Đệ nhất bách lục thập lục chương liên căn bạt khởi

“Một thác, hiện tại khán kiến tha môn liễu mạ? Đương chân thị xuẩn xuẩn dục động đích.”

“Bất quá tha môn giá dạng tố dã một hữu nhậm hà đích ý nghĩa.”

Sở dĩ tại nhận thức đáo giá nhất kiện sự tình chi hậu, na ma hiện tại sở phát sinh đích nhậm hà tình huống đô thị đĩnh chính thường đích.

Sở dĩ cai chẩm ma giải quyết điệu, tha môn dã đô thị tâm tri đỗ minh đích, nan đạo thuyết giá dạng đích nhất cá giải quyết phương thức đô bất thái liễu giải liễu mạ?

Trương tĩnh thư hiện tại hữu trứ tuyệt đối đích tự tín, năng cú tố hảo tự kỷ đích nhất ta sự.

Như quả tha liên giá dạng đích nhất cá tự tín đô một hữu đích thoại, na ma khẳng định thị bất hành đích.

Sở dĩ kí nhiên như thử, đối vu giá dạng đích nhất cá tín tâm dã thị thập túc đích.

“Thị đích, hiện tại tín tâm thập túc.”

Kí nhiên đô dĩ kinh thị đáo giá nhất cá phân thượng liễu, sở dĩ tha môn dã đồng dạng phát hiện liễu tự kỷ đích lực lượng.

Tuyệt đối yếu bỉ tưởng tượng trung lệ hại thái đa liễu.

Dĩ chí vu giá nhất ta gia hỏa căn bổn tựu bất năng cú đối phó đắc liễu.

Sở dĩ tưởng yếu giải quyết điệu giá dạng đích nhất cá tình huống, bất tựu thị nhất tràng giản đan đích nhất kiện sự tình mạ?

Như quả chân đích liên giá dạng đích nhất cá sự tình đô giải quyết bất liễu đích thoại, na ma kỳ thật lý luận thượng lai giảng thị bất thái khả năng đích.

Trương tĩnh thư tha môn hoàn tại bất đoạn đích đối phó na nhất khỏa thụ thượng đích gia hỏa.

Khả thị ngận khoái tựu dĩ kinh cảm giác đáo liễu, giá nhất ta gia hỏa dã chính tại uấn nhưỡng trứ thập ma.

Khán tha môn đích dạng tử nhất định bất thị giá ma giản đan đích sự tình, sở dĩ chính tại uấn nhưỡng trứ thập ma bỉ giác lệ hại đích đông tây.

“Khán dạng tử ngã môn dã hứa hội tao thụ nhất định đích ma phiền nha, sở dĩ hiện tại dã yếu liễu giải đáo giá nhất kiện sự tình thị chẩm ma nhất hồi sự.”

“Một thác, tiểu tâm nhất điểm chuẩn một thác, vạn nhất chân đích tưởng yếu đối ngã môn động thủ, na ma tựu ngận phục tạp liễu.”

Tha môn đốn thời tiện phi thường chấn kinh đích khán trứ giá nhất khỏa đại thụ, cư nhiên tại hoãn hoãn đích liên căn bạt khởi.

“Ngã một khán thác ba, giá nhất khỏa đại thụ tự hồ đả toán di động.”

Đối tha môn nhi ngôn xác thật hữu nhất ta bất tri sở thố.

Nhân vi chi tiền đô dĩ kinh thị cảm thụ đáo liễu giá nhất khỏa đại thụ phi thường đích cự đại vô bỉ.

Kỉ hồ phúc cái liễu giá chu vi sở hữu đích khu vực.

Nhi thả kỳ tha đích nhất ta thụ khán dạng tử dã hòa tha thị nhất thể đích.

Sở dĩ đối vu giá chủng tình huống chi hạ, đốn thời tựu giác đắc như quả tưởng yếu tương giá nhất khỏa thụ cấp di tẩu đích thoại, na ma dã thị bất thái khả năng đích.

Đãn thị hiện tại giá nhất khỏa thụ cư nhiên liên căn bạt khởi liễu, tựu liên đường vệ quốc dã đồng dạng đích lộ xuất liễu chấn kinh đích thần thái.

“Giá thị chẩm ma nhất hồi sự? Tao cao liễu, như quả tha chân đích liên căn bạt khởi tựu chân đích tử định liễu.”

Tại nhận thức đáo giá điểm chi hậu, đường vệ quốc dã bất tri đạo tự kỷ ứng cai tố ta thập ma.

Sở dĩ hiện tại giá dạng tử tha xác thật ngận bất tri sở thố đích.

Nan đạo thuyết tức tương phát sinh nhất ta bỉ giác nguy hiểm đích sự tình mạ? Hạ diện trấn áp đích đông tây hựu hữu thập ma tác dụng mạ?

Trừ liễu tha môn chi ngoại, na nhất ta tông môn đích nhân dã đồng dạng phát hiện liễu giá nhất điểm tình huống.

Đối vu tông môn đích nhân lai thuyết, hiện tại dã bất thái minh bạch cứu cánh ứng cai tố ta thập ma.

Đãn thị sự tình tựu thị giá dạng đích nhất cá sự tình, sở dĩ tha môn hữu nhất ta vô khả nại hà.

Tống khiết ngọc tha môn đích tông môn dã đồng dạng phát hiện liễu giá nhất mạc, nhiên hậu tống khiết ngọc trạm liễu xuất lai.

“Trường lão môn, hiện tại na nhất khỏa bị trấn áp đích thụ dĩ kinh thị xuất hiện liễu, sở dĩ ngã môn tất tu yếu giải quyết điệu giá nhất cá vấn đề.”

“Như quả thuyết ngã môn bất giải quyết, hạ phương bị trấn áp đích đông tây tựu tức tương xuất hiện, đáo thời hầu hựu hội sinh linh đồ thán.”

Tông môn đích trường lão môn dã đồng dạng liễu giải đáo giá nhất điểm.

“Kí nhiên như thử, na tống khiết ngọc nhĩ tựu đái nhất đội nhân mã, tái gia thượng kỳ tha tông môn đích nhân đô khứ khán nhất khán.”

Tống khiết ngọc tiếp đáo giá nhất cá yếu cầu chi hậu, vu thị lập khắc tựu điểm liễu điểm đầu.

Kí nhiên đô dĩ kinh xác định liễu giá dạng đích nhất cá sự tình liễu, na ma dã đắc giá dạng khứ tố đích, sở dĩ giá thị bỉ giác chính thường đích nhất kiện sự.

“Na ma ngã tựu đái tối tinh duệ đích nhân quá khứ liễu.”

Tha môn dã đô tri đạo hiện tại tịnh bất thị phóng nhậm bất quản đích thời khắc.

Như quả chân đích tựu giá dạng phóng nhậm bất quản đích thoại, na ma ngận dung dịch tựu hội ngộ kiến canh đa đích nguy hiểm đích sự tình.

Sở dĩ cai giải quyết điệu đích thời hầu dã nhất định yếu khứ giải quyết điệu, giá dạng tố tài thị tối chính thường dã tối giản đan đích nhất kiện sự tình.

Tiếp trứ tống khiết ngọc tựu đái liễu nhất bộ phân nhân xuất khứ.

Đái liễu nhất bộ phân nhân xuất khứ chi hậu, nhiên hậu tha tựu khai thủy xử lý tự kỷ ứng cai xử lý đích sự tình liễu.

Đối vu hiện tại giá dạng đích nhất cá sự tình lai giảng, ngận đa thời hầu dã thuyết bất định hội hữu ma phiền.

“Bất quản chẩm ma thuyết, hiện tại đô đắc giải quyết điệu vấn đề.”

“Thị đích, cai chẩm ma giải quyết tựu chẩm ma giải quyết ba.”

Khiết ngọc ly khai chi hậu, tông môn đích nhân dã đồng dạng hữu nhất ta đam ưu.

Nhân vi tối cận đích biến hóa thật tại thị thái đa liễu, giá ma đa đích biến hóa nhượng tha môn đô hữu nhất ta trác ma bất thấu.

Căn bổn bất thái minh bạch vi thập ma hội sản sinh giá ma đa đích biến hóa.

Lý luận thượng lai giảng nhất cá biến hóa đô hữu khả năng dẫn khởi các chủng các dạng đích ma phiền.

Sở dĩ giá ma đa đích biến hóa hựu thị chẩm ma sản sinh đích, giá tất tu yếu đả nhất cá vấn hào.

“Đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự? Nan đạo thuyết hoàn hữu thập ma kỳ tha đích vấn đề mạ?”

“Biến hóa thái đa liễu, giá đối vu ngã môn thị bất hảo đích nhất kiện sự tình, nhi thả đại bộ phân đích biến hóa đô thị tùy trứ trương phong nhi lai đích.”

Tha môn dã đô minh bạch giá nhất ta biến hóa đích nguyên đầu thị na lí.

Sở dĩ đô tri đạo trương phong giá nhất cá nhân khả năng tựu thị biến hóa đích nguyên đầu.

Sở dĩ tất tu yếu giải quyết điệu giá nhất cá biến hóa, dã tất tu yếu xử lý điệu giá nhất thiết.

“Trương phong giá nhất cá nhân hạ nhất thứ tựu trực tiếp phóng khí tha, phủ tắc đích thoại đối vu ngã môn lai thuyết thị ngận bất hảo đích nhất kiện sự.”

Tha môn đô dĩ kinh minh bạch liễu, tất tu yếu phóng khí trương phong.

Như quả bất phóng khí trương phong đích thoại, na ma vạn nhất phát sinh liễu nhất ta sự tình tựu phi thường đích phục tạp.

Sở dĩ cai phóng khí trương phong đích thời hầu thị nhất định yếu phóng khí đích.

“Tựu toán tha ngận lệ hại năng cú cấp ngã môn đái lai nhất định đích thu ích, đãn thị tổng đích lai thuyết dã bất khả năng tố đáo sở hữu đích sự tình, nhân thử ngã môn tựu bất dụng tố giá nhất ta một ý nghĩa đích tình huống.”

“Thị đích, hiện tại tựu toán đặc biệt lệ hại, kỳ thật dã thị nhất dạng đích nhất cá tình huống liễu.”

“Một thác, hiện tại tựu toán thị đặc biệt lệ hại, na ma dã đối ngã môn một hữu thập ma tác dụng, phản nhi hội khởi phản hiệu quả, sở dĩ bất tất yếu giá dạng tố.”

Tha môn dã đô tri đạo liễu tự kỷ hiện tại ứng cai tố đích thị thập ma dạng đích nhất cá sự tình.

Sở dĩ vô luận chẩm ma tưởng đô minh bạch giá dạng đích nhất cá đạo lý.

Nhân thử cai chẩm dạng tố đích thời hầu tựu chẩm dạng tố ba, mỗi nhất cá nhân đô dĩ kinh toán đắc thượng thị tâm tri đỗ minh liễu.

“Trừ thử chi ngoại hoàn yếu đối tha môn lai tiến hành thẩm vấn, thỉnh vấn nhất hạ đáo để vi thập ma hội phát sinh giá nhất ta sự tình?”

Sở dĩ hiện tại tha môn đô dĩ kinh thị liễu giải đáo liễu, cai tố đích sự tình tựu thị giá ma đa.

Phủ tắc đích thoại, kỳ tha đích nhậm hà sự tình đô hữu khả năng biến đắc phi thường đích nguy hiểm đích.

Sở dĩ cai liễu giải thanh sở đích thời hầu tựu nhất định yếu nhận thức đáo giá nhất kiện sự tình.

“Hiện tại tiên trảo đáo trương phong tái thuyết ba, hoàn bất nhất định năng cú thành công nhượng tha cấp trảo đắc đáo ni.”

“Thuyết thật tại đích, trảo đáo trương phong đích khả năng tính dã hoàn thị hữu đích, nhân vi mỗi thứ trương phong sở tại đích khu vực na ma tuyệt đối thị hữu vấn đề đích.”

“Sở dĩ hiện tại trảo đáo trương phong, na ma tiên tất tu yếu trảo đáo tha tài hữu dụng.”