Đệ nhị thập tứ chương sơ ngộ

“Đương nhiên khả dĩ.”

Tôn niếp niếp vi hỉ, chính yếu thuyết thoại thời, ngoại diện truyện lai liễu huyên nháo thanh, chỉ kiến quách mã lĩnh trứ kỉ nhân đại bộ lưu tinh địa tẩu lai: “Tiểu huynh đệ nhĩ tỉnh liễu?” Quách mã kiểm thượng dương dật trứ cực vi xán lạn đích tiếu dung tẩu đáo trần chân thân biên, phách liễu phách tha đích kiên bàng, nhất cổ tử nhiệt tình dương dật đích kính nhượng trần chân hữu ta thụ sủng nhược kinh.

“Quách chưởng môn......” Trần chân thuyết trứ tựu yếu khởi thân, đãn quách mã nhất bản kiểm, hựu tương trần chân án hồi liễu sàng thượng.

“Tiểu huynh đệ nhĩ tiên hảo hảo dưỡng thương, giá thứ nhĩ thụ đích thương khả bất khinh a,” quách mã cảm khái đạo, “Ngã lai đắc hữu ta trì, lai thời tựu khán đáo liễu tiểu huynh đệ hôn mê trọng thương, bất quá thính ngận đa nhân giảng đô thị nhân vi tiểu huynh đệ đích bính tử tương thủ tài nhượng tha môn hoạt liễu hạ lai. Ngã quách mỗ kính nhĩ thị điều hán tử!”

Trần chân thính đắc tâm đầu vi nhiệt, tha khinh thanh giảng đạo: “Na lí...... Giá đô thị ứng cai đích.”

“Hoàn vị tằng vấn quá tiểu huynh đệ danh húy?”

“Trần, trần chân.”

Quách mã hào sảng địa nhất tiếu: “Hảo, trần tiểu huynh đệ chân thị hảo thân thủ, na ma đa......” Tha do dự liễu nhất hạ, kế tục giảng đạo, “Na ma đa thất tâm phong đích quái vật, toàn nhượng tiểu huynh đệ nhất cá nhân giải quyết liễu, thật tại thị cao thủ.”

Tha nhiệt tình dương dật, tự lí hành gian thị hào bất yểm sức đích hân thưởng chi sắc.

Trần chân na lí bị nhân như thử khoa tưởng quá, kiểm sắc đốn thời hữu ta cục xúc, tha tiểu thanh giảng đạo: “Na lí na lí......” Hốt nhiên tha tưởng đáo liễu thập ma, sĩ đầu vấn đạo: “Na ta quái vật đô tử liễu? Ngã sát đích?”

“Đương nhiên, bất nhiên vi hà ngã môn năng bình an lai đáo thử địa, “Quách mã đại tiếu, “Trần chân tiểu huynh đệ mạc yếu trang hồ đồ, bất thị trần chân tiểu huynh đệ nan bất thành hoàn thị nhất vị lộ quá đích tiên nhân suất tính xuất thủ?”

Thuyết bãi trướng trung kỉ nhân giai thị đại tiếu xuất thanh, trần chân thật tại bất tri như hà biện giải, chỉ đắc hàm hồ kỳ từ địa ứng thanh hạ lai, tâm lí ám ám tư tác, tự kỷ bạt kiếm hậu tựu thoát lực hôn mê liễu, hôn quá khứ chi tiền tự hồ thính đáo liễu sư phụ đích thanh âm, nan đạo sư phụ tựu tàng tại tự kỷ thân biên?

Niệm cập thử xử, tha sĩ nhãn hướng chu vi khán khứ, khước bị hậu mật đích nhân tường già yểm, chúng nhân thốc ủng trứ tha phân phân đại thanh khoa tán.

Nhất phiến kỳ nhạc dung dung trung, niếp niếp trạm tại viễn xử, thâu thâu khuy thị trứ, bất tri vi hà, tha tòng giá nhất phiến tường hòa trung khứu kiến liễu nhất ti quái dị, tựu tượng sơn lĩnh gian hoành trứ nhất oản phún hương phác tị đích kê thang, hương thuần nùng hậu, vu hàn phong trung mạo trứ lệnh nhân trầm túy đích nhiệt khí, đãn bất tri vi hà xử xử đô thấu lộ trứ quỷ dị.

......

“Sự tình tựu thị như thử.”

Từ trường lão mạn mạn tự thuật trứ đương nhật phát sinh đích nhất thiết, diện tiền đích thẩm vu hòa tề nhất vật giai thị một thập ma phản ứng, tiền giả diện dung nghiêm túc, hào vô ba lan, hậu giả tự hồ túy tâm vu thủ trung đích trà, đãn hữu ta năng chủy, sở dĩ thời bất thời hấp lưu nhất khẩu, tùy hậu thối xuất mãn khẩu toái trà diệp tra chỉ.

Từ trường lão thoại âm cương lạc, tựu kiến thẩm vu trường lão đạo: “Tựu thuyết mãi điểm hảo trà diệp, nhĩ giá phi phi phi đích thành hà thể thống?”

“Bất thị nhĩ đích ngân tử nhĩ đương nhiên bất tâm đông.” Tề nhất vật khinh phủ trà trản, miết liễu nhất nhãn thẩm vu, lãnh hanh đạo, “Giá ma xa mĩ, chẩm ma hỗn thượng đại trường lão đích?”

Thẩm vu xuy tị tử trừng nhãn, tụ trung hoạt xuất nhất bả giới xích, thiên địa gian sậu nhiên khởi liễu nhất cổ hạo nhiên chính khí. Tề nhất vật dã nhất xuy hồ tử, nhất căn kê thối tòng y bào trung phiêu xuất, tại bán không trung từ từ nhi hành, thập phân thiêu hấn địa hoa trứ hồ tuyến.

“Nhị vị biệt trùng động.” Từ trường lão kiến lưỡng nhân tựu yếu đại đả xuất thủ, mang xuất ngôn khuyến trở.

“Hành liễu hành liễu, tiểu từ nhĩ tiên xuất khứ ba.” Tề nhất vật huy huy thủ, lưỡng nhân ti hào một hữu đình thủ đích ý tư.

Từ trường lão trương trương chủy, chỉ đắc khổ tiếu địa điểm điểm đầu, hành lễ hậu chuyển thân ly khứ liễu, thân hậu hoàn ẩn ẩn ước ước truyện lai sảo giá đấu chủy thanh, nhược thị ngoại giới tri đạo tứ đại tông chi nhất đích bắc thanh tam vị lĩnh tụ chi nhị như thử lão ngoan đồng mô dạng, chân bất tri đạo hội truyện thành thập ma quái mô dạng.

Tha vi thán tức nhất thanh, phất tụ triều trứ sơn trung tẩu khứ, lộ quá liễu nhất ta đệ tử hòa niên khinh trường lão, tha môn giai thị hướng từ trường lão kiến lễ, từ trường lão vi tiếu trứ điểm đầu.

Hi nhương nhân quần trung, tẩu xuất liễu nhất vị sưởng khai hung khâm đích tiếu diện lão nhân, giá vị lão nhân sinh đắc bạch bạch bàn bàn, cực vi hòa thiện. Tha nhàn đình tín bộ địa cân tùy trứ từ trường lão, từ trường lão hoảng nhược vị văn.

Tha du nhiên địa tẩu trứ, nghịch trứ nhân quần nhi thượng.

Bàng tạp đích nhân lưu tại tha đích diện tiền tự nhiên nhi nhiên địa phân khai, hựu tại tha đích thân hậu tụ long. Mỗi cá nhân hoặc bình thị tiền phương hoặc dữ thân biên đích hữu nhân giao đàm, một hữu nhân chú ý đáo diện tiền đích lão nhân, đãn tha môn hựu tự nhiên nhi nhiên địa vi tha nhượng lộ.

Tha tượng nhất khối trữ lập vu hà lưu trung đích tiều thạch, thủy lưu tại tha diện tiền phân khai hựu tụ long, tha nguy nhiên bất động.

Thanh chúc phong, tiểu các lâu.

Nhất tôn tiểu đồng thú tứ bình bát ổn địa bát trứ, tha đích hậu bối hữu nhất đạo thanh yên bút trực hướng thượng, vu bán không tiễu nhiên tiêu tán.

Lục sư bàn tọa tại nhuyễn điếm thượng, khứu trứ đạm đạm đích hương khí, hoãn hoãn tranh nhãn, tha ngưng thị trứ bình phóng vu nhãn tiền đích trường kiếm, trầm trọng địa thổ tức.

“Mộng yểm triền tâm, đạo tâm thụ tổn, quy căn kết để hoàn thị nhân vi đạo tâm bất kiên, kiếm tâm bất thuần.” Lục sư hồi ức trứ sư phụ hạ sơn tiền tằng dữ tự kỷ giảng đích na phiên thoại, tế tế thể ngộ trứ.

“Kiếm tu, tu kiếm, dã tu tâm, chỉ lệ tâm ma tài khả phá khai chất cốc.” Lục sư nam nam trứ sư phụ đích giáo hối, tha thanh sở tự kỷ đích nhược điểm tại na, tại vu tâm trí bất kiên, vô luận thị tẩu thí luyện chi lộ diệc hoặc thị tu hành, cốt tử lí đô khuyết trứ nhất cổ vô úy đích ngoan kính. Giá dã hứa tựu thị hạn chế tự kỷ trăn nhập thối thần đích quan kiện sở tại.

Thử thứ ác ý bạo phát, bắc thanh nhu yếu đam trách, bổn lai lục sư dã yếu tùy trứ sư phụ hạ sơn khứ đích, đãn lục tầm nhượng tha tại sơn trung an tâm hưu dưỡng, vu thị tha tiện lưu liễu hạ lai.

Tha thập khởi kiếm, vi vi thiên chuyển, thu hậu lãnh triệt đích dương quang hạ lạc, kiếm thân thượng minh khắc đích nhị tự hiển lộ.

“Nhẫn phá”

Kiến tự như diện, quan tự tiện tri khắc kiếm chi nhân đích mô dạng, bút họa nội liễm, khước quan kỳ chỉnh thể hựu bá đạo vô song. Hảo tượng nhất vị bão kiếm nặc vu phong tuyết trung đích kiếm khách, hô hấp vi nhược, nhãn đồng khước nhiên trứ hỏa thán, tùy thời khả bạo khởi xuất kiếm, nhất kiếm khả phá thiên quân vạn mã.

Lục sư mặc mặc ngưng thị trứ, hốt nhiên các lâu ngoại truyện lai huyên nháo, lục sư tế tế thính khứ, thuấn gian động dung.

“Tiểu sư muội tỉnh liễu!”

Tha lạp khai môn, triều trứ bất viễn xử đích viện tử phi lược nhi khứ, tha cương bào liễu một lưỡng bộ tựu khán đáo viện môn khẩu lập trứ đích linh việt, tha thân thể hoàn thị hữu ta hư nhược, phù trứ môn chinh chinh địa vọng trứ nhãn tiền đích thanh chúc phong, nhãn thần hữu ta hoán tán, bất tri tại tưởng ta thập ma.

“Tiểu sư muội.” Lục sư nhẫn bất trụ hảm đạo.

Linh việt hoãn hoãn sĩ đầu, nhãn thần trục tiệm hữu liễu tiêu điểm, tha lăng lăng địa vọng trứ bất viễn xử thanh tuyển đích nhân ảnh, nhãn lệ tốc tốc nhi hạ, chiếp nhu trứ tưởng thuyết thoại, khước chỉ bất trụ địa điệt tọa hạ khứ.

Sở hạnh thân hậu hữu trường lão tùy hành, nhất bả sam trụ liễu tha, tùy hậu tương linh việt phù tiến viện nội, lục sư vọng trứ nhãn tiền hư nhược vô bỉ đích tiểu sư muội, thán tức nhất thanh, đồng thời tha tâm để dã phiếm khởi ta nghi hoặc: “Tiểu sư muội đích nhãn thần, hảo tượng hữu ta bất đối.”

Trừ liễu khủng cụ thất thần dĩ ngoại, hảo tượng hoàn giáp tạp trứ cực thâm đích hối ý hòa quý cứu.

Lục sư ngưng thần tư khảo liễu nhất hội, khước bất đắc, hốt nhiên tha ức khởi từ trường lão tằng cáo tri tự kỷ, nhược thị tâm ma bất phá, khả dĩ khứ tầm tha, tha hữu phương pháp khả dĩ nhất thí, vu thị lục sư hoán lai tiên hạc, triều trứ bắc thanh thâm xử hành khứ liễu.

......

Lánh nhất biên, trần chân quyền súc tại trướng trung, tinh thần nuy mĩ địa tiểu khẩu tiểu khẩu hát trứ nhiệt trà, thuyết thị trà, kỳ thật hỗn tạp liễu điểm nê sa. Giá chủng hi hãn vật tại như kim loạn thành nhất oa chúc đích vân châu khả bất hảo lộng.

Tôn niếp niếp mãn thị nê ô đích kiểm giáp thử khắc dã bị tử tử tế tế địa sát liễu sát, lộ xuất nhất trương hàm thái khả cúc đích tiểu kiểm. Tha tồn tại nhất biên, khán trứ trần chân hát thủy.

Trần chân vô nại đạo: “Niếp niếp, ngã giá thị thụ thương, hát thủy bất quản dụng đích.”

Tôn niếp niếp diêu diêu đầu đạo: “Ngã đa thuyết quá, nhiệt thủy tựu hảo bỉ na trường sinh dược, hát liễu thân thể bổng.”

Trần chân vô ngôn, dã bất năng cự tuyệt niếp niếp đích nhất phiến tâm ý, chỉ đắc tại niếp niếp đích chú thị hạ kế tục tiểu khẩu tiểu khẩu địa hát trứ. Cổn năng đích dịch thể cổn nhập phúc trung, trục tiệm hoán tỉnh liễu băng lương đích thân thể, các chủng toan sáp cảm hòa bì bại cảm nhất dũng nhi xuất, lệnh tha thần trí hôn trầm, tưởng yếu trực trực thụy khứ. Đãn trần chân cường xanh trứ nhãn bì, mặc mặc bảo trì trứ thanh tỉnh, thượng bất thanh sở nhất hội hội phát sinh thập ma, yếu thị tựu giá ma thụy quá khứ liễu khả năng hội ngận nguy hiểm.

Hốt nhiên trần chân miết đáo trướng ngoại đa liễu đạo ảnh tử, na đạo ảnh tử sấu trường, cô linh linh địa lập tại na lí, bất tri trạm liễu đa cửu. Tha tự hồ bất tri đạo tự kỷ đích ảnh tử bị hỏa quang trực trực thấu nhập trướng trung, nhượng nhân khán cá nhất thanh nhị sở.

Trần chân dữ tôn niếp niếp đối thị nhất nhãn, mặc mặc phóng hạ liễu thủ trung đích bôi tử, hốt giác thủ trung bị tôn niếp niếp tắc liễu nhất cá ngạnh vật, đê đầu khán khứ, cư nhiên thị tự kỷ đích na bính tiểu kiếm, tha niết khẩn tiểu kiếm, tương kỳ tàng tại bị nhục lí. Tôn niếp niếp khẩn trương địa trành trứ na đạo ảnh tử, mạn mạn địa đóa đáo liễu trần chân thân hậu.

Lưỡng nhân nhất ảnh cách trướng đối trì liễu lương cửu.

Trần chân hồn thân khẩn banh, toan trướng cảm lệnh tha thử nha liệt chủy, đãn tha ngưng thị trứ tiền phương, tùy thời chuẩn bị bạt kiếm.

Na ảnh tử hốt nhiên động liễu, thiểm thân tiến trướng.

“Na cá...... Nhĩ môn hảo a.” Tiến trướng chi nhân đê trứ đầu tốc địa giảng đạo, ngữ khí điến thiển, thần tình tu sáp, tha tự hồ thị hạ liễu ngận đại đích quyết tâm, “Giá vị cao nhân, ngã...... Nhĩ tôn tính đại danh a.”

Trần chân bạo khởi, hiên khai bị tử trực trực trùng liễu xuất khứ, khước thính đáo đối phương khách khí hựu thảo hảo đích vấn thoại, đăng thời lăng trụ liễu, cấp mang khai thủy thu lễ. Đãn trướng bồng tựu na ma đại, vu thị tha trực tiếp toản tiến liễu đối phương đích hoài bão.

Na nhân đại kinh, dã thị thuận thế bão trụ trần chân, chủy lí hảm trứ: “Cao nhân, giá dạng bất thỏa ba!”

Trần chân mặc mặc địa trạm ổn thân tử, thôi khai na nhân tọa liễu hồi khứ, lãnh trứ kiểm, quyền đương vô sự phát sinh. Tha tử tế khán trứ diện tiền giá nhân, sấu cao như trúc can, bì phu dã thương bạch một hữu huyết sắc, tuy khán khởi lai niên khinh, đãn cảm giác nhược bất cấm phong, nhất quyền tựu đảo.

Phạ thị tử liễu tam thiên đô một tha giá ma bạch, trần chân ám đạo.

Tôn niếp niếp dã tòng hậu diện toản liễu xuất lai, trừng trứ na nhân, lưỡng nhân đô bất thuyết thoại, tiến trướng na nhân kiến khí phân lãnh ngưng, mang viên tràng đạo: “Cao nhân, ngã khiếu lưu đường, tựu thị nhất tiểu bình dân, kiến cao nhân thân thủ bất phàm, vu thị tưởng yếu hướng cao nhân thỉnh giáo thỉnh giáo.”

“Thỉnh giáo thập ma?” Trần chân banh trứ cá kiểm, phương tài đích tràng diện lệnh tha hàn mao trực thụ, chỉ đắc bản khởi kiểm giảng thoại.

Lưu đường thán tức nhất thanh: “Bất man cao nhân, ngã não tử bất hảo sử.”

“Khán xuất lai liễu.” Tôn niếp niếp tiểu thanh thổ tào đạo.

“Nhĩ cá tiểu oa oa......” Lưu đường thụ khởi nhãn, cương yếu giảng, tựu bị trần chân đích nhãn thần trừng hồi khứ liễu, chỉ đắc kỳ kỳ ngải ngải địa giảng đạo, “Cao nhân, ngã tam cá nguyệt tiền đại bệnh liễu nhất tràng, hảo liễu dĩ hậu thập ma đô bất ký đắc liễu, tựu liên tự kỷ tính thập ma khiếu thập ma đô yếu nhân cáo tố, lang trung thuyết ngã thị trung liễu tà, chỉ hữu sơn thượng đích cao nhân tài năng hữu bạn pháp.”

Thuyết bãi, tha kỳ hứa địa khán trứ trần chân: “Sở dĩ......”

“Một bạn pháp.” Trần chân kế tục banh trứ kiểm.

Lưu đường khổ tiếu nhất thanh, bổn lai tha tựu một bão đa đại hi vọng, chỉ đắc điểm điểm đầu: “Na tựu đả nhiễu nhị vị liễu.” Thuyết bãi tha chuyển thân dục tẩu.

“Trần, trần chân.” Hốt nhiên nhất đạo thanh âm tòng thân hậu hưởng khởi.

Lưu đường lăng liễu nhất hạ hồi đầu khứ khán, chỉ kiến trần chân khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh: “Nhĩ bất thị vấn ngã khiếu thập ma mạ?”

Lưu đường liên mang điểm đầu, hân hỉ địa tẩu xuất trướng bồng, bất quản như hà, năng dữ giá vị tiểu cao nhân phàn thượng quan hệ đô thị hảo sự, chỉ thị......

Trần chân....... Lưu đường thô tháo đích lưỡng điều mi mao ninh tại nhất khởi, tâm tưởng đạo, nguyên lai khiếu trần chân, quái bất đắc giá ma năng đả.

Giá niệm đầu cương cương thiểm quá, lưu đường kiểm sắc tiện khổ thống khởi lai, đầu não phiên giang đảo hải, kịch thống tựu yếu tương tha yêm một, tha kiệt lực tư tác trứ, trần chân? Vi thập ma khiếu trần chân tựu năng đả? Giá lưỡng giả hữu thập ma liên hệ mạ? Ngã vi thập ma hội giá ma tưởng? Giá chủng mạc danh kỳ diệu đích niệm đầu cứu cánh tòng hà nhi lai?

Thống...... Hảo thống, tha bất tự giác địa ác liễu ác đâu lí đích ngạnh vật, điệt điệt chàng chàng địa ly khứ liễu.