Đệ tứ thập ngũ chương ngạc háo —— duy kỳ thất tung!
Giá cá nhượng duy kỳ vô bỉ đầu đông đích vấn đề, cận cận chỉ tại kỉ phân chung chi hậu tựu bị lâm sâm khinh tùng địa giải quyết. Giá bất do địa nhượng duy kỳ ám tự cảm thán nhất thanh, nhiên hậu cản mang tẩu thượng tiền khứ.
Chỉ bất quá hoàn một đẳng tha khai khẩu, lâm sâm đích thoại tựu dĩ kinh truyện lai.
“Duy kỳ, khứ tra nhất tra na cá thất tung đích nhân, ngã tổng cảm giác sự tình bất thái đối.”
“Hảo, ngã hiện tại tựu khứ tra.”
“Chú ý an toàn, ngã tổng cảm giác sự tình bất thái đối —— tựu toán tra bất xuất lai dã một sự, biệt đam ngộ liễu ngã môn đích kế hoa.”
“Ân, ngã tri đạo liễu.”
Duy kỳ liên thanh xưng thị, cản khẩn tựu khứ điều tra liễu, tâm lí kỳ thật dã tùng liễu nhất khẩu khí. Đối tha nhi ngôn, tương bỉ vu quản lý nhân viên, giá chủng mục đích minh xác đích ma phiền phản đảo khinh tùng hứa đa.
Khán trứ duy kỳ giải thoát bàn địa ly khai, lâm sâm bất do địa khinh tiếu nhất thanh, đãn tâm lí khước bất miễn sản sinh liễu đam ưu. Dữ thử đồng thời, nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích bất an dã triền nhiễu tại tha tâm đầu, nhượng tha cảm đáo ẩn ẩn đích bất thích.
Chỉ bất quá thời gian việt lai việt khẩn trương, lâm sâm dã chỉ đắc tạm thời phóng hạ liễu đam ưu, tương tự kỷ toàn bộ đích tinh lực đầu nhập đáo bảo lũy đích kiến thiết thượng, tất cánh giá kiện sự tài thị trọng trung chi trọng!
Di động bảo lũy đích để bàn dĩ kinh thuân công, vô luận thị lí đái hoàn thị phụ trợ đích cổn luân toàn đô kiến thiết hoàn tất, các điều tương ứng đích truyện động trục dã cơ bổn hoàn thành. Tại đại sư đích xác nhận hậu, lâm sâm dã tương na kỉ căn dụng vu chi xanh đích trụ tử phục nguyên, nhượng lí đái triệt để tiếp xúc đáo địa diện.
“Bang —— ca ca ca!”
Cự đại đích bảo lũy chung vu lạc địa phát xuất liễu trầm muộn đích thanh hưởng, lí đái dã thuấn gian bị áp đắc khẩn khẩn đích, nhượng nhân bất miễn đắc đam ưu khởi liễu tha đích trạng thái.
“Các bộ kiện chính thường, di động tình huống lương hảo…… Ngã môn giá toán thị, thành công liễu nhất bán ba……”
Đại sư quan trắc trứ tình huống, kiến một hữu dự liêu ngoại đích ma phiền, dã thị hân hỉ địa tùng liễu khẩu khí, tái khán hướng lâm sâm đích nhãn thần, dã tựu sảo sảo đa liễu ta ngoạn vị đích ý tư.
“Lão phu dã thị một tưởng đáo, giá chủng ‘ ma phiền ’ sự nhĩ dã năng giải quyết đắc giá ma lợi tác, xác thật thị lệ hại a.”
“Dã một thập ma, chỉ thị chi tiền nhất trực mang vong liễu, ngã môn tổng cai hữu nhất sáo tự kỷ đích chế độ, ngã ký đắc dĩ tiền……”
Đại sư dã toán thị hữu cảm nhi phát, tái gia thượng nhất ta đối vãn bối đích điều khản bãi liễu. Đãn thuyết giả vô tâm, thính giả hữu ý, tha đích thoại vô ý chi gian “Khiêu động” đáo liễu lâm sâm na trần phong đích ký ức, dã nhượng lâm sâm đích thần tình nhất hạ tử khẩn banh khởi lai.
“Đối a…… Vi thập ma ni? Vi thập ma ngã năng tố đáo?”
Lâm sâm thất thần địa ni nam trứ, não hải trung đích tín tức hựu bất đoạn “Phiên cổn” khởi lai, nhất chủng thục tất đãn khước thủy chung vô pháp xúc bính đích cảm giác, chính bất đoạn oanh nhiễu trứ.
Đại sư tri đạo lâm sâm đích kinh lịch, tại thính tha tự ngôn tự ngữ đích thanh âm, tự nhiên dã minh bạch tha đích khổ não. Đãn tại trầm ngâm phiến khắc hậu, đại sư hoàn thị chỉ năng thượng tiền phách liễu phách tha đích hậu bối, xuất thanh khoan úy.
“Tuy nhiên quá vãng đích ký ức tiêu thất liễu, đãn thị na chủng tập quán khước thị khắc tại nhĩ đích tiềm ý thức trung đích —— lâm sâm, nhĩ dĩ tiền đích kinh lịch, hoặc hứa hội xuất hồ ngã môn đích tưởng tượng dã thuyết bất định ni……”
“Tiềm ý thức…… Tiềm ý thức……!!!”
Lâm sâm đích đồng khổng thuấn gian khoách đại, nhất chủng nhượng tha hoảng nhiên đại ngộ, khước hựu tế tư cực khủng đích phát hiện —— tại quá khứ đích giá bán cá nguyệt lí, hoặc giả thuyết tự “Huyết vụ” chi hậu, tha đích mộng tựu biến thiếu liễu! Nhi thả tại hữu hạn đích mộng cảnh chi trung, tái dã một hữu xuất hiện na lánh nhất cá “Lâm sâm”!
Dã tựu tại giá nhất thuấn gian —— mộng cảnh lí đích quỷ dị thâm uyên; “Huyết vụ” trung đích ly kỳ tồn hoạt; bất thụ khống chế đích tinh thần áp bách; vô pháp trực thị đích khả phố hắc ảnh; mạc danh kỳ diệu đích thanh âm hòa tri thức; dĩ cập tiềm ý thức đích thất tung!
Giá mỗi nhất kiện vô pháp giải thích đích quỷ dị chi sự, khước tái thử khắc bế hợp thành liễu nhất cá “Viên hoàn”, hỗ tương liên hệ liễu khởi lai! Nhi tại “Viên hoàn” đích trung tâm, tắc thị tha thất khứ đích ký ức!
“Hô…… Hô…… Hô……”
Đột nhiên gian tưởng đáo liễu na ma đa, nhượng lâm sâm dã vô pháp bảo trì lãnh tĩnh, chỉ đắc đại khẩu địa suyễn tức, cường hành nhượng đại não trấn định hạ lai.
Nhân vi lâm sâm minh bạch, năng cú dẫn đạo tha yết khai chân tương, chân chính hữu năng lực bang đáo tha đích, dã chỉ hữu na lưu truyện vu truyện thuyết dữ hiện thật chi gian đích “Cầu tri giả”!
Nhi tại lâm sâm khôi phục chính thường chi hậu, do nguyên bổn bảo lũy đích nhị tằng cải tạo nhi thành đích chưng khí cơ thất dã ngận khoái thuân công. Chính như đại sư sở thuyết, giá cá khán tự hoành vĩ đích cự đại chưng khí cơ, kỳ thật dã một hữu đa thiếu ma phiền, chân chính ma phiền đích, khước thị tiếp hạ lí đích khải động!
Thử thời thời gian dĩ kinh lai đáo trung ngọ, mang lục liễu tiểu bán thiên đích trụ dân môn dã phóng hạ liễu thủ trung đích hoạt kế. Đãn hiện tại, tha môn dã một không lý hội na không đãng đích vị bộ, nhi thị tương tha môn đích thị tuyến toàn bộ đầu nhập đáo na tọa kỳ dị đích bảo lũy thượng!
Hiện tại đích bảo lũy dữ nguyên bổn tương bỉ, thượng diện ngũ tằng đảo thị một hữu biến hóa, đãn nhất tằng hòa nhị tằng khả tựu “Diện mục toàn phi” liễu! Dĩ kinh cải tạo thành hành sử trang trí đích nhất tằng bất thuyết, nhị tằng dã đại biến liễu mô dạng!
Đại lượng kiên cố đích kim chúc truyện động trục, tựu tượng nhất căn căn huyết quản bàn sáp nhập nhị tằng chi trung! Nhi kịch liệt nhiên thiêu mạo xuất hồng quang đích nhị tằng, dã chân chính tượng nhất khỏa khiêu động đích tâm tạng, tương động lực nguyên nguyên bất đoạn địa truyện xuất!
Tùy trứ nùng trù sang nhân đích yên vụ tòng nhị tằng bối diện đích bài khí quản đạo bài xuất, na ta tham soa giao thác đích xỉ luân dã chung vu chuyển động khởi lai! Nhi tại tha môn đích hiệp đồng tác dụng hạ, giá tọa tất hắc đích cương thiết thành bảo, chung vu động liễu khởi lai!
“Hống —— nga nga nga!”
Trụ dân môn đại thanh địa hoan hô trứ, vi giá chủng kham xưng “Thần tích” đích tráng quan cảnh tượng hiến thượng nhiệt thầm. Na ta nguyên bổn tâm sinh bất mãn đích nhân, dã tại giá thời triệt để nhận thanh liễu tự thân đích vô lực, bị na di động yếu tắc niễn thành phấn mạt, tái dã nan dĩ phục sinh liễu.
“Tiên đình hạ! Kiểm trắc các bộ kiện công huống! Ký lục ôn độ! Kế toán cương tài đích tốc độ”
“Hảo liệt!”
“Tiều hảo ba!”
Nhượng cự đại đích di động yếu tắc đình hạ hoặc giảm tốc, tịnh bất nhu yếu chung chỉ chưng khí thất đích nhiên thiêu, chỉ nhu yếu di khai truyện động đích bộ kiện. Nhi tại di động đình chỉ chi hậu, đại đao hòa dã ngưu dã thị các tư kỳ chức, tương đại sư sở thuyết đích yếu cầu ai cá hoàn thành.
“Hành sử trang trí, truyện động trang trí quân vô minh hiển biến hóa! Công huống lương hảo!”
“Bộ kiện ôn độ chính thường, tốc độ phù hợp dự kỳ, sơ toán tối khoái tốc độ mỗi tiểu thời siêu quá thất thập thiên mễ!”
“Ân, bất thác! Ngận bất thác!”
Thính kiến lưỡng nhân đích báo cáo, đại sư hựu thuyết xuất liễu tha đích “Kinh điển bình giới”, na tựu thị thập phân mãn ý liễu. Hoa bạch đích hồ tử dã kiều liễu khởi lai, hiển nhiên tâm tình bất thác.
Bất cận thị tha, đại hỏa đô ngận hưng phấn, trụ dân môn thậm chí cố bất thượng cật phạn, dã tưởng yếu thượng khứ thể nghiệm nhất hạ, cảm thụ tại cự đại bảo lũy trung hành sử đích cảm giác.
Chỉ bất quá kích tình sảo thốn, hoàn thị cơ ngạ chiêm cư liễu thượng phong. Trụ dân môn dã thông quá tha môn đích “Tự do” đích nỗ lực, thành công hoán đáo liễu thực vật tác vi báo thù, nhất biên thảo thảo địa cật trứ, nhất biên mục bất chuyển tình địa khán trứ bảo lũy……
Nhiên nhi, tựu tại thanh điểm nhân sổ chuẩn bị phạn hậu xuất phát đích thời hầu, nhất cá thập phân bất diệu đích tiêu tức, dã cân trứ lâm sâm đích dự cảm nhất khởi, “Xích lỏa lỏa” địa xuất hiện tại lâm sâm diện tiền!
Duy kỳ —— thất tung liễu!