Đệ lục thập nhị chương xử lý hậu hoạn

Bất quá cai chẩm ma tố, tha môn dã toán thị năng cú minh bạch đích.

Như quả thuyết liên tự kỷ cai chẩm ma tố đô bất minh bạch, kỳ thật tòng nhất khai thủy đô khẳng định hội phát sinh thác ngộ đích tình huống.

Tựu bỉ như thuyết chi tiền đích giá nhất ta nhân, bổn thân tưởng đích đô thị hữu mao bệnh đích.

“Bất quản liễu, hiện tại kí nhiên ngã môn đô tố hảo liễu chuẩn bị liễu, na ma tiếp hạ lai yếu tố đích tựu thị tương công tư cấp thôi hướng nhất cá cao xử.”

“Nhất định yếu chuẩn bị hảo, đáo thời hầu hội hữu tiếp chủng nhi chí đích ma phiền, giá tịnh bất thị ngã tại nguy ngôn tủng thính.”

Trương phong tri đạo như quả công tư nhất đán phát triển khởi lai đích thoại, na ma nhất định hội hữu tiếp chủng nhi chí đích ma phiền.

Đáo liễu na cá thời hầu khẳng định bất hảo giải quyết đích, sở dĩ tha tất tu yếu nhận thức đáo giá nhất điểm.

Trịnh thục phương thính kiến trương phong đích thoại ngữ, dã tưởng đáo liễu chi tiền na nhất ta hắc y nhân.

Sở dĩ song phương đô ứng cai thị dĩ kinh tại đẳng đãi trứ cơ hội liễu.

Tha môn hiện tại một động thủ, dã bất đại biểu hậu diện bất động thủ.

Sở dĩ kí nhiên tha môn hậu diện thời thời khắc khắc đô khả năng động thủ đích thoại, na nhất định yếu tiên phòng hộ nhất hạ, phòng chỉ xuất hiện ma phiền.

Giá khả bất thị nhất bàn đích nhân, tha môn kí nhiên năng cú nhiễu quá tự kỷ đích công tư hòa gia tộc, tựu chứng minh liễu hắc y nhân đích cường đại chi xử.

Tựu liên trương phong dã bất tri đạo giá nhất ta hắc y nhân đáo để thị hà phương thần thánh, hựu hữu trứ thập ma lai đầu?

Đương nhiên tịnh bất thị trương phong nhất vô sở tri, nhi thị diện tiền giá nhất ta nhân bổn thân thật lực đô bất toán đĩnh cường đích.

Sở dĩ tại giá chủng tình huống chi hạ diện đối tha môn, tựu năng cú khinh nhi dịch cử đích tương đối phương giải quyết điệu.

Sở dĩ thuyết tạm thời một hữu điều tra tha môn đích tất yếu.

Nhân thử đối vu trương phong nhi ngôn, giá nhất ta nhân tựu toán thật lực cường đại, dã một hữu thái đa đích nhất ta năng lực năng cú đối phó tự kỷ.

Sở dĩ thuyết tha minh bạch tự kỷ đích nhất ta tố pháp, một tất yếu đối phó tha môn.

“Bất quản như hà, kí nhiên ngã tất tu yếu tố hảo giá nhất thiết, na ma hiện tại đô nhất định yếu an bài hảo tài hành.”

Nhiên hậu trịnh thục phương tựu khai thủy gia đại an bảo lực độ liễu.

Tha môn công tư đích nhân, hữu nhất cá toán nhất cá, đô tất tu yếu bảo hộ khởi lai.

Phủ tắc nhất đán bị đối phương sấn hư nhi nhập, đối vu tự kỷ công tư tựu thị nhất cá cự đại đích ma phiền.

“Kỳ thật nhĩ bất tất giá dạng tố, nhân vi tha môn bất hội đối phổ thông nhân động thủ đích.”

Tại giá nhất cá nam giang thị hoàn hữu đường gia đích nhân tại hậu diện quản trứ.

Như quả tha môn chân yếu đối phổ thông nhân động thủ đích thoại, na đường gia đích nhân thị tuyệt đối bất hội phóng nhậm bất quản đích.

Sở dĩ đường gia đích nhân ứng cai thị yếu điều tra đắc đáo đích.

Sở dĩ hiện tại giá dạng đích nhất cá tình huống chi hạ, dã chỉ năng cú giá dạng khứ an bài.

Phủ tắc đích thoại tha môn tựu một hữu an bài đích tất yếu tính liễu nha.

“Hảo, kí nhiên nhĩ đô giá dạng thuyết liễu, na ma ngã hiện tại hoàn thị bảo hộ ngã môn tự kỷ đích nhân thân an toàn tài thị tối trọng yếu đích.”

“Na ma nhĩ tự kỷ đích nhân thân an toàn nhu yếu ngã môn lai đề cung bảo hộ mạ? Nhĩ giá lí tài thị hạch tâm nhân vật, như quả nhĩ xuất liễu vấn đề đích thoại, na ngã môn đô một hữu thái đa đích năng lực năng cú tồn hoạt hạ khứ đích nha.”

Thính kiến giá dạng đích nhất phiên thoại ngữ chi hậu, vu thị tha tựu điểm liễu điểm đầu.

“Xác thật thị giá cá dạng tử đích.”

Kí nhiên trương phong thuyết liễu tự kỷ hữu giá dạng đích nhất cá năng lực, na ma tựu một hữu thái đa đích nhất ta kỳ tha sự tình khả thuyết liễu.

Trương phong tự kỷ thị tuyệt đối bất hội thuyết hoang đích.

Tất cánh dã một hữu tất yếu thuyết hoang, thuyết hoang đích thoại sở tạo thành đích đại giới thật tại thị thái nghiêm trọng liễu.

Sở dĩ kí nhiên như thử đích thoại, tòng nhất khai thủy đô một hữu giá dạng đích nhất cá tất yếu tính.

“Bất quản như hà, hiện tại ngã môn hội bảo hộ nhĩ đích an toàn đích, nhĩ yếu tương tín ngã môn hữu giá dạng đích nhất cá năng lực đích.”

Quải liễu điện thoại chi hậu, trương phong hiện tại tựu một hữu thái đa đích nhất ta tưởng pháp liễu.

Tự kỷ cai tố đích sự tình đô dĩ kinh thị năng cú khứ tố hảo đích, na hoàn hữu thập ma kỳ tha đích vấn đề ni?

Sở dĩ tha tựu trực tiếp đả toán khứ trảo chi tiền cân tung tự kỷ đích na nhất ta nhân.

Bất tri đạo vi thập ma tha môn hội cân tung tự kỷ.

Đãn thị kí nhiên tại cân tung tự kỷ đích thoại, giá kiện sự tình tựu tuyệt bất hội giá dạng thiện bãi cam hưu.

Nhân vi giá tựu dự kỳ trứ giá nhất ta nhân khả năng chân đích hội đối tự kỷ tạo thành bất lợi đích nhất ta ảnh hưởng.

Muội muội hoàn tại biệt thự lí diện.

Như quả tha môn chân đích đối tự kỷ tạo thành liễu nhất ta ma phiền đích thoại, na giá dạng đích nhất cá vấn đề tựu khả năng nhượng tự kỷ phi thường đích hậu hối.

Trương phong minh bạch, bất năng cú nhượng tự kỷ hữu hậu hối đích sự tình.

Sở dĩ tha cai chẩm ma tố đích thời hầu, đô nhất định hội khứ tố đích.

Hồi đáo biệt thự chi hậu, tha phát hiện tự kỷ đích muội muội hoàn tại biệt thự lí diện tịnh một hữu xuất khứ.

“Ca, nhĩ giá nhất đoạn thời gian khứ liễu thập ma địa phương, chẩm ma đô bất kiến tung ảnh đích nha?”

“Ngã giá nhất đoạn thời gian xác thật hữu điểm mang, sở dĩ hốt lược liễu nhĩ, bất quá nhĩ hiện tại tại tố ta thập ma ni?”

“Đãi tại gia lí bất yếu tùy ý đích tẩu động yêu, như quả chân đích tẩu động đích thoại, na ma khả năng hội phát sinh nguy hiểm đích.”

Thính kiến tự kỷ ca ca đích thoại ngữ, nhiên hậu tha tựu cảm giác đáo ngận thị kỳ quái.

Đãn thị kí nhiên ca ca đô giá dạng thuyết liễu, na ma tha chỉ năng cú thính tòng ca ca đích kiến nghị, tịnh bất hội hữu kỳ tha đích nhất ta tưởng pháp đích.

Nhân vi vô luận chẩm ma thuyết, ca ca giá lí đô bất hội phiến tự kỷ đích.

Sở dĩ ca ca thuyết liễu tại ngoại diện ngận hữu khả năng hội hữu nguy hiểm, na tha tựu nhất định hội khứ tuân thủ.

Như quả bất tuân thủ mậu nhiên xuất thác đích thoại, na giá tựu bất thị tha năng cú giải quyết điệu đích liễu.

“Phóng tâm ba, ca, giá đoạn thời gian ngã thị bất hội xuất khứ đích.”

Trương phong điểm liễu điểm đầu, tự kỷ đích muội muội kí nhiên bất hội xuất khứ, na nhất thiết tựu hảo thuyết đa liễu, nhiên hậu tha tiện đối trứ muội muội thuyết đạo.

“Hảo muội muội, hiện tại một thập ma sự tình liễu, tiếp hạ lai nhĩ yếu tố đích tựu thị nhất trực đãi tại gia lí.”

Nhiên hậu trương phong tẩu liễu xuất khứ, xuất khứ chi hậu tựu khứ tầm trảo chi tiền na nhất ta gia hỏa khứ liễu.

Tha minh bạch tự kỷ tất tu yếu khứ tầm trảo đích, nhân vi giá nhất ta nhân bất tri đạo tại thập ma địa phương, đãn thị nhất định thị hữu ma phiền đích.

Trảo đáo tha môn, tương tha môn cấp giải quyết điệu, tựu giải quyết liễu tự kỷ đích ma phiền.

Phủ tắc đích thoại tha căn bổn bất minh bạch cứu cánh ứng cai tố ta thập ma.

Sở dĩ kí nhiên như thử đích thoại, na ma giá nhất ta nhân khả năng hội lưu hữu chu ti mã tích đích.

Thùy dã bất tri đạo tha môn hữu thập ma vấn đề, đãn thị đại khái suất hội hữu chu ti mã tích.

Bất khả năng nhất trực tựu tiễu vô thanh tức, như quả chân thị giá dạng đích thoại, na hoàn thị kỳ liễu quái liễu.

Chí thiếu trương phong năng cú mẫn duệ địa phát hiện giá nhất ta ngân tích.

Sở dĩ kí nhiên như thử đích thoại, hiện tại tha tựu khai thủy tiến hành tường tế đích điều tra liễu.

“Một tưởng đáo cư nhiên hoàn chân đích bị ngã phát hiện liễu chu ti mã tích, kí nhiên như thử đích thoại, na ma tựu biệt quái ngã vô tình liễu.”

Vu thị trương phong lập khắc tiện thuận trứ giá dạng đích nhất cá chu ti mã tích lai đáo liễu kỳ trung đích nhất cá địa điểm.

Lai đáo giá lí chi hậu, tha phát hiện liễu giá lí đích nhất ta tình huống.

Đốn thời tiện minh bạch ngận hữu khả năng tựu thị lý vĩ thành na cá gia hỏa.

Nhân vi chỉ hữu lý vĩ thành tài thị cư trụ tại giá lí đích, chí vu thuyết kỳ tha đích nhân căn bổn bất khứ trụ tại giá lí.

Giá thị đường vệ quốc cấp tự kỷ đích tiêu tức.

Tất cánh đường vệ quốc phi thường quan tâm tự kỷ đích sự tình, sở dĩ thuyết tha đô tri đạo hiện tại thị chẩm ma dạng đích nhất hồi sự.

Sở dĩ đường vệ quốc kí nhiên cấp liễu tự kỷ tiêu tức, na ma tựu chứng minh tha nhất trực tại quan tâm trứ giá dạng đích nhất cá sự tình.

Dã minh bạch vi thập ma hội phát sinh giá dạng đích nhất cá ma phiền.

Sở dĩ thuyết tha cấp liễu giá tự kỷ nhất cá tiêu tức, tựu thị hi vọng tự kỷ năng cú động thủ khứ xử lý.