Đệ nhị bách tam thập tam chương hóa xà

Tại tiên sơn bàng biên, hữu lánh ngoại nhất tọa sơn, danh viết dương sơn.

Dương sơn bổn thân thị tọa thạch đầu sơn, thượng diện thốn thảo bất sinh. Hiện tại, dương sơn thượng trạm trứ nhất cá nhân diện sài thân đích quái vật, tha hòa minh xà nhất dạng sinh hữu sí bàng, đãn thị khước chỉ thị tại địa thượng ba hành, giá tiện thị hóa xà.

Hóa xà quan sát trứ phát sinh tại tiên sơn thượng đích nhất thiết, tha cao cao địa ngưỡng khởi đầu, tại giá lí đẳng đãi trứ áo lí khắc tha môn tẩu cận.

Quá liễu ước mạc nhất khắc chung, áo lí khắc tha môn tài đăng thượng liễu dương sơn.

Hóa xà hào bất lưu tình địa tập kích liễu nhục thu, nhân vi tha khán đắc thanh thanh sở sở, chính thị nhục thu phóng đích hỏa.

Tha khẩn khẩn địa triền trụ nhục thu đích bột tử, thí đồ dụng hồn thân đích lực khí tương nhục thu lặc tử. Đãn thị nhục thu tắc kiệt lực trảo trụ hóa xà đích thân tử, tương tha suý liễu xuất khứ.

Giá thời hầu hóa xà đột nhiên gian biến thành liễu nhân đích mô dạng, bất quá y nhiên bảo lưu trứ sài đích thân tử, chỉ thị bất tại địa thượng ba hành, nhi thị kháo sài đích tứ chỉ cước tại địa thượng bôn tẩu.

“Nhĩ môn giá ta ác nhân.” Hóa xà sất mạ đạo.

“Mạ ngã môn càn thập ma, yêu quái? Ngã môn dữ nhĩ tố bất tương thức.”

“Tố bất tương thức nhĩ môn tựu sát ngã tộc loại.”

“Nhĩ thuyết cương tài na tọa sơn thượng đích na ta xà?”

“Thị đích, tựu thị tha môn.”

“Nhĩ hòa tha môn thị tộc loại? Ngã chẩm ma thu trứ dã bất tượng a, nhĩ giá tạo hình đảo nhượng ngã tưởng khởi liễu khách nhung.” Thác nhĩ thuyết đạo.

“Tha môn thị xà, ngã đồng dạng thị xà.” Hóa xà thuyết đạo, “Tha môn kí thị ngã đích đồng loại, dã thị ngã đích phụ dung dữ hỏa bạn. Nhĩ môn phóng hỏa thiêu tử liễu minh xà, hiện tại ngã yếu vi tha môn báo cừu.”

Hóa xà thuyết thoại gian, na ta tịnh một hữu bị thiêu tử đích minh xà dã bất tri đạo tòng thập ma địa phương dũng quá lai liễu.

A nhĩ thắc di tư giá thời hầu bạt xuất nhất chi tiễn hoa thương liễu kim giác lộc, thuyết đạo: “Dã hứa kim giác lộc đích huyết đồng dạng khả dĩ để ngự minh xà.”

“Thí thí ba, hoạt mã đương tác tử mã y liễu, phản chính ngã môn dã một thập ma bạn pháp.” Nhục thu thuyết đạo.

Nhục thu nã trứ tinh trí đích ngọc oản tiếp kim giác lộc đích huyết, a nhĩ thắc di tư bất đoạn thôi vấn thị phủ dĩ kinh túc cú, nhân vi tha thập phân hỉ hoan kim giác lộc, bất nguyện ý tha môn thụ đáo quá phân địa thương hại.

Nhục thu tương lộc huyết sái hướng minh xà, quả bất kỳ nhiên, minh xà kiến đáo lộc huyết chi hậu tiện tứ hạ tán khai, bất cảm kháo cận.

“Chân thị nhất quần phế vật, quái bất đắc nhậm nhân gia khi phụ.” Hóa xà hận thiết bất thành cương địa mạ đạo.

Hóa xà giá thời toàn nhiên hóa tác nhất điều mãng xà đích dạng tử, triều trứ nhục thu trùng liễu quá lai. Ngận minh hiển, tại giá quần nhân đương trung tha tối thống hận nhục thu.

Nhân thử hóa xà tương nhục thu chỉnh cá nhân đô triền nhiễu khởi lai, xí đồ sử nhục thu trất tức.

Áo lí khắc triều trứ hóa xà khảm liễu nhất kiếm, đãn giá xà thân thượng khước hữu nhất tằng hậu hậu đích lân phiến, lợi kiếm dã bất năng tương tha khảm thương.

Chúng nhân tự hồ chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ lực đại vô cùng đích hóa xà tương nhục thu hoạt hoạt lặc tử, giá thời hầu thác nhĩ đột nhiên đâu hạ thủ lí đích lôi thần chi chuy, bào đáo hóa xà cân tiền, thí đồ tương hóa xà tòng nhục thu thân thượng đâu khai.

“Nhục thu, nhĩ nhẫn trứ điểm, ngã nhất định khả dĩ cứu nhĩ đích.”

Thác nhĩ sử tẫn toàn lực đãn nhưng nhiên cảm giác tự kỷ phảng phật thị tại bàn sơn di hải nhất bàn, chỉ giác đắc tự kỷ đích lực khí toàn đô bạch phí liễu.

Nhục thu tắc tại hóa xà đích triền nhiễu hạ trục tiệm giác đắc hô hấp khốn nan, tâm tạng đích khiêu động dã tiệm tiệm biến đắc vi nhược.

Tại nhục thu yểm yểm nhất tức chi tế, thác nhĩ bất tri đạo na lí lai đích lực khí, nhất hạ tử tương hóa xà đích đầu cấp ban khai liễu.

Nhục thu giá tài giác đắc khôi phục liễu nhất điểm, đãn tùy tức hóa xà hựu triền nhiễu liễu hồi lai.

“Ngã thiên thiên bất tín, nhĩ đích lực khí bỉ ngã hoàn đại.”

Thác nhĩ tê hống nhất thanh, sử xuất liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực, chung vu tương hóa xà tòng nhục thu thân thượng toàn nhiên suý khai liễu.

Hóa xà tại viễn xử hựu biến hồi liễu nhân diện sài thân đích dạng tử.

Giá thời hầu hóa xà đích thủ lí biến xuất nhất bả võ khí, giá bả võ khí thị dụng long điệt đích giác tố đích.

“Nhượng nhĩ môn thường thường long điệt giác đích lệ hại.”

Hóa xà nhân vi ủng hữu sài đích thân tử nhi biến đắc cách ngoại mẫn tiệp, tha tương long điệt giác tố thành liễu nga mi thứ nhất dạng đích võ khí, tả hữu thủ phân biệt trì trứ nhất cá.

Hóa xà đích thủ yếu mục tiêu hoàn thị nhục thu, tha tại nhục thu diện tiền thiểm hiện, tương tả thủ lí đích nga mi sáp tiến liễu nhục thu đích tâm tạng, nhục thu đại khiếu nhất thanh tiện đảo tại liễu địa thượng.

Tại sát tử nhục thu chi hậu, hóa xà tâm trung đích cừu hận phảng phật nhất hạ tiêu giải liễu nhất dạng, động tác biến đắc hoãn mạn khởi lai, hóa xà đích kiểm thượng cánh nhiên xuất hiện liễu suy lão đích trứu văn.

Thác nhĩ tha môn tắc sấn trứ hóa xà phát sinh liễu biến hóa nhi dữ hóa xà bác đấu, quả bất kỳ nhiên, một nhất hội nhi hóa xà tựu chiến bại liễu.

Áo lí khắc nhất kiếm khảm điệu liễu hóa xà đích đầu lô. Cổn lạc đích đầu lô điệu tại địa thượng, đãn thị hóa xà đích thân tử hoàn tại động.

Ước mạc quá liễu ngũ phân chung hậu, hóa xà đích thân tử tài triệt để tử khứ.

“Khoái khứ khán khán nhục thu.”

Thác nhĩ tương thủ đổ tại nhục thu đích hung khẩu, phòng chỉ huyết dịch lưu xuất, nhất căn long điệt giác hoàn sáp tại nhục thu thân thượng.

“Hảo tượng thứ trung liễu tâm tạng.”

“Na khởi bất thị một cứu liễu?” Áo lí khắc thuyết đạo.

“Ngã giá lí hữu tây vương mẫu cấp ngã đích bất tử chi dược, thị bất thị hoàn năng cứu tha.”

“Bất tri đạo, đãn thị ngã môn ứng cai thí thí.”

A nhĩ thắc di tư thủ xuất bất tử chi dược, giá thời hầu khước thính kiến nhục thu thuyết đạo: “Bất dụng liễu, ngã một sự.”

“Nhĩ đô khoái tử liễu, hoàn giác đắc tự kỷ một sự? Tố nhân tổng bất năng tượng thác nhĩ nhất dạng lão thị sính cường ba.”

“Tiểu tử, đô thập ma thời hầu liễu nhĩ hoàn nã ngã khai ngoạn tiếu.”

“Ngã chân đích một sự.” Nhục thu tránh trát trứ thuyết, “Long điệt giác tịnh một hữu thương cập yếu hại, nhân vi ngã đích tâm tạng hòa thường nhân bất nhất dạng, tha trường thiên liễu nhất ta.”

“Hữu giá dạng đích sự?”

“Thị đích, ngã chỉ thị thụ liễu nhất ta khinh thương, nhĩ môn bang ngã chỉ nhất hạ huyết tựu hảo.”

Cái bố tại địa thượng mạt liễu nhất ta nê, nhiên hậu tương long điệt giác tòng nhục thu đích thương khẩu xử bạt xuất, hựu tương nê mạt tại nhục thu đích thương khẩu xử, sử dụng pháp thuật sử đắc nhục thu đích thương khẩu dũ hợp liễu.

“Giá dạng tựu khả dĩ liễu?” Thác nhĩ vấn đạo.

“Khả dĩ liễu, giá ta nê tương thành vi nhục thu bì phu đích nhất bộ phân, dữ nguyên lai tịnh vô soa dị.”

“Ngã chi tiền bị bộ thú giáp giáp thương thời, nhĩ vi thập ma bất dụng giá chủng phương pháp?” Thác nhĩ vấn đạo, “Ngã hoài nghi nhĩ cảo đặc thù đãi ngộ?”

“Nhĩ khả bất năng giá dạng” cái bố giải thích đạo, “Nê chung quy thị nê, thị lai tự vu ngã môn thân thể ngoại đích đông tây. Nhục thu thị giá lí thổ sinh thổ trường đích nhân, sở dĩ tha năng cú thích ứng giá lí đích nê. Nhi nhĩ bất hành, nhĩ thị ngoại lai nhân, yếu thị tương giá lí đích nê thổ phóng nhập nhĩ đích thể nội, nhĩ khả năng hội thủy thổ bất phục.”

“Thính khởi lai hữu ta đạo lý, na ngã tựu miễn cường tương tín nhĩ liễu.”

Thử thời, thiên dĩ kinh tiệm tiệm hắc liễu, thác nhĩ tha môn dã một hữu tái hướng tiền tẩu khứ đích ý tư, vu thị tha môn tựu địa đáp trướng bồng, đả toán tại giá lí độ quá tất hắc đích dạ.

Dạ vãn lai lâm đích thời hầu, giá lí sảo sảo hữu ta hàn lãnh. Dã hứa thị nhân vi giá lí đích sinh linh nhân vi bạch thiên đích chiến tranh đô đào tẩu liễu, sở dĩ dạ vãn hiển đắc cách ngoại an tĩnh.

Nhất thiết đô tĩnh tĩnh địa, chỉ hữu dương thủy hướng đông lưu khứ thời chàng tại thạch đầu thượng đích thanh âm. Dạ thâm đích thời hầu, tha môn thính kiến hữu sinh linh đích khóc khấp thanh, đãn tha môn bất tri đạo thị thập ma sinh vật.

Kỳ thật na tiện thị long điệt, bị hóa xà khảm khứ song giác đích long điệt dạ dạ ai hào, cấp phụ cận đích nhân bất đoạn đái lai ngạc mộng.