiếp thụ: “Thị.”

Diêu dục ôn kiểm nhất hồng, khán trứ tha môn, tưởng nhượng trần nam ninh biệt tái thuyết liễu.

Thẩm ngạo một cấp tha cơ hội thuyết: “Bất khả năng nga.”

“Vi thập ma?”

Thẩm ngạo một thuyết thoại.

Trần nam ninh tại tha môn lưỡng thân thượng khán liễu hựu khán, phảng phật yếu bả tha môn lưỡng khán thấu, dã khán bất xuất thị thập ma quan hệ.

Nã hảo nãi trà, tam cá nhân phân khai, diêu dục ôn hòa thẩm ngạo hồi gia.

Bổn lai trần nam ninh tưởng tống diêu dục ôn đích, bị lưỡng cá nhân cự tuyệt liễu.

“Tỷ tỷ, nhĩ chân đích tưởng cân tha đàm luyến ái?”

Diêu dục ôn diêu diêu đầu: “Bất yếu.”

“Na nhĩ hoàn cân tha tẩu?”

“Ngã tổng bất năng cân tha thuyết ‘ uy, ngã đối nhĩ một hưng thú, ly ngã viễn điểm ’ ba? Na thị dư vũ vũ năng thuyết đích thoại ai.”

Thẩm ngạo dã đốn thời vô ngữ.

Nhất tiến môn tựu thính kiến tranh sảo thanh, diêu dục ôn nhất lăng.

Tùy hậu tha tẫn lượng bất phát xuất thanh âm, tẩu tiến tự kỷ phòng gian.

Sảo đắc ngận đại thanh, thanh âm truyện đáo diêu dục ôn phòng gian.

Đô ngận cửu một sảo giá liễu a, chẩm ma hựu khai thủy liễu.

Tại diêu dục ôn tiểu thời hầu, ba ba mụ mụ tựu kinh thường sảo giá, diêu dục ôn trường đại liễu ta, tựu bất tái sảo liễu.

Diêu dục ôn ký đắc na thời hầu phòng tử bỉ hiện tại tiểu, đãn thị điều kiện dã bất toán soa, bất tri đạo vi thập ma, hồi tưởng khởi lai tổng giác đắc thị hắc sắc đích. Na thời ba ba mụ mụ sảo giá sảo đắc tần phồn, hữu thời hoàn hội trực tiếp đả khởi lai.

Diêu dục ôn hòa diêu gia hân đãi tại nhất khởi.

Diêu dục ôn mỗi thứ đô hội khóc, diêu gia hân tựu tại bàng biên an úy tha: “Một sự đích, tha môn sảo hoàn tựu hảo liễu. Bất hại phạ bất hại phạ, ngã đái nhĩ xuất khứ tẩu tẩu hảo bất hảo?”

Hữu thời hầu hoàn hội cấp tha đường.

Hiện tại chi hậu diêu dục ôn nhất cá nhân, trường đại liễu, hoàn thị giác đắc hữu ta tưởng khóc.

“Hài tử ni, nhĩ thượng quá nhất điểm điểm tâm mạ?”

“Đái hài tử bất tựu thị nhĩ đích chức trách mạ?”

“Ngã hữu tự kỷ đích công tác, ngã thị cá lão sư. Ngã vi thập ma tựu chỉ năng đái hài tử? Ngã ký đắc nhĩ dĩ tiền bất thị giá dạng đích, nhĩ ngận chi trì ngã đích công tác đích.”

“Na ngã ni? Ngã vi thập ma bất năng hữu tự kỷ đích công tác? Ngã vi thập ma gia ban bất hồi gia tựu thị bất ái giá cá gia?”

“Giá năng nhất dạng mạ? Thùy tam bách lục thập ngũ thiên thiên thiên gia ban?! Thùy gia ban thị tả ủng hữu bão xuất khứ cật phạn?!”

Diêu dục ôn bất tưởng thính, đái thượng nhĩ cơ tả tác nghiệp.

Tức sử thị tha khóc, tha nháo, hựu năng giải quyết thập ma ni? Tối đa tựu thị biểu diện thượng đích hòa hài bãi liễu, tâm lí hoàn bất thị nhất dạng khán hỗ tương bất sảng.

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, lâm tuệ lai xao diêu dục ôn phòng gian đích môn, diêu dục ôn đả khai, khán khán lâm tuệ nhãn khuông hoàn hồng trứ.

Diêu dục ôn an úy tha: “Mụ, một sự liễu.”

“Ân. Nhĩ tự kỷ tưởng bạn pháp giải quyết cật phạn vấn đề ba. Ngã xuất khứ tẩu tẩu.”

Lâm tuệ bình thời tâm tình bất hảo tựu hỉ hoan khứ tán bộ, diêu dục ôn dã một đa tưởng: “Hảo.”

Nhất trực đáo vãn thượng, lâm tuệ đô một hồi lai.

Diêu dục ôn khai thủy cấp liễu, cấp tha đả điện thoại.

Hoàn hảo, một hữu quan cơ.

“Mụ mụ, nhĩ tại na?”

Lâm tuệ hữu ta chiến: “Tưởng hồi nhĩ ngoại bà gia trụ kỉ thiên. Nhĩ nhất cá nhân…… Khả dĩ mạ?”

“Khả dĩ.”

“Hữu sự nhĩ khả dĩ trảo nhĩ vương a di, hoàn khả dĩ trảo nhĩ tỷ tỷ lai cân nhĩ trụ.”

“Ân.”

Quải liễu điện thoại, diêu dục ôn ngốc ngốc tọa trứ.

Hoàn thị cân tỷ tỷ thuyết nhất thanh ba.

“Tỷ tỷ.”

“Chẩm ma đột nhiên cấp ngã đả điện thoại, khuyết linh hoa tiền liễu?”

“Mụ mụ hồi ngoại bà gia liễu.”

Diêu gia hân ti hào một vãng sảo giá na tưởng, tựu tha môn ba ba, tam thiên lưỡng đầu bất trứ gia, na lí hữu không cân lâm tuệ sảo giá. Vấn: “Ngoại bà chẩm ma liễu mạ?”

“Bất thị lạp. Mụ mụ cân ba ba sảo giá liễu. Hoàn đĩnh lệ hại.”

Diêu gia hân dã hữu ta nan dĩ trí tín, lăng liễu kỉ miểu: “Chẩm ma đột nhiên sảo giá a?”

Diêu dục ôn một thuyết thoại.

“Na cân ngã thuyết dã một dụng a. Mụ mụ cân nhĩ thuyết khứ đa cửu một?”

“Tựu thuyết khứ kỉ thiên.”

“Na tựu nhượng tha hảo hảo hưu tức kỉ thiên. Nhĩ nhất cá nhân tại gia hữu sự cấp ngã đả điện thoại. Bất hội hoàn bất cảm nhất cá nhân tại gia ba?”

Diêu dục ôn tâm hư địa điểm điểm đầu: “Hữu điểm phạ.”

“Chính hảo, đoán luyện nhất hạ nhĩ tự kỷ, đa đại nhân liễu hoàn phạ. Dã bất tri đạo dĩ hậu na cá tiểu tử hội na ma quán trứ nhĩ.”

Tùy hậu diêu gia hân tựu quải liễu điện thoại.

Nhiên hậu cấp tha chuyển liễu 300 khối, diêu dục ôn một lĩnh.

Diêu dục ôn chuẩn bị thụy liễu.

Đệ nhị thiên, diêu dục ôn ngận tảo tựu khởi lai, khứ tiện lợi điếm mãi liễu diện bao hòa ngưu nãi tựu đương tố tảo xan liễu.

Giá thiên thị chu ngũ, ban thượng đồng học đô bỉ giác hưng phấn.

Nhất tiến môn tựu hữu nhân cân tha đả chiêu hô, diêu dục ôn tiếu trứ ứng liễu nhất thanh, tẩu đáo tự kỷ vị trí thượng.

Nhất bình toan nãi phóng tại na.

Diêu dục ôn vãng chu vi khán, nhiên hậu bả toan nãi phóng tiến khứ.

Tảo tự tập kết thúc, diêu dục ôn giao hoàn tác nghiệp tựu khứ trảo dư vũ vũ.

“Chẩm ma liễu a?”

“Ngã mụ mụ tạc thiên cân ngã ba ba sảo giá, hồi ngoại bà gia liễu.”

“A? Na nhĩ nhất cá nhân tại gia?”

“Ân.”

“Na yếu bất ngã lai bồi nhĩ? Nhĩ nhất cá nhân khẳng định hại phạ.”

“Ngã na hữu na ma đảm tiểu? Tựu thị ngã ba mụ đô ngận cửu một sảo giá liễu đích, tạc thiên sảo đắc hảo lệ hại, ngã hữu điểm…… Hại phạ.”

Dư vũ vũ an úy trứ tha: “Một sự đích, thúc thúc a di khẳng định hội hòa hảo đích. Na hữu na ma cửu bất nháo nhất điểm mâu thuẫn đích a.”

“Bất thuyết liễu.”

“Ai, cao trung na cá giáo thảo, tại truy nhĩ a?”

“Hảo tượng thị ba.”

Dư vũ vũ tại tha thân thượng phách liễu nhất hạ: “Giá chẩm ma hoàn hữu hảo tượng? Nhĩ giác đắc tha chẩm ma dạng a?”

“Đĩnh hảo đích a.” Dư vũ vũ kiểm thượng cương lộ xuất nhất điểm di mẫu tiếu, diêu dục ôn tựu thuyết, “Đãn thị ngã bất đả toán tiếp thụ tha.”

“Vi thập ma, tha đa hảo a! Nhĩ bất hội chân đích chuẩn bị đương vạn niên quả vương ba? Biệt nhân đích thanh xuân oanh oanh liệt liệt, nhĩ đích thanh xuân chỉ hữu thí quyển hòa khóa bổn.”

“Hựu bất nhất định yếu đàm luyến ái tài oanh oanh liệt liệt, nhi thả ngã hoàn tiểu ma.”

“Na nhĩ đả toán thập ma thời hầu a?”

“Tựu tùy duyên ba.”

Trần nam ninh thượng lâu, cương hảo ngộ đáo liễu diêu dục ôn.

Trần nam ninh tịnh một hữu cải xưng hô: “Tiểu học muội khán đáo ngã cấp nhĩ đích toan nãi liễu mạ?”

Dư vũ vũ nhất phó cật qua đích biểu tình.

“Khán đáo liễu, tạ tạ. Ngã nhất hội hoàn cấp nhĩ.”

“Vi thập ma a?”

Diêu dục ôn nhất bổn chính kinh: “Bất khả dĩ yếu biệt nhân đông tây đích.”

Trần nam ninh kiểm thượng đái liễu ta thiển thiển đích tiếu ý: “Mụ mụ cáo tố nhĩ đích?”

Diêu dục ôn: “Nhĩ mụ mụ một hữu cáo tố nhĩ mạ?”

Trần nam ninh: “Khả thị ngã hựu bất thị mạch sinh nhân.”

“Nhận thức đích nhân dã nhu yếu đề phòng đích.”

Tha một hữu dụng “Thục nhân”.

“Diêu dục ôn, nhĩ thị chân sỏa hoàn thị giả sỏa?”

“Chẩm ma liễu?”

“Ngã tại truy nhĩ, ngã hỉ hoan nhĩ. Tòng ngã khán kiến nhĩ đích đệ nhất nhãn……”

Diêu dục ôn giác đắc chân đích hảo dam giới: “Nhĩ yếu bất biệt hỉ hoan liễu?”

Dư vũ vũ khẩu vô già lan: “Nhĩ khả năng bất tri đạo, tha dĩ kinh thị lưỡng cá hài tử đích mụ liễu, ly hôn tam thứ.”

Diêu dục ôn giác đắc vô nại, đãn dã một hữu bạn pháp: “Giá thị cá kinh thiên đại bí mật, nhĩ biệt cáo tố biệt nhân.”

Trần nam ninh: Hữu bị tiếu đáo.