Đệ nhất bách tam thập nhị chương sáp thủ

“Tống khiết ngọc trừ liễu giá nhất kiện sự tình chi ngoại, khẳng định hoàn hữu kỳ tha đích nhất ta sự tình đích.”

“Tha tại chu vi tự hồ trảo đáo liễu nhất ta hữu dụng đích đông tây tồn tại, sở dĩ thuyết tài hữu giá dạng đích nhất cá tố pháp, yếu bất nhiên đích thoại căn bổn bất hội giá dạng khứ tố.”

Tại thính kiến giá dạng đích nhất cá sự tình chi hậu, tha lập khắc tựu điểm liễu điểm đầu, hiện tại giá dạng đích nhất cá an bài dã xác thật thị nhất dạng đích.

Nhân vi đô minh bạch, tại giá dạng đích nhất cá khu gian phạm vi chi nội, hữu đồng dạng đích thuyết liễu giá dạng đích nhất cá sự tình.

“Na hảo, kí nhiên như thử đích thoại, na tựu bất hội hữu thập ma kỳ tha bất ứng cai tố đích liễu, giá dạng đích nhất cá sự tình ngã môn đô khứ an bài ba.”

Nhiên hậu tha tựu khai thủy tố tự kỷ ứng cai tố đích sự tình liễu.

Đối vu trương phong lai giảng, hiện tại nhậm hà tình huống chi hạ tha đô một hữu thái đa đích tưởng pháp đích.

Chỉ yếu thị tố đáo giá nhất điểm, na ma bỉ thập ma đô trọng yếu, trừ liễu giá nhất kiện sự tình chi ngoại, khủng phạ một bạn pháp tố kỳ tha đích.

Nhân vi giá nhất ta oa oa ngư, dĩ kinh tương tự kỷ cấp khốn tại liễu giá nhất cá địa phương.

Tịnh thả tha môn đích lực lượng tại tăng gia, sổ lượng dã tòng liệt phùng chi trung hựu xuất lai liễu lưỡng chỉ.

Sở dĩ đối vu giá dạng đích nhất cá oa oa ngư, trương phong dĩ kinh thị ứng tiếp bất hạ liễu.

Sở dĩ tha tất tu yếu minh bạch, hiện tại như quả tự kỷ nhất bất chú ý đích thoại, ngận hữu khả năng hội bị oa oa ngư trực tiếp cấp giải quyết điệu.

Tựu toán tha thật lực tái cường, song quyền nan địch tứ thủ, tựu thị giá dạng đích nhất cá đạo lý.

“Hảo liễu, ngã môn tiếp hạ lai đô một hữu thái đa đích nhất ta an bài, tất cánh tương trận pháp cấp hoàn thành chi hậu, ngã môn tựu yếu khai thủy khải động liễu.”

“Khải động chi hậu, na ma trương phong tiên sinh nâm đáo thời hầu tựu trực tiếp ly khai.”

Trương phong minh bạch, hiện tại tha môn khải động, nhất định uy lực phi thường đích cự đại.

Đáo liễu na thời hầu vạn nhất hựu hữu thập ma kỳ tha đích ma phiền, na khả bất thái hảo xử lý.

Sở dĩ tha minh bạch tự kỷ tiếp hạ lai đích nhất ta tố pháp, dã tri đạo cứu cánh ứng cai tố ta thập ma đích.

Đáo thời hầu năng cú bảo chứng giá nhất ta oa oa ngư tái bất bị xử lý điệu đích đồng thời, nhiên hậu ly khai giá nhất cá khu vực phạm vi.

Giá thị tha năng cú bảo chứng đích.

Chí vu thuyết kỳ tha đích sự tình khủng phạ, tha dã một hữu bạn pháp bảo chứng, nhân vi giá bổn thân tựu bất na ma dung dịch.

“Phóng tâm ba, đáo thời hầu trận pháp khải động, tựu năng cú đối chu vi tiến hành hoàn hoàn toàn toàn đích khống chế, đặc biệt thị giá nhất ta quái vật, ngã môn đô hữu khống chế đích kinh nghiệm.”

Tha môn tại chi tiền xác thật hữu khống chế giá nhất ta quái vật đích kinh nghiệm, sở dĩ hiện tại tài hữu liễu giá dạng đích nhất cá năng lực.

Phủ tắc đích thoại thị một hữu giá dạng đích nhất cá năng lực đích, tưởng yếu khống chế giá dạng đích nhất cá quái vật, dã hiển đắc bất thái khả năng.

Trương phong hoàn tại hòa quái vật bất đoạn đích tiến hành trứ công kích đích.

Tha dã tri đạo tự kỷ hiện tại sở tố đích giá dạng đích nhất cá sự tình, dã xác thật tố hảo liễu chuẩn bị.

Chủ yếu thị na nhất cá trận pháp nhất khai khải, tự kỷ thuấn gian tựu ly khai.

Thượng diện tông môn đích nhân, dã đồng dạng phi thường đích kỳ quái.

Nhân vi tha môn dã bất tri đạo hạ phương thị chẩm ma dạng đích nhất hồi sự, tha môn chỉ tri đạo hạ phương khả năng hữu nhất ta nguy hiểm đích sự tình.

Đãn thị khước bất tri đạo hạ phương hữu đa ma đích nguy hiểm, đãn thị tha môn dã mẫn duệ cảm giác đáo liễu giá chủng sự tình đích phục tạp trình độ.

“Ứng cai thị giá ma cửu nhất đoạn thời gian dĩ lai, tòng vị phát sinh quá đích sự tình, phủ tắc đích thoại thị bất thái khả năng đích.”

Tha môn đô tri đạo giá nhất kiện sự tình đích khả năng tính.

Nhân vi giá ma trường nhất đoạn thời gian dĩ lai, đô vị tằng phát sinh quá giá dạng đích nhất cá ma phiền.

Đãn thị hiện tại khước phát sinh liễu trách nhậm, thùy đô thuyết bất quá khứ.

“Hạ phương đích na nhất ta nhân, hội bất hội hữu nhất ta nguy hiểm?”

Tha khước diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ hạ phương đích nhân khả năng chân bất hội phát sinh thập ma nguy hiểm đích.

Nhân vi giá dạng đích nhất cá sự tình phát sinh nguy hiểm đích khái suất, bổn lai tựu ngận đê đích.

Dĩ chí vu tha môn bổn thân, tựu dĩ kinh nhận thức đáo liễu giá dạng đích nhất cá tình huống.

“Như quả chân đích hữu nguy hiểm, ngã căn bổn bất khả năng nhượng tống khiết ngọc hạ khứ đích, sở dĩ phát sinh nguy hiểm đích khái suất khả dĩ xác định bất hội hữu.”

“Bất quá hữu đích thời hầu dã khước dã thuyết bất chuẩn, nhân vi giá lí đích nhậm hà sự tình, tại ngã môn khán lai đô thị hữu nhất ta kỳ quái đích, đãn thị hiện tại khán thượng khứ, khước một giá dạng đích nhất cá kỳ quái đích sự tình.”

“Đãn thị kỳ tha đích tông môn tự hồ tưởng yếu lai bang ngã môn đích mang, đô giác đắc giá nhất cá thâm uyên chi trung hữu thập ma đông tây, sở dĩ ngã môn yếu bất yếu nhượng tha môn quá lai.”

Thính kiến thuyết kỳ tha đích tông môn tưởng yếu bang mang, tha tự nhiên thị bất nguyện ý đích.

Nhân vi giá dạng đích nhất cá sự tình như quả chân đích hữu ma phiền đích thoại, na ma tựu ngận hữu khả năng tá trợ giá dạng đích nhất cá cơ hội, nhiên hậu lai trảo tự kỷ đích ma phiền.

Sở dĩ tị miễn giá dạng đích nhất cá sự tình phát sinh, thị ngận trọng yếu đích.

Tựu toán giá chủng sự tình phát sinh liễu, na ma tha môn dã tất tu yếu tẫn khả năng đích khứ quy tị nhất hạ.

Nhân vi vạn nhất một bạn pháp quy tị, đạo trí liễu nhất ta ma phiền, nhượng tha môn giá nhất cá tối đại đích bí mật tiết lộ liễu xuất khứ.

Sở dĩ giá tựu hữu nhất ta đắc bất thường thất liễu.

Giá dạng tố thị ngận bất hảo đích nhất kiện sự, sở dĩ tha môn cơ bổn thượng đô tuyển trạch liễu bất nhượng kỳ tha tông môn quá lai bang mang.

Đãn thị hữu đích thời hầu bất nhượng tha môn bang mang, dã bất nhất định tựu năng cú thành công đích quy tị điệu giá dạng đích nhất cá ma phiền.

Sở dĩ giá thị ngận mâu thuẫn đích nhất kiện sự tình, nhân thử tha môn trạm tại tự kỷ tông môn đích giác độ thượng, dĩ kinh cự tuyệt liễu giá nhất ta nhân đích xuất hiện.

“Tái phái nhất đội nhân quá khứ, ngã đảo yếu khán nhất khán trương phong na lí thị bất thị thụ đáo liễu uy hiếp, tống khiết ngọc vi thập ma bán thiên một hữu truyện tiêu tức, chỉ thị nhượng ngã môn đái trứ trận pháp hạ khứ.”

Tha môn chi tiền tựu giác đắc kỳ quái, vi thập ma yếu đái trứ trận pháp hạ khứ?

Nan đạo thuyết xuất hiện liễu nhất ta vấn đề mạ?

Án lý thuyết na lí đích liệt phùng thị bất nhu yếu trận pháp lai tiến hành xử lý đích.

Đãn thị hiện tại khán lai bất cận thị nhượng trận pháp xử lý liễu, nhi thả hoàn ngận ma phiền.

“Tống khiết ngọc ứng cai thị tại động dụng tự kỷ đích năng lực, tương giá lí cấp an bài điều tra đích, sở dĩ thuyết hiện tại ngã môn bất dụng thái quá vu đam ưu.”

“Tống khiết ngọc nhất trực dĩ lai nghiệp tích đô hoàn thành đích bất thác, sở dĩ ngã môn ứng cai bất nhu yếu đam ưu tống khiết ngọc đích sự tình, ngã môn chỉ nhu yếu tri đạo tự kỷ năng bất năng cú hoàn thành giá dạng đích nhất cá nhậm vụ tựu hành liễu.”

Tha môn xác thật phi thường liễu giải giá nhất cá sự tình, sở đái lai đích thị chẩm dạng đích nhất cá tình huống.

Tống khiết ngọc nhất hướng hoàn thành đích bỉ giác hảo, sở dĩ đắc đáo liễu tha môn đích tín nhậm.

Giá nhất thứ như quả bất thị tống khiết ngọc đích thoại, na ma kỳ tha nhân lai tầm cầu bang trợ, tha môn khẳng định nhu yếu phái điều tra nhân viên hạ khứ điều tra nhất phiên tài hội phóng hành đích.

Đãn thị kháp hảo tựu thị tống khiết ngọc phái nhân xuất lai liễu, sở dĩ thuyết tài một hữu dẫn khởi tha môn đích hoài nghi.

Tha môn trực tiếp tựu phóng tâm đại đảm đích nhượng tống khiết ngọc khứ tố giá nhất ta sự tình.

Hiện tại khán lai tống khiết ngọc xác thật hãm nhập liễu nguy cơ, sở dĩ tha môn tài đả toán nhượng thặng hạ đích nhân hựu quá khứ.

“Giá nhất thứ sự tình khẳng định hòa dĩ vãng bất nhất dạng, vô luận chẩm ma tố ngã môn đô đắc tiểu tâm nhất điểm, như quả chân đích thị sản sinh liễu nhất ta nguy hiểm, ngã môn khẳng định thị bất hảo thuyết đích.”

“Cư thuyết trương phong na lí hữu trứ đắc thiên độc hậu đích năng lực, giá chủng năng lực thị thập ma thùy dã bất tri đạo.”

“Một thác, giá chủng năng lực thùy dã bất tri đạo thị thập ma, đãn thị tha đích thật lực ứng cai thị đĩnh cường đích tài đối.”

Mỗi nhất cá nhân đô xác định liễu trương phong giá lí thị trị đắc lạp long đích, tống khiết ngọc giá nhất thứ tố đắc xác thật tương đương bất thác.