Tam thập nhất cấp ngưu tử lai nhất phát soái khí đích hồn linh ( vi điên cuồng đích nhật chí đích đả thưởng gia canh )

“Bạo phát thái!”

Ninh sương mặc mặc địa bả sử lai mỗ võ hồn thượng đích đệ nhị hồn hoàn trạng thái khai khải.

Bất tri đạo vi thập ma, kỳ tha nhân đích võ hồn hồn kỹ khả dĩ hỗ tương điệp gia, đãn tha tại khai đệ nhị hồn kỹ đích thời hầu hội bả đệ nhất hồn kỹ đích tăng ích hiệu quả yểm cái điệu, giá tựu đĩnh phiền

Đãn tha đích đệ nhị hồn kỹ bạo phát thái khả thị hữu trứ hạ nhất thứ công kích hoặc phòng ngự hình đích hiệu quả tăng cường thập bội đích hiệu quả, giá khả tựu ngận kinh nhân liễu, tuy nhiên chỉ hữu nhất thứ, đãn túc dĩ nhượng tha bạo phát xuất cường kính đích thương hại.

Biệt vong liễu tha cương nã đáo đích thất bảo linh lung tháp đích đệ nhị hồn kỹ hoàn khả dĩ đề thăng ngũ bội đích tốc độ hòa lưỡng bội đích lực lượng, tuy nhiên đồng nhất cá võ hồn đích hồn kỹ bất năng hỗ tương điệp gia, đãn lưỡng cá bất đồng đích võ hồn phóng tại nhất khối nhi khả một thập ma ảnh hưởng, giá khả tựu thị nhị thập bội!

Lưỡng hạng tăng phúc phóng đáo nhất khối nhi khả dĩ ủng hữu nhị thập bội đích lực lượng, na phạ chỉ thị cá nhu nhu nhược nhược tối đa linh khởi thập cân trọng vật đích nhược nữ tử dã năng tùy thủ phách xuất khứ lưỡng bách cân đích lực đạo, canh hà huống ninh sương?

( thỉnh khiếu ngã sổ học kỳ tài (´▽｀)ノ♪ )

Tự kỷ cụ thể hữu đa thiếu lực khí tha tịnh bất thái thanh sở, đãn tương bỉ lưỡng bách cân hoàn thị hữu đích, na ma tại giá nhị thập bội đích tăng ích chi hạ khả tựu năng thuấn gian bạo phát xuất tứ thiên cân đích lực khí, giá cá lực khí na phạ tha tịnh một hữu tại giá hắc tiểu hổ não đại thượng phách nhất ba chưởng, cận cận thị nhân vi bị hắc tiểu hổ hoảng đắc nan dĩ bảo trì bình hành nhi lưỡng thối dụng lực giáp liễu nhất hạ biên giáp đoạn liễu tha đích cảnh chuy, hảo hảo nhất trực hồn thú tựu giá ma nhất mệnh quy tây liễu.

Khán trứ hắc tiểu hổ thân thượng phiêu khởi lai đích hoàng sắc hồn hoàn, ngưu tử đại kiểm thượng quải mãn liễu oản tích: “Sương ca! Nhĩ chẩm ma năng giá dạng a đả tàn tha tựu hành liễu càn ma yếu sát tử? Giá hồn thú đích hồn hoàn như quả bị ngã hấp thu liễu tuyệt đối năng nã đáo nhất cá ngận hảo đích hồn kỹ ni!”

“Đắc liễu ba nhĩ! Giá hắc tiểu hổ hoàn một thành niên, hỏa khí thái vượng nhĩ thụ bất trụ! Na biên na chỉ thỏ tử thị giá hắc tiểu hổ đích thực vật? Nhĩ khứ giang quá lai!”

Ninh sương phiết phiết chủy, tuy nhiên tự kỷ thị nhân vi thất ngộ đạo trí giá hắc tiểu hổ thảm tử, đãn tha tựu thị bất tử dã luân bất đáo nhĩ, nã khứ cấp ninh vinh vinh đương hồn linh bất hương mạ?

Giá hắc tiểu hổ nhiên thiêu nhất thứ sinh mệnh năng bạo phát xuất sổ bội đích lực lượng, bị ninh vinh vinh hấp thu liễu đa bán năng đắc đáo nhất cá bạo phát tính hồn hoàn, thất bảo lưu li tháp bổn tựu hữu trứ cực cao đích tăng ích phúc độ, nhược thị tha đắc đáo liễu giá dạng đích bạo phát hình hồn hoàn, bạo phát trạng thái hạ năng nhượng nhân bảo trì nhất đoạn thời gian nội sổ bội đích thật lực dã bất nhất định!

Canh hà huống tha tác vi nhất cá phụ trợ hồn sư tịnh một hữu chiến đấu lực, ngận dung dịch bị châm đối, hữu liễu giá ma nhất cá hồn linh chi hậu tuy nhiên bất chí vu năng nhượng tha cân biệt nhân cương chính diện, chí thiếu cơ động tính hữu liễu bảo chướng bất thị?

Kỵ trứ hắc tiểu hổ khẳng định bỉ lưỡng điều thối bào đắc khoái, hoạt mệnh đích kỉ suất bất dã tựu đại đa liễu?

Giá thời ngưu tử đại dã thu trứ na chỉ thỏ tử đích nhĩ đóa bả tha tha liễu quá lai.

“Y?”

Khán đáo giá thỏ tử đích dạng tử ninh sương lộ xuất nhất ti hảo kỳ đích biểu tình, giá chỉ thỏ tử tòng phẩm chủng thượng khán chỉ thị nhất chỉ phổ thông đích nhu cốt thỏ, đãn thiên thiên hòa kỳ tha nhu cốt thỏ thường kiến đích hôi sắc bạch sắc phấn sắc đích mao sắc bất đồng, giá chỉ nhu cốt thỏ đích mao sắc thị thiên lam sắc đích, cân lôi mỗ đích phát sắc soa bất đa.

Tứ chi dã đĩnh trường đích, thậm chí lưỡng chỉ tiền trảo năng khán kiến loại tự vu nhân loại đích thủ chỉ đích kết cấu, chỉ bất quá tha trừ liễu mẫu chỉ chi ngoại chỉ hữu tam căn thủ chỉ, bỉ nhân loại thiếu liễu nhất căn.

Tối trọng yếu đích thị na song thỏ nhãn!

Đô thuyết nhãn tình thị tâm linh đích song hộ, giá thoại quả nhiên bất giả, tại tha khán giá thỏ tử đích thời hầu giá thỏ tử dã tại trành trứ tha khán, na nhãn thần hòa tầm thường dã thú bất đồng, minh hiển năng khán xuất giá thị hữu trí tuệ đích sinh vật tài năng hữu đích nhãn thần, nhược bất thị ngận xác định giá tựu thị nhất chỉ thỏ tử, tha thậm chí yếu hoài nghi giá thị bất thị tại thỏ tử bì sáo lí diện tắc liễu cá nhân!

“Hảo kỳ quái đích thỏ tử, lãng oa khang khang!”

Ninh sương kỳ ý ngưu tử đại bả giá thỏ tử phóng hạ, nhiên hậu tựu tại tha thân thượng thượng hạ kỳ thủ, nhãn tình khán trứ tự kỷ phủ quá đích địa phương hoảng hòa chính thường đích nhu cốt thỏ hữu thập ma khu biệt, dư quang khước chú ý đáo tha nhãn thần đích biến hóa.

Tất cánh tha khả thị hữu trứ lưỡng bách cửu thập độ đích cao quảng giác thị dã, kỉ hồ liên hậu não chước hậu diện đô khán đắc đáo, trắc trứ quang khán khán giá thỏ tử đích nhãn thần tự nhiên dã bất tại thoại hạ.

Quả nhiên!

Tòng tha hạ thủ khai thủy tựu phát hiện giá thỏ tử đích nhãn thần khai thủy biến đắc vô trợ ＞ kinh khủng ＞ ai cầu ＞ phẫn nộ ＞ oán hận ＞ tuyệt vọng, tối hậu thất khứ thần thải, trực lăng lăng đích khán trứ thiên không một hữu tiêu cự, chỉ hữu lưỡng hành thanh lệ tòng nhãn giác hoạt hạ, phảng phật nhất cá bị tráng hán án tại địa thượng phản kháng vô quả đích thiếu nữ.

Giá nhất mạc lệnh ninh sương chủy giác trừu súc, nhãn bì tử cuồng khiêu, trực nhượng tha cảm giác tự kỷ tựu thị nhất cá ổi tỏa đích lưu manh, nhi hiện tại giá nhất mạc tắc thị……

Ngã đặc ma đích ổi tiết liễu nhất chỉ thỏ tử?

Diêu diêu đầu bả giá chủng tưởng pháp phao chi não hậu, tha kỳ ý ngưu tử đại quá lai: “Lai! Giá cá cấp nhĩ đương hồn hoàn!”

Ngưu tử đại lăng liễu nhất hạ, hạ ý thức đích hậu thối liễu bán bộ: “Sương ca nhĩ biệt khanh ngã! Giá thỏ tử chẩm ma khả năng cấp ngã đái lai hảo đích hồn kỹ?”

Ninh sương tĩnh tĩnh địa khán trứ tha dã bất thuyết thoại, bán phân chung hậu, ngưu tử đại nhất giảo nha nhất đoạ cước: “Toán liễu! Sương ca thuyết thập ma tựu thị thập ma!”

Thuyết trứ tha trừu xuất băng phách kiếm tựu yếu nhất kiếm kết quả liễu giá chỉ thỏ tử.

Ninh sương cản khẩn tương tha lan hạ.

Ngưu tử đại bất kết đạo: “Sương ca, bất thị nhĩ thuyết nhượng ngã thủ tha đích hồn hoàn mạ? Chẩm ma hiện tại hựu yếu trở chỉ ngã?”

“Nhĩ đích đắc hồn hoàn xác thật thị yếu tòng giá chỉ thỏ tử thân thượng hoạch đắc, đãn bất năng giá ma thô bạo, cha môn hoán nhất chủng phương thức!”

“Thập ma phương thức?”

Ninh sương chủy giác câu khởi nhất mạt tiếu ý: “Hồn linh!”

“Hồn linh? Thập ma ngoạn ý nhi?”

Ninh sương huy huy thủ, nhất chỉ thập niên tả hữu đích cửu tâm hồ hòa nhất chỉ khán khởi lai đại khái hữu cá bát bách niên đích bạch ngọc đường lang xuất hiện tại tha thân trắc, hữu ninh vinh vinh tại, tha hạ ý thức đích bả tiểu vũ đích tồn tại yểm tàng liễu khởi lai, tha dã phân bất thanh tự kỷ thị bất thị bất tưởng thái tảo đích triển hiện đệ nhị võ hồn, hoàn thị đan thuần đích chỉ thị tưởng kim ốc tàng kiều.

Bất quá tha giác đắc tự kỷ khả năng canh đa đích hoàn thị nhân vi hại phạ, tất cánh tự kỷ thật tại hoàn thị thái nhược liễu, tại ủng hữu túc cú đích tự bảo năng lực chi tiền, tha tịnh bất tưởng bạo lộ tự kỷ ủng hữu 10 vạn niên hồn thú đích sự thật, giá tịnh bất hội vi tha chiêu lai tiện mộ đích mục quang, phản nhi hội vi tha đái lai tai họa.

“Vong liễu cân nhĩ môn thuyết, tại ngã tiêu thất đích giá đoạn thời gian lí ngã trảo liễu giá chỉ đường lang đương hồn hoàn, giá thị ngã đích đệ nhị hồn hoàn kỹ, khả dĩ nhượng ngã bả ngã hấp thu quá đích hồn hoàn lí đích hồn thú thích phóng xuất lai bang ngã chiến đấu, ngã bả giá chủng trạng thái xưng tác hồn linh, nhi thả ngã hữu chủng cảm giác, hồn linh giá chủng đông tây ứng cai bất thị ngã độc hữu đích, kỳ tha hồn sư dã năng hoạch đắc, sở dĩ ngã nhu yếu nhĩ bang ngã thí thí, như quả thành công, na nhĩ khả dĩ hoạch đắc nhất cá canh cường đích hồn hoàn, nhi thả nhĩ dã năng hoạch đắc nhất cá ngạch ngoại đích chiến đấu hỏa bạn, như quả nhĩ nguyện ý, nhĩ thậm chí khả dĩ tại đạt đáo tam thập cấp thời bất khứ liệp sát hồn hoàn trực tiếp tòng giá cá hồn linh thân thượng hoạch đắc hạ nhất cá hồn hoàn!”

“Trực tiếp hoạch đắc? Bất nhu yếu tái liệp thủ?” ×2

Thử ngôn nhất xuất vô luận ngưu tử đại hoàn thị ninh vinh vinh đô kinh đích kỉ hồ thuyết bất xuất thoại lai, tất cánh giá giản trực điên phúc liễu tha môn nhất trực dĩ lai đối vu hồn hoàn đích nhận tri, tưởng nhượng tha môn tiếp thụ bổn mệnh một hữu na ma dung dịch.

Giá hoàn chỉ thị nhất cá hồn linh, nhược thị bả thế giới đích chân thật cáo tố tha môn, dã bất tri đạo tha môn hội bất hội nhân thử tạo thành nhận tri thế giới phá toái ngưng cố nhiên hậu não đại tạc liệt nhi tử.

“Đối! Trực tiếp hoạch đắc!”

“Giá…… Bất khả năng đích ba!”

“Sở dĩ tài yếu thí a! Như quả thành công na tựu trám liễu, tại ngã đích thôi trắc lí, thập niên hồn thú đích hồn linh chỉ năng đái lai nhất cá thập niên hồn hoàn, bách niên hồn thú tắc thị lưỡng cá bách niên hồn hoàn, thiên niên hồn thú thị tam cá thiên niên hồn hoàn, vạn niên hồn thú thị tứ cá vạn niên hồn hoàn.”

Ninh vinh vinh trứu khởi mi đầu: “Khả thị giá dạng nhất lai tòng đồng nhất hồn thú hoạch đắc đích hồn hoàn niên hạn bất tựu đô thị nhất dạng đích liễu mạ? Nguyên bổn hồn sư mỗi thập cấp đô năng hoạch đắc nhất cá niên hạn canh cao đích hồn hoàn, khả giá dạng nhất lai hồn hoàn niên hạn đô nhất dạng bỉ khởi na ta hồn hoàn niên hạn việt lai việt cao đích hồn sư bất tựu biến nhược liễu mạ?”

Ninh sương phiết phiết chủy, ngã một bạn pháp thụy phục nhĩ nhượng nhĩ cân ngã nhất dạng hấp thu thập niên hồn hoàn giá dạng dung dịch bị phá trừ đích gia tỏa, nhượng nhĩ hấp thu hồn linh giá dạng đích hồn hoàn giảm khinh nhĩ thân thượng gia tỏa đích niên hạn dã bất hành mạ? Hấp thu bách niên hồn linh, na đệ tam hồn hoàn ngã tựu hữu cơ hội nhượng nhĩ môn đích bách niên đích, nhiên hậu tứ ngũ lục thị thiên niên đích, bỉ nhất bàn hồn sư đích hồn hoàn niên hạn soa liễu bất yếu thái đa.

Đương nhiên, thoại khả bất năng giá ma thuyết: “Bất hội, hữu hồn linh hiệp trợ, nhĩ hội biến đích canh lệ hại, tựu tượng nhĩ, thân vi phụ trợ hồn sư nhĩ một hữu chiến đấu lực, đãn yếu thị hữu cá cường kính đích hồn linh tại, biệt nhân tưởng thương nhĩ tựu yếu phí ta lực khí, canh hà huống nhĩ chẩm ma năng bảo chứng thập ma thời hầu đô năng trảo đáo hợp thích đích hồn thú? Tựu bỉ như tinh thần võ hồn, tinh thần loại hồn thú na ma hi hữu, nhĩ chẩm ma bảo chứng mỗi thứ đô năng trảo đáo? Yếu thị hữu hồn linh tại na tựu bất dụng giá ma ma phiền, nhi thả đắc đáo đích hồn hoàn dã thị tối thích hợp tự kỷ đích!”

Ninh vinh vinh giá tài điểm điểm đầu: “Nhược thị tòng giá điểm lai thuyết đích thoại na ma ngã một ý kiến.”

Ninh sương hựu khán hướng ngưu tử đại: “Chẩm ma dạng? Quyết định hảo liễu mạ? Ngã cương tài khán quá liễu, giá chỉ thỏ tử xác thật thị nhu cốt thỏ, đãn khả năng thị cật đáo quá băng chúc tính đích thiên tài địa bảo tài biến thành giá cá dạng tử đích, niên hạn đích thoại đại khái hữu thất bách đa niên, ngận thích hợp nhĩ đích!”

Tha khán trứ địa thượng đích lam thỏ tử củ kết liễu hảo cửu: “Như quả ngã tuyển trạch liễu tha, đãn tại tam thập cấp thời bất tại kế tục sử dụng tha đích hồn hoàn nhi thị tầm trảo biệt đích hồn thú khả dĩ mạ?”

“Khả dĩ đích!”

“Hảo! Ngã càn liễu!”

Đắc đáo ninh sương giá cá hồi đáp, ngưu tử đại dã một liễu hậu cố chi ưu, tất cánh chúc tính tương hợp, hồn kỹ ứng cai dã bất hội soa, tại giá chủng nhân sinh đại sự thượng tuyển trạch thính tha nhất thứ dã toán thị đối tha đích đầu tư ba! Tưởng tất hữu giá phân quan hệ tại nhật hậu tha môn chi gian dã năng canh cận nhất ta.

“Ngã cai chẩm ma tố?”

“Nhĩ tựu tại tha thân biên bàn thối tọa hạ tựu hành, kỳ tha đích giao cấp ngã!”

Hồn linh hấp thu nghi thức ngận thuận lợi, ninh sương ngận dung dịch tựu bả na chỉ thỏ tử tố thành liễu hồn linh thuyên tại ngưu tử đại đích thân thượng, giá chỉ lam thỏ tử tựu giá ma biến thành liễu ngưu tử đại đích hồn linh.

Nhiên hậu tựu kiến ngưu tử đại thân biên bằng không phù hiện xuất nhất cá hoàng lí đái trứ ta lam sắc đích hoàng sắc hồn hoàn, nhiên hậu giá hồn hoàn nhất thiểm, khiêu xuất lai nhất trực lam sắc đích thỏ tử, cân địa thượng cương tài na cá cao vị tiệt than đích thỏ tử khán khởi lai nhất mô nhất dạng.

Giá thỏ tử sạ nhất hiện thân tựu ác ngoan ngoan đích phác hướng ninh sương, thân thượng băng lam sắc đích mao phát đô đái thượng liễu nhất mạt hàn ý, chủy lí tra tra đích khiếu trứ, khán khởi lai thị yếu nhượng ninh sương hảo khán đích ý tư.

“Lam thỏ! Hồi lai!”

Ngưu tử đại hấp thu hoàn hồn hoàn hoàn một lai đắc cập báo hỉ, cương tranh khai nhãn tựu khán đáo giá nhất mạc, đốn thời hách đắc vong hồn đại mạo, đại hát nhất thanh bả lam thỏ hoán hồi.

Lam thỏ đáo để chỉ thị nhất chỉ thất bách dư niên đích thỏ tử, tuy nhiên hóa tác hồn linh chi hậu thân thượng nguyên bổn bị đả đoản tích chuy đích cao vị tiệt than đích thương thế tái độ khôi phục, khả tất cánh dĩ kinh bất thị tự do thân, nhu yếu thụ ngưu tử đại đích quản chế, trừ phi tha thị thập vạn niên dĩ thượng đích hồn thú, phủ tắc tha na phạ hữu vạn niên đích thật lực, hóa tác liễu hồn linh chi hậu y nhiên yếu bị hồn sư hạn chế hành vi.

Tuy nhiên tâm lí hận bất đắc bả ninh sương giá cá ổi tiết tha đích tử biến thái tê đắc phấn toái, đãn thân thể hoàn thị ngận thính thoại đích hồi đáo ngưu tử đại thân biên thiên hậu nhất cá thân vị đích địa phương, song thủ giao xoa phóng vu tiểu phúc, khán khởi lai đoan trang nhi điển nhã, hoạt thoát thoát tựu thị nhất cá đại gia khuê tú, bỉ khởi ninh vinh vinh giá ma ma nhân đích tiểu ma nữ khán khởi lai canh tượng nhất cá tông chủ nữ nhi cai hữu đích dạng tử.