Ly biệt
Mang lục liễu nhất thiên, chung vu khẳng hiết hạ lai liễu, khán liễu khán chi tiền tả đích đông tây, hữu đích nghĩa phẫn điền ưng, hữu đích thất hồn lạc phách, khán khởi lai chân đích hữu trứ bất thiếu đích oán khí tự đích, đãn thị ngã giác đắc giá thị hảo đích, hoặc hứa giá tựu thị niên khinh nhân nội tâm đích tư tưởng tranh đấu ba, biệt nhân đích ngã hoặc hứa bất tri, đãn thị giá xác xác thật thật thị ngã đích nội tâm hoạt động.
Giá lưỡng vãn bất tri đạo chẩm ma, mỗi mỗi thảng tại sàng thượng tiện thụy bất trứ, lưỡng cước lương đích bất hành, giá mạc danh đích thận hư chứng trạng nhượng ngã giác đắc hựu ta cật kinh, tưởng lai tối cận dã thị hữu tại hảo hảo chiếu cố tự kỷ đích, kỳ thật ngã dã nhất trực thị giá dạng an úy tự kỷ đích, đãn thị bất đắc bất thuyết, hữu kiện sự tình, nhượng bổn lai năng đích ân thật đích ngã đốn thời thiếu liễu ta để khí.
Ngã tưởng ngã năng cú hữu giá dạng đích năng lực liễu, đối nhất kiện lệnh nhĩ thương tâm đích sự tình, bất hội tái khứ quá phân đích tại ý tha. Đãn thị tối chung ngã hoàn thị một hữu tố đáo, chung cứu hoàn thị biệt nhân đích sự tình nhượng ngã hữu ta lặc bất trụ tự kỷ liễu
Huynh đệ đích sự tình ngã dã bất tưởng tường tế thuyết minh, đại để thượng bất quá thị dị địa đích lưỡng cá nhân, hỗ tương tẩu liễu tứ niên, nhất lộ thượng tuy nhiên một hữu cáo bạch, đãn thị khước thị minh minh bạch bạch tri đạo đối phương đích tâm ý đích, đãn thị lưỡng cá nhân chung cứu thị hữu sở cổ kế đích, tựu tại tối cận, hữu cá nhân một đẳng hạ khứ, ngã huynh đệ vi thử thần thương ngận cửu, đãn thị khước chân đích vô khả nại hà, đương ngã khán đáo tha thất hồn lạc phách đích dạng tử, tự kỷ dã chân đích hữu tại tưởng, vi thập ma chân tâm hỗ tương hỉ hoan đích lưỡng cá nhân bất năng tại nhất khởi ni......
Kỳ thật huynh đệ dĩ kinh tại chuẩn bị trứ cáo bạch liễu, ngã năng tưởng tượng đáo lưỡng cá nhân tại nhất khởi thời khoái nhạc đích vị lai, đãn thị tại sự dữ nguyện vi đáo lai đích thời hầu, ngã môn đô một hữu tố hảo đương đầu hát bổng đích chuẩn bị, tha hòa ngã thô lược trứ biểu đạt trứ tha môn tại nhất khởi đích tế tiết, ngôn ngữ bổn chuyết, đãn thị tạp đích xuất lai dụng tình chí thâm, đãn thị diện đối giá nhất đột nhiên lai lâm đích đả kích đích thời hầu, ngã tưởng bất luận thị thùy, đô vô pháp ngôn ngữ trứ kỳ trung đích thống khổ, giá vô pháp ngôn ngữ đích đại khái ý tư tựu như: Nhĩ đột nhiên thượng liễu ngã khai đích thời quang ban xa, ngã môn tọa liễu hảo cửu hảo cửu, ngã bổn dĩ vi ngã môn hội nhất trực tại nhất khởi, khán sơn thủy nhất trình, vạn lại câu tĩnh, đãn thị đột nhiên nhĩ hạ liễu xa, nhĩ thuyết giá ngận mỹ, ngã chỉ năng phóng nhĩ hạ xa, tịnh chúc phúc nhĩ.
Ngã tịnh năng thuyết giá kiện sự tình thùy đối thùy thác, kỳ thật ngã huynh đệ hoặc giả thùy canh dũng cảm nhất điểm tựu hảo liễu, hoặc giả thuyết, canh quyết tuyệt nhất điểm dã hội hảo nhất ta ni!
Hiện tại đích hoàn cảnh thị chẩm ma liễu? Nhân tâm hiểm ác hạ tàng trứ xích thành, giang hồ hiểm ác trung lưu trứ thiên chân, ngã môn đô đái trứ diện cụ, tức sử tri đạo liễu đối phương đích tâm ý dã đô tiểu tâm dực dực, tức sử tri đạo liễu nội tâm đích chân thật tưởng pháp dã hoàn sủy sủy bất an, khả như quả, cận cận thị như quả, ngã môn cấp nhất đoạn cáo bạch định nhất cá kỳ hạn, cấp nhất cá nhân nhất phân độc đặc đích tư niệm, hữu ta sự tình hội bất hội tựu hội biến đắc hoàn toàn bất nhất dạng liễu? Ngã tưởng giá thị trị đắc thâm tư đích! Canh thị trị đắc cập thời hành nhạc đích!
Chân chính đích ly biệt một hữu trường đình cổ đạo, chỉ hữu na nhất cá thục tất đích nhân, hựu hoạt tại liễu tạc thiên ———— sở dĩ, hữu ta sự tình, hữu ta nhân, vọng các vị trân trọng a!