Đệ thất thập nhị chương: Ngã một hữu gia liễu
Khoái bất hành liễu? Thập ma khiếu khoái bất hành liễu?!
“Bất khả năng! Sư tôn chẩm ma hội tử!?”
“Sư tôn bất thị thần tiên mạ?! Thần tiên chẩm ma hội tử!”
“Tô mộc trường lão! Minh huy thượng thần! Cầu cầu nhĩ môn cứu cứu ngã sư tôn!”
Vệ tưu nhiên quỵ tại tha môn diện tiền tuyệt vọng địa tê hống trứ.
Minh huy khán liễu nhất nhãn vệ tưu nhiên thuyết đạo: “Nhĩ thị.... Nhiên hậu đích đồ đệ?”
“Nhĩ sư tôn tha đích tâm tạng thị bị hắc điêu sở thương, hắc điêu nãi thị do ma thần đích tinh huyết sở luyện, hiện tại năng cứu nhiên hậu đích chỉ hữu ma thần liễu.”
“Đãn ngã thị bất hội duẫn hứa nhượng ma tộc tái xuất hiện tại giá cá thế thượng đích.”
“Nhi thả nhĩ năng bảo chứng ma thần khẳng xuất thủ cứu nhiên hậu mạ?”
“Sở dĩ…... Bão khiểm liễu, nhiên hậu ngã một bạn pháp cứu, dã bất năng cứu.”
Vệ tưu nhiên bất cam tâm địa thuyết đạo: “Nâm chẩm ma tựu tri đạo bất khả dĩ ni? Minh minh hoàn hữu hi vọng a! Trảo đáo ma thần tựu hữu hi vọng cứu sư tôn liễu a!”
“Tha bất thị nâm đồ đệ mạ?! Nâm tựu giá dạng phao khí tha liễu mạ?!”
Minh huy nhất thính nộ đạo: “Phóng tứ! Nhĩ tri bất tri đạo tự kỷ tại thuyết thập ma?! Ma tộc hiện thế tất tương thiên hạ đại loạn!”
“Huống thả thần ma bất lưỡng lập! Nan đạo ngã môn hoàn yếu khứ cầu ma tộc bất thành?”
Vệ tưu nhiên lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Thần ma bất lưỡng lập? Na ma thần thị ma hoàn thị thần?”
“Cầu tha hựu hữu hà phương? Diện tử nan đạo bỉ nhiên hậu đích mệnh hoàn yếu trọng yếu mạ?!”
Minh huy đột nhiên nhất chưởng đả hướng vệ tưu nhiên hát đạo: “Nhiên hậu quả chân thị uổng vi nhân sư, giáo xuất lai đích đô thị ta thập ma đồ đệ?!”
“Giá nhất chưởng toàn đương thị ngã thế nhĩ sư tôn quản giáo nhĩ đích!”
“Nhiên hậu đích sử mệnh bổn tựu thị vi liễu thủ hộ thiên hạ, thủ hộ thương sinh, đáo nhĩ giá lí khước thị bổn mạt đảo trí liễu. Giản trực khả tiếu!”
Vệ tưu nhiên sát liễu sát chủy biên đích huyết xuy tiếu đạo: “Thiên hạ? Thương sinh?”
“Ngã chỉ tri đạo hữu nhất cá tâm hoài thiên hạ đích đại anh hùng tại oan tử hậu bị tha sở thủ hộ đích thương sinh vạn bàn thóa khí! Dụng tối ác độc đích ngôn ngữ trớ chú trứ tha!”
“Sư tôn giáo ngã yếu cường đại thả thiện lương, sư tôn thị tối hảo đích sư tôn!”
“Phản đảo thị nhĩ, vi liễu hư vô đích đông tây hòa bất trị đương đích diện tử nhi phóng khí tự kỷ đích đồ đệ, nhĩ tài uổng vi nhân sư!!”
“Tại ngã nhãn lí, thương sinh hòa thiên hạ dữ sư tôn tương bỉ, liên căn đầu phát ti đô bỉ bất thượng!”
Minh huy bán mị trứ nhãn đả lượng trứ vệ tưu nhiên, hàn thanh đạo: “Na nhĩ đương như hà? Phục hoạt ma thần? Tiếp trứ cầu tha cứu nhiên hậu?”
Tô mộc ám đạo bất diệu, y trứ vệ tưu nhiên đích tính cách khẳng định hội giá dạng tố đích, nhi thả minh huy thượng thần thử thời ngận minh hiển dĩ kinh khởi liễu sát tâm.
Vu thị tha lập tức khai khẩu đạo: “Vệ tưu nhiên nhĩ bế chủy! Tức tiện ma thần lai liễu dã cứu bất liễu nhĩ sư tôn liễu! Tha dĩ kinh tử liễu!”
“Hoàn bất khoái cổn quá lai!”
Vệ tưu nhiên sá dị đạo: “Tô mộc trường lão?! Sư tôn hoàn một tử!”
Tô mộc thâm hấp nhất khẩu khí đạo: “Nhĩ thanh tỉnh nhất điểm! Nhi thả nhĩ biệt vong liễu, nhiên hậu vi thập ma hội ly khai bất tín thần, thị nhân vi thùy ly khai đích bất tín thần!”
“Thị nhĩ hại tử nhĩ sư tôn đích! Nhĩ bằng thập ma tại giá nhi đại hô tiểu khiếu đích!”
Vệ tưu nhiên đột nhiên trầm mặc liễu, phiến khắc hậu tha ngạnh yết đạo: “Ngã đái sư tôn hồi gia...”
Thuyết hoàn, tha đả hoành bão khởi nhiên hậu, nã thượng huyết y hồi liễu tư hoa niên.
“Hanh! Giá tựu thị nhiên hậu giáo đích hảo đồ đệ?! Giản trực thị mục vô tôn trường, khinh trọng bất phân!” Minh huy tùy tức đối tô mộc thuyết đạo: “Trành khẩn giá cá vệ tưu nhiên, như quả tha loạn lai, nhĩ tiện thế ngã giải quyết điệu tha....”
Tô mộc điểm đầu ứng đạo: “Giá hài tử bình thời dã bất thị giá dạng đích, chỉ bất quá cương cương một liễu đa nương, như kim nhiên hậu hựu xuất sự liễu, tha tài hội giá ma kích động đích...”
Minh huy nga liễu tô mộc nhất nhãn tiện suý tụ ly khứ liễu.
“An nhiễm, nhĩ nhượng an huyền khứ khán khán vệ tưu nhiên ba....” Tô mộc khinh thán liễu nhất khẩu khí, giác đắc vệ tưu nhiên quái khả liên đích.
Vệ tưu nhiên bả nhiên hậu phóng đáo liễu tha tối ái đích thảng y thượng, tiếp trứ đoan liễu nhất bồn ôn thủy quá lai, dụng mạt tử thế tha sát khứ huyết ô.
“Tưu nhiên....” Lâm an huyền bồi vệ tưu nhiên nhất khởi tọa tại địa thượng, khả thị vệ tưu nhiên khước nhất trực bất đáp lý tự kỷ, chỉ thị nhất biến hựu nhất biến địa sát thức trứ nhiên hậu băng lãnh đích thủ.
“Hành liễu, biệt sát liễu, đô đa thiếu biến liễu, tái sát cai phá bì liễu!” Lâm an huyền nạo liễu nạo hậu não chước, tha dã bất tri đạo chẩm ma an úy vệ tưu nhiên.
Tiền cước tài một liễu đa nương, hậu cước hựu một liễu sư tôn.
“Nhĩ biệt giá dạng, ngã... Tô mộc trường lão dã thị vi liễu bảo hộ nhĩ tài hội thuyết na phiên thoại đích, bất nhiên án chiếu nhĩ đích tính cách khẳng định thảo bất liễu hảo, nhĩ bất yếu tự trách, bất thị nhĩ đích thác.”
Vệ tưu nhiên khước diêu đầu đạo: “Nhĩ bất tri đạo.....”
“Đô thị ngã đích thác, như quả bất thị ngã đối sư tôn phát tì khí, sư tôn hiện tại chính hảo hảo địa bồi tại ngã thân biên ni.”
“Ngã....”
“An huyền, ngã một hữu đa nương liễu, ngã một hữu sư tôn liễu..”
“Ngã một hữu gia liễu...”
Vệ tưu nhiên ô trứ nhãn tình mai đầu thống khóc.
Lâm an huyền khinh khinh địa phách liễu phách tha đích kiên bàng thán liễu khẩu khí đạo: “Chưởng môn hòa trường lão môn thương lượng liễu nhất hạ, quá kỉ thiên tiện tương nhiên hậu trường lão đích tiên thân giao cấp thiên đình xử lý.”
Vệ tưu nhiên kích động địa trạm liễu khởi lai bào hao đạo: “Thập ma ý tư?! Chẩm ma xử lý?! Ngã thị bất hội tương sư tôn đích tiên thân giao cấp nhậm hà nhân đích!”
“Bất tín thần thị thập ma ý tư?!”
Vệ tưu nhiên hồng trứ nhãn tình, tượng nhất đầu bị kích nộ đích sư tử.
“Nhĩ lãnh tĩnh điểm, giá thị thiên đình đề đích yếu cầu, bất tín thần dã một bạn pháp a.” Lâm an huyền liên mang thuyết đạo: “Huống thả hắc điêu hiện tại hoàn tại nhiên hậu trường lão đích tâm khẩu thượng ni.”
“Chỉ năng tiên phóng tại minh huy thượng thần na nhi liễu.”
“Tố mộng!” Vệ tưu nhiên hàn thanh đạo: “Ngã tử dã bất hội nhượng nhĩ môn đái tẩu sư tôn, nhĩ môn lai nhất cá ngã đả nhất cá!”
“Cổn!”
Lâm an huyền tại kết giới ngoại hảm đạo: “Nhĩ bất yếu tố sỏa sự a! Canh bất yếu tái tưởng trứ ma tộc đích sự tình liễu! Tưu nhiên! Nhĩ biệt nhượng nhiên hậu trường lão thất vọng a!”
Thuyết hoàn tha tiện thiết liễu nhất đạo kết giới tại tư hoa niên.
Vệ tưu nhiên chuyển nhi khán trứ nhiên hậu tâm đầu đích na bả mặc sắc lợi nhận, tự ngữ đạo: “Ngã nhược thị năng phục hoạt ma thần, na nhĩ thị bất thị tiện hữu cứu liễu?”
“Khả nhược thị ma thần hiện thế đạo trí sinh linh đồ thán, nhĩ hội oán ngã ba...”
“Ngã kí tưởng nhĩ hoạt trứ, hựu bất tưởng nhĩ oán ngã.”
“A, sư tôn, ngã hiện tại đại khái năng thể hội đáo nhĩ na thời hầu đích cảm giác liễu.”
“Ngã cai chẩm ma bạn a...”
Hoàn ký đắc na thiên nhiên hậu dã thị giá bàn thảng trứ, vệ tưu nhiên dã thị giá bàn bát tại y tử thượng, nhiên hậu thân thủ khinh khinh địa phủ thượng liễu vệ tưu nhiên đích nhãn tình thuyết đạo: “Nhĩ đích nhãn lí hữu quang a...”
Dã thị tại na thiên, nhiên hậu đối tha thuyết yếu thế tha cử bạn bái sư điển lễ, cấp tha thủ tự nguyên nguyên.
Vệ tưu nhiên khán trứ nhiên hậu điềm tĩnh đích kiểm tiếu đạo: “Sư tôn, nhĩ cấp ngã thủ đích thập ma tự a, chân thổ.”
“Nhĩ thuyết giáo ngã nhất thân bổn sự khứ thủ hộ thương sinh...”
“Nhĩ yếu ngã tố nhất cá cường đại thả thiện lương đích nhân...”
“Nhĩ khởi lai giáo ngã a, nhĩ bất giáo ngã, ngã học bất hội đích...”
“Sư tôn, nhĩ bất thị hỉ hoan ngã tú đích nịnh mông hoa mạ? Ngã đô cấp nhĩ tú thượng liễu a, nhĩ nhất kiện đô hoàn một xuyên quá ni...”
“Nhĩ bất thị hỉ hoan cật ngã tố đích lạt kê mạ? Ngã tố cấp nhĩ cật a...”
“Hoàn hữu giá ta nịnh mông thụ, ngã khả bất hội thế nhĩ chiếu khán tha môn đích.”
“........”