Đệ nhị bách linh nhị hồi ô vân thốn khứ giai đại hoan hỉ

Ô vân tiệm tiệm thốn khứ, minh tĩnh trạm tại song tiền khán trứ hồ lí đích hà diệp, chỉ thặng hạ na ma kỉ chu, tổng giác tâm lí dã thiếu liễu nhất ta đông tây, giá cảm giác tiện thị lục khê đích ly khứ, nhất trực dĩ vi lục khê đích bệnh thị khả dĩ trị hảo đích, một tưởng đáo hội ác hóa đáo ly thế đích địa bộ.

Tưởng đáo giá lí tâm lí tựu bất thư phục đáo liễu cực trí.

Dã hứa thị quan nam thái bất quan tâm lục khê, sở dĩ lục khê thái thao tâm đạo trí bệnh tình phản phục nghiêm trọng.

Tưởng khởi quan nam tha đả điện thoại quá lai liễu, đạo: “Ngã tưởng xuất khứ tẩu tẩu ···”

Minh tĩnh: “Hoàn thị lưu tại gia lí chiếu cố hài tử ba, biệt tổng tưởng trứ xuất khứ ···” giá thị minh tĩnh tối trung tâm đích thoại.

Quan nam: “Ngã dĩ kinh thỉnh liễu lưỡng cá bảo mỗ chiếu cố hài tử, ngã tại gia lí biệt đắc thật tại nan thụ!”

Minh tĩnh đạo: “Na ma, nhĩ mẫu thân chẩm ma thuyết?”

Quan nam đáp phi sở vấn: “Nhĩ tại tâm lí nhất trực ngận trọng yếu!”

Minh tĩnh lãnh tĩnh liễu nhất hạ: “Lục khê đích ly thế hòa nhĩ bình thời đối tha đích thái độ hữu quan ba!”

Quan nam: “Ân ··· dã hứa ba, khả thị đối nhĩ đích tư niệm một hữu nhất thiên đoạn quá!”

“Hoạt trứ đích nhân thị tội nhân!” Thuyết hoàn, minh tĩnh tiện quải liễu điện thoại.

Quan nam nã trứ điện thoại: “Đô đô đô ···” tâm lí dã thị sám hối bất dĩ! Lục khê đích ly thế xác thật hòa tự kỷ hữu quan.

Tẩu tiến viện tử, “Mụ, nhĩ luy mạ?”

Vu mẫu sĩ khởi đầu khán trứ quan nam, diêu liễu diêu đầu: “Hài tử hoàn tiểu, ngã bất luy!”

Quan nam tâm lí đích quý cứu bị minh tĩnh sinh sinh đích câu khởi lai, “Mụ, như quả luy đích thoại ngã tựu bất xuất khứ lữ hành liễu! Ngã tại gia chiếu cố hài tử chiếu cố nhĩ!”

Vu mẫu đích nhãn thần đô hữu ta hồn trọc, khán trứ quan nam: “Tưởng xuất khứ tẩu tẩu tựu xuất khứ tẩu tẩu ba, gia lí tựu giá điểm sự!”

Quan nam đê trứ đầu, nhãn tình khán trứ vu mẫu: “Ngã hoàn thị hội tưởng niệm minh tĩnh, mụ, chẩm ma bạn?”

Vu mẫu đạo: “Biệt tưởng liễu, tha bất thị nhĩ đích, hoặc hứa dĩ tiền khả dĩ thị nhĩ đích, đãn thị hiện tại tha bất khả năng thị nhĩ đích.”

Nhất thụ đích lục diệp, viện tử lí khán bất đáo nhất biện lạc diệp.

Cương cương hạ liễu nhất trận cấp vũ, tảo dĩ kinh bị gia lí đích bảo mỗ tảo đích càn càn tịnh tịnh.

Ngân hạnh thụ tha cao đại khôi ngô, tứ quý phân minh. Cai trường diệp tử đích thời hầu trường diệp tử, cai lạc diệp đích thời hầu lạc diệp.

Não hải lí đột nhiên hồi tưởng liễu nhất cú: Duyên khởi tính không, ân, xác thật thị “Duyên khởi tính không” giá thị quan nam hòa lục khê đích duyên khởi tính không, tha tằng kinh một hữu, dĩ hậu dã tương hội một hữu, giá tựu thị duyên khởi tính không.

Nhiên nhi thử khắc tại thử tư tác trứ lục khê đích nhất thiết, lục khê đích hảo, lục khê đích mỹ, lục khê đích ôn nhu, quan nam đích tâm trung xuất liễu quý cứu hoàn thị quý cứu.

Dã hứa, minh tĩnh thuyết đích một thác: “Hoạt trứ đích nhân đô hữu tội!”

Giá cú thoại tại quan nam đích não hải trung thâm thâm đích tư tưởng khởi lai. Trạm tại viện tử lí kỉ hồ lạc hạ liễu nhiệt nhiệt đích nhãn lệ.

Vu mẫu khán liễu, tâm tiêu, “Chẩm ma liễu? Nhi tử?”

Quan nam tương thủ trọng trọng đích chuy tại ngân hạnh thụ thượng, vũ thủy phốc phốc phốc đích điệu hạ lai, quyền đầu thượng huyết tích ban ban, khước cảm giác bất đáo ti hào đích đông thống.

Thử thời lục khê đích mẫu thân dã lai đáo liễu quan nam đích gia lí, tha tâm lí thị hữu khí đích, tha tri đạo quan nam đích tâm nhất trực bất tái lục khê đích thân thượng, nhi tại minh tĩnh đích thân thượng.

Tha chỉ trứ quan nam khóc trứ đạo: “Ngã nữ nhi tựu thị bị nhĩ chiết ma tử đích! Nhĩ bồi ngã nữ nhi!”

Quan nam trọng trọng đích quỵ tại địa thượng, thâm thâm đích khái liễu nhất cá đầu, chủy thần tại chiến đẩu: “Đối bất khởi! Ngã đối bất khởi nhĩ đích nữ nhi!”

Tha mẫu thân đạo: “Giá dạng ngã đích nữ nhi tựu năng hoạt quá lai mạ?” Thuyết trứ nhất cá ba chưởng trọng trọng đích đả tại tha đích kiểm thượng.

Quan nam mạc liễu mạc hỏa lạt lạt đích kiểm, tâm trung chiếu cựu sám hối, đê trứ đầu nhận thác, lục mẫu kiến liễu dã hữu ta vu tâm bất nhẫn, chuyển thân khí phẫn phẫn đích ly khứ.

Vu mẫu phù trứ quan nam khởi thân, quan nam khước bất tưởng khởi thân, y cựu quỵ tại viện tử lí, cương cương hạ quá đích vũ, địa diện ngận thấp, quan nam đích nhất song khố thối đô bị tẩm thấp, sĩ khởi mông lung đích song nhãn tự hồ kiến đáo liễu lục khê tại diện tiền hướng tha cáo biệt, nhi na thanh âm khước ngận tượng minh tĩnh đích thanh âm.

Quan nam sĩ khởi đầu nhu liễu nhu song nhãn, một tưởng đáo quả chân thị minh tĩnh lai liễu.

Quan nam sá dị, cương cương na ma khí phẫn đích quải điệu liễu tự kỷ đích điện thoại, hiện tại lai giá lí càn ma?

Minh tĩnh đối vu lục khê đích ly khứ, tâm trung đích quý cứu bất bỉ quan nam thiếu, nhi thả, minh tĩnh hựu đam tâm quan nam hội ly gia xuất tẩu, sở dĩ thử thời lai đáo liễu quan nam đích gia lí, khuyến tha biệt ly gia xuất tẩu, tại gia lí chiếu cố hài tử.

Minh tĩnh tẩu đáo quan nam đích thân biên, “Quan nam, ngã tựu thị lai khán khán nhĩ, khán nhĩ cương cương đích trạng thái bất hảo.”

Minh tĩnh nhân vi tri đạo quan nam hữu ly gia xuất tẩu đích tiền lệ, sở dĩ giá thứ thị lai khuyến tha bất yếu tùy ý đích ly gia xuất tẩu, tại gia lí hảo hảo đái hài tử chiếu cố tha đích mẫu thân.

Quan nam sĩ khởi mông lung đích vụ nhãn, vọng trứ minh tĩnh, “Nhĩ lai lạp? Ngã giá đĩnh hảo đích, nhĩ bất dụng thao tâm.”

Minh tĩnh phủ khán trứ quan nam, “Nhĩ bất hội hựu tưởng bào ba!”

Quan nam dĩ kinh thâm thâm đích sám hối liễu, đê trứ đầu, “Bất hội, ngã hội tại gia lí chiếu cố hài tử, chiếu cố niên mại đích mẫu thân, giá thứ ngã bất hội ly khai liễu.”

Minh tĩnh kiến tha như thử đốc định, phương phóng liễu tâm, “Nhĩ năng giá dạng tưởng ngã tựu phóng tâm liễu, nặc, giá lí đô thị ngã hòa lục khê xuất khứ ngoạn đích thời hầu phách đích chiếu phiến, ngã tưởng cấp nhĩ, lưu tác kỷ niệm.”

Quan nam tiếp quá chiếu phiến, nhãn lệ uông uông đích lưu, hảo tại thị quá tố đích chiếu phiến, phủ tắc tổng hội tương chiếu phiến vựng khai. Quan nam khẩn khẩn đích tương chiếu phiến khỏa tại tự kỷ đích thân thể lí, tự hồ yếu bả chiếu phiến nhu tiến tự kỷ đích thân thể lí diện.

Minh tĩnh khán trứ dã thị thu tâm, tọa tại vu mẫu đích thân biên, tri đạo quan nam hiện tại tâm lí nan thụ, vu thị chỉ thị mặc mặc đích tọa tại vu mẫu đích thân biên, hòa vị hi nhất khởi ngoạn.

Vị hi khán trứ tự kỷ ba ba quỵ tại na biên thân thượng thị thấp thấu liễu, nã liễu nhất căn mao cân cấp quan nam sát liễu sát, dụng trĩ khí đích thanh âm đạo: “Ba ba, khởi lai ba, tạc thiên ngã mộng kiến mụ mụ liễu, tha thuyết yếu ngã môn nhất gia nhân tại nhất khởi hảo hảo đích, thùy dã bất hứa khóc!”

Quan nam bão trứ vị hi, “Hi hi a, mụ mụ chân đích giá ma thuyết mạ? Ngã tưởng mụ mụ thị bất hội nguyên lượng ngã liễu, thị ngã đối bất khởi tha! Thị ngã nhượng tha tại hữu sinh chi niên thụ tẫn khổ sở!”

Vị hi hựu đạo: “Mụ mụ thuyết tha bất khổ, tha thuyết tại hòa ba ba tại nhất khởi đích thời quang thị tha giá bối tử tối nan vong đích nhật tử, tối hạnh phúc đích nhật tử!”

Quan nam sát liễu sát nhãn lệ, “Chân đích giá ma thuyết mạ?”

Thử thời đích quan nam kiến đáo minh tĩnh canh gia đích quý cứu tự kỷ một hữu hảo hảo đích đối đãi lục khê, minh tĩnh đạo: “Hi hi a, quá lai, hiện tại nhĩ ba ba tâm lí nan thụ, nhượng tha lãnh tĩnh nhất hạ, đẳng nhất hạ tựu hảo liễu.”

Vị hi tẩu đáo minh tĩnh đích hoài lí, “Càn mụ, dĩ hậu nhĩ tựu thị ngã đích mụ mụ ···”

Minh tĩnh khán trứ vị hi đại đại nhãn tình, “Ân, dĩ hậu tựu khiếu ngã càn mụ.”

Vu mẫu đạo: “Yếu thị hài tử đích mẫu thân hoàn tại giá cá gia hoàn toán gia, hiện tại đô tán liễu, giá cá nhi tử đích tâm dã bất tri đạo năng tại gia lí đa cửu! Hoặc hứa hựu tưởng trứ đào bào! Chân bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội sinh nhất cá giá dạng đích nhi tử.”

Minh tĩnh thử thời đối quan nam hoàn thị bỉ giác phóng tâm đích, “Vu mẫu, ngã tương tín giá thứ quan nam khẳng định bất hội đào bào liễu, tha đích tâm tại gia lí.”

Quan nam quỵ trứ tiền hành, “Mẫu thân, ngã bất bào liễu, ngã tựu tại gia lí.”

Vu phạn tại vu mẫu đích hoài lí thục thụy, quan nam khinh khinh thân vẫn liễu nhất hạ vu phạn đích ngạch đầu, vu phạn hoàn tại thụy mộng trung đột nhiên tiếu liễu nhất hạ, vu mẫu đạo: “Giá hài tử thị mộng kiến thập ma liễu ba, tại thụy mộng trung tiếu, khẳng định thị mộng kiến tha mẫu thân liễu.”

Minh tĩnh khán trứ thiên sắc dã tiệm tiệm ám hạ lai, thiên biên đích tịch dương hồng đồng đồng đích: “Ngã hồi khứ liễu, chỉ yếu quan nam nhĩ hảo hảo đích tại gia lí, ngã tựu phóng tâm liễu.”

Thuyết trứ tiện khởi thân liễu, thân liễu nhất hạ vị hi, nhất bộ tam hồi đầu đích hồi khán vị hi, nhất liên thuyết liễu hảo kỉ cú: Tái kiến.

Minh tĩnh tòng quan nam đích gia lí xuất lai thiên sắc dĩ kinh hôn ám, thiên biên đích tịch dương tảo tựu đạm hạ khứ liễu, tẩu đáo hạng tử khẩu tiện ngộ đáo liễu nghiêm chu, tha tại đẳng tha hồi gia, tha trạm tại xa tiền, vi tiếu nhi thân sĩ đích khán trứ minh tĩnh, phong xuy quá tha ban bạch đích tấn phát, tha đích tiếu dung hoàn thị tượng đệ nhất thứ kiến tha na dạng: Mạch thượng nhân như ngọc, quân tử thế vô song.

Minh tĩnh bất tri đạo vi hà thử thời thử khắc như thử đích tưởng niệm nghiêm chu, tha phi khoái đích tiểu bào quá khứ phác tại nghiêm chu đích hoài lí, nhị nhân ủng vẫn tại hạng tử khẩu ···

Tiếp hạ khứ, nghiêm chu khiên trứ minh tĩnh đích thủ, mạn mạn tại đăng hỏa huy hoàng đích thành thị trung ương, nhị nhân kế tục tham thảo trứ tình dục ái đích thoại đề.

Nghiêm chu: “Quá liễu giá cá dục giới, ứng cai thuyết giá cá ngân hà hệ thống dĩ ngoại đích lánh ngoại nhân hà hệ thống đích sắc giới thiên liễu, sắc giới đô thị quang, giá cá vũ trụ thị thập ma đô hữu sinh diệt, chỉ hữu quang vĩnh hằng đích tồn tại, giá thị sắc giới thiên, sắc giới thiên đa liễu, tam giới thiên, yếu nghiên cứu thanh sở, đáo liễu vô tưởng định, nhất cá nhân tu hành đắc đạo, tư tưởng quan bế, vô tưởng định đáo vô tưởng thiên thị sắc giới thiên, đáo liễu sắc giới thị một hữu nam nữ ẩm thực đích quan hệ liễu, tựu thị thường thường giảng đích nam nữ quan hệ đích tam cá tự: Tình, ái, dục tam tằng, dục giới tựu thị dục, sắc giới tựu thị ái liễu, đáo vô sắc giới dục, ái, đô một hữu chỉ hữu tình liễu. Tình tái nhất liễu liễu, tài khiêu xuất tam giới chi ngoại, tài thành đạo.”

Hoàn.