Đệ 1 chương ngọc tuyền sơn thượng sư huynh đệ ( tân thư cầu thu tàng )

Thời gian: Đại khái thị phong thần tiền ba

Địa điểm: Hồng hoang thế giới

Nhất đóa tường vân tại thiên không phiêu nhiên nhi quá.

“Bất dụng thừa kỵ dữ giá chu, ngũ hồ tứ hải nhậm ngao du.

Đại thiên thế giới tu du chí, thạch lạn tùng khô đương nhất thu.”

Vân thượng trạm trứ nhất đạo bạch y phiêu nhiên đích thân ảnh, hưng chi sở chí, cao thanh ngâm xướng,

Tha thân thượng xuyên trứ nhất kiện vân văn bát quái bào, chỉnh cá nhân khán khởi lai phiêu dật thoát tục, tiên phong đạo cốt, đái trứ nhất cổ siêu thoát phàm tục đích khí chất.

“Vân trung tử sư đệ, đẳng đẳng ngã!”

Hốt nhiên tha thân hậu truyện lai nhất đạo thanh âm.

Bạch y đạo nhân hồi đầu khán khứ, chỉ kiến nhất đạo lưu quang khoái tốc đích triều trứ tha tiếp cận.

Đãi đáo tha cân tiền hậu, quang mang nhất thiểm, biến thành liễu nhất cá thân tài hân trường thân xuyên nhất kiện thổ hoàng bát quái đạo bào đích trung niên đạo nhân, tại tha đích chủy giác thượng hoàn sinh trứ nhất ta dã thảo bàn đích hí hư hồ tra.

“Nguyên lai thị hoàng long sư huynh.”

Bạch y đạo nhân nhận xuất lai nhân hậu đả liễu cá kê thủ.

Tha thị xiển giáo môn hạ vân trung tử, nhi lai nhân tắc thị ngọc hư cung thập nhị chân truyện trung bài tại đệ tam vị đích hoàng long chân nhân.

Luận tư lịch, thị tại tha chi thượng đích sư huynh.

Hoàng long chân nhân khinh khinh hạm thủ, đạo: “Sư đệ thường niên bế quan, khiếu nhân nan đắc nhất kiến, kim nhật giá thị đả toán vãng na lí khứ?”

“Kim nhật cương hảo xuất quan, hưng chi sở chí tùy tiện tẩu tẩu.”

Vân trung tử tiều liễu hoàng long nhất nhãn tiếu vấn đạo: “Hoàng long sư huynh giá thông thông mang mang đích hựu thị yếu vãng na lí khứ?”

“Khứ ngọc tuyền sơn khán khán ngọc đỉnh.”

“Ngọc đỉnh sư huynh? Tha chẩm ma liễu?”

Vân trung tử hữu ta sá dị, chính thuyết trứ hốt nhiên mục quang nhất động, khán liễu nhãn địa diện hậu tiếu đạo: “Sư huynh sảo đẳng ngã phiến khắc.”

Tùy hậu thân hình nhất động, y mệ phiêu phi, triều địa diện phi khứ.

Hoàng long thác ngạc đích điểm liễu điểm đầu, thị tuyến cân trứ vân trung tử nhất trực đáo liễu địa diện, hốt nhiên ngốc liễu nhất hạ.

Hạ nhất khắc kiểm thượng biểu tình tựu cân kháp liễu nịnh mông tự đích.

Chỉ kiến vân trung tử lai đáo nhất tọa sơn đầu, kết quyết tương nhất chu tán phát linh quang đích tiểu thụ dụng pháp lực oạt xuất, thu nhập tụ trung, luận phẩm giai tuyệt đối toán đắc thượng thị nhất chu linh căn.

Bất đa thời vân trung tử phản hồi.

Hoàng long toan lưu lưu đạo: “Sư đệ chân thị hảo khí vận.”

“Na hữu na hữu, vận khí sảo vi hảo nhất điểm nhi dĩ, tại chư vị sư huynh diện tiền bất trị nhất đề.”

Vân trung tử cáp cáp tiếu trứ xóa khai thoại đề: “Đối liễu, cương tài thuyết đáo ngọc đỉnh sư huynh, tha chẩm ma liễu?”

“Thử sự thuyết lai thoại trường, bán niên tiền ngã dã thị nhàn lai vô sự, trảm tam thi hựu hào vô đầu tự, tựu tưởng trứ yêu thỉnh ngọc đỉnh nhất khởi ngoại xuất du lịch tẩu tẩu tán tâm, khán khán năng phủ ngộ đáo ta bảo vật hoặc đột phá đích khế cơ.”

Hoàng long chân nhân thán liễu khẩu khí: “Bất tằng tưởng ngã môn lưỡng cá dã thị vận khí hữu điểm bối, ngộ kiến liễu thông thiên sư thúc thân biên đích tùy thị thất tiên.”

Vân trung tử chinh liễu chinh thí tham đạo: “Nhĩ môn khởi khẩu giác liễu?”

Hoàng long vô nại nhất tiếu: “Yếu thị khẩu giác đảo hoàn hảo liễu, nhất phiên kiến lễ hậu đại gia bổn cai các tự ly khứ, thùy tri cù thủ tiên na quy tôn tử đột nhiên đối sư tôn xuất ngôn bất tốn.

Ngã hòa nhĩ ngọc đỉnh sư huynh tác vi cha ngọc hư thập nhị tiên thủ, tự nhiên bất năng nhậm do tha môn đối sư tôn bất kính ba, tựu giá dạng đại gia nhất ngôn bất hợp động khởi liễu thủ.”

Vân trung tử tiều liễu nhãn hoàng long: “Dĩ nhị đối thất, khán lai lưỡng vị sư huynh tất nhiên thị cật khuy liễu.”

“Thùy thuyết đích?”

Hoàng long hanh liễu nhất thanh đạo: “Nhĩ thị một tiều kiến nhĩ ngọc đỉnh sư huynh thủ trì nhất bính trảm tiên kiếm đả đích cù thủ tiên linh nha tiên tha môn kỉ cá bão đầu thử thoán đích dạng tử, hắc hắc hắc, soa điểm nhi bả tha mệnh căn tử đô cấp tước liễu.”

Vân trung tử trương liễu trương chủy cảm khái đạo: “Ngọc đỉnh sư huynh hoàn thị nhất như kí vãng đích…… Sinh mãnh.”

Hoàng long càn khái nhất thanh: “Sinh mãnh thị sinh mãnh, khả hảo hổ dã giá bất trụ quần lang a, ô vân tiên na quy tôn tử xuất kỳ bất ý tế xuất tha đích tiên thiên linh bảo hỗn nguyên chuy thương đáo liễu ngọc đỉnh, kỳ tha kỉ cá bão đầu thử thoán đích vương bát đản dã tựu chiết hồi lai liễu……”

“Ngọc đỉnh sư huynh thương đích trọng ma?” Vân trung tử cấp đạo.

“Thổ liễu kỉ khẩu huyết, bất quá đương thời một thập ma đại ngại, hậu lai…… Tha ứng cai dã một vấn đề ba!”

“Ứng cai?”

“Ngã môn lưỡng thị phân đầu triệt thối đích…… Sư đệ nhĩ biệt dụng giá chủng nhãn thần khán trứ ngã, ngã vi liễu hộ trứ ngọc đỉnh hậu bối thượng dã ai liễu nhất ký hỗn nguyên chuy hiện tại hoàn ẩn ẩn hữu điểm đông ni, đối phương nhân đa thế chúng, ngã môn chỉ hữu lưỡng cá chỉ năng tiên triệt liễu.”

“Dã bãi, chính hảo, na ngã dã khứ khán khán!”

…

…

Ngọc tuyền sơn, kim hà động ngoại.

“Thái ất sư huynh tại bang ngọc đỉnh liệu thương?”

Vân trung tử, hoàng long chân nhân vọng trứ nhất cá thủ tại động khẩu đích thanh y tiểu đạo đồng.

Đạo đồng sơ trứ song kế, thần hồng xỉ bạch, diện dung thanh tú đích tựu tượng cá nữ hài tử.

Thử khắc tha đích tiểu kiểm thượng đái trứ thâm thâm đích đam ưu.

“Thị đích, lưỡng vị lão gia.”

Đạo đồng đạo: “Thái ất lão gia phân phù quá, tha một xuất lai đích thoại bất hứa nhậm hà nhân tiến lai, sở dĩ chỉ năng thỉnh lưỡng vị lão gia tại giá lí đẳng hầu liễu.”

“Vô phương!”

Vân trung tử đạo: “Nhĩ gia lão gia thương đích chẩm ma dạng?”

Thính đáo giá thoại, na tiểu đạo đồng chung vu nhẫn bất trụ, oa đích nhất hạ khóc liễu xuất lai:

“Thương đích ngận trọng ngận trọng, lão gia hồi lai đích na thiên hồn thân thượng hạ huyết lâm lâm đích, phân phù ngã trảo thái ất lão gia hậu tựu hôn mê liễu, thái ất lão gia dã tiến khứ bán niên liễu.”

Hồn thân thị huyết…… Bán niên……

Vân trung tử hòa hoàng long đối thị nhất nhãn, lưỡng nhân bộ tróc đáo liễu lưỡng cá ngận quan kiện đích từ, thần tình biến đắc hữu ta trầm trọng khởi lai.

Vân trung tử trứu mi khán hướng hoàng long: “Sư huynh bất thị thuyết ngọc đỉnh sư huynh một thập ma sự mạ?”

Hoàng long chân nhân nhất kiểm vô cô đạo: “Đối a, ngã môn đương thời phân đầu bào đích, tam cá truy ngã, ngã thương đích bất trọng, sở dĩ tưởng trứ ngọc đỉnh dã ứng cai một thập ma sự, giá tài đẳng dưỡng hảo thương quá lai khán tha.”

“Giá……”

Vân trung tử cánh giác đắc hoàng long thuyết đích hữu ta đạo lý, nhượng tha nhất thời gian hoàn hữu ta vô ngôn dĩ đối.

Chỉ năng thâm thâm hấp khẩu khí: “Truy nhĩ đích thị thùy?”

“Ô vân tiên, bì lô tiên, kim cô tiên tam cá, nhĩ giá ma khán trứ ngã càn thập ma?” Hoàng long bị trành đích hữu ta bất thư phục, “Giá kỉ cá thị thất tiên trung tu vi tối cao đích hảo bất hảo, hỏa lực đô bị ngã hấp dẫn liễu.”

Dã thị phẩm hành sảo vi hảo điểm đích, bất hội hạ tử thủ, vân trung tử tâm trung mặc mặc bổ sung liễu nhất cú.

Chí vu kỳ tha tứ cá gia hỏa ——

Vân trung tử kiểm sắc trầm liễu hạ lai.

Na tứ cá tuy hữu tiên nhân chi năng, đãn vô tiên nhân chi đức, cật nhân sát sinh dạng dạng đô càn, bỉ khởi na ta yêu ma duy nhất đích khu biệt đại khái tựu thị phi trứ nhất tằng tiệt giáo tiên nhân bì liễu.

Tái gia thượng chi tiền bị ngọc đỉnh sư huynh đả đích bão đầu thử thoán, ngọc đỉnh lạc tại giá tứ nhân thủ trung khởi năng thảo đắc liễu hảo?

Ngận khoái quá khứ liễu tam nhật.

Kiến đáo kim hà động y cựu một thập ma động tĩnh, hoàng long chân nhân hữu ta tọa bất trụ liễu, tiêu táo bất an đích tại động khẩu tẩu lai tẩu khứ.

“Giá thất cá quy tôn tử thật tại khả hận, đại gia bình thời động động thủ dã vô thương đại nhã, thùy tri tha môn cánh hạ như thử ngoan thủ.”

“Bất hành, thử sự vô luận như hà, ngã ngọc hư cung đô bất dữ tha môn thiện bãi cam hưu, ngã yếu thượng côn luân bẩm báo sư tôn, thỉnh sư phụ vi sư đệ chủ trì công đạo……”

Vân trung tử khán liễu hoàng long nhất nhãn, một hữu tố thanh, chỉ thị thần tình hữu ta ngưng trọng.

Xiển tiệt nhị giáo toán khởi lai hoàn đồng xuất nhất nguyên,

Đãn nhân lưỡng vị sư trường tại giáo nghĩa dĩ cập giáo đồ phương thức đẳng các phương diện đích bất đồng hòa soa dị, hữu quá nhất ta tranh chấp, sở dĩ môn hạ đệ tử tiệm tiệm sinh xuất bất mục, hỗ tương khán bất quán.

Ngọc đỉnh bị đả thương đích sự nhất đán thống đáo nguyên thủy thiên tôn na lí, ngận khả năng hội thành vi nhất căn dẫn phát lưỡng giáo tiên nhân đại chiến đích đạo hỏa tác.

Đáo thời hầu ——

Vân trung tử khán liễu nhãn động phủ thâm xử thán liễu khẩu khí.

Hữu thiên tôn thánh nhân tọa trấn, xiển giáo bất phạ sự!

Đãn thần tiên đả giá, phàm linh tao ương, lưỡng giáo na ma đa tiên nhân nhất đán khai chiến đả khởi lai, na tràng diện tha đô bất cảm tưởng tượng, đáo thời hầu thụ khổ đích chỉ hữu na ta bình phàm đích sinh linh.

Giá thị tha bất tưởng khán đáo đích.

Kim hà động nội.

Vân sàng chi thượng, nhất cá đạo nhân bế mục bàn tọa, thân thượng xuyên hỏa diễm vân văn đạo bào, tả thủ phất trần bất đoạn hướng không trung tảo xuất kim quang.

Nhất cá đạm lam vân văn đạo bào đích đạo nhân bàn tọa bán không, thân thượng lung tráo trứ nhất tằng quang tráo.

Lương cửu, đạm lam vân văn đạo nhân lạc hạ, hỏa bào đạo nhân phất trần tảo quá đáp tại tí loan niệm liễu thanh vô lượng thiên tôn thu công tranh khai nhãn lai.

Giá lưỡng nhân chính thị ngọc hư thập nhị kim tiên trung, bài đệ ngũ vị đích thái ất chân nhân hòa đệ thập vị đích ngọc đỉnh chân nhân.

Thái ất đạo: “Sư đệ, chẩm ma dạng?”

“Tiên thuyết ngã đích đạo hành bảo trụ liễu một hữu?” Ngọc đỉnh chân nhân thần tình trung đái trứ trứ cấp hòa khẩn trương.

Thái ất chân nhân khán trứ tha dục ngôn hựu chỉ.

Ngọc đỉnh tâm trung lương liễu bán tiệt: “Sư huynh đãn thuyết vô phương, ngã năng đĩnh trụ.”

Thái ất diêu đầu thán tức: “Nhĩ đích căn cơ dĩ bị đả phôi, đỉnh thượng tam hoa hòa hung trung ngũ khí giai dĩ tiêu tán, nhất thân tu vi phạ thị…… Bảo bất trụ liễu.”

“Thập ma?” Ngọc đỉnh chân nhân ngốc nhược mộc kê.

Thái ất chân nhân thán liễu khẩu khí: “Vi huynh nhượng nhĩ thất vọng liễu, ngã khán vi kim chi kế chỉ hữu khứ ngọc hư cung trảo sư tôn khán khán hữu một hữu bạn pháp bảo trụ nhĩ đích đạo hành liễu.”

“Chẩm ma…… Hội giá dạng!”

Ngọc đỉnh lưỡng nhãn thất thần chinh chinh đích vọng trứ động đỉnh.

Bất thị, đường đường thập nhị kim tiên chân tựu giá ma phế liễu?

Giá bất hợp lý a!

Lánh ngoại giá hòa tha ký ức trung đích nguyên trứ kịch tình bất nhất dạng a!

Khả đẳng tha thính đáo thái ất đích hậu bán cú thoại, cấp mang hồi quá thần lạp trụ thái ất đích y tụ: “Sư huynh, thiên vạn bất yếu khứ trảo sư phụ, dã bất yếu tương ngã đạo hành toàn thất đích sự cáo tố biệt nhân.”

“Vi thập ma?”

Thái ất sá dị: “Sư phụ hoặc hứa hữu bạn pháp ni.”

“Hoàn hữu bích du cung na bang nhân, bình nhật hành sự tứ ý trương dương một hữu quy củ dã tựu bãi liễu, khả giá thứ khi phụ đáo ngã môn ngọc hư môn thượng, hoàn hạ trọng thủ tương nhĩ đả thành giá dạng, thử sự khởi năng khinh dịch yết quá?”

Thuyết đáo tối hậu tha đích kiểm sắc hữu ta nan khán.

Quả nhiên thái ất như truyện văn bàn hộ đoản…… Ngọc đỉnh vô nại đạo: “Bất yết quá hựu năng như hà ni?

Sư tôn dữ thông thiên sư thúc chi gian dĩ hữu hiềm khích, lưỡng biên môn hạ đệ tử bình nhật đa hữu bất hòa, hỗ tương khán bất quán.

Sư tôn hòa sư huynh đệ môn tri đạo thử sự, thịnh nộ chi hạ thị bất thị yếu khứ bích du cung trảo thông thiên sư thúc hòa bích du môn nhân thảo yếu nhất cá thuyết pháp?”

Thái ất chân nhân một hữu tố thanh, mặc nhận liễu giá thoại.

“Na thông thiên sư thúc đích tính tử nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, dã thị cá tuyệt bất hội đê đầu phục nhuyễn nhận thác đích, đáo thời hầu lưỡng vị sư trường bị bức trứ kỵ hổ nan hạ, hựu năng chẩm ma bạn, nhượng sư phụ đái trứ ngọc hư cung đệ tử hòa sư thúc đích bích du cung huyết bính nhất tràng ma?

Đáo thời hầu bất đề song phương tổn thương, hoàn bất thị nhượng tam giới ngoại nhân khán liễu ngã môn ngọc hư bích du lưỡng cung, hoàn hữu lưỡng vị sư trường đích tiếu thoại?”

Thái ất chân nhân tiệm tiệm lãnh tĩnh liễu hạ lai.

Bất đắc bất thừa nhận ngọc đỉnh thuyết đích toàn đô thị thật tình.

“Na nhĩ đích tu vi chẩm ma bạn? Giá vô sổ tuế nguyệt đích khổ tu tựu giá dạng hóa vi lưu thủy, tòng đường đường đích kim tiên luân vi phàm phu, nhĩ cam tâm mạ?”

Ngọc đỉnh trường xuất khẩu khí: “Tha môn đả thương ngã, na thị sư đệ ngã kỹ bất như nhân, giá một thập ma hảo bất cam tâm đích, ngã nhận liễu, ngã ngọc đỉnh bất khuyết tòng đầu tái lai đích dũng khí.”

Đốn liễu đốn, hựu đạo: “Khả thị cha môn tiểu bối chi gian đích ân oán mâu thuẫn tựu do tiểu bối tự kỷ khứ giải quyết tựu hảo liễu, tựu bất yếu khứ khiên xả sư tôn sư thúc tha môn liễu, tái thuyết liễu ngã hữu nhất cá dự cảm.”

Khán trứ ngọc đỉnh nhất kiểm nhận chân, thái ất mang vấn đạo: “Thập ma dự cảm?”

Ngọc đỉnh hoãn hoãn đạo: “Ngọc đỉnh tao kiếp, yên tri phi phúc.”

Thái ất: “???”

Tha vô nại đích khán trứ ngọc đỉnh.

Giá thị bị đả thương?

Nhĩ giá thị trực tiếp bị đả phế liễu!

Bất chỉ phế liễu, não đại dã tự hồ dã bị đả xuất vấn đề liễu.

Bất quá……

Ngọc đỉnh sư đệ đích cách cục hòa tâm hung chúc thật thị đại, giá chủng ủy khuất cư nhiên dã năng thụ hạ lai, giá đảo thị nhượng tha đối dĩ vãng lãnh tích cô ngạo thả đê điều đích sư đệ hữu liễu ngận đại đích cải quan.

“Hảo!”

Thái ất tối hậu điểm đầu đáp ứng, lạp trứ ngọc đỉnh đích thủ, nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo: “Đẳng nhĩ tu vi khôi phục dĩ hậu vi huynh khiếu nhân cân nhĩ nhất khởi khứ liễu kết giá đoạn nhân quả.”

Bang giá tựu bang giá, nhĩ lạp ngã thủ càn thập ma?

Ngọc đỉnh chân nhân miết liễu nhãn thái ất bất động thanh sắc đích trừu hồi thủ tiếu đạo: “Như thử na tựu đa tạ thái ất sư huynh liễu.”

“Đô thị sư huynh đệ, thuyết thập ma tạ tự!”

Thái ất chân nhân khán hướng động ngoại: “Hảo tượng hoàng long hòa vân trung tử lai liễu.

Tha môn tiến lai đích thoại, nhĩ hiện tại thân thượng đích vấn đề tất nhiên thị man bất quá tha môn đích, ân, ngã thế nhĩ đả phát liễu tha môn ba!”

ps: 1, bổn văn ngọc đỉnh hình tượng thụ đáo 《 bảo liên đăng tiền truyện 》 đích na cá đậu bỉ đích khải phát, khinh tùng thần thoại lưu, tiền kỳ thất khứ pháp lực hậu kỳ ngọc đỉnh chân nhân cường đích nhất thất.

2, giản giới: Thiên đình loạn bất loạn, ngọc đỉnh thuyết liễu toán

Thật tế nội dung: Hồng hoang loạn bất loạn, ngọc đỉnh thuyết liễu toán

3, bổn thư hựu danh 《 ngọc đỉnh hòa tha đích đồ đệ môn 》, 《 ngọc tuyền sơn phủ đầu bang 》, 《 xiển giáo kim bài thổ mộc công trình đội 》……