Đệ ngũ thập nhị chương chung tương kiến

Nhân quần trung, mục quang giao hối.

Túng thị tưởng hảo liễu thiên ngôn vạn ngữ, đãn thị thử khắc, khước xuất kỳ đích, lưỡng nhân đô thị nhẫn bất trụ hãm nhập liễu trầm mặc.

Nhất thời gian, cánh nhiên bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.

Hựu hoặc giả thuyết, tưởng thuyết đích thoại thái đa, bất tri đạo tòng na lí khai thủy thuyết khởi.

Đảo thị mạt ni đích nhất thanh kinh hô, tương lưỡng nhân tòng giá chủng mạc danh đích trạng thái trung đả phá.

“Nhĩ khán ba, ngã tựu thuyết thị giản dương.”

Mạt ni hữu ta hưng phấn đích lạp trứ thái nghiên đích thủ tí.

Nhiên nhi tam phân chung hậu......

Nhất gian lãnh ẩm điếm nội, hát trứ lãnh ẩm đích mạt ni, hữu ta đổ khí tự đích khán trứ cân tự kỷ cách trứ tam trương trác tử cự ly đích lưỡng nhân, bất mãn đạo: “Lữ hành đích thời hầu trảo tự kỷ, bất khai tâm đích thời hầu trảo tự kỷ, kết quả nhất kiến đáo giản dương......”

Thuyết trứ, hựu đô nang đạo: “Khuy ngã chi tiền hoàn na ma vi nhĩ đam tâm, hanh, kiến sắc vong nghĩa!”

Thử khắc đích lưỡng nhân tự nhiên bất tri đạo mạt ni đích bất mãn.

Đương nhiên, khả năng tựu toán tri đạo, dã hội trang tác bất tri đạo.

Nhân vi tha môn hữu trứ canh trọng yếu đích sự tình.

“Giá ta niên quá đích chẩm ma dạng?”

“Nhĩ hoàn hảo mạ?”

“......”

“......”

An tĩnh liễu bán thưởng, đột nhiên gian, tượng thị tâm hữu linh tê bàn, lưỡng nhân cộng đồng ngôn ngữ, thoại âm lạc hạ, lưỡng nhân đô thị nhất lăng, ngận khoái, hựu đối thị nhất nhãn, tương thị nhất tiếu.

“Giá ta niên, nhĩ đích biến hóa ngận đại.”

Thái nghiên khán trứ giản dương bỉ dĩ vãng hiển đắc hữu ta thương tang đích diện khổng, thanh triệt đích nhãn mâu trung phảng phật hữu trứ nhất uông thanh tuyền hiên khởi liễu vi vi đích liên y.

“Na lí hữu biến hóa?” Giản dương hạ ý thức đích phù liễu phù nhãn kính, tự hồ giá dạng khả dĩ yểm sức nhất hạ tự kỷ tịnh bất tượng biểu diện bình tĩnh đích nội tâm.

“Bì phu biến đích hữu ta thô tháo liễu, chỉnh cá nhân đích khí chất dã bất như dĩ tiền tổng thị na ma tinh thần dịch dịch liễu, tựu liên......” Thuyết đáo giá, thái nghiên hữu ta dục ngôn hựu chỉ.

“Tựu liên thập ma?” Giản dương hạ ý thức đích vấn đạo.

“Tựu liên nhãn thần đô biến đích hữu ta thương tang, một hữu liễu chi tiền đích na chủng thiếu niên cảm.”

Thái nghiên trầm ngâm đạo.

Kỳ thật tha thị tưởng thuyết, “Nhãn thần trung thiếu liễu dĩ vãng đích thời hầu, khán hướng tự kỷ đích na chủng sí nhiệt.”

Bất quá thoại đáo chủy biên, bất tri chẩm ma tựu biến thành liễu giá dạng.

Hoặc hứa......

Khả năng thị tự kỷ tập quán liễu áp ức tự kỷ đích tình tự.

“Thời gian đích lực lượng khả thị vô cùng đích.”

Đối diện, giản dương hắc hắc nhất tiếu, điều tiếu đạo: “Tái thuyết liễu, na hữu nhân năng nhất trực bảo trì thiếu niên cảm, hữu biến hóa bất hoàn thị chính thường đích sự tình.”

Bất quá tùy hậu, khẩn tiếp trứ hựu khán hướng thái nghiên, khán trứ na trương mỗi thiên dạ lí đô hội tại mộng trung phù hiện đích tiếu kiểm, nhẫn bất trụ hữu ta cảm khái đạo: “Bất quá ngã hoàn chân một tưởng đáo quá, ngã môn cánh nhiên hội tại giá lí tương kiến.”

Thuyết trứ, tái nhất thứ tự hồ mạn bất kinh tâm đích thôi liễu hạ kính khuông, khinh tiếu đạo: “Hoàn dĩ vi thượng thứ nhất biệt, tương hội thị vĩnh viễn.”

“Vi thập ma hội giá ma tưởng?”

Thái nghiên tiếu trứ phản vấn nhất cú, bất quá thử khắc đích tha, khước thị xuất kỳ đích hiển đích tâm tình ngận bất thác đích dạng tử.

Bồi bạn liễu lục niên hựu năng chẩm dạng?

Giản dương tại khẩn trương đích thời hầu, hội hạ ý thức đích phù trụ nhãn kính, hoặc giả hào bất tự tri đích mạc tị tử.

Vưu kỳ thị.....

Ngẫu nhĩ, lưỡng nhân mục quang đối thị đích thời hầu, giản dương hạ ý thức đích đóa thiểm tự kỷ đích mục quang, tựu canh thị nhượng tha đốc định, hậu giả đích tâm trung hoàn hữu tự kỷ đích thân ảnh.

Tịnh thả......

Minh hiển trọng lượng hoàn bất khinh.

Tất cánh, việt thị khẩn trương, tài việt hội tại ý.

Nhi giá ta tế vi đích động tác sở biểu đạt đích tưởng pháp, trịnh tú nghiên hiển nhiên bất hội tri đạo, dã chỉ hữu tằng kinh chân chính cân tha ‘ tại nhất khởi ’ đích tự kỷ tài năng đắc trị.

Bất luận thị mộng trung, hoàn thị hiện thật!

“Thập ma vi thập ma?” Giản dương nhất lăng.

“Ngã thị thuyết, lục niên lai, ngã bất khứ trảo nhĩ, nan đạo nhĩ tựu tòng lai một hữu tưởng quá chủ động lai kiến ngã?” Thái nghiên tượng thị tại khai nhất cá mạn bất kinh tâm đích ngoạn tiếu.

Thoại âm lạc hạ, canh thị nhượng giản dương phân bất thanh đáo để thị ngoạn tiếu hoàn thị hiện thật.

Chỉ thị bất luận thị ngoạn tiếu hoàn thị hiện thật.

Bất tri thập ma nguyên nhân, giản dương cánh nhiên đô tưởng hạ ý thức đích tị khai giá cá thoại đề.

“Thị a, cánh nhiên đô dĩ kinh quá khứ liễu lục niên liễu.”

Giản dương tiếu trứ cảm khái đạo: “Bất quá thời gian phảng phật tổng thị hội na ta nhan trị xuất chúng đích nhân, nhĩ tự hồ đảo thị một hữu nhất điểm đích biến hóa.”

Tùy hậu khẩn tiếp trứ hựu đạo: “Bất đối, kỳ thật hoàn thị hữu ta biến hóa đích.”

“Thập ma biến hóa?” Thái nghiên tâm trung đốn thời nhất khẩn.

Nhi giản dương tắc thị tiếu đạo: “Nhĩ hảo tượng tương bỉ đương niên, yếu canh gia sấu liễu nhất ta, tịnh thả......”

Tha khán hướng thái nghiên đạo: “Tự hồ dã canh hội ẩn tàng khởi tự kỷ đích tưởng pháp liễu.”

Bất quá tuy nhiên biểu diện thị tiếu trứ, đãn thị nhãn mâu trung đích na nhất mạt nhất thiểm nhi thệ đích tâm đông, hoàn thị bị thái nghiên bộ tróc tại liễu nhãn lí.

Đồng thời, thử khắc đích giản dương dữ não hải trung đích na đạo thân ảnh......

Đái trứ nhãn kính, hồng hạt sắc đích cách tử sấn sam, nguyệt bạch sắc đích T tuất, đạm lam sắc đích ngưu tử khố, bạch sắc đích vận động hài, ngạch đầu phiêu loạn đích toái phát, chủy giác tổng thị dương dật trứ như mộc xuân phong bàn đích vi tiếu.

Mạch nhiên gian, thái nghiên đích mỹ mâu cánh nhiên biến đích hữu ta hoảng hốt, não hải trung đích lưỡng đạo thân ảnh cánh nhiên dã tại mạn mạn đích trọng điệp, việt lai việt cận, ngận khoái, tựu tại tức tương yếu hợp thành liễu nhất cá nhân đích thời hầu.......

“Thái nghiên, nhĩ chẩm ma liễu?”

Giản dương hữu ta nghi hoặc đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi.

“Một, một thập ma.”

Thái nghiên hồi thần, tự hồ hữu ta hoảng loạn, bất quá ngận khoái ổn định hạ lai, trang tác tự hồ bất tại ý đích dạng tử, liên mang phù trứ hấp quản hát liễu khẩu lãnh ẩm, ngận khoái, tự hồ bất kinh ý gian khinh tiếu đạo: “Âu ba, thập ma thời hầu khai thủy đái thượng nhãn kính liễu?”

“Ân?”

Giản dương nhất lăng, tùy tức phù trứ nhãn kính hoảng nhiên đạo: “Nhĩ thuyết giá cá a?”

Giản dương tùy thủ trích hạ nhãn kính đạo: “Chỉ thị chi tiền tại lão gia đích thời hầu, tùy thủ mãi đích vật kiện, nhất trực đái trứ, hữu ta tập quán liễu, tựu vong ký trích hạ khứ liễu.”

“Chẩm ma, hữu thập ma vấn đề ma?”

“Một, một thập ma vấn đề.”

Thái nghiên nhãn thần nhẫn bất trụ nhất ảm, tùy tức tự hồ ẩn ẩn hữu ta bất cam đạo: “Tựu một hữu thập ma biệt đích nguyên nhân ma?”

“Hoàn năng hữu thập ma nguyên nhân?”

Giản dương nhất đầu vụ thủy.

“Một, một thập ma.”

Thái nghiên dục ngôn hựu chỉ, bất quá ngận khoái, đê hạ liễu đầu, nhãn thần chung thị nhẫn bất trụ hữu ta ảm nhiên.

Thị tha?

Bất thị tha?

Hiện thật trung đích giản dương tòng lai một hữu đái quá nhãn kính đích kinh lịch.

Chỉ hữu mộng cảnh trung đích tha tài hội đái giá chủng đông tây.

Khả thị vô luận ngữ khí hoàn thị biểu tình, cấp tự kỷ đích cảm giác hảo tượng đô một hữu mộng cảnh trung giản dương đích ảnh tử.

“Nan đạo mộng cảnh chân đích tựu chỉ thị mộng cảnh ma?”

Thái nghiên bất cam đích tâm trung nam nam đạo: “Khả thị vi thập ma hội na ma chân thật?”

Chỉ thị tha một hữu khán đáo đích thị......

Tại tha đê hạ đầu đích sát na, giản dương tự hồ chung vu nhẫn bất trụ liễu, mâu quang sát na gian biến đích sí nhiệt, áp ức đáo cực trí đích tình tự, dã uyển nhược sơn hồng phá đê, bành phái nhi xuất.

Tha bất cảm hồi đáp thái nghiên đích vấn đề.

Thanh tích đáo uyển nhược hiện thật đích mộng cảnh, nhượng giản dương dã nhất độ mô hồ liễu thái nghiên đáo để tri bất tri đạo mộng cảnh đích sự tình.

Đãn tha tri đạo......

Tự kỷ tuyệt đối bất năng thấu lộ nhất đinh điểm cảm tình phương diện đích tưởng pháp.

Sở hữu đích trùng động dã đô yếu hồi tị.

Nhân vi tha hữu ta hại phạ.

Hại phạ......

Nhất đán khai liễu giá cá khẩu tử, tha hội nhẫn bất trụ nhất trực tưởng, ly tha đích cự ly canh cận nhất điểm!