Đệ 19 chương nhân bì đăng lung, kiếm trảm quá vãng

“Nhĩ thuyết đích khả thị khúc hoa hạng?”

Lâm nguyệt vi vi ngạc nhiên, đạo: “Nhĩ khứ quá giá cá địa phương.”

Bạch tố trinh điểm đầu đạo: “Nhàn lai vô sự, khứ khán liễu khán nhi dĩ. Nhĩ kế tục thuyết ba.”

Lâm nguyệt khái thấu kỉ thanh, đê thanh đạo: “Đáo liễu khúc hoa hạng, vi liễu năng cú hoạt hạ lai, ngã tiếp quá tối tạng tối biến thái đích hoạt. Nhĩ vô pháp tưởng tượng, na ta nhân khán khởi lai nho nhã tư văn, khả mãn não tử lí trang đích tẫn thị biến thái đích tưởng pháp. Nhĩ vô pháp tưởng tượng, tha môn tại nhĩ thân thượng tố liễu thập ma. Hữu na ma nhất khắc, ngã tằng tưởng quá nhất tử liễu chi.”

Thuyết đáo giá, lâm nguyệt đốn liễu đốn, nhiên hậu tự cố tiếu liễu khởi lai. Na tiếu dung, khán khởi lai như đồng tẩm phao tại tiên huyết lí đích hoa đóa, tiên hồng dục tích, khước hựu lệnh nhân mao cốt tủng nhiên.

“Đương ngã chuẩn bị dụng đao cát bột tử đích thời hầu, ngã đột nhiên minh bạch nhất cá đạo lý, sinh nhi vi nhân, nam nhân hòa nữ nhân nhất cá dạng, đô thị bị tiện mại đích trư cẩu. Tử vong bất năng cải biến nhậm hà sự tình. Sở dĩ, ngã cải biến chủ ý, quyết định hoán điều lộ tẩu. Thùy đáng tại ngã tiền diện, ngã tựu sát tử thùy. Hậu lai, ngã thành vi khúc hoa hạng lí đích “Hoa khôi”, nhất thời phong quang vô hạn. Đương nhân hữu liễu danh lợi chi hậu, tiện khai thủy khát vọng ngộ đáo nhất cá năng vi tự kỷ thục thân đích nhân, sung cảnh trứ năng cú quá thượng tương phu giáo tử đích sinh hoạt.”

“Ngã đẳng đáo liễu nhất cá nhân, dã hỉ hoan thượng tha, đãn tha tựu thị bất nguyện ý vi ngã thục thân. Nhi thả, tha tối chung thủy loạn chung khí, phao khí liễu ngã, thú liễu biệt đích nữ nhân. Nhất nộ chi hạ, ngã tiện tương na nữ tử sát tử, tịnh bả tha đích kiểm bì bác hạ lai, thiếp tại ngã đích kiểm thượng. Một tưởng đáo, na cá phụ tâm nhân, cánh ngoan tâm tương ngã hoạt hoạt đả tử!”

Đối nhất cá nữ nhân nhi ngôn, nhân sinh tối mỹ hảo đích, mạc bất thị hoạt thời đồng sàng nhi miên, tử hậu đồng phần nhi táng. Na phạ thiên địa hợp nhi vi nhất, dã bất năng phân khai bỉ thử.

Bạch tố trinh trầm ngâm lương cửu. Ngận đa thời hầu, nhân tổng hỉ hoan bả sự tình tưởng đích thái quá mỹ hảo, đãn hiện thật vãng vãng bất năng như nguyện.

Tưởng trứ, tây hồ đoạn kiều thượng đích tương phùng.......

Bạch tố trinh thu hồi liễu tư tự, trầm thanh đạo: “Nhân sinh các hữu bất hạnh, đãn bất năng nhân thử nhi thiên nộ vô cô chi nhân.”

Lâm nguyệt lãnh tiếu đạo: “Nhĩ hoàn chân bả tự kỷ đương bồ tát. Hoán tố thị nhĩ, bị nhân đương tố trư cẩu, mại lai mại khứ, tối hậu thảm tử. Nhĩ bất oán, nhĩ bất hận mạ?”

Bạch tố trinh vọng trứ tha đích nhãn tình, na thị nhất song bị cừu hận hòa oán khí sung mãn đích nhãn tình, tại tha nhãn trung, nhân bất thị nhân, hình đồng trư cẩu, sát chi tiện sát, một thập ma đại bất liễu.

Đãn nhân chi sở dĩ vi nhân, chung cứu hoàn thị hữu nhân đích đạo lý tồn tại.

Tha bổn thị nga mi sơn trung đích nhất điều bạch xà. Nhân duyên tế hội, kinh lịch ngũ bách niên tu hành tài thuế hóa vi nhân. Hựu kinh lịch ngũ bách niên tu hành, hậu nhân vị năng chứng đắc đại đạo nhi nhập hồng trần. Nhi hậu, bị trấn áp lôi phong tháp thiên niên, tối chung hồn xuyên đại đường tại thế vi nhân.

Sinh nhi vi nhân, dĩ thị vạn hạnh!

Bạch tố trinh hoãn hoãn khởi thân, tẩu đáo tha cân tiền, tồn hạ thân, trành trứ tha đích song nhãn, hàn thanh đạo: “Nhĩ dĩ vi, tự nhận độc quá đa thiếu thư, tựu cảm thuyết ‘ giá cá thế đạo tựu thị giá dạng đích ’? Kiến quá đa thiếu nhân, tựu cảm thuyết ‘ nam nhân nữ nhân đô thị trư cẩu bất như ’? Nhĩ hựu thân nhãn kiến quá đa thiếu thái bình hòa khổ nan, tựu cảm đoạn ngôn tha nhân đích thiện dữ ác?”

Lâm nguyệt vi vi nhất chinh, nhất thời gian bất tri như hà tiếp thoại.

“Ngã bất thị bồ tát, dã bất tưởng thành vi bồ tát, đãn ngã thị nhân. Ngã bất hội, dĩ tự thân nhất nhân chi khổ nan, phủ định giá cá thế đạo đích toàn bộ thiện ý. Dã bất hội dĩ tâm trung nguyện cảnh, phủ định sở hữu tha nhân đích bi hoan ly hợp. Sinh nhi vi nhân, thị nhất chủng hạnh vận. Đãn lộ thị tự kỷ tuyển đích, oán bất đắc biệt nhân.”

“Nhĩ ngận khả liên, đãn sát nhĩ, ngã bất hội hữu nhất ti liên mẫn. Nhân vi, nhĩ dĩ kinh bất thị nhân.”

Lâm nguyệt đột nhiên tranh nanh khởi lai, nộ hống đạo: “Ngã thị nhân, ngã thị nhân.......”

Bạch tố trinh hoãn hoãn khởi thân, đạo: “Chỉ phạ nhĩ tái vô cơ hội!”

“Ngã yếu sát liễu nhĩ!” Lâm nguyệt mão túc tối hậu nhất ti lực khí, tưởng yếu phác thượng lai, giảo tử bạch tố trinh. Đãn tựu tại tha động đích na nhất khắc, chỉnh cá nhân hóa tác nhất cụ khô cốt.

Tỏa cốt dương hôi!

Bạch tố trinh hữu thủ khinh khinh nhất huy, na cụ khô cốt siếp thời hóa tác phấn mạt, di mạn tại không khí trung.

“Tưởng bất đáo, giá thục quận thành trung hoàn hữu nhĩ giá dạng đích niên khinh cao thủ! Xác thật nhượng ngã cảm đáo ngận ý ngoại!” Ngoại diện, truyện lai nhất cá nam tử đích thanh âm.

Quả nhiên lai liễu. Nhất thiết đô tại dự liêu chi trung.

Bạch tố trinh đạm định địa tẩu xuất sương phòng. Tựu tại bất viễn xử, hữu nhất thân ảnh lập vu lan can chi thượng.

Nguyệt quang mông lung, nhược thị thường nhân định khán bất thanh tha thị dung mạo. Đãn bạch tố trinh tiền thế thị tu hành lưỡng thiên niên đích xà yêu, giá nhất thế dã thân hoài xà chú, sử đắc ủng hữu xà tộc đích dạ thị công năng, song đồng dị vu thường nhân.

Đối tha nhi ngôn, một hữu bạch trú chi phân.

Na nhân diện tương tuấn lang, đãn khán khởi lai cấp nhân nhất chủng ngận yêu dị đích cảm giác, giá dữ tha tu luyện đích công pháp ứng cai hữu mạc đại quan liên.

Thử khắc, na nhân diện kiểm thượng đái trứ vi tiếu, thủ chấp chiết phiến, chính tại di nhiên tự đắc phiến trứ phong.

“Thế tục chi trung, đề cập dụng độc nhị tự, phi đường môn mạc chúc. Kim nhật kiến nhĩ dụng độc, bỉ chi đường môn bất soa, nhĩ mạc bất thị đường môn trung nhân?”

Đường môn, hựu xưng đường gia bảo, thị dĩ độc dược, ám khí, cơ quan vi chủ, hùng cứ thục trung đích võ lâm thế gia, hành tẩu giang hồ đạt sổ bách niên chi cửu, diệc xưng thục trung đường môn.

Bạch tố trinh tri đạo đường môn đích tồn tại, dã tri đạo đường môn thiện vu dụng độc. Bất quá, nhược chân luận dụng độc, đường môn hựu chẩm năng dữ tha tương đề tịnh luận.

Bất quá nhãn hạ chính hảo khả dĩ tá đường môn đích thân phân yểm sức tự kỷ. Tha tuy bất hỉ bạch gia, đãn dã bất tưởng cấp bạch gia lai đại ma phiền.

“Các hạ mạc bất thị phạ liễu đường môn?” Bạch tố trinh đạm nhiên đạo.

Bất quá, tha tảo dĩ vận chuyển thể nội cận hữu đích nhất ti chân nguyên, nhân vi nhãn tiền giá cá nhân dĩ kinh bất thị thế tục giang hồ cao thủ, nhi thị tu chân giới đích tà tu.

“Tiếu thoại. Đường môn tại thế tục giang hồ danh thanh tuy đại, tại ngã nhãn trung bất quá thị hội dụng điểm độc đích tiểu thí hài nhi dĩ.”

Bạch tố trinh lãnh tiếu đạo: “Thị mạ? Kí thị như thử, na nhĩ vi hà hoàn bất xuất thủ?”

“Ngã bất xuất thủ tịnh bất thị nhân vi nhĩ thị đường môn đích nhân, nhi thị ngã ngận hảo kỳ, nhĩ thị chẩm ma tri đạo họa bì sư đích tồn tại? Thảng nhược nhĩ năng thuyết xuất lai, ngã cấp nhĩ lưu cá toàn thi. Bất nhiên, na nhĩ tựu dữ lâm nguyệt nhất dạng, tố cá hoạt tử nhân, bất nhân bất quỷ.”

Bạch tố trinh trấn định tự nhược đạo: “Thính lão nhân thuyết quá. Chỉ thị, tòng vị kiến quá. Bất tri các hạ như hà xưng hô?”

Na nhân vi vi nhất chinh, ám đạo tử đáo lâm đầu liễu hoàn như thử trấn định, cánh nhiên tưởng cân tha sáo cận hồ.

Bất quá, lâm nguyệt na xuẩn hóa tựu thị giá ma tử tại thử nhân đích độc thuật chi hạ. Tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền, hoàn thị cẩn thận ta hảo.

“Kí nhiên nhĩ bất thuyết, na tựu biệt quái ngã vô tình.”

Na nhân hữu thủ phiên chuyển, thủ trung chiết phiến liễu xuất khứ, hóa tác nhất đạo hồ hình tử mang, triều bạch tố trinh yêu thân thiết liễu quá khứ.

Bạch tố trinh phi thân hậu triệt, tử mang khẩn truy bất xá.

“Nhĩ đào bất điệu đích.”

Thuyết trứ, na nhân tòng yêu gian mạc xuất nhất căn ngọc địch, hoành tại chủy biên xuy khí. Đốn thời, địch thanh du du, đê trầm uyển chuyển.

Tế tế thính lai, nhất ti nhất ti, nhất lũ nhất lũ, tượng thiên vạn căn thải tuyến giao chức khước bất tạp loạn, phi vũ tại hoang lương đích triều dương tự gian, hòa trứ âm sâm thả giáp trứ huyết tinh đích phong nhi, hựu tượng trứ hựu đông tây tòng địa để hạ ba xuất lai, toái toái đích, hảo bất khủng phố.

“Kim nhi toán nhĩ hữu hạnh, kiến thức nhất hạ bổn đại sư đích nhân bì đăng lung trận.”

Thoại âm phương lạc, tại bạch tố trinh chu chu vi xuất hiện liễu lục thập tứ trản hồng đăng lung.

Mỗi cá đăng lung tứ cá diện, mỗi cá diện đô thị nhất trương nhân kiểm bì, thần tình các dị, hữu vi tiếu đích, hữu khóc khấp đích, hữu khủng cụ đích, hữu tuyệt vọng đích, hữu thích nhiên đích……

Bạch tố trinh tảo quá giá ta đăng lung, tâm trung nộ hỏa đốn thời nhiên thiêu khởi lai.

Lục thập tứ cá hồng đăng lung, tiện thị nhị bách ngũ thập lục điều nhân mệnh.

“Giá ta nhân đô thị nhĩ sát đích?” Bạch tố trinh trừu xuất yêu gian đích nhuyễn kiếm, nhất kiếm trảm hướng tử mang.

“Đinh” đích nhất thanh thúy hưởng, phiến tử toàn chuyển phi liễu hồi khứ.

“Khán lai, nhĩ bất thị đường môn đích nhân.” Na nhân lược hữu cật kinh đạo.

Bạch tố trinh lãnh lãnh đạo: “Giá ta nhân đô thị nhĩ sát đích?”

“Chẩm ma? Nhĩ đích bồ tát tâm tràng hựu nhiệt khởi lai liễu. Giá dạng tối hảo, ngã hoàn chân hảo kỳ, bồ tát tâm tràng đáo để dữ thường nhân hữu thập ma bất đồng.”

“Khởi.”

Lục thập tứ sở hồng đăng lung đốn thời trán phóng yêu dị đích hồng mang, biên chức thành nhất đạo quỷ dị đích mộng cảnh.

Bạch tố trinh trí vu mộng cảnh trung, nhãn tiền khán đáo đích tắc thị nhất phúc phúc quỷ dị đích họa diện.

Giá tử khứ đích nhị bách ngũ thập lục nhân, tha môn vô nhất lệ ngoại đô thị đoan tọa tại đồng kính diện tiền, nã trứ sơ tử hoãn hoãn sơ trứ tú phát, chủy lí hoàn thuyết trứ các chủng các dạng đích thoại ngữ.

Đồng kính lí, ánh xuất đích thị nhất trương trương bế nguyệt tu hoa chi mạo, thần thái các dị.

Bạch tố trinh mục quang nhất nhất tảo quá, duy độc hữu nhất trương kiểm dẫn khởi tha đích chú ý.

Đồng kính lí ánh xuất đích na trương kiểm, dữ tiểu thanh cực vi tương tự.

Như quả tha chuyển thế vi nhân, tiểu thanh đa bán dã thị chuyển thế vi nhân, cực hữu khả năng như tha nhất dạng, đô thị phổ thông nhân.

Sở dĩ, bạch tố trinh hữu lý do tương tín, chuyển thế vi nhân đích tiểu thanh hội bất hội ngộ đáo giá cá họa bì sư nhi thảm tao bất thác.

Bạch tố trinh nhất khỏa tâm đề đáo tảng tử nhãn. Tha mạn mạn triều na cá nhân tẩu liễu quá khứ, đê thanh hảm đạo: “Tiểu thanh.”

Na nhân nã sơ tử đích thủ đình liễu hạ lai, chủy lí phát xuất “Lạc lạc” đích kỳ quái tiếu thanh, nhiên hậu mạn mạn chuyển quá đầu lai.

Bạch tố trinh đảo hấp nhất khẩu lương khí, na thị nhất trương huyết nhục mô hồ đích kiểm, nhục khối bất thời thoát lạc hạ lai, lộ xuất sâm sâm bạch cốt.

Nhi thoát lạc hạ lai đích huyết nhục, tắc bị phóng tiến liễu chủy ba lí, đại khẩu trớ tước khởi lai.

Đột nhiên, na nhân nhất song nhãn châu thoát lạc hạ lai, trực tiếp triều bạch tố trinh phi liễu quá lai, chỉ thính đáo “Hoàn ngã kiểm lai”.

Khoảnh khắc gian, dư hạ nhị bách ngũ thập ngũ nhân dã tề thanh hảm đạo: “Hoàn ngã kiểm lai”.

Hữu na ma nhất thuấn gian, bạch tố trinh cảm đáo tự kỷ đích kiểm bì bị mỗ chủng vô hình lực lượng tê xả trứ, ẩn ước thính đáo “Tư tư” đích thanh âm, tự hồ kiểm bì bị hoa khai liễu, tiên huyết hoãn hoãn sấm xuất lai.

Bạch tố trinh hạ ý thức ô trụ kiểm, đãn kiểm thượng truyện lai bị bác bì đích kịch liệt đông thống nhượng tha nhẫn bất trụ chiến đẩu khởi lai.

Đột nhiên, bạch tố trinh tùng khai thủ, ngưng thần đạo: “Phục hi họa bát quái, nhất họa khai thiên địa. Phàm niệm sở hữu tương, giai thị hư vọng lai.”

Chỉ kiến tha song thủ tại bán không trung họa xuất nhất phó bát quái đồ.

Bát quái đồ huyền phù tại tha đích đầu đỉnh thượng phương, xạ xuất đích kim quang tương tha lung tráo kỳ trung, kiểm thượng đích đông thống cảm tùy chi tiêu thất.

“Phương tài huyễn cảnh thái quá lệ hại, soa điểm trứ liễu tha đích đạo.” Bạch tố trinh tâm lí thốn đạo.

Bất quá nhãn hạ, tha một hữu bạn pháp phá điệu giá cá nhân bì đăng lung trận, chỉ năng tạm thời tự bảo. Đãi thể nội na nhất ti chân nguyên tiêu háo đãi tẫn, na tựu tái vô y trượng.

Tưởng lai, hoàn thị quá vu thác đại, giá tài nhượng tự kỷ hãm nhập nguy nan chi trung.

Bạch tố trinh giá bàn tư lự đối sách, trận pháp ngoại đích na cá họa bì sư dã bội cảm áp lực.

Một năng nhượng tha thần thức hoán tán, tiến nhi khống chế kỳ hồn phách, dĩ nhiên thất liễu tiên cơ.

Tái giá ma háo hạ khứ, nhược thị bị thành trung đích tu đạo chi nhân sát giác, đáo thời hầu hội ngận ma phiền. Hảo tại thủ đáo tha đích nhất điểm ký ức toái phiến, như thử tiện năng đối chứng hạ dược, tốc chiến tốc quyết.

Đương hạ đả định chủ ý, na nhân thủ xuất nhất khỏa xích sắc châu tử, đối trứ châu tử mặc niệm khẩu quyết: “Quy mộng như xuân thủy, du du nhiễu thanh đài. Mộng lí tư cam lộ, bất tri thân thị khách. Triển chuyển bất năng khởi, vĩnh thế thưởng tham hoan”

Nhân bì đăng lung trận trung, mạch nhiên xuất hiện nhất đạo niên khinh nam tử đích thân ảnh. Tế khán chi hạ, phương tri sinh lai đích thần hồng xỉ bạch đa nhã trí, mi thanh mục tú phi đẳng nhàn.

Bạch tố trinh mạch nhiên chinh trụ liễu.

Nhãn tiền xuất hiện chi nhân, bất chính thị tư niệm thiên niên đích quan nhân.

Quá nhãn vân yên đích vãng sự, phảng phật hựu phi liễu hồi lai, nhất mạc mạc tại tự kỷ não hải lí phiên cổn trứ.

Do ký đắc, thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn.

Na nhật, tây hồ thượng không, cuồng phong tứ quyển, liễu chi loạn chiến, vân sinh tây bắc, vụ tỏa đông nam, nga khoảnh, tồi hoa vũ hạ.

Lam y thiếu niên, y mệ bị xuy đắc phiêu đãng, tại đạm yên cấp vũ trung, xanh khai nhất bả tán.....

Chỉ thị na nhất nhãn, tiện thị thiên niên.

Hứa tiên nhất bộ nhất bộ tẩu đáo bạch tố trinh cân cận tiền, đãn thủy chung một hữu tiến nhập bát quái đồ phạm vi nội. Tha vi vi nhất tiếu, nhu thanh đạo: “Nương tử!”

Lệ thủy tảo dĩ mô hồ liễu song nhãn, như na giang nam yên vũ, đa tình nhi hựu thê lương.

“Tương công, nhĩ hiểu đắc vãng na nhi thủ tán?” Bạch tố trinh khóc khấp vấn đạo.

Hứa tiên kiểm sắc nhất chinh, do dự đạo: “Ngã hoàn bất hiểu đắc.”

Bạch tố trinh thê thảm nhất tiếu, đê thanh đạo: “Tương công, ngã gia trụ tiễn kiều song điều phóng hạng khẩu, ngụ ngoại hữu tiểu hồng môn, thượng thư bạch ngụ.”

Hứa tiên “Úc” liễu nhất thanh, đạo: “Ngã tưởng khởi lai liễu!”

Bạch tố trinh nhãn trung thiểm quá nhất ti nộ ý, đạo: “Ngã dĩ kinh vong liễu.”

Thoại âm phương lạc, bạch tố trinh cử kiếm tề mi, nhiên hậu nhất kiếm trảm hạ, hứa tiên ngốc nhược mộc kê, thuấn gian tiêu thất.

Tiểu thanh thuyết quá, tỷ tỷ chi sở dĩ hội hỉ hoan tha, nhất bán nhân vi nhân, nhất bán nhân vi sắc.

Thí vấn, giá thiên để hạ, thùy cảm thuyết, nhất kiến chung tình, dữ sắc tương vô quan?

Kim nhật sở kiến, nhãn tiền đích hứa tiên, bất thị nhân, dã bất nhân vi sắc, nhi thị quá vãng vân yên.

Kim sinh tại thế vi nhân, tiền thế đích ái hận tình cừu, đô như giang nam yên vũ, phiêu tiến liễu hạng khẩu trung, lạc đáo liễu thanh thạch bản thượng, hối thành khê lưu, nhập liễu giang hà, tối chung đông lưu nhập đại hải.

Nhất kiếm trảm đoạn quá vãng.

Tha chung cứu hoàn thị tố xuất liễu tuyển trạch.

Giá cá tuyển trạch hà kỳ gian nan, đãn tuyển trạch chi hậu hựu hà kỳ khinh tùng.

Kí nhiên thị tử, na tựu tử tại thân thượng đích xà hình ấn ký chi trung, dã hảo quá thành vi nhân bì đăng lung.

Bạch tố trinh tái vô cố kỵ, chuyên tâm tu hành, đãn kỳ quái đích thị, xà hình ấn ký tịnh vị đối tha thi gia nhậm hà trừng phạt. Giá nhượng tha kinh hỉ quá vọng, chuyển niệm nhất tưởng, tiện dã minh bạch kỳ trung huyền diệu. Xà hình ấn ký chỉ thị trở chỉ tha tu hành, đãn tiền đề thị tha đắc hoạt hạ lai. Nhãn hạ, sinh tử nguy cơ, thảng nhược tựu giá ma tử tại giá lí, tha dã hội tùy chi tiêu thất.

Cố nhi, tha chỉ năng tuyển trạch hoạt hạ lai giá cá đại tiền đề.

Đột nhiên kiến, bạch tố trinh trảo đáo liễu nhất điều tân đích tu hành lộ kính: Ấn ký tưởng nhượng tha hoạt, na tha tựu thiên thiên tầm tử, tại sinh tử biên duyên tham ngộ tu hành.

“Hảo cường đại đích ý chí lực, cánh nhiên thân thủ trảm đoạn tối mỹ hảo đích mộng cảnh. Cai tử, tha cánh nhiên vô thị ngã, tại trận pháp trung tu hành!”