Đệ thất thập chương, bạch cẩm bôn tẩu
Quảng thành tử lộ xuất tiếu dung thuyết đạo: “Đa tạ lão sư chỉ điểm, sư tôn tọa kỵ chi sự khởi năng giả ngoại nhân chi thủ? Ngã giá tựu ly khai côn luân sơn tiền khứ tầm trảo tọa kỵ.”
Nhất cá ải tiểu đích thân ảnh tòng địa hạ nhất dược nhi xuất, cụ lưu tôn tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Giá chủng sự tình hoàn thị giao cấp ngã ba! Ngã đổng địa hành chi thuật, thiên thượng địa hạ đô khả khứ đắc, bảo chứng cấp sư phụ tầm trảo đáo hợp thích đích tọa kỵ.”
Từ hàng lược khởi nhĩ biên thùy lạc đích tú phát, nhu hòa thuyết đạo: “Vu yêu tranh bá, hồng hoang nguy hiểm trọng trọng, hoàn thị ngã khứ ba!”
Xích tinh tử chính sắc thuyết đạo: “Giá chủng nguy hiểm đích sự tình chẩm ma năng giao cấp sư đệ? Sư huynh nghĩa bất dung từ.”
Nhất cá cá xiển giáo kim tiên đối thị, mục quang lí diện thiểm quá nhất đạo dam giới, hữu liễu bạch cẩm tại tiền, đại gia đô khán đáo liễu thảo hảo sư phụ đích hảo xử, sở dĩ hiện tại toàn đô bất tưởng phóng khí giá cá cơ hội.
Nhiên đăng tiếu trứ thuyết đạo: “Kỉ vị sư chất năng hữu như thử hiếu tâm, lão sư nhất định ngận khai tâm, đãn thị bất tất khứ trảo liễu, ngã tri đạo hữu nhất xử địa phương tồn tại nhất đầu thần thú, hữu trứ ngưu đích trầm ổn, hữu trứ lộc đích cơ cảnh, hữu trứ mã đích trung thành, hữu trứ long đích uy nghiêm, khả vi lão sư tọa kỵ.”
Kỉ vị đệ tử toàn đô lộ xuất kinh nhạ chi sắc, hồng hoang cánh nhiên hoàn trứ giá chủng thần thú?! Tùy hậu lộ xuất di hám chi sắc.
……
Ngọc thanh cung chi trung, bạch cẩm quỵ tại bồ đoàn thượng, bái đạo: “Đệ tử bái kiến sư bá.”
Nguyên thủy diện vô biểu tình đích điểm đầu điểm đầu thuyết đạo: “Khởi lai ba!”
Bạch cẩm khởi thân, bàn tọa tại bồ đoàn thượng thuyết đạo: “Sư bá, nâm tối cận hảo tượng hữu điểm bất thái cao hưng?! Bất tri sở vi hà sự?”
Nguyên thủy khán trứ ngoại diện cảm khái thuyết đạo: “Hồng hoang vu yêu chi tranh thiên địa đại loạn, lệnh nhân tâm ưu a!”
Bạch cẩm đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí, khinh tùng thuyết đạo: “Sư bá nguyên lai thị tại ưu tâm thiên hạ, ngã hoàn dĩ vi nâm thị nhân vi đệ tử chi tranh hòa ngã sư phụ xử liễu mâu thuẫn liễu ni!”
Nguyên thủy diện sắc trừu súc nhất hạ, bất duyệt thuyết đạo: “Đệ tử chi tranh đô thị tiểu sự! Nhĩ na cá sư phụ, loạn thu đệ tử, giáo đồ vô phương, nhất chỉ cương thi cánh nhiên xuất thủ thâu tập sư huynh, do thử tựu khả kiến kỳ giáo hóa bất lực, giá dạng hạ khứ, thông thiên tảo vãn phôi tại tha đích na ta đồ đệ thủ trung.
Nhi thả sự đáo như kim, tác vi đệ đệ cánh nhiên đối ngã giá cá huynh trường nhất cú giao đại đô một hữu? Giản trực khả khí khả não.”
Tối hậu nhất cú tài thị tối trọng yếu đích ba?! Bạch cẩm tâm trung u u tưởng đáo, dã liên liên điểm đầu tán đồng thuyết đạo: “Sư bá thuyết đích thị a! Ngã dã nhất trực phản đối sư phụ loạn thu đệ tử, tiền đoạn thời gian sư phụ cương thu liễu nhất thiên đệ tử, lập tức tựu bị ngã khu trục liễu lục bách xuất khứ, ngã giá cá đương đại sư huynh dã bất dung dịch a!”
Nguyên thủy kiểm sắc sảo tễ, điểm đầu thuyết đạo: “Xác thật tân khổ nhĩ liễu, tiệt giáo hạnh hảo hữu nhĩ tại, bất nhiên dĩ kinh phiên thiên liễu.”
Bạch cẩm liên mang thuyết đạo: “Kỳ thật ngã sư phụ dã dĩ kinh tẫn lực liễu, đô thị nhân vi tha môn nhập môn thái đoản, giá tài một cố đắc thượng giáo đạo.
Giá kiện sự chi hậu, ngã sư phụ dã nhất trực tâm hữu khiểm ý, đãn thị sư bá nâm thị tri đạo ngã sư phụ đích, đặc biệt kiêu ngạo đích nhất cá nhân, sở dĩ tài lạp bất hạ kiểm diện tiền lai.”
Nguyên thủy nhất lăng, hoài nghi thuyết đạo: “Đương chân?”
Bạch cẩm phách trứ hung bô, nghĩa chính ngôn từ bảo chứng thuyết đạo: “Đương nhiên thị chân đích a! Giá thứ tựu thị sư phụ đặc ý nhượng ngã lai đích.”
Nguyên thủy thần sắc vi động vấn đạo: “Tha nhượng nhĩ lai tố thập ma?”
“Sư phụ đối vu chi tiền đích sự tình cảm đáo phi thường nội cứu, đả toán tại thái thanh phong bãi yến, tại thái thượng sư bá đích kiến chứng giả hạ, cấp sư bá nâm đạo khiểm, đối do vu tự kỷ giáo hóa bất lực, đạo trí lưỡng giáo đệ tử đại đả xuất thủ đích sự tình, tố xuất thâm khắc kiểm thảo.”
Nguyên thủy lộ xuất tiếu dung, thuyết đạo: “Bạch cẩm, giá bất thị thông thiên thuyết đích ba?”
Bạch cẩm san tiếu thuyết đạo: “Ngã tố liễu nhất điểm điểm đích nghệ thuật gia công, đãn ý tư thượng thị một thác đích, xác thật thị sư phụ bãi hạ đích bồi lễ yến.”
Nguyên thủy cáp cáp tiếu đạo: “Nhĩ cá du hoạt đích tiểu quỷ đầu! Giá kiện sự dã bất toàn quái tha, ngã giáo đồ dã hữu bất túc chi xử, sở dĩ giá cá yến ngã ứng hạ liễu.”
Bạch cẩm cảm kích thuyết đạo: “Đa tạ sư bá! Sư bá, na ngã tựu tiên hồi khứ phục mệnh liễu.”
“Khứ ba! Khứ ba!” Nguyên thủy tiếu cáp cáp bãi liễu bãi thủ.
Bạch cẩm khởi thân cung kính nhất bái, nhiên hậu chuyển thân triều trứ ngoại diện tẩu khứ, phi hướng thượng thanh phong.
Bạch cẩm trạm tại thượng thanh cung chi tiền, tác ấp nhất lễ thuyết đạo: “Đệ tử cầu kiến sư phụ!”
Đạo cung đại môn oanh long nhất thanh đả khai, bạch cẩm tẩu tiến khứ chi hậu, hựu oanh long nhất thanh quan bế, đại điện nội lượng như bạch trú, thông thiên chính bàn tọa tại chủ vị thượng.
Bạch cẩm thượng tiền, tẩu đáo bồ đoàn tiền quỵ hạ, khấu thủ thuyết đạo: “Đệ tử cấp sư phụ thỉnh an liễu, chúc sư phụ thánh đạo xương long.”
“Khởi lai ba!”
Bạch cẩm khởi thân bàn tọa tại bồ đoàn thượng, thí tham thuyết đạo: “Sư phụ, nâm thị bất thị hoàn tại hòa nguyên thủy sư bá sinh khí?”
“Một hữu!”
“Sư phụ, nâm dĩ kinh hảo kỉ thiên một xuất khứ liễu.”
“Vi sư tại ngộ đạo!”
“Sư phụ, nâm hoàn một hữu tiếp kiến tân thu nhập môn đích sư đệ sư muội.”
“Vi sư tại ngộ đạo!”
“Sư phụ, nâm dã hảo cửu một hòa lưỡng vị sư bá luận đạo liễu.”
“Vi sư tại ngộ đạo.”
“Sư phụ……”
“Bạch cẩm, nhĩ kim thiên thoại hữu điểm đa a!” Thông thiên u u thuyết đạo.
“Tối hậu nhất cú liễu.” Bạch cẩm chính sắc thuyết đạo: “Sư phụ, nhị sư bá thỉnh nâm cật phạn.”
Thông thiên nhất lăng, hoài nghi thuyết đạo: “Tha thỉnh ngã cật phạn?”
Bạch cẩm liên liên điểm đầu thuyết đạo: “Ngã cương cương tòng ngọc thanh cung hồi lai, nguyên thủy sư bá hòa ngã đàm liễu ngận đa, chủ yếu quan vu tiền kỉ thiên trùng đột đích sự tình, tòng đàm thoại chi trung nguyên thủy sư bá biểu hiện xuất liễu thâm thâm đích khiểm ý.”
“Tựu tha hội biểu hiện xuất khiểm ý? Bạch cẩm nhĩ tát hoang dã yếu biên đích tượng nhất điểm.” Thông thiên bất tiết thuyết đạo.
Bạch cẩm san tiếu thuyết đạo: “Hảo ba! Ngã tự kỷ gia công liễu nhất hạ, ngã quả nhiên hoàn thị bất hội tát hoang, nhất nhãn tựu bị sư phụ khán xuyên liễu.”
Thông thiên a a tiếu liễu nhất thanh, vấn đạo: “Tha hoàn thuyết liễu thập ma?”
“Nguyên thủy sư bá đối vu môn hạ đệ tử khúc giải tha đích đạo, ô miệt ngã tiệt giáo đệ tử đích hành vi, biểu hiện xuất lai phi thường đại đích bất mãn, đồng thời đối sư phụ nâm dã sung mãn liễu khiểm ý, sở dĩ đả toán tại thái thanh phong thỉnh khách, tại thái thượng sư bá đích kiến chứng hạ, cấp sư phụ nâm bồi lễ đạo khiểm.”
“Giá cá nhĩ dã gia công liễu ba!”
“Nhất điểm điểm, đãn thị ý tư một biến, sư phụ, nâm dã tri đạo đích, sư bá thị đặc biệt kiêu ngạo đích nhân, sở dĩ tha thuyết đích bỉ giác ủy uyển, đãn tựu thị giá cá ý tư.”
Thông thiên tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Toán tha hoàn hữu điểm tự tri chi minh, giáo đích đồ đệ nhất cá cá tâm cao khí ngạo, năng hữu thập ma thành tựu? Nhĩ khứ cáo tố nhĩ sư bá, giá cá yến ngã ứng hạ liễu.”
Bạch cẩm liên mang ứng đạo: “Thị!” Khởi thân khoái bộ triều ngoại diện tẩu khứ.
……
Bạch cẩm khoái bộ hồi đáo tự kỷ cung điện chi trung, khai khẩu khiếu đạo: “Thạch cơ sư muội, ma phiền quá lai nhất tranh!” Thanh âm triều trứ hạ diện truyện khứ.
Phiến khắc chi hậu, thạch cơ tẩu nhập bạch cẩm đích đạo cung, thuyết đạo: “Sư huynh, nhĩ trảo ngã?”
Bạch cẩm tòng y tử thượng khởi thân, tiếu trứ thuyết đạo: “Sư muội, ma phiền nhĩ khứ tầm trảo nhất ta trân hi thực tài.”
Thạch cơ nghi hoặc thuyết đạo: “Trân tích thực tài?”
“Bỉ như sơn trân dị quả, tiên cầm thần thú chi nhục.”
Thạch cơ hữu ta vi nan thuyết đạo: “Giá sơn trân dị quả hoàn hảo trảo, đãn thị na tiên cầm thần thú chi nhục khả tựu bất hảo trảo liễu, tất cánh tha môn đô thị phi thường cường đại, đối phó khởi lai thù vi bất dịch.”
Bạch cẩm đương tức thuyết đạo: “Bất hảo trảo tựu khứ mãi a!”
Thạch cơ mang nhiên thuyết đạo: “Mãi?”