Đệ 16 chương: Ngã ngận ｍａｎ, ngã bất manh

【WIN- trì dã V hồi phục tiểu diện bao: Nhĩ đích kiến nghị ngã bất hội thải thủ, ngã ngận ｍａｎ, ngã bất manh. Tử vong vi tiếu /ｊｐｇ. 】

Chỉ kiến thử thời đích trì dã sĩ đầu khán liễu khán tứ chu yếu bất thị tại ngoạn thủ cơ, yếu bất thị tại thuyết thoại đích nhân, hạ ý thức vi vi đê đầu, nhiên hậu tương thủ cơ đả khai liễu tự phách mô thức.

Nhãn thần phóng tùng.

Mi đầu bất yếu trứu.

Nhiên hậu tiếu.........

Yếu lộ nha xỉ ma, lộ ba.

Trì dã cương lộ xuất liễu lưỡng khỏa bạch tích đích tiểu hổ nha tiêm tiêm viên viên, ngận thị khả ái, trì dã tự hồ bị tự kỷ soái đáo nhất dạng, tâm tình tự hồ dã biến đắc đĩnh hảo.

Khả dĩ, kiến đáo tha tựu giá dạng.

Tha tựu bất tín liễu.

Chỉ thị hạ nhất miểu, trì dã biểu tình hoàn một lai đắc cập thu, vi vi sĩ khởi đầu tiện khán đáo diện tiền chính hữu nhất song tinh tinh lượng lượng đích nhãn tình chính lăng lăng đích khán trứ tự kỷ.

Trì dã nhất lăng, chính tiếu xuất hồ độ đích thần giác lập mã thu hồi, thậm chí hoàn hữu ta bất tự giác đích trừu liễu trừu.

Nhi thử thời đích ôn nhuyễn dã hữu chủng thâu khán bị đương tràng trảo bao đích tâm hư cảm dũng thượng tâm đầu, lập mã tố tặc tự địa chuyển quá liễu đầu, đương thập ma đô một khán đáo nhất dạng, chỉ bất quá tha chỉ giác đắc tự kỷ đích tâm khoái tốc khiêu động trứ, phảng phật đô khoái khiêu xuất lai liễu nhất dạng.

Nhĩ căn dã bất do đắc phát năng trứ!

Ngọa tào ngọa tào!

Giá dã thái manh liễu ba!!!

Tiếu khởi lai đa hảo khán!

Ô ô ô!

Trì dã dã thị hữu ta quýnh, trắc trứ đầu xuy trứ phong xí đồ nhượng tự kỷ thanh tỉnh nhất điểm.

Tha cương cương khán liễu đa cửu.

Bất hội đô khán đáo liễu ba.

Tha đích hình tượng.

Thao.

Thử thời chính tọa tại phó giá sử tọa đích lâm vân xuyên tiếu trứ đạo: “Nhuyễn nhuyễn a, cơ địa một hữu nhất ta nữ hài tử dụng đích đích đông tây, liên tẩy phát thủy đô thị nam sĩ đích, đẳng đẳng nhượng viên nguyên đái nhĩ khứ mãi cáp, khuyết thập ma đô mãi, hồi lai trảo ngã báo tiêu.”

Ôn nhuyễn điểm liễu điểm đầu đạo: “Hảo đích.”

Bất thuyết tha kỳ thật dã yếu tự kỷ khứ nhất tranh đích, tha bất chẩm ma nhận thức lộ, hữu nhân đái đích thoại cân phương tiện nhất điểm.

Chỉ thính giá cá thời hầu, bối hậu truyện lai liễu nhất trận đê trầm trầm đích thanh âm đạo: “Ngã đái tha khứ ba, chính hảo yếu khứ mãi yên.”

Ôn nhuyễn thính đáo yên, túc liễu hạ mi, tình bất tự cấm đạo: “Nhĩ hựu trừu yên liễu?!”

Thuyết hoàn tha lập mã hậu hối liễu, tha tự hồ một thập ma lập tràng vấn giá chủng vấn đề.

Quả nhiên, chỉ thính kiến trì dã lập mã phản bác đạo: “Nhĩ quản ngã?”

Ôn nhuyễn quýnh.

Nhi thử thời thử thời đích viên nguyên lập mã khai khẩu hoãn hòa khí phân trứ: “Một hữu một hữu, dã ca một trừu yên, chiến đội nội bất duẫn hứa trừu yên, dã ca dã tòng lai một hữu trừu quá.”

Ôn nhuyễn lăng liễu hạ, tiện lập mã đê hạ liễu đầu, tiểu thanh đối trứ viên nguyên đạo: “Na tha bất trừu yên vi thập ma hoàn mãi yên a?”

Viên nguyên dã cân trứ tiểu thanh cân trứ hồi đáp trứ: “Ngã dã bất tri đạo, dã ca nhất trực hữu cá tập quán, tựu thị mãi yên bất trừu, ngã dã bất tri đạo vi thập ma.”

Ôn nhuyễn thính trứ, bất do đắc hữu ta chấn kinh.

Trực đáo hậu lai ôn nhuyễn tài tri đạo, tha mãi quá đa thiếu thứ yên đô thị yếu tha dụng mỗ chủng phương thức lai thường hoàn đích........

Trì dã dã thị bị tự kỷ giá thái độ chỉnh đắc hữu ta phiền táo.

Minh minh khả dĩ hoàn toàn bất dụng lý đích, khả thiên thiên tựu thị nhẫn bất trụ tưởng hòa tha đấu chủy, khán đáo tha quýnh đích dạng tử, tâm tình tựu thị ngận bất thác.

Chỉ kiến thủ cơ truyện lai nhất trận vi tín tiêu tức đề kỳ thanh.

【 lâm giáo luyện: Nhĩ ôn nhu nhất điểm hành bất hành a, đẳng hội tiểu bạch thỏ đô yếu bị nhĩ hách bào liễu, dĩ hậu chiến đội đích phạn nhĩ phụ trách. 】

Trì dã lãnh a liễu nhất thanh.

【 trì dã: Ngã phụ trách tựu ngã phụ trách. 】

【 lâm giáo luyện: Nhĩ thân tự tố, mỗi thiên. 】

Trì dã thuấn gian túc mi.

【 trì dã: Ngã tố đích nhĩ cảm cật? 】

【 lâm giáo luyện: Nhĩ cảm tố ngã cảm cật. Phản chính nháo đỗ tử liễu ngã môn toàn đội đích sự, bỉ tái thâu liễu đô quái nhĩ. 】

【 trì dã:.........】

【 lâm giáo luyện: Chẩm ma dạng? 】