Đệ thất thập tứ chương nghiêm cách yếu cầu

“Hảo ba, một vấn đề, kí nhiên nhĩ yếu giá dạng tố, na ma tựu khứ tố ba, ngã dã phi thường tương tín nhĩ.”

Đường vệ quốc bang liễu tự kỷ giá ma đa mang, na ma dã yếu cấp tha nhất ta phản quỹ.

Phủ tắc đích thoại song phương tựu một hữu thái đa đích thoại ngữ liễu.

“Na tựu phi thường đa tạ nhĩ liễu, như quả nhĩ nguyện ý giá dạng đích thoại, na ma ngã môn nhất thiết đô hảo thuyết đích, thật tại thị cảm tạ.”

Đường vệ quốc phi thường cảm tạ tha đích, tất cánh như quả nguyện ý giá dạng tố, na tựu ý vị trứ ngận đa sự tình đô khả dĩ giải quyết điệu đích.

Như quả thuyết liên giá dạng đích nhất cá sự tình, đô bất nguyện ý tố đích thoại, na ma tha môn đích quan hệ kỳ thật dã một hữu tưởng tượng trung na ma hảo.

Sở dĩ tại nhận thức đáo giá nhất cá cục diện chi hậu, sở hữu nhân đô minh bạch, tựu một hữu tái phế thoại liễu, tha môn dã đô minh bạch tự kỷ đích nhất ta tưởng pháp.

“Đường thi dĩnh na lí bất hội hữu thập ma đam ưu ba, nhất định yếu nhượng đường thi dĩnh minh bạch, ngã môn song phương chi gian đô thị vi liễu tha môn hảo đích. “

“Đường thi dĩnh phi thường đích nguyện ý cân nhĩ tại nhất khởi, sở dĩ nhĩ tẫn quản đích phóng tâm, tha giá lí tuyệt đối bất hội hữu thập ma đại vấn đề.”

Kí nhiên như thử, trương phong tựu canh một thập ma hảo thuyết đích liễu, vu thị tựu khai thủy an bài liễu khởi lai.

Đẳng đáo đệ 2 thiên đích thời hầu, đường thi dĩnh dĩ kinh lai đáo liễu giá lí, nhiên hậu tựu khán trứ trương phong.

“Minh bạch ngã yếu nhĩ quá lai thị tố thập ma đích ba?”

Đường thi dĩnh điểm liễu điểm đầu.

“Ngã quá lai tựu thị học nhĩ đích võ học, nhĩ khả năng nhận vi ngã thị tại sấn nhân chi nguy, hoặc giả thuyết nhận vi thị ngã gia gia nhất sương tình nguyện, bất quá như quả nhĩ bất nguyện ý đích thoại, na ma ngã dã bất hội thuyết ta thập ma.”

“Nhĩ gia gia kí nhiên thác phó vu ngã, na ma ngã tựu bất năng cú tái hữu thập ma kỳ tha đích thuyết pháp, sở dĩ thuyết nhĩ cân trứ nhất khởi học ba.”

Nhiên hậu đường thi dĩnh thổ liễu thổ thiệt đầu, tựu lai đáo liễu trương tĩnh thư đích diện tiền, đối tha tự ngã giới thiệu đích thuyết đạo.

“Nhĩ hảo, ngã khiếu tố đường thi dĩnh, khả năng nhĩ hoàn bất nhận thức ngã, ngã thị nhĩ ca đích bằng hữu.”

Trương phong khán liễu khán đường thi dĩnh, tự kỷ na lai đích tha giá nhất cá bằng hữu, tha môn thuyết bạch liễu tựu thị bất đả bất tương thức.

“Nhĩ hảo, ngã khiếu trương tĩnh thư, thị trương phong đích muội muội.”

Khán kiến lưỡng cá nữ hài tử ngận khoái tiện thục lạc liễu khởi lai, vu thị tha tựu một hữu tái đa tưởng liễu.

Nhiên hậu tựu tương tha môn khiếu đáo liễu luyện tập đích tràng địa, tiếp trứ đối trứ tha môn thuyết đạo.

“Nhĩ môn hiện tại yếu tố đích đô thị luyện tập cơ sở đích.”

“Khán kiến giá tràng địa đích nhất ta quy hoa liễu mạ? Tựu thị chuyên môn vi nhĩ môn sở thiết kế đích, sở dĩ nhĩ môn khả dĩ tại mộc thung thượng diện trạm trứ, nhiên hậu tố nhất ta phi thường hữu nan độ đích tư thế.”

“Giá thị nhập môn tất tu yếu học hội đích, mỗi thiên kiên trì tựu năng cú đột phá đệ 1 tằng.”

Trương phong tường tế cấp tha môn giảng trứ, chẩm dạng tài năng cú học tập hàng long thập bát chưởng.

Thủ tiên yếu tố đích tựu thị học tập cơ sở đích thân pháp, như quả một hữu cơ sở thân pháp tha môn học bất hội đích.

Sở dĩ trương phong tựu tại giáo tha môn cơ sở đích thân pháp, nhượng tha môn đích thể chất đắc đáo đại phúc độ đích đề thăng.

Đường thi dĩnh hoàn hảo nhất điểm, tất cánh bổn thân hữu để tử, đãn thị trương tĩnh thư tựu một giá ma hảo vận liễu.

Trương tĩnh thư tòng tiểu đáo đại tựu một đoán luyện quá thân thể, sở dĩ hiện tại thân thể soa đích nhất tháp hồ đồ.

Đãn thị hữu trương phong tồn tại, na yếu tưởng yếu đề thăng tha đích thể chất, dã hoàn thị đĩnh giản đan đích nhất kiện sự tình, tha hữu giá dạng đích nhất cá năng lực, tịnh bất hội xuất thác.

Tại nhận thức đáo giá dạng đích nhất cá tình huống chi hậu, vu thị tha tựu một tái đa tưởng liễu, tiếp hạ lai yếu an bài đích hoàn hữu ngận đa.

Nhiên hậu tựu an bài liễu tha môn đích đoán luyện dĩ cập ẩm thực, ẩm thực dã thị ngận trọng yếu đích, như quả tiêu háo đích thái đa, nhiếp nhập đích bất cú, khẳng định dã hội tạo thành canh đa đích ma phiền.

Đẳng đáo đoán luyện liễu nhất thiên, tha môn cật khước đô thị phi thường lệnh nhân một hữu vị khẩu đích thực vật, vu thị đường thi dĩnh hòa trương tĩnh thư đô song song bất càn liễu.

“Ca, nhĩ cấp ngã môn cật đích đô thị thập ma đông tây nha? Giá đông tây chân năng cật mạ?”

“Thị a, trương phong, giá đông tây thật tại thái nan cật liễu, như quả chân năng cật đích thoại, na ma ngã môn tựu bất đa thuyết liễu, đãn thị hiện tại khán lai, giá đông tây như quả chân yếu cật hạ khứ đích thoại, hội bất hội trung độc nha?”

Trương phong khán kiến tha môn lưỡng cá hoàn tại thiêu tam giản tứ đích, đốn thời tựu đối tha môn thuyết đạo.

“Hữu tựu bất thác liễu, một thập ma khả thiêu tam giản tứ đích, nhĩ môn yếu minh bạch, hiện tại tối hảo đích sự tình tựu thị cấp ngã lão lão thật thật đích cật hạ khứ.”

Thính kiến trương phong nghiêm lệ đích thoại ngữ, vu thị tha môn tựu một tái đa tưởng liễu, hiện tại tựu chỉ năng cú giá dạng tố.

Nhân vi như quả thị đoán luyện bất liễu, hoặc giả thị một bạn pháp tu luyện đích thoại, na ma tuyệt đối hội bị gia gia sở trách mạ đích.

Nhi thả đường thi dĩnh hiện tại quá lai, tịnh bất thị lai dưỡng tôn xử ưu đích.

Trương tĩnh thư dã minh bạch, hiện tại tự kỷ tất tu yếu tố hảo giá nhất thiết đích.

Tha dã tri đạo tự kỷ cai tố đích thị thập ma, sở dĩ tựu một thập ma hảo thuyết đích liễu, tất cánh ca ca bất hội hại tự kỷ đích.

Trương phong đoán luyện tha môn tịnh bất thị nhất triều nhất tịch tựu năng cú thành công đích, sở dĩ tha dã năng cú minh bạch giá dạng đích nhất cá tình huống.

Khả năng chân nhu yếu ngận trường thời gian tài năng cú hoàn thành giá dạng đích nhất cá công tác, đãn thị tổng quy năng cú tương tha môn đô cấp đoán luyện xuất lai.

Tha hữu giá dạng đích nhất cá tín tâm, như quả liên tín tâm đô một hữu đích thoại, na ma tựu canh gia bất khả năng liễu.

“Hảo liễu, bất quản chẩm ma thuyết, hiện tại kí nhiên đô dĩ kinh thị hữu giá dạng đích nhất cá tình huống liễu, na ma nhĩ môn đô tất tu yếu tố hảo chuẩn bị đích.”

“Thị đích, hiện tại ngã môn tất cánh thị lai đoán luyện đích, bất thị lai thiêu tam giản tứ đích, sở dĩ dã một thập ma hảo thuyết đích, tựu toán liễu ba.”

Trương phong khán kiến tha môn đô minh bạch liễu, sở dĩ dã tựu phóng tùng liễu hứa đa, tiếp trứ tiện đối trứ tha môn thuyết đạo.

“Tiếp hạ lai đích nhất ta tố pháp, tựu thị mỗi thiên bất đoạn đích gia cường đoán luyện, nhất đán đoán luyện đáo nhất định trình độ đích thoại, nhĩ môn đô năng cú xuất sư liễu.”

Trương phong bất đoạn đích đoán luyện trứ tha môn, dã thị vi liễu tha môn hảo, như quả thuyết tha môn chân đích liên giá dạng đích nhất cá nhận tri đô một hữu đích thoại, na kỳ thật tự kỷ hoàn toàn một hữu tất yếu quản tha môn đích.

Bất quá nhất cá thị tự kỷ đích muội muội, nhất cá thị thác phó cấp tự kỷ đích nhân, sở dĩ tha đối giá nhất lưỡng cá nhân, tựu chân một thập ma hảo bão oán đích.

Thời gian nhất điểm nhất tích đích quá khứ, chung vu tại 10 thiên quá hậu, tha môn luyện thành liễu đệ 1 tằng, giá nhất cá hiệu suất hoàn toán thị bỉ giác đê đích liễu.

Đãn thị vô luận chẩm ma giảng, tương đối vu phổ thông nhân, khả năng tha môn đích hiệu suất dã hoàn toán thị bất thác.

Nhất bàn đích nhân hiệu suất bỉ giác đê, đãn thị tha môn khước tịnh một hữu giá dạng đích nhất cá tình huống.

Tất cánh thị do trương phong thân tự lai tiến hành đoán luyện đích, sở dĩ thuyết tha môn năng luyện thành giá dạng đích nhất cá năng lực, dã thị đĩnh chính thường đích.

Giá thời hầu đường vệ quốc dã đồng dạng lai đáo liễu đoán luyện tràng địa chi trung, tiếp trứ tựu khán kiến tha môn dĩ kinh tại tiến hành trứ tu luyện liễu.

Đường vệ quốc tại nhất bàng khán trứ, giác đắc ngận thị kinh nhạ, một hữu tưởng đáo tự kỷ đích tôn nữ giá ta thời gian tiến bộ cư nhiên hội giá ma đích đại.

Vu thị đẳng đáo kết thúc chi hậu, tha đối trứ tự kỷ đích tôn nữ thuyết đạo.

“Tôn nữ a, nhĩ giá nhất thứ tiến bộ ngã khả thị khán tại nhãn lí nha, thật tại thị nhượng ngã đô hữu nhất ta kinh nhạ.”

“Gia gia. Nhĩ chẩm ma lai liễu? Tối cận nhất đoạn thời gian ngã xác thật hữu nhất ta tiến bộ, giá đô thị bái tha sở tứ.”

Đường thi dĩnh chỉ liễu chỉ trương phong, xác thật giá đoạn thời gian trương phong nghiêm lệ yếu cầu tài hữu giá dạng đích nhất cá cục diện đích.