Đệ thất thập lục tiết lý diễm chi tử
( âu gia )
Vi bang trợ nhược vi đào bào, diễm tỷ thiên đinh ninh vạn chúc phù địa thuyết: “Vi vi ký trụ, bất yếu tương tín nhậm hà nhân, bao quát âu kiệt…… Khứ trảo mộ thần, bất yếu hồi lai.”
Bất minh sở dĩ đích vi vi kiến đáo như thử hoảng trương đích diễm tỷ, đầu thượng mãn thị huyết tí địa bát tại địa thượng, dụng trứ thân thể lao lao tương môn trảo đáo tử tử đích, bất viễn xử lai liễu đặc biệt đa đích nhân, hách đắc tha trực tiếp bất cảm tế tế thuyết đạo: “Diễm tỷ, chẩm ma hồi sự? Thập ma tương bất tương tín? Đáo để xuất thập ma sự tình liễu.”
Diễm tỷ cấp mang tương nhược vi lạp đáo hậu môn xuất khẩu, trứ cấp mang hoảng địa tương nhất quyển giao đái tắc đáo nhược vi đích thủ lí, thuyết: “Vi vi, đồng nhân y viện, chân tương……” Hoàn một đẳng thuyết hoàn, nhất cá hắc y nhân tựu bả nhất bả đao tựu sáp xuyên liễu tha đích thân thể.
Hoàn một hoãn quá thần, nhất quần hắc y nhân hựu lập mã truy liễu quá lai. Nhược vi bào liễu ngận cửu, phát hiện một liễu thanh âm tài cảm đình hạ. Tha nhất hạ tựu tọa tiến liễu hắc ám, toàn thân than nhuyễn địa khán trứ tự kỷ thủ thượng niêm niêm hồ hồ đích huyết.
……
( kha đạt )
“Hoàng đổng, ngã bất tưởng nhượng lâm mộc đương giá cá thế tội dương.” Lục tinh vũ cung kính địa thuyết.
“Chẩm ma? Nhĩ khán thượng giá cá nha đầu liễu? Đương sơ lưu tha tại thân biên bất tựu thị vi liễu khiên chế trụ âu kiệt mạ?…… Hảo bất dung dịch khống chế liễu tha, nhĩ cáo tố ngã yếu phóng khí?” Hoàng thắng võ bất tiết địa khán trứ.
“Ký trụ, thị nhĩ nhất thứ hựu nhất thứ địa phiến tha.”
“Ngã môn đích mục đích vĩnh viễn đô thị âu kiệt, chỉ yếu năng ban đảo tha, phó xuất thập ma đô trị.” Tưởng liễu nhất hội, lục tinh vũ chuyển hướng song hộ thuyết.
Nhất thời gian, lâm mộc thành vi liễu đại gia trọng điểm quan chú đích đối tượng, quá vãng bị nhất điểm điểm địa bái khai…… Hoảng hốt gian, lâm mộc giác đắc tự kỷ nãi chí thân biên đích nhất thiết đô hảo sảo.
……
Vi vi an thất tung liễu đại khái nhất cá đa nguyệt, tiết hạo soa điểm báo cảnh, đãn phát hiện thập ma tín tức đô bất tri đạo. Hảo tại tại nhất cá thập tự lộ khẩu phát hiện liễu tha, tiết hạo kích động địa bất hành. Hoàn một tẩu cận, chỉ kiến tha vựng tại liễu mã lộ nha tử thượng.
Tại bị khẩn cấp tống y hậu, nhân vi một hữu thân phân chứng, tựu liên đại đích y viện đô bất năng khứ. Khán trứ ngốc trệ đích vi vi an, nhất ngôn bất phát, chỉnh cá nhân tựu thị tại mạo trứ lãnh hãn, chiến đẩu đích thân thể hoàn toàn bất năng tránh thoát.
“Một sự liễu một sự liễu.”
Hảo tại tiết hạo đích tế tâm chiếu liêu hạ, vi vi an chung vu xuất viện liễu, đãn tinh thần hoàn thị bất hảo. Vi thử, hoa hải, điện ảnh, cuống nhai…… Sở hữu tha năng tố đích cơ bổn đô tố liễu biến, vi vi an bão tại tha đích hoài lí, khóc liễu đặc biệt đặc biệt cửu, thậm chí bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu, na thiên quá hậu, vi vi an minh hiển hảo liễu ngận đa, tiết hạo dĩ vi tự kỷ đích cơ hội lai liễu.
Na nhất thiên vãn thượng, tha cổ khởi liễu dũng khí, tài nã xuất na nhất mai chuẩn bị liễu ngận cửu đích toản giới.
“Vi vi an, ngã tri đạo tự kỷ một đại bổn sự, tố bất liễu nhĩ nhãn trung đích phú hào, đãn ngã hiện tại hoàn toán cơ bổn tiểu khang, ngã hội nỗ lực…… Nhĩ nguyện ý giá cấp ngã mạ?”
Tha đích chân chí hòa tâm ý thị đa ma đích nhượng nhân cảm động, dĩ chí vu đô nhẫn bất trụ tưởng đáp ứng tha giá cá bất thiết thật tế đích huyễn tưởng.
“Nhĩ nguyện ý thính ngã giảng nhất cá cố sự mạ?” Vi vi an đệ nhất thứ tương kịch bổn trung đích nữ chủ hoán thành liễu tự kỷ, đương thân biên quan tâm đích nhân nhất cá cá viễn ly tự kỷ, phẫn nộ hựu vô lực.
“Nhĩ giác đắc giá cá thời hầu, ngã năng cú đáp ứng nhĩ mạ?” Vi vi an ngận bình tĩnh địa khán trứ tha, dã tri đạo liễu hỗ tương đích tâm ý. Quản gia bị sát đích tràng cảnh trực kích tha đích ký ức. “Giá thị chân đích, bất thị mộng.”
Bổn lai tưởng khứ trảo mộ thần đích vi vi an, chính hảo chàng thượng liễu tha hòa ngải tiểu mễ khai hoàn hội nghị đích tràng cảnh, thân mật đích nhượng nhân giác đắc nhân gia chân tựu thành vi liễu tình lữ.
“Vi vi, nhĩ một sự ba? Lý tỷ đích sự thị cá ý ngoại, nhĩ yếu bảo trọng.” Tha an úy địa tương vi vi an bão tại hoài lí, khả tựu thị giá ma đích cự ly cảm, nhượng vi vi an thảo yếm đắc lâm li tẫn trí, dụng lực địa bả tha thôi đáo liễu nhất biên.
Tiểu mễ kiến thế dã lai khuyến trứ, hoàn cấp mộ thần chỉnh lý liễu y trang. Tâm toái đích địa phương hảo tượng một hữu liễu thanh âm, như quả bất tái ái.
Vi vi an đích nhãn khuông sung doanh trứ lệ thủy, tha bất tri đạo vi thập ma hảo tượng tâm đô tán giá liễu nhất dạng, biến đắc băng lương.
“Như quả tha bất thị nhĩ đích ca ca, thị bất thị nhĩ tựu bất hội giá ma nan thụ?” Lý kỳ trạm tại viễn xử, thanh âm thấu triệt liễu chỉnh cá đại thính.
“Nhĩ tại thuyết thập ma?”
“Đương niên, âu kiệt thị bị bão dưỡng tại liễu âu gia, thị nhĩ đích thân thân phụ thân hòa biệt nhân sinh đích dã chủng, nhi nhĩ tựu thị vô luận chẩm ma tố đô bỉ bất thượng biệt nhân đích nhân…… Nhân vi một hữu nhân hội hỉ hoan, nhất xuất sinh tựu khắc tử tự kỷ song bào thai tỷ tỷ đích hài tử.” Tha giảo hiệt địa thuyết trứ giá nhất thiết, hảo tượng thị lý sở đương nhiên đích khoái cảm, sung xích trứ tố thuyết đích ngữ khí.
“Nhĩ…… Vi thập ma? Vi thập ma?” Nhược vi nhất liên thối liễu kỉ cá lương thương, soa điểm đảo tại liễu địa thượng, trực chí âu kiệt đích xuất hiện, đả phá liễu giá hứa cửu bất năng giải thích đích hoang ngôn.
Vi vi hư nhược vô lực địa khán trứ bàng biên đích nhân, nhãn thần trung sung mãn trứ hi vọng giá nhất thiết đô bất thị chân đích kỳ vọng, dã giác đắc tự kỷ đích thân nhân bất hội giá ma đối tự kỷ, nhiên nhi tha môn nhất trương trương thục tất đích diện khổng cấp trứ mặc nhận thả vô pháp phản bác đích sự thật.
“Cú liễu, na ta thị nhĩ môn đích sự. Âu kiệt, hoàn hữu nhĩ…… Biệt ngại sự.” Mộ thần hung hoành địa dụng lực thôi khai liễu đái trứ nhất phó bi tình nam chủ diện cụ đích âu kiệt, hoàn đối trứ na cá mạch sinh đích nữ nhân, nộ thị trứ thật tại bất tưởng tái đáp lý.
Mộ thần hộ trứ nhược vi, tẩu xuất liễu nhân quần, sở hữu đích phồn tạp đô tại tha đích kiên bàng hạ biến đắc nhược tiểu.
……
Xuy trứ hải phong, khán trứ tịch dương tây hạ, đãn mỹ cảnh khước phối bất thượng tha giá dạng đích nhân.
“Nhĩ tẩu ba, ngã bất nhu yếu nhĩ đích khả liên.” Nhược vi tiểu thanh địa thuyết trứ nhất cá cá đích tự, hiển đắc ngận trầm trọng.
“Mộ thần, nhĩ tòng lai một hữu phiến quá ngã…… Hiện tại, ngã yếu dĩ tự kỷ đích hạnh phúc vi đổ chú, yếu nhĩ phát thệ cáo tố ngã thị thùy sát liễu diễm tỷ.” Nhược vi đích thần tình biến đắc ngận hoảng hốt, thậm chí giác đắc xuất thần vô pháp tự bạt.
“Thập ma đổ bất đổ chú, giá chủng sự tình thị năng nã lai khai ngoạn tiếu đích mạ?” Mộ thần chuyển quá thân, “Nhĩ tri đạo liễu…… Nhiên hậu ni?”
“Thị a…… Nhiên hậu ni?”
……
( mộ gia )
“Thập ma? Âu gia xuất liễu giá ma nghiêm trọng đích sự tình, na nhược vi bất tựu thị tối thụ thương đích na cá mạ?” Vãn thanh phẫn khái địa thuyết” ngã khán giá nhất thiết đích nguyên nhân, toàn quái âu kiệt.”
“Thập ma thời hầu biến đắc giá ma võ đoạn liễu?” Mẫu thân tu tiễn trứ chi diệp, ưu tâm xung xung địa thuyết. “Âu gia yếu phân thiên hạ liễu, giá thứ khủng phạ bất thị tha nhất cá âu thế xương năng áp trụ đích.”
“Mụ, nhĩ bất hội tảo tựu tri đạo đích ba.” Thính đáo tiêu tức đạm định tự nhược đích mẫu thân, tổng giác đắc bất thị chi tiền trách trách hô hô đích tính cách.
“Đương sơ ngũ đại gia liên hợp sang nghiệp, trừ khứ ngoại địch hậu tựu thị nội đấu, nhất đấu tựu thị thập kỉ niên, tối hậu hoàn bất thị âu thế xương nhất nhân độc đại, ngã môn dã thị hữu khổ thuyết bất xuất, tối thảm đích hoàn thị lục gia…… Gia phá nhân vong, lục hoành thiên đương tràng khiêu liễu hà, thi cốt vô tồn…… Âu gia hòa lục gia đích ân oán, tảo tại thượng nhất bối tựu kết hạ liễu đích, giá bối tử toán thị lai hoàn trái đích.”
“Vãn thanh, bất thị mụ bất đồng ý nhĩ hòa lục tinh vũ đích hôn sự……” Phu nhân cấp trứ giải thích, phạ nữ nhi thương liễu tâm.
“Ngã tri đạo đích, tòng tiểu ngã tựu tri đạo. Ngã hận…… Đương sơ ngã chỉ năng khán trứ âu kiệt hòa tinh vũ lưỡng nhân phân đạo dương tiêu. Ngã bất minh bạch đích thị, vi thập ma nhĩ nhất định yếu xúc thành mộ thần hòa nhược vi đích hôn sự?”
“Nhất phương diện, ngã tưởng cáo tố âu thế xương thị ngã khoan hoành đại lượng, tự nguyện cầu hòa, nhi bất thị tha đích quyền uy nhượng giá tràng cục biến đắc mê ly. Lánh nhất phương diện, ngã tưởng đái trứ nhược vi thoát ly âu gia na lý bất thanh đích khổ hải, tòng tiểu nhược vi na hài tử đích thân thượng tựu một hữu nhất khối hảo địa phương, nhĩ thuyết thiên hạ đích phụ mẫu chẩm ma hội giá ma ngoan tâm?”
……
Âu kiệt trực tiếp quan tuyên liễu tự kỷ dữ âu gia tái vô qua cát, diệp thư dã thành vi liễu tự kỷ đích đối lập diện.
“Hiện tại, nhĩ mãn ý liễu? Ngã tằng kinh đích nhi tử.” Diệp thư hoàn thị nhất phó đạm định tự nhược đích tư thái, âu kiệt dã hào bất khoa trương địa tương giá kiện sự tác vi liễu nhất thung tiểu sự xử lý. Ngoại giới đích dư luận hòa chất nghi, tự hồ đô bất năng đả loạn tha môn nguyên bổn đích tiết tấu.
“Giá gia công tư toán thị ngã đích cá nhân tài sản, ngã tưởng tha bất thái tưởng chiêu đãi nhĩ. Giá phân hiệp nghị thị đương sơ tha nhượng lôi thúc đại vi chuyển đạt đích cổ quyền nhượng chế, toán nhất toán 51%, tha 35%, nhĩ khán khán nhĩ hựu hữu đa thiếu ni?”
“Nhược vi ni?”
“Nhĩ đại khả dĩ bả tự kỷ đích cổ phân cấp tha, bất tựu hữu liễu?”
“Giá ma thuyết, nhĩ đối nhược vi đích hảo nhất trực đô thị trang đích?” Diệp thư hảo tượng canh đa đích bất thị sinh khí, nhi thị lánh nhất chủng canh phục tạp đích tình cảm.
“Nhiên hậu ni…… Bất dụng nhĩ giả tinh tinh địa dụng thượng đế đích nhãn quang lai bình giới ngã, ngã bổn lai tựu thị nhân gia khẩu trung đích ác ma, bất thông tình đạt lý, hư ngụy tự tư. Ngã ứng cai cảm kích nhĩ dụng giá chủng phương thức nhượng ngã lai tố tự kỷ.” Âu kiệt thuyết.
“Nhĩ hiện tại ngận cao hưng ba, ngã thiên toán vạn toán địa tưởng bả nhĩ niện xuất âu gia, hoa liễu na ma đa đích thời gian…… Đô bất cập nhĩ hòa âu thế xương đích toán kế.” Diệp thư chỉnh lý trứ tự kỷ đích trứ trang, tiếu trứ chuẩn bị ly khai.
Kinh sá gian, môn bị trọng trọng thôi liễu khai lai, cự đại đích nhiệt khí phún dũng nhi lai, âu thế xương hỏa cấp hỏa liệu địa giải thích trứ: “Diệp thư, sự tình bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, đương thời ngã thị hữu khổ trung đích.”
“Khổ trung? Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết đích khổ thị sáp tại ngã tâm thượng đích kiếm, ngã năng thể lượng nhĩ vi liễu ngã nhẫn thụ tha nhân đích điêu nan, thể lượng nhĩ nhân vi quyển tử đích bất đồng nhi hòa ngã một liễu cộng đồng đích thoại đề…… Tựu liên nhĩ niên niên bất tại gia đích nhật tử, đô thị ngã độc thủ không phòng đích khổ, ngã hựu năng hòa thùy thuyết? Ngã chỉ thị tưởng tri đạo đương niên sinh giá cá dã chủng đích nữ nhân thị thùy…… Hữu giá ma nan mạ?” Diện đối âu thế xương đích giải thích, tựu tượng nhất trương phá liễu đích chỉ, vật chất đích dục vọng viễn siêu quá đối phồn tạp tư tự đích bào căn cứu để.
“Diệp thư, nhĩ thái yếu cường liễu. Ngã bất tưởng nhĩ nhân vi giá kiện sự thất khứ canh đa. Ngã tri đạo giá ta niên, khổ liễu nhĩ hòa tiểu kiệt, ngã……” Âu thế xương chẩm ma dã một tưởng đáo giá nhất thiên lai đắc như thử đột nhiên.
“Tra…… Nhất định yếu tra. Ngã dã ngận tưởng tri đạo ngã tự kỷ đích thân sinh mẫu thân cứu cánh thị thùy? Tưởng trứ tha khẳng định bỉ nhĩ giá cá xà hạt nữ nhân canh gia nhượng nhân ác tâm, giá ma thứ kích đích sự vi thập ma bất tiến hành?”
Âu kiệt bỉ di địa khán trứ nhãn tiền bất cảm tác vi đích nam nhân, chân thị tội nghiệt. Hải phóng đích âm nhạc thứ kích trứ não bộ đích thần kinh, nhượng phong cuồng đích nhân canh gia trụy nhập ma đạo.
……