Đệ thất thập tam chương: Man tộc công thành ( tứ )

Tùy trứ trương gia đích tiên bối môn nhất cá cá đích đáo lai, trương đạo dương xử vu nội tâm đích quý cứu chi trung, cảm giác tự kỷ đối bất khởi tộc nhân, thân vi gia tộc tu sĩ, bất năng bảo hộ gia tộc phàm nhân, đối bất khởi gia tộc đích bồi dưỡng, đối bất khởi gia tộc đích liệt tổ liệt tông.

Kỳ thật trương đạo dương tri đạo, giá nhất thiết đô thị giả đích, tha hiện tại đích thần thức tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu trúc cơ sơ kỳ điên phong, giá chủng đẳng cấp đích tâm ma dĩ kinh bất năng đối tha tạo thành ảnh hưởng liễu, bất quá tha tựu tưởng khán khán, hại phạ giá thứ quá hậu, tựu tái dã khán bất kiến liễu, bất quá lão tộc trường tha môn đích đáo lai, dã canh gia kiên định liễu trương đạo dương đích quyết tâm, nỗ lực tu luyện, hảo hảo đích phát triển gia tộc.

“Lão tộc trường, nhĩ môn phóng tâm khứ ba, dương nhi dĩ tính mệnh khởi thệ, nhất định bất nhục sử mệnh, tương gia tộc phát triển hảo, nhượng trương gia bất tại thụ nhân khi phụ, dương nhi nhất định hội vi nhĩ môn báo cừu đích! Nhĩ môn tại thiên thượng nhất định yếu bảo hữu dương nhi.”

“Nhĩ môn an tâm đích khứ ba.”

Tùy trứ trương đạo dương đích nhất huy thủ, lão tộc trường tha môn thân ảnh toàn bộ tiêu thất liễu, tùy trứ thân ảnh đích tiêu thất, tụ tập đích đại lượng linh khí dã tùy chi tán khứ, trương đạo dương tri đạo, tự kỷ trúc cơ thành công liễu.

Tiếp hạ lai tựu thị ổn định tu vi, tùy trứ 《 hắc hỏa dung kim quyết 》 trúc cơ thiên đích vận chuyển, trương đạo dương thể nội đích linh khí tựu tượng linh mộc trảo đáo căn nhất dạng, hữu liễu phụ trứ chi địa, bất tại thị vô căn chi mộc, tùy trứ công pháp đích tự hành đích vận chuyển khởi lai, trương đạo dương đích tu vi dã trục tiệm đích ổn định liễu hạ lai.

Tùy trứ tu vi đích ổn định, giá thời trương đạo dương tài chung vu khả dĩ tu hành trúc cơ tu sĩ đích cơ sở võ kỹ.

Cơ sở pháp thuật trương đạo dương đương sơ tại bí cảnh đích thời hầu tựu khai thủy sưu tập, tiếp trứ đắc đáo sư phó hỏa sơn đạo nhân đích truyện thừa, sở dĩ cơ sở pháp thuật tảo dĩ thu tập hoàn toàn.

Thủ tiên thị nội thị thuật, giá chủng pháp thuật tương đương giản đan, trương đạo dương một nhất hội nhi tựu học hội liễu, tùy trứ nội thị thuật đích vận chuyển, trương đạo dương bất khán bất tri đạo, nhất khán hách nhất khiêu, chỉ kiến tự kỷ đan điền trung tâm phiêu phù trứ nhất tọa mạo trứ hùng hùng đại hỏa đích ngọc sơn.

Trương đạo dương tử tế nhất khán, giá ngọc sơn chẩm ma giá ma thục tất, trương đạo dương nhất khán để tọa, giá bất thị đương sơ tòng tán tu thân thượng đắc đáo đích ngọc bài, giá ngọc sơn thị tự kỷ thụ ngọc bài chỉ dẫn, tòng tán tu thân thượng mãi đích ngọc sơn, quái bất đắc đương sơ nhất đạo bạch quang, tòng thử tiêu thất liễu, nguyên lai thị bào đáo tự kỷ đan điền lí diện liễu, hoàn hữu giá hỏa thị tòng na lai đích, mạc bất thị tại tàng bảo các đắc đáo đích? Tàng bảo các na thiên hách tử ngã liễu, bất tri đạo chẩm ma hồi sự, chỉ cảm giác tự kỷ đích tâm đô khoái khiêu xuất lai liễu, nguyên lai thị giá cá đông tây tại tác quái.

Giá đông tây năng đãi tại tự kỷ đích đan điền nội, mạc bất thị pháp bảo, phát tài liễu, đối vu nhất cá trúc cơ tu sĩ lai thuyết, tại giá cá tu vi tựu khả dĩ ủng hữu pháp bảo, na dĩ hậu chiến đấu đích thời hầu, thùy hoàn cảm hòa tự kỷ động thủ, pháp bảo nhất xuất, toàn bộ càn đảo.

Khả thị trương đạo dương nỗ lực liễu ngận cửu tài phát hiện, tự kỷ chỉ huy bất động tha, ứng cai thị tự kỷ hoàn một hữu tu thành kim đan, đẳng dĩ hậu tu thành kim đan, ứng cai tựu hảo liễu, đẳng vu tự kỷ đề tiền dự định nhất cá pháp bảo, trương đạo dương việt tưởng việt hoan hỉ.

Bất quá trương đạo dương hồi đầu nhất tưởng, hựu hữu điểm hại phạ, bất tri đích đông tây vãng vãng thị tối nguy hiểm đích đông tây, bất quá kí lai chi tắc an chi, đô giá ma trường thời gian liễu, giá đông tây dã một tại thể nội phát sinh thập ma ý ngoại, ứng cai một sự, thùy khiếu biệt nhân thị đại gia, cha chỉ huy bất động ni.

Tuy nhiên chỉ huy bất động, khả thị giá đông tây tự hồ đĩnh bất thác, tối khởi mã mại tương nhất lưu, tự kỷ đích thân thể bất đình đích tẩy tinh phạt tủy, ứng cai dã thị tha đích tác dụng, như quả bất thị tha, ngã căn bổn vô pháp trúc cơ.

Trương đạo dương độc tự trúc cơ, một hữu sư phó chỉ dẫn, sở dĩ tiếp hạ lai đích tu hành, trương đạo dương phiên khai liễu sư phó hỏa sơn đạo nhân đích truyện thừa, giá thời phát hiện tự kỷ giá cá tiện nghi sư phó thị cá luyện khí cuồng nhân, tịnh bất thiện trường đấu pháp, dã một hữu lưu hạ đa thiếu tu hành kinh nghiệm, bất quá hữu kỉ chủng trúc cơ tu sĩ khả dĩ phục dụng đích đan dược, hoàn phối ngã đan phương, giá đạo thị cá ý ngoại chi hỉ.

Hữu thích hợp trúc cơ sơ kỳ phục dụng đích thị ngưng khí đan, trúc cơ trung kỳ phục dụng đích thị hợp khí đan, trúc cơ hậu kỳ phục dụng đích thị chân nguyên đan, giá ta đan dược tạm thời dĩ trương đạo dương đích năng lực, hoàn vô pháp chỉ năng bất quá tài liêu khả dĩ đa lưu ý.

Trương đạo dương hựu tương 《 hắc hỏa phần thiên đao 》 đích trúc cơ kỳ khả dĩ tu hành đích võ kỹ phiên liễu xuất lai, thông quá tử tế tra khán, trương đạo dương phát hiện, tòng trúc cơ kỳ khai thủy, 《 hắc hỏa phần thiên đao 》 đích tu hành tựu biến liễu, nhu yếu tam bả đao bố trí tam tài trận, hoàn nhu yếu lĩnh ngộ đao ý, ai! Lộ hoàn ngận trường a!

Tiếp hạ lai tựu thị trúc cơ tu sĩ tối trọng yếu đích pháp thuật, ngự vật thuật, giá khả thị trúc cơ tu sĩ đích tiêu chí, học hội liễu giá cá, dĩ hậu tựu khả dĩ phi hành liễu.

Tùy trứ trương đạo dương đích bế quan, nhất cá nguyệt bất đáo đích thời gian, trương đạo dương dĩ kinh tương sở hữu cơ sở pháp thuật toàn bộ tu hành hoàn thành, ngự vật thuật dã dĩ kinh thuần thục, tu vi dã ổn định hạ lai liễu, khán lai, tự kỷ cai xuất quan liễu.

Trương đạo dương đả khai động phủ pháp trận, khởi thân xuất liễu môn, chỉ kiến giá thời môn khẩu tụ tập liễu đại lượng đích nhân, chỉnh cá lục đội đích nhân đô bàn tọa tại môn khẩu, khán lai tự kỷ trúc cơ kỳ gian, chỉnh cá lục đội đô tại vi tự kỷ hộ pháp, tuy nhiên đội trường tiết khuê dĩ kinh kỳ mãn ly khai liễu thanh sơn thành, bất quá lục đội đích tinh thần hoàn tại, trương đạo dương khán đáo giá cá tình cảnh, cảm động bất dĩ, giá khả thị thiên đại đích ân tình, dĩ hậu tất tu thường hoàn.

Môn ngoại chúng nhân khán trương đạo dương dĩ kinh trúc cơ thành công, đô bất cảm tại kế tục lưu tại giá lí, trương đạo dương hiện tại uy danh viễn dương, luyện khí kỳ tựu năng độc tự trảm sát man tộc tinh anh chiến sĩ, hiện tại dĩ kinh trúc cơ thành công, chiến lực khẳng định đắc đáo liễu chất đích phi dược, tựu tại giá lí bất tiểu liễu xúc liễu môi đầu, khóc đô lai bất cập.

Tùy trứ chúng nhân đích ly khứ, trương đạo dương tha môn lục đội đích nhân chung vu năng tụ tập đáo nhất khởi liễu, giá thời trương đạo dương phát hiện, hiện tại tha môn hòa tự kỷ tại nhất khởi, minh hiển hữu nhất chủng câu thúc cảm, trương đạo dương tri đạo, hồi bất đáo tòng tiền liễu.

Tân đích đội trường thị thanh sơn tông đích đại viên mãn tu sĩ, trương đạo dương uy danh tại na, dã bỉ giác khách khí, tha môn cương tài tại vi trương đạo dương hộ pháp, khán lai dĩ hậu nhu yếu trảo cá cơ hội, thường hoàn liễu giá cá ân tình.

Dam giới đích khí phân, tựu tại trương đạo dương bất tri đạo chẩm ma giải quyết đích thời hầu, ngoại diện truyện lai liễu bách phu trường dư hoa lâm đích thanh âm.

“Nhĩ tiểu tử bất thác ma, giá ma khoái tựu trúc cơ thành công liễu, ngã lộ quá giá lí quá lai khán khán, một tưởng đáo nhĩ tiểu tử đoản đoản tam niên tựu trúc cơ thành công liễu, nhi thả căn cơ hoàn tương đương trát thật, một hữu nhất điểm hư phù đích dạng tử, đô khoái cản thượng thanh sơn tông đích thiên tài tử đệ liễu, bất thác bất thác.”

“Cáp cáp……, kí nhiên trúc cơ thành công liễu, na tựu cân ngã tẩu nhất tranh ba, kỳ dư đích lộ thượng thuyết.”

Tựu tại trương đạo dương chuẩn bị hành lễ chi thời, bách phu trường khẩn tiếp trứ tẩu thuyết đáo.

“Nhĩ ngã đồng bối tu sĩ, bất nhu yếu giá ta đông tây.”

Trương đạo dương dam giới đích mạc liễu mạc đầu, cân trứ bách phu trường thủ tiên tiền vãng liễu sự vật đường.

Tại thanh sơn thành, sở hữu đích tân tiến trúc cơ tu sĩ, tất tu yếu lai đáo giá lí báo bị, đồng thời, thanh sơn thành vi liễu cổ lệ tu sĩ tu luyện, dã hội cấp dư thích đương đích tưởng thưởng, nhất bàn hội hữu nhất bính chế thức đích pháp khí, bất quá dã yếu khán vận khí, hữu đích vận khí hảo, dã năng tuyển đáo thập phân bất thác đích pháp khí.