Đệ thập tứ chương sơ kiến cung nhị

Chu du khả dĩ bạo lộ xuất võ công, đinh liên sơn khước bất năng dã nhân thử nhi bạo lộ xuất lai.

Đẳng chu du ly khai chi hậu, đinh liên sơn y cựu thị kim lâu hậu trù trung, ủng hữu nhất thủ tố canh hảo thủ nghệ đích đinh bá.

Sở dĩ chu du đích ly khai thị tất nhiên đích, thậm chí tại cung bảo sâm tiếp hạ lai đậu lưu phật sơn đích thời gian trung, chu du dã bất năng tái tiền khứ khán vọng đinh liên sơn.

Trừ phi đẳng đáo nhật bổn nhân đích uy hiếp tẫn sổ tán khứ, trung quốc trọng tân khôi phục đáo tại trung quốc nhân tự kỷ đích chưởng khống hạ.

Hồi đáo lữ quán chi hậu, quản gia lão khương cước bộ thông thông đích nghênh liễu thượng lai, “Lão gia, nhị tiểu tỷ lai liễu.”

Thoại thuyết xuất khẩu chi hậu, lão khương giá tài khán đáo cân tùy tại cung bảo sâm thân hậu đích chu du.

Kim lâu đích sự tình, lão khương tự nhiên dã thính thuyết liễu, mã tam tựu thị bị đối phương đả bại đích, nhãn tiền giá cá niên khinh nhân, thị cá thập ma ý tư?

Một hữu khứ khán lão khương nghi hoặc đích mục quang, cung bảo sâm đảo thị ngận cao hưng, tha chuyển quá đầu lai: “Chu du, lai, tùy ngã kiến kiến nhĩ sư tỷ.”

Sư tỷ?

Giá nan đạo thị lão gia tân thu đích đệ tử bất thành, chỉ thị tha chẩm ma một hữu thính thuyết quá?

Quản gia lão gia đích tâm lí phiên giang đảo hải, nghi hoặc thị nhất tằng tiếp nhất tằng.

Chu du ứng liễu nhất thanh hảo, tùy trứ cung bảo sâm triều trứ lữ quán phòng gian trung tẩu khứ.

“Ngã giá nhất bối tử, duy nhất nã đắc xuất thủ đích, tựu thị hình ý quyền hòa bát quái chưởng. Hình ý quyền ngã giáo cấp liễu mã tam, tha thị nhĩ sư huynh, đãn thị tha khước liên nhĩ đích nhất thành đô bất đáo, võ công thượng dã thị, tưởng pháp thượng dã thị.”

Nhất tưởng đáo giá kiện sự, cung bảo sâm tựu bất thắng hí hư, tha dã thị vạn vạn một tưởng đáo, đáo đầu lai, liên tuyển đồ đệ đích bổn sự, đô bỉ bất thượng tự kỷ đích sư ca.

Tâm trung thán tức nhất thanh, cung bảo sâm kế tục giới thiệu đạo: “Mã tam đắc liễu cương kính, giá nhu kính, ngã truyện cấp liễu nhĩ sư tỷ, tha thị ngã đích nữ nhi. Chỉ thị giá giang hồ thượng đích đả đả sát sát, bổn lai tựu bất thích hợp tha giá dạng đích cô nương gia, ngã chỉ hi vọng, tha năng giá cá hảo nhân gia, an an ổn ổn đích quá nhật tử, tựu túc cú liễu.

Chu du, nhĩ võ công cao, tố sự ổn trọng, dĩ hậu hữu thập ma sự tình a, đa bang sấn trứ nhĩ sư tỷ nhất ta.”

Chu du năng cú thính đắc xuất, cung bảo sâm nhứ thao liễu giá ma đa, căn bổn một hữu nã thân phân áp nhân đích ý tư, tha thị chân tâm thật ý đích hi vọng chu du khả dĩ bang sấn trứ cung nhị nhất ta.

Lưỡng nhân tẩu đáo liễu phòng môn tiền, cung bảo sâm lập khắc bế khẩu bất đàm, giá chủng sự tình, hoàn thị bối trứ nữ nhi thuyết bỉ giác hảo.

Cung bảo sâm tiên hành nhất bộ thôi khai môn, phòng gian trung, cung nhị chính đoan trứ trà bôi, tọa tại y tử thượng lăng lăng xuất thần.

Giá thị chu du đệ nhất thứ kiến đáo cung nhược mai.

Giá cô nương nhất mễ lục đa đích thân cao, xuyên trứ nhất thân hắc để lam bố biên đích trường bào, tựu giá ma tĩnh tĩnh đích tọa tại y tử thượng.

Nhất trương thanh tú đích nga đản kiểm, lược hiển nhu mị, đãn thị tái gia thượng nhất đối thanh mi chi hậu, hựu hiển xuất kỉ phân anh võ lai.

Đầu phát trát tại nhất khởi, biên thành liễu nhất điều ô hắc lượng lệ đích trường biện, thùy tại thân hậu, hiển đắc càn tịnh lợi tác.

Tại thính đáo thanh hưởng chi hậu, tha hồi quá thần lai, nhất song hắc như điểm mặc đích nhãn tình chuyển liễu quá lai.

“Đa!”

Cung nhược mai hạ ý thức đích thúy thanh khiếu đạo, thoại xuất khẩu chi hậu, tha tài chú ý đáo trạm tại cung bảo sâm thân hậu đích chu du.

Một hữu kiến đáo cung nhược mai chi tiền, tại chu du đích tâm lí, nhất trực đô thị dụng cung nhị giá cá xưng hô lai đại thế giá cá nữ tử.

Như kim kiến đáo giá cá như mai tự tuyết đích nữ tử hậu, chu du bất nguyện khiếu tha cung nhị giá cá danh tự liễu.

Tưởng khởi án chiếu chính thường quỹ tích hạ, cung nhược mai phụng đạo đích thê thảm kết cục, chu du tựu cảm giác đáo nhất trận nan thụ.

Nhị tiểu tỷ hảo cường liễu nhất bối tử, tối hậu hoàn bất thị liên tự kỷ đô thâu liễu.

Đãn thị hiện tại bất nhất dạng liễu.

Hữu nhân thuyết, chu du giá thị sàm nhân gia đích thân tử, tha hạ tiện!

Hảo ba, chu du bất hội phủ nhận giá kiện sự tình.

“Đa?”

Tựu tại chu du hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, cung nhược mai mục quang chuyển hướng liễu cung bảo sâm, thấu lậu xuất liễu nghi hoặc đích ý tư.

Cung bảo sâm thiểm thân lộ xuất liễu thân hậu đích chu du, giới thiệu đạo: “Giá thị chu du, nhĩ yếu khiếu tha nhất thanh sư đệ.”

“Chu du, lai kiến quá nhĩ sư tỷ.”

Cung nhược mai đích nhãn tình nhất lượng, hảo tự tinh thần bàn thiểm diệu: “Sư đệ? Đa, chỉ thị kỉ thiên bất kiến, nhĩ tựu hựu thu liễu nhất cá đệ tử hồi lai, giá dã thái khoái liễu ba!”

Cung nhược mai bất thị đại gia khuê mật bàn đích nữu niết tính tử, đương trứ chu du đích diện, tha thậm chí năng điều khản cung bảo sâm kỉ cú.

“Nhĩ tưởng đáo na lí khứ liễu, chu du thị nhĩ sư bá đích đệ tử, đa khả một hữu giá cá phúc phân năng thu đáo giá dạng đích đồ đệ.”

Thính đáo giá thoại, chu du chủy giác lộ xuất nhất mạt khổ tiếu lai.

“Sư thúc nhĩ thuyết giá thị na lí thoại, giá nhượng đệ tử tình hà dĩ kham.”

Ngôn bãi, chu du mục quang thiểm lượng đích khán hướng liễu cung nhược mai: “Kiến quá nhược mai sư tỷ.”

Cung nhược mai triều trứ chu du nhất bão quyền, toán thị đả quá chiêu hô, nhiên hậu tha lập khắc bách bất cập đãi đích vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị đinh sư bá đích đệ tử?”

Quan vu đinh liên sơn đích sự tích, cung nhược mai phi thường đích thanh sở, tha chỉ khả tích nhất trực đô vô duyên nhất kiến tự kỷ đích giá vị truyện kỳ sư bá, một tưởng đáo như kim cư nhiên năng kiến đáo sư bá đích đệ tử.

“Nhược mai, chu du thị nhĩ sư bá đích đệ tử giá kiện sự, nhĩ khả bất năng thuyết xuất khứ. Đối ngoại đích thoại, tựu thuyết chu du thị đa đích đệ tử hảo liễu!”

Cung bảo sâm vô thị nữ nhi đích hảo kỳ tâm, diện sắc nghiêm túc đích đinh chúc đạo, như quả cung nhược mai bất thị tha thân nữ nhi đích thoại, tha dã căn bổn bất hội cáo tố tha chu du đích chân thật thân phân.

“Thị, nữ nhi ký hạ liễu.”

Cung nhược mai bất thị nhậm tính đích nữ tử, thính đáo cung bảo sâm giá ma nghiêm túc đích ngữ khí hậu, tha dã lập khắc thu khởi liễu hảo kỳ tâm.

Hồi quá thần lai, tha mã thượng tưởng khởi liễu tự kỷ thử hành đích mục đích lai.

“Đa, nhĩ tại bắc phương đích na ta lão ca môn, toàn đô bất tán thành giá thứ bỉ võ, nhượng tha đáp thủ, đa đại đích diện tử, tính diệp đích bất thức sĩ cử, cha khả bất năng phôi liễu quy củ!”

Lưỡng quảng quốc thuật giới đích động tác ngận khoái, tại cung nhược mai để đạt phật sơn chi thời, tha môn tựu dĩ kinh tuyển xuất liễu hòa cung bảo sâm đáp thủ đích nhân.

Giá kiện sự trung gian hoàn hữu nhất cá tiểu sáp khúc, nguyên bổn quốc thuật giới đích chúng nhân tưởng yếu thôi chu du thượng vị, tất cánh tha thân thủ đả bại liễu mã tam, lạc liễu cung gia đích diện tử.

Đãn thị nhất đả thính chi hậu, tha môn ngạc nhiên đích phát hiện, chu du đích thân phân cư nhiên chỉ thị kim lâu hậu trù đích nhất cá tiểu bang trù.

Tha môn lưỡng quảng quốc thuật giới nhân tài tế tế, yếu thị nhượng nhất cá tiểu bang trù trạm xuất lai xuất đầu, na tha môn đích kiểm diện hoàn vãng na lí phóng.

Tùy hậu, diệp vấn tựu xuất hiện tại tha môn nhãn trung, nhất phiên đại nghĩa lẫm nhiên đích thuyết từ hậu, diệp vấn tựu giá dạng bị thôi thượng liễu đài.

Đẳng đáo cung nhược mai để đạt lữ quán hậu, tha đệ nhất thời gian tựu đắc tri liễu giá cá tiêu tức.

Diệp vấn khả thị bỉ cung bảo sâm ải thượng na ma nhất bối ni, hoàn thị na cú thoại, doanh liễu, thắng chi bất võ, thâu liễu, cung gia đích kiểm diện dã tựu một liễu.

Cung bảo sâm nhãn tình hư sĩ, miết liễu nữ nhi nhất nhãn, tâm trung vô thanh đích thán tức nhất thanh, tựu liên tự kỷ đích thân sinh nữ nhi, đô bất năng lý giải tự kỷ đích lương khổ dụng tâm, canh hà huống na ta ngoại nhân ni.

Bất do tự chủ đích, cung bảo sâm tâm trung hữu ta một hữu để khí khởi lai, tự kỷ thử hành đích mục đích, đáo để năng bất năng thật hiện?

“Biệt cân tha môn nhất bàn kiến thức!”

Tâm tình bất hảo chi hạ, cung bảo sâm thuyết thoại đích ngữ khí đô đái trứ điểm bất mãn.