Đệ 11 chương hoàng huyền thái hữu tưởng pháp
“Nga? Cân hồn lực nhất dạng đích năng lực?” Cát nhĩ già mỹ thập tư khảo liễu nhất hạ, phát hiện giá cá năng lực bất tựu thị ma lực ma?
Nan đạo tự kỷ đích ma lực một hữu tiêu thất?
Bất!
Ngã vi thập ma đoạn định ma lực tiêu thất liễu?
Cát nhĩ già mỹ thập phản vấn tự kỷ, đãn khước đắc bất đáo đáp án, hảo tượng bất thị tự kỷ tưởng yếu hốt lược giá cá vấn đề, nhi thị hạ ý thức đích hốt lược liễu giá cá quan kiện đích vấn đề.
Cát nhĩ già mỹ thập nghi hoặc, đãn khán hiện tại dĩ kinh thị hắc dạ liễu, dã cai hồi khứ anh linh điện liễu.
……
Anh linh điện, chủ điện.
Tam đại tài quyết đan cước quỵ địa, vị vu tha môn trung gian đích tài quyết thẩm phán nã khởi nhất trương chỉ, niệm trứ thượng diện đích báo cáo:
“Ngô vương, tam đại tài quyết hồn hoàn các cá bách niên, ngã giáo hiện vi 18 nhân, hồn lực bình quân tại 10 cấp tả hữu, niên linh tại 10 đáo 20 tả hữu!!”
Cát nhĩ già mỹ thập vi vi nhất tiếu, “Bả na tràng chiến đấu chi trung hoạt hạ lai đích nhân toàn bộ đái thượng lai! Nhượng bổn vương hảo hảo khán khán.”
“Thị ngô vương.” Tài quyết thẩm phán mệnh lệnh đạo: “Bả tha môn khiếu thượng lai!!!”
10 cá nhân bị đái thượng chủ điện lí diện lai, tha môn bất cảm đông trương tây vọng, nhân vi thính dĩ tiền đích bằng hữu thuyết, ngô vương bất hỉ hoan bị phàm nhân ngưỡng vọng hòa đáp thoại.
Tha môn đích niên linh như tài quyết thẩm phán thuyết đích nhất dạng, giai thị 10 đáo 20 tả hữu, tuy nhiên giá cá niên linh hữu điểm đại, đãn bất đại biểu tha môn một hữu đề thăng không gian.
Nhi cát nhĩ già mỹ thập hỉ hoan cấp nhân tuyển trạch, tha giác đắc nhất thiết đích đông tây đô hữu bình hành, đương nhiên, giá lí diện một hữu tự kỷ, tự kỷ thị thế giới đích chủ nhân, dã thị thế giới duy nhất đích, một hữu chi nhất.
“Nhĩ môn tiện thị tài quyết thẩm phán thuyết đích 10 nhân?” Cát nhĩ già mỹ thập đả thú đạo.
Tha môn nhất trực đê trứ đầu, thuyết thoại dã bất cảm khinh dịch thường thí, nhân vi thuyết thác nhất cú thoại tiện thị tử vong.
“Bổn vương duẫn hứa nhĩ môn khán ngã, dã duẫn hứa nhĩ môn thuyết thoại!” Cát nhĩ già mỹ thập chủy giác vi vi thượng dương.
“Ngã đẳng tiện thị, ngô vương.” Trạm tại tối tiền diện đích nhất cá nhân thuyết đạo, tha khán khởi lai 15 đa.
“Ngận hảo, nhữ đẳng đô thị tinh anh, bổn vương vấn nhĩ, nhĩ đích võ hồn thị hà?” Cát nhĩ già mỹ thập đối tha vấn đạo.
Tha dã một hữu kỵ đạn, “Ngô vương, ngã đích võ hồn thị thiểm điện hổ! Trung cấp võ hồn!”
Trung cấp võ hồn, toán thị nhất bàn, đãn dã thị hi hữu đích tồn tại, yếu tri đạo, hữu ta nhân chỉ năng giác tỉnh nông cụ, đãn hữu ta nhân loại sinh tại hắc ám, đãn khước thị thật thật tại tại đích thiên tài.
Tựu như cát nhĩ già mỹ thập nhãn tiền đích nhân, tha khoa tưởng đạo: “Ngận hảo, bổn vương phong nhĩ vi ảm đoàn lí đích đoàn trường, dĩ hậu nhĩ tiện thị ngã giáo đích đệ nhất đoàn!”
Na nhân lập mã quỵ hạ, “Tạ tạ ngô vương đích ân tứ!”
“Chí vu kỳ dư 9 nhân, phong chi kỳ đoàn viên, tán hội.” Cát nhĩ già mỹ thập lại nọa đích thuyết hoàn tối hậu nhất cú thoại, tiện tẩu xuất liễu anh linh điện.
Nhi na cửu nhân lập mã quỵ đảo, dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo:
“Tạ ngô vương, ngã đẳng tất bất hội cô phụ ngô vương chi kỳ vọng.”
……
Não hải.
Cát nhĩ già mỹ thập tiến nhập lí diện, dã thị kim thiên tài phát hiện tự kỷ khả dĩ tiến nhập giá lí diện, nhi tiến nhập lí diện, nhượng tha bất cận tán thán hòa kinh nhạ, “Giá lí cánh nhiên biệt hữu động thiên! Ngận mỹ, ngận an tĩnh.”
Nhất vọng vô tế đích đại thảo nguyên thượng, nhất trận cuồng phong xuy quá cát nhĩ già mỹ thập đích nhu phát, tại tha đích tiên hồng đích nhãn tình trực thị chi hạ, nhất khỏa anh hoa thụ giới nhập nhãn liêm, anh hoa đích hoa phân phân điệu lạc, đãn tại thụ hạ, dĩ kinh hữu hứa đa đích hoa biện, đãn vị kiến thụ hữu thiếu đích ngân tích.
Hoa biện đích thượng biên, thị lưỡng cá nhân, nhất cá trường tương soái khí, nhất cá kiểm thượng hữu trứ hắc sắc văn lộ đích nam nhân.
Cát nhĩ già mỹ thập lai đáo liễu anh hoa thụ đích hạ phương, “Tưởng bất đáo giá lí đích phong cảnh bất thác, thoại thuyết nhĩ môn đích dạng tử chẩm ma phát sinh liễu biến hóa.”
Trường tương soái khí đích nam nhân tiếu đạo: “Ngô vương, ngã hòa ngõa đức nhĩ giai vi hồn thú, niên hạn tại thập vạn niên chi thượng, hóa thành nhân hình dịch như phản chưởng.”
Cát nhĩ già mỹ thập tà nhãn khán liễu nhất nhãn ngõa đức nhĩ, “Khán tha đích dạng tử ngã thị tri đạo tha tựu thị ngõa đức nhĩ, đãn nhĩ môn đích biến hóa phát sinh đích hữu điểm bất đối kính ni?”
Ngõa đức nhĩ: “???”
Hoàng huyền thái long nhất tiếu, “Ngô vương, nhĩ hữu sở bất tri, ngã vi hoàng huyền thái long, dã vi thế giới long chi thủy tổ, nhi tha đích dạng mạo ma? Giá ngã tựu bất tri đạo liễu.”
Ngõa đức nhĩ bỉ thị hoàng huyền thái long, “Trách tích, soái liễu bất khởi? Ngã ngận khốc hảo ba!”
“Đối đích, nhĩ ngận khốc.”
“Hảo liễu hảo liễu, nhàn thoại thiếu thuyết, thuyết chính sự, ngô vương, nhĩ hữu hà sự tình?” Hoàng huyền thái long dã tảo tựu khán xuất liễu cát nhĩ già mỹ thập đích mục đích, ứng cai thị tại tạc thiên na cá đông tây, dã tựu thị ma lực đích sự tình.
“Nhĩ bất thị tâm chi đỗ minh ma! Khai môn kiến sơn đích thuyết liễu ba!” Cát nhĩ già mỹ thập đàm đàm đích thuyết đạo.
“Hảo!”
“Cư ngã phân tích, nhĩ đích na cổ lực lượng, ứng cai thị hòa hồn lực soa bất đa đích, tính chất hòa hồn lực bất nhất dạng, nhĩ đích na cổ lực lượng, ứng cai khả dĩ cải biến hồn hoàn đích niên hạn hoặc giả thị nhan sắc, tái hoặc giả đề thăng nhất cá đương thứ.”
Cát nhĩ già mỹ thập song thủ bão hung, “Án chiếu nhĩ đích thuyết pháp, bổn vương khả dĩ dụng tha khả dĩ cải biến ngã đích hồn hoàn lạc?”
“Án đạo lý thuyết thị giá cá dạng tử đích, đãn bất xác định, nhất thiết giai thị huyễn tưởng, sở dĩ ngã môn yếu tiến hành thật nghiệm.”
“Thật nghiệm?” Cát nhĩ già mỹ thập trứu mi, “Nhân thể thật nghiệm ma?”
Hoàng huyền thái long đại tiếu, “Giáo chủ anh minh, cư ngã sở tri, nhĩ đích na đông tây thị khả dĩ khôi phục đích, na ma tựu khả dĩ tiến hành thật nghiệm!”
“Ân! Giá kiện sự tình bổn vương tri đạo liễu!”
“Đãn ngã hoàn hữu nhất kiện sự tình.” Cát nhĩ già mỹ thập lãnh tiếu đạo.
Ngõa đức nhĩ hòa hoàng huyền thái long dã sảo hữu hưng thú đích vấn đạo: “Ngô vương thỉnh thuyết.”
“Na tiện thị, nhĩ môn tưởng yếu nhất trực hoạt tại ngã đích thân thể lí biên?” Cát nhĩ già mỹ thập vấn đạo.
Đích xác như thử, hoàng huyền thái long hòa ngõa đức nhĩ nhất bối tử hoạt tại cát nhĩ già mỹ thập đích thân thể lí diện, hoàn toàn thị bất khả năng đích, nhân vi cát nhĩ già mỹ thập khán xuất tha môn lưỡng cá đô hữu tự kỷ đích dã tâm, dã hữu tự kỷ đích truy cầu, tha bất tương tín nhãn tiền đích lưỡng nhân một hữu tưởng đáo giá ta vấn đề.
“Ngã môn lưỡng cá tưởng yếu hoạch đắc nhục thể, tưởng yếu thành nhân, nhiên hậu thành thần báo cừu!”
Cát nhĩ già mỹ thập chủy giác vi vi thượng dương, “Ngận hảo, bổn vương hoàn dĩ vi nhĩ môn đích hồi đáp hội nhượng bổn vương thất vọng, một hữu tưởng đáo thị giá cá hồi đáp. Bảo trì giá cá thời gian đích sơ tâm, hi vọng nhữ đẳng năng thành công.”
“Nhĩ môn đích tiền đề thị thập ma?”
Ngõa đức nhĩ đê trứ đầu, lãnh tĩnh đích thuyết đạo: “Tiền đề thị…… Ngô vương nâm thành vi thần!”
Cát nhĩ già mỹ thập khán liễu nhất nhãn hoàng huyền thái long, khán đáo tha na nhãn thần chi trung đích kiên trì, tiện tri đạo chỉ hữu giá cá phương pháp.
Ngõa đức nhĩ: “Chỉ yếu nâm thành vi thần, na ma tiện khả vi ngã môn trọng tố thân thể liễu.”
Hoàng huyền thái long: “Đối đích ngô vương.”
Cát nhĩ già mỹ thập: “Na ma hoàn hữu một hữu kỳ tha đích bạn pháp?”
Hoàng huyền thái long trầm trứ kiểm thuyết đạo: “Hoàn hữu nhất cá bạn pháp, tựu thị nâm năng đắc đáo lưỡng cụ phong hào đấu la đích thân thể, na ma ngã môn tiện khả dĩ tiến nhập giá cụ thân thể lí biên liễu.”
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp!” Cát nhĩ già mỹ thập nhất tiếu, tiếp trứ thối xuất liễu não hải, lai đáo liễu hiện thật thế giới.
Tòng vương tọa chi thượng khởi lai, mạn mạn lai đáo liễu cao xử, ngưỡng vọng tinh không, ý vị thâm trường đích thuyết đạo:
“Ngã đích hảo hữu, ngã tưởng đáo liễu nhất cá phục hoạt nhĩ đích bạn pháp! Đẳng ngã thập niên! Tái đẳng đẳng……”