105 cú trượng nghĩa a
Bình nhật lí, tô thời vũ toán đắc thượng thị nhất cá ôn ôn hòa hòa đích nhất cá nữ hài tử. Thuyết thoại đích thanh âm bất đại, hữu thời hầu thậm chí hoàn hội đái trứ điểm nhi nhuyễn nhu, tự thị tại tát kiều, đãn khước hựu cách ngoại nhận chân đích.
Đãn giá hội nhi thanh âm lí minh hiển đái liễu kỉ phân nộ ý hòa vô thố.
Thẩm vị từ một hữu lập khắc tẩu quá khứ, tựu trứ cự ly khán liễu nhất hội nhi, chỉ kiến tô thời vũ thuyết hoàn na cú thoại hậu, na cá nam nhân tự hồ canh phóng tứ liễu, thẩm vị từ thậm chí năng khán đáo đối phương đích thủ đáp tại liễu tô thời vũ đích kiên thượng.
Na nam nhân bối thượng bối trứ cát tha, thanh âm dã tùy trứ tô thời vũ na cú ‘ biệt bính ngã ’ nhi biến đắc hữu ta tiêu táo, tự thị hữu liễu động thủ đích tích tượng.
Thẩm vị từ trứu trứ mi, nhãn khán trứ tô thời vũ vãng hậu thối liễu nhất bộ, tiện tái dã một pháp nhi tại nguyên địa đãi trứ liễu, phó giá sử đích xa môn bị thẩm vị từ đái thượng, cố nhất bạch thính kiến động tĩnh, sĩ nhãn tiện khán kiến thẩm vị từ triều trứ túc xá môn khẩu đích phương hướng tẩu, bất tự giác thiêu liễu thiêu mi ——
Thẩm vị từ tẩu lộ đích tốc độ ngận khoái, thập kỉ mễ nhị thập mễ đích cự ly, tượng thị tiểu bào trứ tự đích tẩu quá khứ, một quá đa hội nhi, cố nhất bạch tiện khán kiến thẩm vị từ triều trứ tại phát sinh tranh sảo đích phương hướng tẩu liễu quá khứ, kinh đắc tha liên mang giải khai liễu an toàn đái, lạp khai liễu xa môn, tùy tức tựu thính đáo liễu thẩm vị từ đích thanh âm truyện lai: “Càn thập ma ni ca môn nhi? Túc xá môn khẩu, chú ý điểm nhi ảnh hưởng thành mạ?”
Thanh âm hữu điểm nhi sa sa đích, cực hữu từ tính đích.
Cố nhất bạch thính kiến giá thanh âm, nguyên bổn thiêu khởi mi đầu, chỉ đả toán khán hảo hí đích tâm tư đăng thời thu liễm liễu hồi khứ, khẩn tiếp trứ, mi đầu vi vi trứu khởi, dã triều trứ na cá phương hướng tẩu liễu quá khứ.
“Yêu, hựu thị na nhi lai đích tiểu mỹ nữu? Thời vũ, khả dĩ a, giá thị nhĩ bằng hữu? Cú nghĩa khí a,” bối trứ cát tha đích nam nhân tiếu thanh ngận thanh lãng, khước mạc danh nhượng nhân giác đắc bất hoài hảo ý đích, ngận bất thư phục: “Nhĩ giá bằng hữu trường đắc bất thác, nhĩ yếu thị bất nguyện ý, na tựu nhượng nhĩ bằng hữu…… Thế thế nhĩ?”
“Nhĩ biệt bính tha!” Tô thời vũ minh hiển thị hại phạ đích, hữu ta vô trợ địa khán liễu thẩm vị từ nhất nhãn, đãn tối chung, tha hoàn thị triều thẩm vị từ giảo liễu giảo nha: “A từ, nhĩ, nhĩ tiên thượng lâu.”
“Ngã thượng lâu, tha khả tựu yếu bả nhĩ cấp loát liễu,” thẩm vị từ mị liễu mị nhãn, tự nhiên thị bất càn đích: “Tô thời vũ, nhĩ tạc thiên vãn thượng một thuyết hoàn đích thoại, cân giá nhân hữu quan ba?”
Thẩm vị từ đích mục quang hữu ta tứ ý địa tại na nhân đích thân thượng lược quá, minh minh thân cao hữu soa cự, đãn thiên thiên tòng khí thế thượng, thẩm vị từ khước bất thâu bán phân: “Nhĩ đích sự nhi, hồi túc xá ngã tái cân nhĩ kế giác. Sách, giá nhân thị nhĩ nhạc đội đích học trường? Cát tha thủ?”
Thẩm vị từ đích mục quang ngận tứ ý, ngữ điều dã ngận khinh thiêu đích. Tại na nhân thân thượng lược quá đích thời hầu, thậm chí hoàn đái trứ điểm nhi bỉ di: “Bối liễu cá cát tha tựu giác đắc tự kỷ hữu điều hí nữ hài nhi đích tư bổn liễu? Nhân gia cương tài cự tuyệt nhĩ liễu, minh bạch mạ?”
“Giá thị ngã môn nhạc đội đích sự nhi, tiểu muội muội, tưởng thế bằng hữu xuất đầu, dã đắc khán khán tự kỷ đích thân bản nhi cú bất cú,” na nhân thuyết trứ, ước mạc thị tưởng động thủ, thủ đáp tại kiên bàng thượng, tương bối tại bối thượng đích cát tha thủ liễu hạ lai, phóng tại liễu bàng biên, thanh âm lí đích ngoạn vị nhi khoảnh khắc gian tiêu thất, tùy chi nhi lai đích, thị ta hứa đích bất duyệt: “Tô thời vũ, tối hậu thuyết nhất biến, nhĩ yếu thị khẳng cân ngã tẩu, ngã lưỡng thụy nhất vãn, tòng thử tựu nhất phách lưỡng tán liễu, bất nhiên đích thoại……”
Thụy nhất vãn?
Thẩm vị từ giác đắc tự kỷ bị giá dạng đích ngôn ngữ kích đắc tưởng đả nhân, dụng dư quang khán liễu khán trạm tại tự kỷ thân biên đích tô thời vũ. Chỉ kiến tô thời vũ giá hội nhi dĩ kinh thuyết bất thượng lai thoại liễu, chỉ thị trùng trứ na nhân bính mệnh địa diêu đầu, vô thanh địa kháng cự trứ.