Đệ ngũ chương đệ tam tiết 《 hỗn độn 》

Xuất tràng nhân vật: Quế bình, vương kiến minh, cố hiểu yến, từ thiệu tình, đàm xảo vân, đồng vũ

Lưỡng nhân lai đáo nhất xử đào thụ lâm, do vu khoái đáo thu quý liễu, đào thụ thượng đích quả thật dã trục tiệm thành hình, đáo liễu thu thu quý tiết, giá lí đích thôn dân tựu hội kết bạn lai giá lí thải tập quả tử. Lý linh linh đái đồng vũ đáo nhất xử tiểu mộc đình trung, giá lí thị bình thời quản lý đào thụ viện đích nông dân hưu tức đích địa phương. Hiện tại giá lí chính hảo một nhân, đích xác thích hợp liêu thiên.

Lưỡng nhân nhất khởi tọa tại mộc chất trường y thượng, do vu thị lưỡng nhân độc xử nhượng đồng vũ phản nhi hiển đắc hữu ta câu thúc.

“Bão khiểm, ngã hoàn thị đầu nhất thứ hòa nữ sinh đan độc tương xử.”

Đồng vũ thuyết trứ nã xuất thủ mạt sát liễu sát tự kỷ ngạch đầu thượng đích hãn thuyết đạo. Lý linh linh khán trứ nhãn tiền hại tu đích nam tử bất do đích sản sinh liễu canh đa đích hảo cảm.

【 hiện thật 】

Quế bình tẩu tiến từ nghiên đích bệnh phòng, chỉ kiến phòng gian trung chỉ hữu vương kiến minh nhất cá nhân tọa tại tường giác kiều trứ cước, thủ trung nã trứ nhất bổn tâm lý học lý luận đích thư chính tại nhận chân đích duyệt độc. Khán đáo quế bình tẩu tiến lai tiện bả thư hợp thượng.

“Từ nghiên đích phụ mẫu ni?”

Quế bình tuân vấn.

“Ân! Cương tài từ nghiên đích mẫu thân hoàn tại, bất quá tựu tại cương tài xuất khứ liễu.”

Quế bình thính liễu vương kiến minh đích thoại điểm điểm đầu tịnh một hữu tái thuyết thoại. Vương kiến minh đảo thị hiển đắc bỉ giác đại phương tuân vấn đạo.

“Điều tra tình huống như hà liễu?”

“Mục tiền tiến triển hoãn mạn, ngã tại na cá phế khư lí trảo đáo liễu nhất ta thi hài, liên hệ liễu lão hàn chi hậu tha đái cảnh sát dĩ kinh giới nhập điều tra, chỉ thị.......”

“Chỉ thị?”

“Chỉ thị lý gia thôn đích thôn dân bất tri đạo tòng na lí đắc lai đích tiêu tức, đô bào đáo phế khư na lí dữ cảnh sát phát sinh liễu nhất ta trùng đột. Tạm thời hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu năng khai thủy đối phế khư đích chính thức điều tra.”

“Giá ma thuyết lai, mục tiền hoàn một hữu nhậm hà tiến triển?”

Quế bình khổ tiếu liễu nhất hạ điểm liễu điểm đầu. Đích xác thị một thập ma tiến triển, tuy nhiên phát hiện liễu nhất ta thi hài, đãn thị giá ta thi hài dữ bổn thứ sự kiện hữu một hữu quan hệ giá hoàn thị lưỡng thuyết.

“Ngã chuẩn bị thí trứ tòng đàm kiến vĩ hòa tha đích tứ cá học sinh hạ thủ khán khán.”

“Nhĩ đích ý tư thị nhĩ chuẩn bị tiếp xúc nhất hạ tha môn đích mộng cảnh?”

“Thị đích.”

Quế bình điểm điểm đầu biểu kỳ vương kiến minh sai đích một thác.

“Hội bất hội hòa từ nghiên đích tình huống nhất dạng xuất hiện bài xích phản ứng?”

Chi tiền quế bình thường thí tiếp xúc từ nghiên đích mộng cảnh tao đáo cường liệt đích bài xích, đạo trí vô pháp chính thường tiếp xúc từ nghiên đích mộng cảnh. Giá dã thị nhượng quế bình cảm đáo kỳ quái đích địa phương.

“Ngã nhận vi bất hội, giá ma cường liệt đích bài xích thuyết thật thoại, tự tòng nhị thập niên tiền đích sự kiện chi hậu ngã hoàn một hữu ngộ đáo quá.”

“Nhĩ đích ý tư từ nghiên dữ nhị thập niên tiền đích sự kiện hữu quan?”

“Bất, ứng cai bất hội, đương thời ứng cai một hữu nhân hoạt hạ lai tài thị. Tối chủ yếu đích thị ngã một hữu tại na lí kiến quá tha.”

Tuy nhiên quế bình đích giá phiên thoại sạ khán chi hạ tịnh một hữu thập ma thuyết phục lực, bất quá vương kiến minh hoàn thị tương tín liễu quế bình đích thoại, tha mi mao vi vi thượng thiêu điểm điểm đầu biểu kỳ minh bạch. Tùy tức tiện tiến nhập liễu nhất đoạn thời gian đích trầm mặc, tuy nhiên lưỡng nhân khán khởi lai liêu đắc hoàn toán bất thác, đãn thị không khí trung kỳ thật di mạn trứ dam giới đích khí phân. Quế bình cấp nhu đả phá giá cá khí phân tùy tiện vấn liễu nhất cú.

“Từ nghiên đích tình huống chẩm ma dạng liễu?”

Vương kiến bình than khai thủ tủng liễu tủng kiên vô nại đích thuyết đạo.

“Ngã giá lí dã một thập ma tiến triển, tất cánh bất thị tại ngã đích thật nghiệm thất, ngã tại giá lí cơ bổn thượng toán thị cá bãi thiết liễu.”

Vương kiến bình thuyết trứ trạm khởi thân tẩu hướng từ nghiên đích sàng biên kế tục đạo.

“Nhĩ dã thanh sở, ngã sở nghiên cứu đích hôn thụy chứng tự thủy chí chung đô một hữu tại ngã nhãn tiền phát sinh quá, ngã nhất trực nỗ lực tưởng yếu cảo thanh sở tha đích nguyên lý, khả thị một hữu thật nghiệm đối tượng, ngã đích tiến triển phi thường đích hoãn mạn. Bất quá mục tiền hữu liễu nhất cá kỳ quái đích hiện tượng.”

Vương kiến bình tòng từ nghiên bệnh sàng biên đích sàng đầu quỹ thượng nã khởi nhất cá mê nhĩ đích thủ diêu linh.

“Nhân tại thụy mộng trạng thái dã hội thụ đáo ngoại giới đích ảnh hưởng. Bỉ như đương thụy mộng trung đích nhân hung khẩu bị thập ma đông tây áp trứ đích thời hầu, mộng trung hội xuất hiện trọng vật áp trụ hung khẩu, hoặc giả tại mộng trung xuất hiện vô pháp hô hấp đích hiện tượng, như quả nhĩ hữu thuyết mộng thoại, na ma nhĩ tại mộng trung nhất định thị tại thuyết thoại, nhi thả nhĩ hội phát hiện tại mộng trung nhĩ vô pháp lưu lợi đích biểu đạt tự kỷ đích quan điểm, tựu tượng đột nhiên đắc liễu khẩu cật nhất dạng. Bất quá ngã bất tri đạo đối hôn thụy chứng đích nhân thị phủ hữu hiệu quả, sở dĩ ngã thường thí liễu nhất hạ.”

“Nhĩ tố liễu thập ma?”

Vương kiến bình sĩ khởi thủ triển kỳ liễu thủ trung đích thủ diêu linh hoảng liễu hoảng, thủ diêu linh phát xuất liễu thanh thúy đích “Đinh linh” thanh. Tha thuyết đạo.

“Đương ngã diêu linh chi hậu từ nghiên xuất hiện liễu minh hiển đích tâm khiêu gia tốc đích tình huống. Ngã bất tri đạo tha mộng đáo liễu thập ma, bất quá khả dĩ tri đạo tuyệt đối bất thị thập ma hảo nội dung, chi hậu ngã phạ hội đối tha tạo thành nguy hại, sở dĩ tịnh một hữu kế tục hạ khứ.”

Vương kiến bình thuyết trứ bả thủ diêu linh thu tiến liễu y phục khẩu đại lí. Quế bình thuyết đạo.

“Ngã tằng kinh hữu quá loại tự đích kinh lịch. Đương thời thị dụng điện lưu thông quá ngã đích thân thể đối ngã tiến hành thật nghiệm, đương điện lưu thông quá ngã thân thể đích thời hầu, ngã đích mộng cảnh dã xuất hiện liễu cường liệt đích biến hóa, ngã bị tòng nhất cá mộng cảnh chuyển di đáo liễu lánh nhất cá mộng cảnh đương trung. Dã hứa nhĩ khả dĩ kế tục thường thí nhất hạ giá dạng đích càn nhiễu, giá hoạch thủ đối nhĩ đích nghiên cứu dã hội hữu sở bang trợ.”

“Thị thập ma thật nghiệm nhu yếu dụng đáo điện lưu?”

Vương kiến minh nhãn thần quái dị đích tuân vấn quế bình, hiển nhiên bỉ khởi từ nghiên đối linh đang đích phản ứng, vương kiến minh canh quan hệ quế bình sở thuyết đích điện kích thật nghiệm, quế bình giá tài cảm giác tự kỷ khả năng hữu điểm thoại đa liễu thuyết đạo.

“Giá dĩ kinh thị quá khứ đích sự tình liễu.”

Vương kiến minh khán quế bình tịnh bất tưởng đàm luận giá ta, tiện bất tái truy vấn.

“Ân, na ngã tựu tái thí thí khán. Lánh ngoại như quả nhĩ yếu tiến nhập kỳ tha nhân mộng cảnh đích thoại, ngã kiến nghị nhĩ đẳng ngã bả lâm thời thật nghiệm thất chuẩn bị hảo tái khai thủy. Ngã đích học sinh môn dĩ kinh bả ngã tại thật nghiệm thất lí đích nghi khí đái quá lai liễu, hiện tại tại X đại học lâm thời tô tá đích thật nghiệm thất lí. Giá cá thị địa chỉ.”

Vương kiến bình tòng khẩu đại lí đào xuất nhất trương chỉ điều đệ cấp quế bình, quế bình tẩu quá khứ tiếp quá chỉ điều khán liễu khán, chỉ điều thượng tả trứ nhất cá địa chỉ hòa nhất cá điện thoại hào mã. Quế bình tùy thủ tựu bả chỉ điều phóng đáo liễu tự kỷ thượng y đích khẩu đại lí.

“Như quả chuẩn bị hảo liễu tựu cấp ngã đả điện thoại.”

Vương kiến minh điểm đầu biểu kỳ nhận đồng, quế bình kế tục thuyết đạo.

“Na ngã tiên tẩu liễu, ngã nhu yếu tiên khứ liên hệ hạ lão hàn.”

Quế bình thuyết hoàn tòng y viện xuất lai chi hậu tựu đào xuất thủ cơ bát đả liễu hàn quốc vinh đích điện thoại. Hàn quốc vinh thính quế bình giản thuật liễu tiếp hạ lai đích kế hoa, tiện biểu kỳ hội chi trì, chỉ thị do vu nguyệt tế thôn phế khư na biên đích sự tình hoàn một hoàn, sở dĩ tha dã trừu bất khai thân, tiện biểu kỳ hội phái nhất cá nhân khứ bang mang.

Quá lưỡng thiên quế bình thu đáo liễu vương kiến minh đả lai đích điện thoại, thuyết thị thật nghiệm thất dĩ kinh chuẩn bị tựu tự liễu, nhân thử quế bình chuẩn bị dữ hàn quốc vinh phái lai đích bang thủ kiến diện nhiên hậu nhất khởi bả đàm kiến vĩ tiếp đáo thật nghiệm thất khứ, chi tiền quế bình dĩ kinh dữ đàm kiến vĩ đích thê nữ liên hệ quá liễu, tịnh giải thích liễu đái đàm kiến vĩ tiền vãng thật nghiệm thất đích mục đích, thê nữ nhị nhân nhận vi khả dĩ nhất thí tịnh dữ y viện tiến hành liễu câu thông. Nhiên hậu quế bình tiền vãng đàm kiến vĩ đích y viện nhất khởi xử lý chuyển di đàm kiến vĩ đích công tác.

Hàn quốc vinh phái lai đích cảnh viên danh khiếu cố hiểu yến, thị nhất danh nữ cảnh, niên linh bất đại đại khái nhị thập đa tuế, niên khinh phiêu lượng, thả khí chất dã bất thác, cổ kế tại học giáo hòa cảnh cục một thiếu nhân truy ba.

“Nâm hảo, ngã thị hàn đội trường phái lai bang mang đích. Nâm thị quế bình, quế tiên sinh ba?”

“Ân, thị đích, nhĩ tựu thị lão hàn phái lai đích bang thủ nha! Hạnh hội.”

Lưỡng nhân hỗ tương ác thủ biểu kỳ hữu hảo. Tùy hậu lưỡng nhân tọa trứ cảnh xa nhất khởi tiền vãng đàm kiến vĩ sở trụ đích y viện.