Đệ nhất bách nhị thập lục chương

Hề lăng quỵ tại địa thượng, đông phương diệu đạo trường tọa tại thượng phương, mãn diện nghiêm túc đích khán trứ hề lăng.

Đông phương diệu thuyết: “Thính thuyết nhĩ khứ hậu sơn liễu?”

Hề lăng: “Thị.”

“Hòa thùy khứ đích?”

Hề lăng trầm tư phiến khắc, thuyết: “Thị ngã tự kỷ khứ đích.”

“Khứ càn thập ma?”

“Khứ thải thảo dược.”

“Thải đích thập ma thảo dược?”

“Thải đối tu luyện hữu củng cố trúc cơ kỳ đích dược.”

“Nga, thị mạ? Thị nhĩ dụng hoàn thị thùy dụng?”

“Thị ngã tự kỷ dụng.”

‘‘ nhĩ tự kỷ dụng, ngã ký đắc nhĩ dĩ kinh thị trúc cơ kỳ liễu, bất nhu yếu linh thảo liễu, nhĩ tại tát hoang. ’’

Đông phương diệu lăng lệ đích nhãn thần trành trứ hề lăng, nhãn thần yếu bả tha khán xuyên, hề lăng tại tha đích chú mục hạ sắt sắt phát đẩu.

Đông phương diệu thuyết: “Như quả nhĩ tái bất thuyết thật thoại, nhĩ tựu ly khai ngã đích địa phương ba, ngã đích môn phái dung bất hạ khi man chi nhân.”

Hề lăng nhất thính đông phương diệu yếu bả tha cản xuất sơn môn, liên mang khái đầu cầu nhiêu:‘‘ sư phó, cầu sư phó bất yếu cản ngã hạ sơn, ngã thuyết ngã thuyết. ’’

Đông phương diệu khí trùng trùng đích thôi khai môn, đái nhân sấm tiến tam lâm uyển.

Tiêu bằng thính đáo động tĩnh lập khắc xuất lai tra khán, khán đáo đông phương diệu đái nhân trùng tiến lai, kiểm thượng nộ khí thông thông, nhất khán trận trượng đốn cảm bất diệu.

Liên mang thượng tiền thuyết: ‘‘ sư thúc, khán giá trận thế, sở vị hà sự? ’’

‘‘ hà sự? Ngã thuyết nhĩ gia đích tiểu sư đệ lai đích thời gian dã bất đoản liễu ba? Chẩm ma hoàn một luyện thành trúc cơ kỳ ni? ’’

Tiêu bằng thuyết: “Sư thúc, na năng ni, yếu thị chân hữu na ma bất kham, sư tôn dã bất hội thu nhập môn hạ, tái thuyết liễu, dược dục thiên thiên phao trứ, ngã hòa sư đệ thiên thiên thôi trứ, khẳng định thị hữu trúc cơ đích, bất quá tảo vãn đích sự.”

‘‘ thị mạ? Na ngã đảo yếu thí thí khán. ’’

Thuyết hoàn, bất đẳng tiêu bằng phản ứng quá lai, tựu đối lưu khê lưu hạ thủ, lưu khê lưu cật thống, đảo tại địa thượng, nhãn thần kinh khủng bất dĩ!

Tiêu bằng liên mang đáng tại lưu hi lưu thân tiền, vấn: ‘‘ sư thúc, nhĩ đương chân yếu tại tam lâm uyển động thủ? ’’

Đông phương diệu: “Nhĩ tưởng ngã tại biệt đích địa phương động thủ?”

Tiêu bằng nhất ế, thuyết: “Sư thúc phi đắc nháo đáo động thủ đích địa bộ mạ?”

Đông phương diệu thuyết: “Thị, ngã kim thiên tựu thị lai giáo huấn tha đích.”

Thuyết hoàn, bả tiêu bằng huy đáo nhất biên, bả lưu hi lưu tòng địa thượng đề khởi lai, dụng pháp thuật đả tại lưu hi lưu thân thượng, nhất chưởng đả hạ khứ, mi đầu khẩn trứu, tái nỗ lực khuy tham đích thời hầu, phát hiện căn bổn tiến nhập bất liễu, chỉ cảm giác hữu cổ lực lượng tại trở đáng trứ tha.

Đương tha tái nỗ lực thí tham đích thời hầu, lưu hi lưu thân thể lí dũng xuất nhất cổ lực lượng, đối kháng trứ đông phương diệu đích pháp lực.

Lưỡng cổ lực lượng đích bính chàng, đông phương diệu đột nhiên cảm giác pháp lực bị lực lượng thôn phệ, liên mang thu hồi pháp lực, bả lưu hi lưu nhưng tại địa thượng.

Lưu hi lưu hồn thân trướng thống, tại địa thượng thống khổ đích phiên cổn.

Lưỡng cổ lực lượng tại thân thể lí bính chàng, chỉ thính kiến ti ti lạp lạp đích thanh âm, y phục bị ca bạc thượng đích kinh mạch đột khởi nhi tê liệt, thân thể bạo trướng, ca bạc thượng đích kinh mạch huyết quản thanh tích khả kiến, thân thượng nhất trận trận bạch yên thăng khởi, phát ti đột nhiên phi khởi, ngạch đầu thanh cân bạo trướng, tha thống khổ bất kham!

Đông phương diệu đệ nhất thứ khán đáo lưu hi lưu giá dạng, thuấn gian kinh ngốc liễu.

Tiêu bằng liên mang bào quá khứ sĩ khởi thủ chỉ đầu phong cuồng đích tại lưu hi lưu thân thượng hồ loạn điểm kỉ xử huyệt vị, tiệm tiệm đích, lưu hi lưu an tĩnh hạ lai.

Tiêu bằng bả lưu hi lưu phù tại địa thượng tọa hảo, tiêu bằng tọa tại lưu hi lưu thân hậu, sĩ thủ đả tại tha đích hậu bối thượng, lưu hi lưu cảm giác hữu cổ noãn lưu du tẩu tứ kinh bát mạch.

Đông phương diệu hòa tha nhất khởi lai đích đệ tử khán đáo giá cá tình huống, phân phân sá dị bất dĩ biểu kỳ bất khả năng, trừ phi tha thân thể lí hữu cổ lực lượng tại bài xích môn phái tiên pháp.

Đông phương diệu thính đáo hậu, liên mang khứ khuy tham lưu hi lưu đích thể nội đáo để thị thập ma?

Giá thời hầu, trình bằng tẩu quá lai, hậu diện cân trứ thần thế tịnh.

Lưỡng cá nhân nhãn khán đông phương diệu tựu khoái yếu bính đáo lưu hi lưu liễu, thần thế tịnh thuyết: “Sư thúc, sư phó hữu sự trảo nhĩ.”

Đông phương diệu thuyết: “Bất quản kim thiên thùy trảo ngã, ngã phi đắc khán khán tha thể nội đáo để thị thập ma? Vi hà hội bài xích ngã môn phái đạo gia pháp thuật?”

Thuyết hoàn, bất đẳng chúng nhân phản bác, nhất chưởng đả tại tha đích hậu bối thượng, tùy trứ thâm nhập đích tham thị, phát hiện liễu thể nội đích lục sắc.

Tưởng yếu tái thâm nhập nhất tham cứu cánh, chỉ kiến lục sắc năng lượng bả tha trùng chàng xuất lai.

Đông phương diệu cật kinh đích vấn: “Giá thị chẩm ma hồi sự?”

Thần thế tịnh nhãn khán man bất hạ khứ liễu, thán liễu khẩu khí, thuyết: “Sư thúc, bổn lai tưởng man trứ nhĩ, nhĩ tưởng tri đạo chẩm ma hồi sự, na chỉ hữu nhất cá nhân tri đạo.”

“Thùy?”

“Sư tôn!”

“Nha nha, ngã thuyết tam lâm uyển kim thiên chẩm ma giá ma nhiệt nháo, nguyên lai thị sư đệ lai lạp, dã bất đề tiền đả thanh chiêu hô, ngã tựu khả dĩ hòa nhĩ nhất khởi lai lạp, cáp cáp ~~~”

Thoại âm cương lạc, triệu lam đả trứ cáp cáp xuất hiện tại tam lâm uyển lí, nhất phó tiếu a a đích mô dạng.

Đương tha khán đáo lưu hi lưu song mục khẩn bế thời, lập khắc cật kinh đạo: “Giá thị chẩm ma hồi sự?”

Chủy lí vấn trứ, nhãn tình khước trành trứ đông phương diệu. Ý tư ngận minh hiển, tha giá dạng nhĩ cấp ngã cá giải thích.

Đông phương diệu thuyết: “Chẩm ma hồi sự, nhĩ hoàn vấn ngã chẩm ma hồi sự, ngã hoàn tưởng vấn nhĩ môn ni, nhĩ môn hạ tranh sơn đái hồi lai đích thập ma? Vi thập ma tha đích thể nội hữu bất chúc vu ngã môn phái đích, tha tu đích thị hà môn hà phái? Căn bổn tựu bất thị chính đạo sở ủng hữu đích.”

Thoại ngữ nhất xuất, chấn kinh tại tràng đích sở hữu nhân.

Triệu lam thuyết: “Thập ma khiếu bất chúc vu chính đạo, na ngã vấn nhĩ, tha thượng sơn đáo chí kim vi chỉ, khả hữu thương hại quá nhân?”

“Na đảo một hữu.”

“Na tha như quả bất thị nhân loại, na tha thị chẩm ma thông quá khảo hạch đích, chân thị đích, đô khoái bỉ tái liễu, tại giá lí nghi thần nghi quỷ đích.”

Thuyết trứ, thủ chỉ trứ lưu hi lưu thuyết: “Cản khoái trị trị ba, nhân đô khoái bất hành liễu, đáo bỉ tái đích nhật tử thượng bất liễu tràng ngã khán nhĩ chẩm ma cân chưởng môn nhân giao đại đãi?”

Tiêu bằng nhất thính yếu cấp lưu hi lưu trị bệnh, liên mang thu hồi nội lực.

Đông phương diệu thuyết: “Ngã đô hoàn một lộng thanh tha đích thân phân ngã cấp tha ngã giá ~~~”

Triệu lam đích nhãn thần lập khắc biến đắc nghiêm túc khởi lai, nhất phó nhĩ bất cứu trị nhĩ thí thí đích biểu tình.

Đông phương diệu chỉ hảo khứ trị.

Triệu lam thuyết: “Tha thị kinh quá nhĩ đích thủ trị liệu đích, tha môn tại tràng khả đô khán trứ ni.”

Đông phương diệu tự nhiên minh bạch triệu lam thuyết giá thoại thị thập ma ý tư, như quả trị bất hảo tha, na chưởng môn hòa sư tôn bất hội phóng quá tha, thần thế tịnh xuất hiện tại giá lí tựu thuyết minh chưởng môn nhân tại bảo hộ tha.

Đông phương diệu vấn: “Thập ma thời hầu, hiên dật bả tha thu nhập môn hạ liễu?”

Thần thế tịnh thuyết: “Kim thiên đích sự, hữu nhân vi tha đắc tội liễu nam cung gia tộc, sở dĩ, chưởng môn nhân bả tha thu nhập môn hạ bảo hộ tha, úc đối liễu, hề lăng tiểu sư muội hoàn hảo mạ?”

Đông phương diệu thính đáo thần thế tịnh giá ma nhất vấn, trọng trọng đích hanh nhất thanh, bất thuyết thoại liễu, mạn mạn đích cấp lưu hi lưu điều lý khí tức, chi hậu, tòng hoài lí nã xuất nhất khỏa dược hoàn, tắc đáo lưu hi lưu chủy lí.

Trạm khởi lai thuyết: “Hảo liễu, tối cận hảo hảo đích điều lý khí tức, đáo bỉ tái đích thời hầu, cổ kế đô soa bất đa liễu, chí vu nhĩ thuyết đích hề lăng, tha đĩnh hảo đích.”

Giá thời hầu, vũ nhuận tẩu quá lai liễu, vu tại tràng đích các vị nhất nhất đả quá chiêu hô, thuyết: “Ngã kim thiên lai thị bả lưu hi lưu đái tẩu đích, chưởng môn nhân chuẩn bị đái trứ tha hòa nam cung linh dữ khương hạo nhất khởi tu luyện, trực đáo bỉ tái tiền tịch tái các quy các môn hạ.”

Tiêu bằng thuyết: “Giá đĩnh hảo đích, khả thị chưởng môn vi thập ma yếu bả tiểu sư đệ cân na lưỡng cá hỗn đản an bài tại nhất khởi, nan đáo tha bất tri đạo na lưỡng cá hỗn đản châm đối tiểu sư đệ mạ?”

Thần thế tịnh thuyết: “Hữu sư phó tại, tha lưỡng cá bất cảm hồ lai.”

Triệu lam thuyết: “Nhĩ nhượng tha khứ, giá thị cá cơ hội, thuyết bất định, hội đối tha hữu bang trợ, tha tại thử kỳ gian, hữu cá cơ duyên.”

Thuyết hoàn, lộ xuất ý vị thâm trường đích tiếu dung, nhượng chúng nhân cảm đáo phi nghi mạc trắc!

Lưu hi lưu tranh khai nhãn, khán đáo nam cung linh hòa khương hạo trạm tại tha đích sàng biên, chuyên môn đẳng tha tỉnh lai.

Nam cung linh hòa khương hạo lạp khởi lưu hi lưu bả tha thôi xuất môn ngoại, y phục dã cấp tha nhưng xuất lai, lưỡng nhân bả tha quan tại môn ngoại.

Dạ vãn đích phong hô hô đích xuy, lưu hi lưu đả cá hàn chiến, ca bạc bão trụ thân thể, trạm tại hàn phong lí đống đích sắt sắt phát đẩu, vô nại loan hạ yêu, kiểm khởi y phục, phi tại thân thượng, chuyển thân khán đáo huyền dật trạm tại ly tha bất viễn xử!

Huyền dật tại tiền diện tẩu trứ, lưu hi lưu tại hậu diện cân trứ.

Phong hô khiếu xuy quá, lưu hi lưu dụng thủ khẩn liễu khẩn thân thượng đích y phục, bột tử sử kính đích súc liễu súc, tái khán khán hiên dật, nhất thân đan bạc đích y thường, giá phong đối tha tạo thành bất liễu thập ma ảnh hưởng.

Hiên dật đình hạ cước bộ, lưu hi lưu nhất thời một hữu phòng bị, soa điểm chàng thượng khứ.

Hiên dật chuyển quá thân, khán trứ lưu hi lưu, tha bị chưởng môn nhân nhất trực trành trứ, tâm lí hữu điểm phát mao.

Hiên dật khai khẩu đả phá giá bình tĩnh, thuyết: “Ngã nhượng nhĩ tam tức, nhĩ tại tiền diện bào, như quả ngã truy thượng nhĩ, nhĩ tựu hạ sơn, hữu sinh chi niên, bất đắc thượng sơn, như quả truy bất thượng, nhĩ tựu lưu hạ.”

“Tam”

Lưu hi lưu bất cảm tái do dự, bạt thối tựu bào!

Nhĩ biên truyện lai huyền dật niệm sổ tự đích thanh âm: “Nhị,,,,,”

Lưu hi lưu giảo khẩn nha quan, bính mệnh đích vãng tiền bào, não hải lí tưởng trứ trấn thượng bị yêu quái thương hại đích nhân.

Dã hồi tưởng đáo tiểu thời hầu quá sinh thần phụ thân vấn tha trường đại yếu tố thập ma, tha hồi đáp trường đại yếu tu tiên, trảm yêu trừ ma, bảo vệ nhân gian!

Tha phụ thân thính đáo hậu, mãn kiểm đích tiếu dung lập khắc âm trầm hạ lai, chuyển thân tẩu liễu, lâm tẩu thời phân phù hạ nhân yếu khán quản hảo thiếu gia, bất đắc ly khai gia lí bán bộ.

Tha phụ thân nhất trực phản đối tha tu đạo thành tiên đích, tất cánh diện đối đích thị yêu ma quỷ quái, nhất cá phàm nhân chẩm năng hòa yêu ma quỷ quái tương đề tịnh luận, yếu trừ yêu, na thị tu đạo chi nhân đích sự, dữ tha thương nhân chi tử vô quan.

“Nhất!”

Nhất thanh nhất, thuấn gian bả lưu hi lưu đích tư tự lạp liễu hồi lai, tha bính mệnh đích vãng tiền bào.

Hốt nhiên, cước hạ bất triêm địa, cước hạ hô hô sinh phong, cước bộ việt lai việt đại, thậm chí thị nhất bộ nhất trượng viễn.

Hồi đầu nhất khán, hiên dật tại tha thân hậu bất viễn xử, nhất cá suyễn tức chi gian, dĩ kinh ly lưu hi lưu bất viễn liễu, tái tử tế nhất tiều, cước bộ một động, thân pháp dĩ hành, chuyển nhãn gian, lai đáo lưu hi lưu thân hậu.

Lưu hi lưu bính mệnh đích vãng tiền bào, tha thân thượng phát xuất lục sắc đích quang mang, thuấn gian dữ huyền dật lạp khai cự ly.

Huyền dật khán đáo tha thân thượng đích quang mang, đột nhiên giác đắc ngận thục tất, liên mang truy thượng, lan trụ liễu lưu hi lưu đích khứ lộ.

Lưu hi lưu khán đáo huyền dật tại tiền diện, tâm tưởng: Hoàn liễu hoàn liễu hoàn liễu, chưởng môn dĩ kinh trạm tại ngã tiền diện liễu, án chiếu ước định, ngã khẳng định hội hạ sơn đích, lão gia hữu yêu ma xuất một, tại giá lí thập ma dã một hữu học đáo, tựu giá ma tẩu liễu, khởi bất thị ngận đâu kiểm, lão thiên gia a, vi hà yếu giá ma đối ngã a, bất yếu a......