Đệ lục thập lục chương kiểm tra trang bị

Chính đạo chi quang hồng kiếm dung hành tẩu giang hồ đa niên, tại tha nhãn lí na ta tại giang hồ thượng hô phong hoán vũ đích giang dương đại đạo môn na nhất cá bất thị đệ đệ? Khả nhãn tiền đích giá cá công tử giản trực thị cá lang diệt, na hữu nhân tòng đích khất cái oản lí nã đông tây đích?

Tưởng đáo giá lí hồng kiếm dung liên mang bãi thủ, nhiên hậu hựu duệ liễu duệ thân thượng đích y phục, kỳ ý lục vân như quả tha tái yếu đông tây tựu chỉ năng bả thân thượng giá kiện y phục để áp cấp tha liễu.

“Lục công tử, hồng mỗ hiện tại chân đích thập ma đô một hữu liễu.” Hồng kiếm dung thuyết thoại dĩ kinh đái thượng liễu khóc khang, hoàn toàn một hữu liễu đại hiệp đích dạng tử.

A anh khán kiến tự kỷ sùng bái đích ngẫu tượng hồng đại hiệp cánh nhiên liên thuyết thoại đô đái thượng đích khóc khang, tâm trung bất nhẫn tựu khinh thanh đối tha thuyết đạo: “Lục vân soa bất đa tựu toán liễu, hồng lâu đầu dã bất dung dịch.”

Lục vân hồi đầu khán liễu a anh nhất nhãn, tiện mạn du du địa tẩu đáo y tử bàng tọa liễu hạ lai.

“Hồng bang chủ chân đích thập ma đô một hữu liễu?”

Hồng kiếm dung phiên biến toàn thân, nhiên hậu bả thủ nhất than, cấp đích tị tiêm hòa ngạch đầu thượng đô mạo xuất liễu tế tiểu đích hãn châu.

Lục vân chiêu hô a anh quá lai tịnh thủ xuất liễu tín kiện tảo liễu nhất nhãn, kiểm thượng một hữu nhất ti nộ ý.

“Hồng lâu đầu, xác định chân đích một hữu đông tây yếu cấp ngã liễu mạ?”

“Lục công tử, hoàn thị trực thuyết ba, hồng mỗ niên kỷ đại liễu chân đích nhất thời tưởng bất khởi lai liễu.”

Lục vân song mi khẩn túc, thán liễu nhất khẩu khí, ba đích nhất thanh bả tín phách tại trác tử thượng.

“Giá tín thượng chỉ họa liễu nhân phiến tử oa điểm đích địa chỉ, khả oa điểm nội bộ đích cấu tạo đồ chẩm ma một hữu, nhĩ biệt cáo tố ngã, nhĩ truy tung liễu đối phương giá ma trường thời gian, liên tha oa điểm đích nội bộ cấu tạo đô một hữu mạc thanh.”

Thử thoại nhất xuất, hồng kiếm dung kiểm thượng hiển đắc thập phân dam giới, tha trầm ngâm bán hướng, nhiên hậu thán liễu nhất khẩu khí, tòng tụ khẩu xử đào xuất nhất trương điệp hảo đích chỉ điều, đệ đáo lục vân cân tiền.

“Giá lí diện tựu thị tha môn oa điểm đích cấu tạo đồ, đãn dã chỉ thị họa liễu cá đại khái, phạ nã xuất lai ngộ đạo nhĩ, phản nhi ngộ liễu sự, kí nhiên nhĩ đô khai khẩu tác yếu liễu, tựu cấp bả tha cấp nhĩ.” Thuyết hoàn tha tái lục vân thân thủ khứ nã chỉ điều đích thời hầu, bả thủ hựu súc liễu hồi lai.

“Lục công tử, cha môn tiên thuyết hảo, giá đồ thị nhĩ phi yếu nã đích, vạn nhất dĩ hậu xuất liễu thập ma sự, nhĩ khả bất hứa trảo hồng mỗ hậu trướng.”

Lục vân kiến đáo chỉ điều, kiểm sắc hòa ngữ khí đô ôn hòa liễu khởi lai.

“Na năng ni, hồng bang chủ tư lự chu tường, đãn mục tiền thị đặc thù thời khắc, vô ngư hà dã hảo ma.”

Thuyết hoàn lục vân tiện bất tái thuyết thoại, nhi thị đê trứ đầu nhất tâm nhất ý địa nghiên cứu trứ thủ lí đích cấu tạo đồ.

Quá liễu lương cửu nhất thanh khinh khái đả đoạn liễu lục vân đích tư lộ, tha sĩ khởi đầu phát hiện hồng kiếm dung trạm tại nguyên địa nhất kiểm kỳ đãi địa khán trứ tự kỷ tiện nhẫn bất trụ vấn đạo: “Hồng bang chủ, hoàn yếu thập ma sự mạ?”

“Lục công tử, nhĩ khán nhĩ thập ma thời hầu xuất phát ni?”

Lục vân hợp thượng liễu thủ trung đích cấu tạo đồ, bất giải địa khán trứ hồng kiếm dung: “Nhĩ đáp ứng đích nhân hòa đông tây ni?”

Hồng kiếm dung giá tài phản ứng quá lai, kiểm thượng lộ xuất nhất ti dam giới đích thần tình, trực hô đạo.

“Chân thị lão hồ đồ liễu, cương cương thuyết quá đích thoại tựu vong liễu, công tử sảo đẳng.” Hồng kiếm dung thuyết hoàn tiện phách liễu phách thủ.

Đãi chưởng thanh cương quá, tha thân hậu tựu đột nhiên thiểm xuất bát cá niên khinh nam tử, nhất cá cá nhãn trung tinh quang tứ xạ, chu thân thượng hạ thu thập đắc càn tịnh lợi lạc, hiển đích phi thường càn luyện.

Lục vân đối tha môn đích xuất hiện đích tịnh một hữu cảm đáo ý ngoại, tất cánh hồng kiếm dung hảo ngạt thị nhất bang chi chủ, tổng bất năng xuất môn đích thời hầu liên kỉ cá hộ vệ đô một hữu, đãn giá kỉ cá nhân thị phủ khả dụng tha hoàn bất tri đạo, tiện khán khán liễu a anh hướng tha chinh cầu ý kiến.

A anh lĩnh hội đáo liễu lục vân đích ý tư, tha nã xuất dĩ vãng tuyển binh đích kinh nghiệm, tùy thủ tòng địa thượng kiểm khởi liễu nhất căn mộc côn, tẩu đáo kỉ cá nhân cân tiền chuyển liễu kỉ quyển, tịnh bất thời địa dụng mộc xao đả kỉ nhân đích tứ chi hòa yêu phúc đẳng bộ vị, đẳng giá ta đô lộng hoàn liễu, tựu tẩu đáo lục vân thân biên đối tha nhĩ ngữ đạo: “Hổ bối phong yêu đường lang thối, đô thị hảo thủ.”

Lục vân kiến a anh đích động tác tiên thị nhất kinh, hậu tưởng đáo hảo tượng đích phủ trung thiêu tuyển hạ nhân đích thời hầu, quản sự đích hảo tượng dã thị giá ma hòa trung bá thuyết thoại đích, cổ kế thiêu nhân đô thị giá ma tố đích, dã tựu liễu nhiên liễu, khả thính đáo a anh đích báo cáo hậu, tâm trung khước ám ám vi tự kỷ báo bất bình.

“Giá lão đầu tử nhất chiêu thủ tựu năng tiến lai bát cá hảo thủ, khán lai cương cương ứng cai tái đa yếu ta nhân tài đối, tiện nghi tha liễu.”

Hồng kiếm dung khán đáo nhượng a anh thượng tiền kiểm nghiệm nhất phiên hậu hướng lục vân nhĩ ngữ nhất phiên hậu tựu một liễu hạ văn, bất tri lục vân thị thập ma ý tư, mang vấn đạo.

“Lục công tử đối giá kỉ cá nhân hoàn toán mãn ý.”

“Mã mã hổ hổ ba.” Lục vân tùy tiện đáp ứng liễu nhất cú, tựu dụng thủ hướng tịnh bài đích kỉ nhân phương hướng bỉ hoa nhất hạ.

“Giá kỉ cá nhân ngã yếu liễu, thặng hạ đích lưỡng cá nhân, nhĩ lưu trứ ba.”

Hồng kiếm dung hướng na kỉ cá nam tử sử liễu cá nhãn sắc, kỉ nhân ngận tự nhiên địa phân thành liễu “Nhập tuyển” hòa “Lạc tuyển” lưỡng đội.

“Nhĩ môn kỉ cá dĩ ngô tam thủy vi đầu lĩnh cân tùy lục công tử bạn sự, bất đắc hữu ngộ.”

Tùy trứ nhất thanh “Tuân mệnh.” Bị xưng vi ngô tam đích phương kiểm nam tử đái trứ kỳ dư đích ngũ cá nhân trạm đáo liễu lục vân hòa a anh đích thân biên.

“Võ khí ni?”

Hồng kiếm dung hướng lạc tuyển đích lưỡng nhân bãi liễu bãi thủ, lưỡng nhân tiện thiểm xuất liễu ốc tử, bất nhất hội tựu bão trứ lưỡng cá dụng thô bố khốn thành đích bao phục tẩu liễu tiến lai. Hoa lạp nhất thanh, lưỡng nhân bả bao phục đâu tại địa thượng, đả khai hậu túc túc hữu kỉ thập bả trường đoản bất nhất đích các thức các dạng đích binh khí xuất hiện tại nhãn tiền, lục vân khán đáo bãi tại địa thượng đích võ khí khinh hanh nhất thanh, nhiên hậu ý vị thâm trường đắc hồng kiếm dung nhất nhãn.

Lục vân chỉ trứ võ khí đối a anh thuyết đạo: “A anh khứ thiêu kỉ kiện sấn thủ đích binh khí.”

“Đao thị bất thác, đãn bất cú nhất nhân lưỡng bả, nhĩ khán khán năng bất năng bả đệ nhị kiện võ khí hoán thành chuy tử chi loại đích binh khí.” A anh thiêu lai thiêu khứ, dã tựu chỉ trảo đáo thập bả trường đao nhi dĩ, ngữ khí trung pha hữu ta vô nại.

“Chuy?” Lục vân đối a anh đích đề nghị thập phân bất giải, tha đích ấn tượng trung chiến chuy giá chủng võ khí bất thị động triếp đô tam tứ bách cân mạ? Dụng chuy đích anh hùng bất đô thị lý nguyên bá, nhạc vân giá loại đích lực lượng hình anh hùng mạ?

Tái khán khán thân biên giá kỉ vị, chẩm ma khán dã bất tưởng năng dụng đích liễu chiến chuy giá loại võ khí đích nhân a.

Tựu tại lục vân nghi hoặc chi tế, a anh đệ thượng lai nhất cá nhất xích lai trường, chuy đầu hòa quyền đầu soa bất liễu đa thiếu đích “Tiểu chuy tử”.

“Giá thị chiến chuy?” Lục vân tiếp quá chuy tử, dụng thủ điêm liễu điêm phân lượng, hữu ta kinh nhạ, “Giá dã tựu thập lai cân đích chuy tử hòa đả thiết đích chuy tử dã soa bất liễu đa thiếu, chẩm ma tựu thị chiến chuy?”

A anh phiết phiết chủy, trứu trứ mi tượng khán bạch si nhất dạng khán trứ lục vân: “Nhĩ thị bất thị bả thư lí truyện thuyết đô đương chân liễu, yếu thị chân hữu kỉ bách cân đích chiến chuy thùy luân đắc động a, nhĩ thủ lí giá chuy tử tựu toán bất khinh liễu.”

Lục vân bất khẳng tiếp thụ tiểu chiến chuy đích hiện thật, tha hướng hồng kiếm dung đầu khứ liễu tuân vấn đích nhãn thần, phát hiện hồng kiếm dung dã nhận đồng a anh đích thuyết pháp hậu, chỉ hảo phóng khí liễu tự kỷ đối lý nguyên bá “Lôi cổ ung kim chuy” hòa nhạc vân “Bát lăng mai hoa lượng ngân chuy” đích huyễn tưởng.

“Hảo ba, na tựu dụng chuy tử ba, chuy tử dã đĩnh hảo đích, khởi mã bất hội quyển nhận.”

“Nhất cộng hữu thập bả trường đao hòa thập tam bả chiến chuy, mỗi nhân đái nhất bả đao hòa nhất bính chuy, chẩm ma dạng.”

“Ân.” Lục vân hiện tại hoàn một hữu tòng “Tiểu chiến chuy” đích oán niệm trung tẩu xuất lai, tình tự hữu điểm đê lạc.

Đẳng a anh bả võ khí đô phân phối hoàn tất hậu, tiện đối lục vân tiểu thanh thuyết đạo.

“Cương cương na bả chuy tử nhĩ tựu nã trứ ba, đao nhĩ tựu bất yếu dụng liễu, công phu na ma soa tái bả nhĩ cấp cát thương liễu.”

Lục vân khổ trứ nhất trương kiểm khán trứ thủ lí trạc phá tha huyễn tưởng đích sửu lậu đích “Tiểu chuy tử”, tâm tưởng: “Đái trứ giá bả phá chuy tử thật tại ảnh hưởng bổn công tử đích hình tượng, bổn công tử dụng đích chuy tử, chẩm ma dã đắc đả ma đắc lượng tinh tinh tài hành ba.” Tưởng đáo giá lí lục vân tựu tiễu tiễu tồn hạ liễu thân, tưởng bả giá ảnh hưởng hình tượng đích chuy tử nhưng liễu.

Đãn vô nại a anh khán đắc khẩn, tha thường thí liễu hảo kỉ thứ đô một hữu thành công, chỉ hảo hữu dạng học dạng địa bả chuy tử tắc tiến yêu đái.

Tựu tại chúng nhân đô đái thượng liễu phòng thân đích võ khí hậu, lạc tuyển đích lưỡng cá nhân dã sĩ trứ nhất khẩu đại tương tử tẩu liễu tiến lai, đả khai nhất khán quả nhiên thị thuyết hảo đích bì giáp.

A anh tẩu thượng tiền, nã khởi nhất phó bì giáp, mạc liễu mạc hậu bất trụ địa điểm đầu: “Thị thượng hảo đích ngưu bì.”

Lục vân thính hậu dã tẩu thượng tiền, tử tế địa khán liễu khán bì giáp đích phùng khích hòa liên tiếp xử, mãn ý địa tiếu liễu tiếu: “Hồng bang chủ, chân thị hạ liễu huyết bổn liễu, giá bì giáp túc túc hữu ngũ tằng, kỳ trung hữu lưỡng tằng thị do trúc phiến hòa thiết phiến chế thành đích.”

Bị lục vân khoa tưởng đích hồng kiếm dung mãn kiểm đôi tiếu đích hồi đạo: “Lục công tử bang ngã thành bắc khất nhi môn thỉnh mệnh, ngã hồng mỗ tự đương kiệt lực tương trợ, giá điểm sự bất túc quải xỉ.”

Lục vân vi tiếu hồi ứng liễu nhất cú, tiện nhượng a anh bả bì giáp đô phân phối cấp chúng nhân.

Khả chúng nhân tiếp đáo bì giáp hậu, tịnh một hữu mã thượng hoán thượng, nhi thị song thủ phủng trứ bì giáp trành trứ hồng kiếm dung, nhi hồng kiếm dung hựu trành trứ lục vân

Giá tài nhượng giá quần hán tử ý thức đáo mục tiền tố chủ bất thị tha môn đức cao vọng trọng đích hồng lâu đầu, nhi thị trạm tại trung gian đích giá vị niên khinh công tử.

“Đô lăng trứ tố thập ma? Mã thượng bả giáp trụ xuyên thượng, thùy đích mệnh đô chỉ hữu nhất điều, hoàn chân dĩ vi tự kỷ đao thương bất nhập mạ?”

“Tuân mệnh!”

Lục vân đẳng chúng nhân xuyên đái chỉnh tề, hựu vi tự kỷ hòa a anh tá liễu lưỡng thân bình dân đích y phục sáo tại bì giáp ngoại diện hậu chuyển thân khán trứ chúng nhân.

Phát hiện đích na kỉ cá hồng kiếm dung đích thủ hạ đích hán tử, kiểm thượng đích thần tình kỳ quái, tiện xuất khẩu vấn đạo.

“Chẩm ma liễu? Ngã giá thân đả phẫn hữu thập ma bất thỏa mạ?”

Chúng nhân diện diện tương thứ, kiểm thượng đô lộ xuất liễu vi nan đích thần tình.

“Đãi hội cha môn tựu yếu tại nhất khởi tố sự liễu, hữu thập ma sự hiện tại tẫn quản thuyết.” Thuyết hoàn chỉ liễu chỉ hồng kiếm dung đối chúng nhân thuyết đạo.

“Hồng tiên sinh cương cương đô thuyết nhượng nhĩ môn thính ngã đích liễu, hiện tại chẩm ma đô bất thuyết thoại liễu, nhĩ thuyết đối bất đối, ngô tam thủy.”

Ngô tam thủy thị cương cương bị hồng kiếm dung nhậm mệnh vi “Nhập tuyển đội” đội trường đích phương kiểm nam tử, đương tha thính đáo lục vân điểm danh khiếu đáo tự kỷ, tức sử thập phân vi nan hoàn thị chiêm trạm liễu xuất lai.

“Công tử nâm khiếu ngã ngô tam tựu khả dĩ liễu, yêm môn đô thị cùng khổ nhân, giá điều lạn mệnh đô một hữu thân thượng đích giá kiện bì giáp trị tiền.” Tha thuyết trứ thoại dụng thủ mạc liễu mạc thân thượng đích bì giáp.

“Hồng lâu đầu đối yêm môn đô hữu đại ân, tha tựu thị nhượng yêm môn khứ tử, yêm môn dã một hữu oán ngôn, khả giá bì giáp thái quý trọng, yếu thị vạn nhất tại đả đấu trung phá tổn liễu, yêm môn khả bồi bất khởi a, yêm khán yêm môn hoàn thị bả tha thoát liễu ba.” Thuyết trứ tha tựu yếu tá hạ thân thượng đích bì giáp.

“Đẳng nhất đẳng!” Lục vân lập khắc chế chỉ liễu ngô tam tha môn tưởng yếu đích thoát hạ bì giáp đích cử động, đãn hoàn thị vãn liễu nhất bộ.