Đệ 29 chương thỉnh nhĩ khán ngã đích cẩu huyết cảm tình sử
Giang niệm an hỉ hoan lục niên đích thời hầu dĩ thị thâm thu, na thời hầu tảo tựu xuyên thượng liễu vệ y. Xuân thiên liễu, đệ nhất thứ kiến đáo tha xuyên sam sấn đích dạng tử, tha tẩu tại ngận tiền diện, xuân nhật đích noãn dương sấn đắc tha bì phu ngận bạch, tha dữ hữu nhân đàm tiếu phong sinh, tha cân tại tha hậu biên, viễn viễn địa khán trứ, hảo tượng hồi đáo liễu ngận cửu dĩ tiền, tha dã tằng giá dạng viễn viễn địa vọng trứ, tượng cá thâu khuy giả, đảm tiểu nọa nhược bất cảm hướng tiền.
Thượng thiên cứu cánh thị hữu ý hoàn thị vô ý, giá dạng hữu duyên vô phân đích kết quả chẩm ma như ý?
Hòa bình thời nhất dạng tha thu trứ vật lý tác nghiệp, chỉnh lý trứ vị thượng giao đích danh đan, giá thiên chỉ hữu lưỡng cá nhân một giao, kỳ trung nhất cá thừa nặc đệ nhị thiên nhất tảo tự kỷ giao quá khứ, lánh nhất cá thị lục niên, tha càn thúy chuyển quá đầu hòa tha thuyết, “Nhĩ minh tảo tả hoàn tự kỷ giao quá khứ ba, bất ký nhĩ danh tự liễu.”
Lục niên điểm liễu điểm đầu, thu thập hảo đông tây ly khai liễu.
Giang niệm an chính bàn liễu tác nghiệp chuẩn bị tẩu liễu, thính kiến hữu nhân khiếu tha, tha hồi đầu, thị lục niên hựu chiết phản hồi lai liễu, “Giang niệm an, nhĩ hoàn thị bả ngã danh tự ký thượng khứ hảo liễu.”
“Vi thập ma?”
“Ngã bất tưởng tả liễu.”
Giang niệm an phóng hạ tác nghiệp, dã hứa thị hữu ta sinh khí, tha nã khởi bút ký danh tự, “Chân vô ngữ, giá thế giới thượng cánh nhiên hữu nhân bất tả tác nghiệp.” Đương thời tâm lí thập ma cảm thụ vong ký liễu, khả năng thị giác đắc đô bất ký tha danh tự liễu, tha hoàn yếu phản hồi lai nhượng tha ký, dã khả năng thị bổn thân đối giá cá nhân tựu tồn tại oán khí, chỉ thị kháp hảo hữu cá địa phương cung tha thổ tào lưỡng cú. Tha kiến tha nhĩ căn hồng hồng, đầu dã bất hồi địa tẩu xuất giáo thất hựu oán tự kỷ thái đa chủy.
Tòng bạn công thất hồi lai hoàn đắc khứ đảo lạp ngập, thán liễu khẩu khí, cương chuẩn bị linh khởi giáo thất môn khẩu đích lạp ngập đại, bị nhất chỉ thủ tiên nhất bộ đoạt khứ, “Giang niệm an nhĩ nhất cá nhân đảo lạp ngập a?”
Đối thượng viên tư thần tiếu ý doanh doanh đích nhãn, tha thuyết, “Đối a.”
“Lạp ngập phòng na biên thái hắc liễu, ngã bồi nhĩ khứ ba.” Tha linh khởi lạp ngập tẩu khứ, giang niệm an tựu dã linh liễu nhất đại cân thượng, “Ân? Chẩm ma hoàn hữu nhất đại? Đô cấp ngã ba!” Diện đối nhiệt tâm đích viên tư thần, giang niệm an vô nại diêu đầu, “Nhĩ đô dĩ kinh bang ngã linh nhất đại liễu, chẩm ma năng nhượng nhĩ tái linh nhất đại ni?”
“Nhĩ môn ban vệ sinh ủy viên thùy a? Nhĩ giá ma tiểu cá nhân, an bài nhĩ đảo lạp ngập, giá dã thái tàn nhẫn liễu!”
“Đối đối đối! Giá hoàn thị ngã tòng tiểu đáo đại đệ nhất thứ đảo lạp ngập!”
Khứ vãng lạp ngập phòng đích tiểu lộ ngận an tĩnh, dã xác thật hắc tất tất đích, tha môn nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ thuyết
Trứ, đảo dã một na ma lãnh thanh.
“Giang niệm an, nhĩ hòa lục niên hòa hảo liễu mạ?”
Giá viên tư thần nhất thiên thiên đích, tịnh hội thiêu nhân thống xử thuyết thoại, khán tại tha kim thiên bang tha đảo lạp ngập đích phân thượng, tha hoàn thị hồi đáp liễu, “Một hữu, ngã môn bất thuyết thoại liễu.”
Viên tư thần dã ngận thức thú địa một hữu thuyết thoại, hữu điểm dam giới, giang niệm an chuyển di thoại đề thí đồ đả phá trầm mặc, “Thái khả tích liễu, kim thiên một pháp bào bộ liễu, thái vãn liễu.”
“Nhĩ thiên thiên bào bộ mạ?”
“Đối a, lai B cao đô bàn liễu. Yếu đoán luyện đoán luyện.”
“Nhĩ bất bàn! Nhĩ ngận sấu liễu, tái sấu tựu thái kỳ quái liễu, hiện tại cương cương hảo, đĩnh hảo khán đích.”
“Thị mạ?” Tha khán kiến hắc ám trung hữu thập ma đông tây thiểm thước liễu nhất hạ, “Ai? Nhĩ khán giá thị thập ma?” Viên tư thần thuận chỉ đích phương hướng khán khứ, “Thị nhất cá nhãn tráo!” Tha kiểm liễu khởi lai, “Nhĩ khán giá cá đồ án hảo tượng nhĩ hiện tại đích biểu tình, khổ qua kiểm, hoàn chân thị, tha tiếu liễu. Tha tùy thủ quải tại liễu lan can thượng, hội hữu nhân kiểm tẩu tha đích.”
Ngận khoái đáo liễu nữ tẩm lâu hạ, giang niệm an hòa tha đạo biệt, “Bái bái.”
“Bái bái, tảo điểm thụy, vãn an.”
“Ân, nhĩ dã thị.”
Cứu cánh thị mộng hoàn thị chấp niệm, ký ức trung hứa cửu vị xuất hiện đích kiểm thông thông phù hiện, mộng tỉnh thời phân nan dĩ thừa thụ đích lạc không chi cảm.
Nguyệt khảo kết thúc hậu vi liễu cảo lao nhất hạ tự kỷ, giang niệm an khứ mãi liễu song bì nãi hồi giáo thất cật, sự sự nan liêu, tần lạc hi đích độc thiệt hựu khai thủy khải động liễu, tài thuyết lưỡng cú tựu khai thủy lặc tác, “Giang niệm an, ngã bình thời đãi nhĩ bất bạc. Nhĩ thị bất thị ứng cai thỉnh ngã hát nãi trà?”
“Nhĩ đối ‘ bất bạc ’ giá cá từ thị bất thị hữu thập ma bất đồng đích định nghĩa.” Giang niệm an chính dục khởi thân, bất liêu nhất oản tài động liễu kỉ khẩu đích song bì nãi toàn đảo tại liễu mạnh diên hi đích đắng tử thượng. Giang niệm an hoàn vị phản ứng quá lai, mạnh diên hi kinh khiếu, “Giang niệm an! Nhĩ mạt kim sâm a!”
“Đối bất khởi đối bất khởi, ngã mã thượng thanh lý!” Giá ma nghiêm túc đích tình huống tha bổn bất ứng cai tiếu đích, khả khán kiến mạnh diên hi bán nộ bất nộ đích biểu tình, tha hoàn thị một nhẫn trụ. “Giang niệm an nhĩ hoàn tiếu! Thỉnh ngã cật song bì nãi!”
“Cáp cáp cáp, hảo, ngã thỉnh!”
Tần lạc hi bất càn liễu, “Vi thập ma nhĩ thỉnh tha cật bất thỉnh ngã cật! Nhĩ thị bất thị hỉ hoan tha!”
“Bái thác! Nhĩ năng bất năng hữu điểm chính thường đích tưởng pháp, ngã bả tha đắng tử lộng tạng liễu, thỉnh tha bất thị ngận chính thường mạ?” Tần lạc hi thưởng quá tha bả, “Ngã bang tha đả tảo càn tịnh, nhĩ bả thỉnh tha đích na phân thỉnh ngã cật!”
“Cổn a!” Mạnh diên hi thôi liễu tha nhất bả, “Thỉnh ngã thỉnh ngã!”
Nhất ba cương bình nhất ba hựu khởi.
An tĩnh đích vãn tự tập. Phan tĩnh hoàn hòa tần lạc hi tại giảng thoại, kháp hảo giang niệm an hòa mạnh diên hi dã giảng đắc chính hoan, giang niệm an tiếu liễu nhất hạ, thốt bất cập phòng đích, nhất ký xao kích thanh thúy địa lạc tại tha đầu đỉnh. “Càn thập ma a!” Tha ô trứ cật thống đích não đại ác ngoan ngoan địa trừng trứ.
“Ngã môn giảng thoại nhĩ tiếu thập ma! Thính tường giác khả sỉ!”
“Ngã một thính! Ngã dã một tiếu nhĩ môn!”
“Ngã dã một tiếu nhĩ môn ～ chân khả ái a nhĩ!”
Hựu sinh khí hựu ủy khuất hựu một nhẫn trụ nhãn lệ, “Mạnh diên hi, ngã chẩm ma giá ma đảo môi a bính kiến tha môn!” Nhãn bảo kiện thao đô một tố, giang niệm an trực tiếp khóc trứ tị tử khứ lâm kính bạch bạn công thất, tha bất tại, vãng ngoại tẩu, dữ tha bính cá chính trứ, “Giang niệm an? Nhĩ chẩm ma tại giá lí? Ân? Chẩm ma hoàn khóc liễu?”
Thính tha giá ma nhất vấn canh ủy khuất liễu, “Lâm lão sư, ngã tưởng hoán vị trí.”
“Chẩm ma liễu? Bị nam sinh khi phụ liễu?”
“Hậu diện lưỡng cá nhân lão thị đỗi ngã, ngã đỗi bất quá.”
“Phan tĩnh hoàn tha môn a! Na ngã yếu giáo dục tha môn khứ liễu, khi phụ nữ hài tử toán thập ma hảo hán, nhĩ tiên biệt khóc a, kỳ trung dĩ hậu bang nhĩ hoán vị trí a. Chính hảo tha môn vật lý tác nghiệp tả đắc ngận soa, ngã cương hảo khiếu quá lai mạ nhất đốn!”
Giang niệm an điểm điểm đầu, bất quý thị tha tối hỉ hoan đích lão sư! Thái chính nghĩa liễu!
Hồi liễu giáo thất, mạnh diên hi bất tri đạo yếu chẩm ma an úy tha, vu thị hồ tòng thư bao lí thủ xuất nhất cá hắc sắc đại tử, “Giang niệm an, biệt khóc liễu, thỉnh nhĩ khán ngã đích cẩu huyết cảm tình sử!”
Mạnh diên hi thành công trảo trụ liễu tha bát quái đích tâm, lục thập đa trương tiểu chỉ điều thành công chỉ trụ liễu tha đích lệ.
Tha nhất biên giảng giải, tha nhất biên khán nhất biên thính, sách sách sách, thái tinh thải liễu.
“Mạnh diên hi, nhĩ thái thâm tình liễu ba! Đô tố tiền hậu trác liễu hoàn ám luyến na ma cửu!”
Mạnh diên hi thuyết khởi giá ta hoàn thị hội kiểm hồng, tâm lí đảo thị hữu ba lan, khước dã một hữu đa ngôn.
Như quả ám luyến chỉ thị nhất cá nhân đích đích binh hoang mã loạn, đãn nguyện thế thượng tái vô ám luyến. Ám luyến, tu sáp nhi ẩn hối, đại bộ phân đích đáp án đô thị vô quả nhi chung. Ngã môn tổng hỉ hoan trạm tại thượng đế đích thị giác, trạm tại bàng quan giả đích giác độ, khuyến thuyết tha nhân dũng cảm, tại cổ lệ tha môn truy trục ái đích lộ thượng, ngã môn thị dũng cảm giả. Đãn tương chủ giác phóng trí tại tự kỷ thân thượng, mỗi cá nhân đô thị đảm tiểu quỷ. Ám luyến tựu thị vô sổ thứ đích tâm động hòa vô sổ thứ đích thích hoài, nhân vi hỉ hoan, ngã môn cấp hỉ hoan đích nhân đái thượng liễu nhất tằng hựu nhất tằng đích lự kính. Ngã môn vô sổ thứ địa tưởng yếu trừu ly xuất lai, hòa ám luyến đích ta tố cáo biệt. Dã hứa đa thiếu thứ phát hiện ta tịnh một hữu ký ức trung na dạng diệu nhãn, khả hạ nhất thứ tương ngộ đích thời hầu, nhĩ đích tâm tạng cáo tố nhĩ:
Nhĩ hoàn thị hỉ hoan.