Đệ 062 chương cản tẩu
Mang lục đích chúng nhân đô nhãn thần cổ quái đích khán trứ bạch thị.
Bạch thị dã bất lý hội, thặng đáo tự cẩm cân tiền đạo: “Tứ đệ muội, ngã đái liễu ta thanh thái tống nhĩ, quang cật nhục bất hành, hoàn đắc cật ta thanh thái tài bất nị.”
Tự cẩm lương lương đích miết liễu tha nhất nhãn: “Đại trụ tức phụ tha môn tống liễu ngã bất thiếu thanh thái, ngã tự kỷ dã mãi liễu bất thiếu, bất nhu yếu nhĩ gia đích thanh thái.
Tái thuyết nhĩ gia đích thanh thái ngã dã bất cảm yếu, phạ hoàn bất khởi lí!”
Chúng nhân khinh tiếu.
Bạch thị đích kiểm hồng liễu hồng, thiển trứ kiểm đạo: “Na…… Na ngã bang nhĩ tố phạn ~”
Thuyết bãi, bả thái lam tử phóng tại địa thượng, loát khởi tụ tử tựu tưởng trảo hoạt càn.
Tự cẩm đề khởi tha đích thái lam tựu bả tha vãng ngoại thôi: “Ngã môn nhân thủ cú liễu, tựu bất lao phiền nhĩ liễu.”
Bạch thị khước trảo trụ môn khuông anh anh anh địa khóc liễu khởi lai: “Tứ đệ muội, bả nhĩ môn cản xuất gia môn đích thị công công bà bà, dữ ngã hà càn? Ngã hảo tâm lai bang mang, nhĩ chẩm năng giá dạng đối ngã?”
Na dạng tử hảo tượng tự cẩm khi phụ liễu tha tự đích.
Tự cẩm tuy nhiên thiên sinh thanh âm nhu nhu nhuyễn nhuyễn đích, đãn ngữ khí cực vi băng lãnh.
“Đô dĩ kinh thuyết quá hảo kỉ biến liễu, biệt loạn nhận thân, biệt khiếu ngã tứ đệ muội, ngã khả cao phàn bất khởi!
Nhĩ dã biệt thuyết ngã phu thê nhị nhân bị tảo địa xuất môn, cân nhĩ hào vô qua cát.
Nan đạo nhĩ giá ma khoái tựu vong liễu, đương sơ nhĩ dã tại cực lực trở nạo ngã môn hồi gia!”
Bạch thị nhãn thần thiểm liễu thiểm: “Ngã bất na dạng thuyết bất hành a, hồi đầu công công bà bà hội mạ ngã ca bạc trửu vãng ngoại quải, bất bang tha môn thuyết thoại.”
Tự cẩm phản vấn: “Na nhĩ hiện tại tựu bất phạ tha môn mạ nhĩ cật lí bái ngoại liễu?”
Bạch thị chinh liễu chinh, nhất kiểm kiên quyết đạo: “Tha môn yếu mạ do tha môn khứ ba, ngã môn nhị phòng hòa nhĩ môn tứ phòng vô oan vô cừu, giá thủ túc tình ngã hòa nhĩ nhị ca bất tưởng đoạn.”
Đại trụ tức phụ dụng tại tràng sở hữu nhân đô thính đắc kiến đích thanh âm tự ngôn tự ngữ đạo: “Kiến nhân gia hữu tiền tựu yếu cân nhân gia giảng thủ túc tình, như quả nhân gia chân đích hựu cùng hựu qua hựu bệnh, hoàn hội giảng thủ túc tình mạ?”
Bạch thị thính đáo liễu dã đương một thính đáo, nhãn ba ba đích khán trứ tự cẩm.
Tự cẩm lãnh lãnh đạo: “Nhĩ môn bất tưởng đoạn, khả ngã môn tưởng đoạn!”
Bất do phân thuyết, ngạnh sinh sinh đích bả tha cản xuất liễu gia môn.
Bạch thị chỉ đắc bả na nhất lam tử thanh thái đề thượng ly khai.
Hảo thị bất xuất môn, phôi sự tình thiên lí.
Bạch thị thâu thâu mạc mạc khứ thảo hảo tự cẩm, khước bị oanh liễu xuất lai, giá sự ngận khoái tựu truyện biến liễu toàn thôn.
Tha tẩu na đô năng thu hoạch hương thân môn tự đái trào tiếu đích mục quang, tựu liên trục lí ngô thị dã đối tha lãnh trào nhiệt phúng, ki tiếu tha nhiệt kiểm thiếp nhân gia đích lãnh thí cổ.
Bạch thị soa điểm một úc muộn tử, dã tựu triệt để đoạn liễu hòa tự cẩm lưỡng khẩu tử cảo hảo quan hệ, tòng tha môn na lí lao hảo xử đích niệm tưởng.
Ngọ thời, toàn thôn nhân, trừ liễu hạ phú quý nhất gia, toàn đô lục lục tục tục đích lai cật tửu tịch, bất quản đa thiếu đô cấp liễu điểm lễ tiền.
Tự cẩm phu phụ tuy nhiên bất tại hồ giá điểm lễ tiền, đãn thị hoàn thị tiếu mị mị địa thu liễu.
Dĩ hậu đại gia đồng tại nhất cá thôn lí, nhân tình vãng lai tất bất khả thiếu.
Nhị cẩu nhất gia dã toàn đô lai liễu, nhi thả hoàn thị không thủ lai đích, nhất lai tựu các chủng cung hỉ.
Tự cẩm tri đạo tha môn thị lai thặng cật thặng hát đích, khả thị tại thôn lí bãi tửu tịch, chỉ yếu bất thị thâm cừu đại hận, nhất bàn toàn thôn nhân đô thỉnh.
Nhị cẩu nhất gia tuy nhiên lệnh nhân tăng ác, đãn thị hòa tự cẩm gia tất cánh toán bất thượng phiên liễu kiểm, lai giả thị khách, tự cẩm dã một cản nhân.
Bất quá dã một chẩm ma chiêu đãi tha môn, cấp tha môn nhất gia an bài liễu nhất trác.
Tha môn nhất gia na ma tạng, an bài cân thùy nhất trác đô bất hợp thích.
Biệt đích tửu trác thượng đô hữu hồng thiêu dương nhục, dương hạt tử thang, hồng thiêu kê nhục…… Đẳng bất thiếu huân thái.
Tịnh thả hoàn hữu chỉ hữu tại tửu lâu tài năng cật đáo đích đậu chế phẩm thiêu đích thái.
Duy hữu nhị cẩu nhất gia đích tửu trác thượng chỉ hữu hồng thiêu ngư khối hòa dương tạp thang lưỡng đạo huân thái, quan kiện thị lượng hoàn thiếu, kỳ tha toàn đô thị thanh thái, liên đậu chế phẩm thiêu đích thái dã một hữu.
Nhị cẩu lưỡng khẩu tử bất nhạc ý liễu, nháo đằng khai liễu, thuyết tự cẩm bất hậu đạo, hậu thử bạc bỉ.
Chúng nhân đô phân phân khiển trách tha lưỡng khẩu tử, lễ tiền một kiến tống nhất văn, hoàn cử gia bào lai cật tịch, chủ nhân gia lưu tha môn nhất gia cật tịch tựu bất thác liễu, hoàn đại hảm đại khiếu nhượng nhượng bất công bình!
Tuy nhiên thỉnh khách yếu thỉnh toàn thôn, đãn thị mỗi gia mỗi hộ chỉ hội lai nhất cá đại nhân gia nhất cá hài tử, thùy hội toàn gia đô bào lai cật tịch, na bất đắc nhượng chủ nhân gia khuy đắc huyết bổn vô hồi!
Nhị cẩu lưỡng khẩu tử hòa tiền lai cật tịch đích hương thân môn sảo liễu khởi lai: “Ngã môn cật nhĩ môn gia đích liễu? Yếu nhĩ môn thuyết tam đạo tứ!”
Lương sanh giá thời dĩ kinh phóng học hồi lai, chính tại chiêu đãi khách nhân, kiến nhị cẩu lưỡng khẩu tử nháo sự, sao khởi nhất căn mộc côn tựu yếu lai tấu tha môn.
Nhị cẩu lưỡng khẩu tử nhất khán bất hảo, liên mang nhuyễn liễu hạ lai, khất cầu đạo: “Ngã môn bất nháo liễu, bất nháo liễu!”
Khả thị bất nháo dã vãn liễu, lương sanh nhất côn tử đả tại nhị cẩu thân thượng, hát đạo: “Cổn!”
Dĩ tiền chỉ yếu thôn lí hữu nhân đả liễu nhị cẩu gia nhậm hà nhất cá nhân, nhị cẩu tức phụ tựu thảng tại địa thượng cổn lai cổn khứ thảo thuyết pháp, thuyết bạch liễu tựu thị tưởng ngoa nhân gia nhất bút.
Tha tuy nhiên hại phạ lương sanh, khả thị tha nam nhân bị đả liễu, ngạnh trứ đầu bì dã yếu trảo lương sanh thảo thuyết pháp.
Lương sanh nhất cước bả tha đoán phi: “Hoàn yếu bất yếu thảo thuyết pháp?”
Nhị cẩu đích kỉ cá hài tử dã đô huấn luyện hữu tố, phác liễu thượng lai, đối trứ lương sanh hựu trảo hựu nạo.
Khước bị lương sanh đóa khai, hát lệnh gia lí đích hạ nhân bả giá ta tiểu hài toàn đô trảo khởi lai chưởng chủy, tha đa mụ bất giáo tha môn tố nhân, tha lai giáo.
Na kỉ cá tiểu hài hoàn bất đẳng tự cẩm gia đích hạ nhân quá lai, toàn đô đào chi yêu yêu.
Nhị cẩu tức phụ khai khải nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu đích mô thức, dương ngôn yếu điếu tử tại tự cẩm gia đích tân ốc môn khẩu.
Tự cẩm lập khắc nhượng thanh lăng nã liễu thằng tác bang tha thượng điếu, hoàn thuyết đẳng tha điệu tử liễu, tựu bả tha cấp nhưng đắc viễn viễn đích.
Nhị cẩu tức phụ sỏa liễu nhãn.
Dĩ tiền tha môn nhất gia ngoa thượng biệt nhân thời, đô thị giá sáo lưu trình.
Nhất bàn hoàn bất đẳng tha nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu, tại tha kỉ cá hài tử phác thượng khứ triền thượng biệt nhân thời, biệt nhân tựu chỉ năng ngận vô nại đích bị tha ngoa thượng nhất bút.
Khả thị một tưởng đáo tự cẩm lưỡng khẩu tử toàn đô thị ngoan nhân, bả tha phu thê lưỡng cá đả liễu, hoàn yếu đả tha môn đích hài tử, hiện tại hoàn yếu bang tha thượng điếu!
Phu thê lưỡng chỉ đắc lang bái đích lạc hoang nhi đào, tiền lai cật tửu tịch đích hương thân môn toàn đô phách thủ khiếu hảo.
Tòng thử hậu, tha môn dã chưởng ác liễu cai chẩm dạng đối phó nhị cẩu nhất gia đích bạn pháp, đối giá nhất gia vô lại bất năng giảng bán điểm nhân tính, đả tựu hoàn liễu.
Bạn hoàn kiều thiên yến, tự cẩm tựu khai thủy cấp hạ nhân thụ khóa.
Thụ khóa địa điểm tựu an bài tại vi hạ nhân môn tu kiến đích đại thực đường lí, tuy nhiên đại thực đường lí hoàn một hữu trác y, đãn thị khả dĩ tiên trảo hương thân môn tá.
Mỗi gia mỗi hộ tá nhất cá tiểu đắng tử dã bất thị ngận nan đích sự, đẳng tự gia đích trác y tố hảo liễu tựu hoàn cấp hương thân môn, dã tá bất liễu đa trường thời gian.
Tự cẩm cấp tha môn gia đích hạ nhân thụ khóa, giá sự mã thượng truyện biến liễu toàn thôn.
Khai khóa na thiên, bất thiếu hương thân môn bào khứ vi quan.
Tẫn quản hạ nhân môn toàn đô học đắc ngận nhận chân, khả tích đệ nhị thiên giao thượng lai đích tác nghiệp một kỉ cá hợp cách đích.
Chủ yếu thị một hữu hắc bản, tự cẩm tức tiện giáo tha môn nhận tự, tha giáo đích khốn nan, hạ nhân môn dã học đích khốn nan.
Tất tu đắc hữu hắc bản tài hảo giáo học.
Khả hoang địa dĩ kinh khai hoang hảo liễu, doanh dưỡng thổ dã dĩ kinh phát diếu hảo liễu, đắc chủng trang giá, bồi dục phiên gia miêu liễu, nghiên cứu chẩm ma chế tạo hắc bản tiên phóng nhất biên, thụ khóa dã chỉ năng tạm đình.