Đệ cửu thập nhất chương bỉ bỉ đông

“Ân......”

Mỹ mỹ đích thụy liễu nhất giác đích nguyệt quan, mãn túc đích thân liễu cá lại yêu, tẩu đáo sàng biên, lạp khai liễu khiết bạch đích song liêm. Nguyệt quan bất chỉ nhất thứ thổ tào quá giá cá bạch song liêm, tại tha nhãn trung, quỷ mị ứng cai thị hắc sắc đích, hoặc giả hôi sắc đích, thật tại ngận nan tương tín ngoại biểu na ma âm trầm đích nhất cá nhân, gia lí đích song liêm, bị nhục, chẩm đầu, toàn đô thị bạch sắc đích.

Nguyệt quan khán liễu khán song liêm, nội tâm đột nhiên xuất hiện nhất cá tội ác đích tưởng pháp. Lão quỷ đích nội nội, bất hội dã thị bạch sắc đích ba, khái khái, bất năng tưởng bất năng tưởng, yellow tưởng pháp yếu bất đắc.

Thôi khai môn, tựu khán kiến môn ngoại đích nhất trương trùng tự kỷ vi tiếu đích đại kiểm, a quan bị hách liễu nhất khiêu, liên liên hậu thối, soa điểm suất đảo, đại kiểm quỷ mị nhất cá tiễn bộ lâu trụ liễu tha, tài một nhượng a quan tài đảo tại địa.

“Nhĩ não tử bất chính thường mạ?” Kinh hồn vị định, nhất tưởng khởi cương cương na trương lộ cá đại nha, hắc hắc sỏa nhạc, hựu sửu hựu khiếm đích đại kiểm, nguyệt quan tựu khí bất đả nhất xuất lai.

“Ai ai, tiên biệt mạ ngã!” Quỷ mị song thủ cử quá đầu đỉnh, “Chẩm ma dạng, tại ngã đích sàng thượng thụy đắc hảo mạ? Ngã đích sàng thị bất thị ngận thư phục? Ngã hoàn hữu bạn pháp năng nhượng nhĩ canh thư phục nga!”

Lão quỷ đích biểu tình trục tiệm biến đắc ổi tỏa, “Bang” đích nhất thanh, lão quỷ ô trứ tự kỷ đích đầu, thảm khiếu trứ.

“Ngã dã hữu bạn pháp nhượng nhĩ canh thư phục nga, hoàn yếu mạ?” Nguyệt quan cử khởi quyền đầu hoảng liễu hoảng, uy hiếp đích thuyết đạo.

“Bất dụng liễu bất dụng liễu, đối bất khởi, đại ca, nhĩ khoái tẩu ba.”

Đả bất quá, thuyết bất quá, bào bất điệu, quỷ mị chỉ năng tái nhất thứ nhận thác, tịnh sử xuất chung cực đại pháp, tống khách!

......

Ly khai liễu quỷ mị đích gia, nguyệt quan mại trứ hoan khoái đích bộ tử, hướng võ hồn điện đích phương hướng tẩu khứ. Hảo cửu một kiến na na hòa bỉ bỉ đông liễu, dã bất tri đạo nhị nhân chẩm ma dạng a?

Nhất lộ hào vô trở lan đích tẩu hướng võ hồn điện, cương tẩu đáo giáo hoàng điện đích đại môn tiền, tựu thính kiến liễu lí diện truyện lai đích uy nghiêm nữ thanh, “Tiến lai ba.”

Đại môn ứng thanh nhi khai, nguyệt quan mại nhập giáo hoàng điện, điện nội trừ liễu bỉ bỉ đông, không vô nhất nhân. Thử thời, bỉ bỉ đông chính khán trứ tha, một hữu thuyết thoại, chỉ thị điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tiện khai khải liễu thân hậu đích mật thất, nhị nhân tiên hậu tiến nhập mật thất.

“Giáo hoàng điện hạ.” Nguyệt quan vi vi hành lễ.

Giá lục niên lai, nguyệt quan vi bỉ bỉ đông tố liễu bất thiếu sự, giáo hoàng đối tha đích thái độ bỉ khởi chi tiền dã hảo liễu ngận đa, giá ta niên hòa tha đích tương xử, nguyệt quan dã phát hiện liễu, bỉ bỉ đông tuy nhiên thiên chấp đích phong cuồng, đãn thị tha thanh sở tự kỷ yếu tố thập ma, chỉ yếu nhĩ năng bang trợ tha, nhượng tha yếu tố đích sự canh gia thuận lợi đích tiến hành, tha tựu hội đối nhĩ hảo thượng na ma kỉ phân, đãn dã tựu chỉ hữu na ma kỉ phân.

Lục niên thời gian, thuyết trường bất trường, thuyết đoản bất đoản, bỉ bỉ đông đối nguyệt quan dã chỉ thị đả tiêu liễu nhất ta nghi lự. Kỳ thật, tự tòng bị thiên tầm tật ooxx liễu chi hậu, bỉ bỉ đông tựu tái dã bất tương tín nhậm hà nhân liễu, tha chỉ tương tín tha tự kỷ. Dữ thử đồng thời, tha ngoan giá cá thế giới, hận võ hồn điện, hận na cá sách tán tha hòa ngọc tiểu cương đích nam nhân, sở dĩ tha yếu hủy liễu võ hồn điện, nhượng chỉnh cá võ hồn điện vi tha tử khứ đích ái tình bồi táng.

Khán quá nguyên trứ, liễu giải tha đích tính cách, quá vãng đích nguyệt quan, tòng nhất khai thủy tiện bang tha mưu hoa bố cục, cân tha nhất khởi tẩu giá điều phong cuồng thiên chấp đích lộ.

Võ hồn điện cải cách, đối võ hồn điện đích hảo xử ngận đa, chí thiếu tòng minh diện thượng lai khán thị giá dạng đích. Đãn thị giá hữu nhất cá tiền đề, na tựu thị chưởng quyền giả đích tâm thị hướng trứ võ hồn điện đích. Bất hảo ý tư, vô luận thị giáo hoàng bỉ bỉ đông, hoàn thị trường lão nguyệt quan, tâm đô bất chúc vu võ hồn điện, tha môn lưỡng nhân hữu đồng dạng đích mục đích, na tựu thị hủy điệu võ hồn điện.

Bỉ bỉ đông tại nguyệt quan nguyên thế giới đích phong bình, tùy trứ thời gian lưu thệ, đương niên đích độc giả môn trường đại hậu, tòng nhất khai thủy đích bất kham, đáo hậu lai thành vi vạn thiên nhân tâm mục trung đích đấu la đại lục đệ nhất nữ thần, kinh lịch tao ngộ vi vô sổ nhân sở oản tích. Nhi tòng tiểu bị đại gia hỉ hoan đích đường tam, tại nhân môn đích khẩu trung khước nhất lạc thiên trượng, thành liễu vi nhân sở bất xỉ đích ngụy quân tử, âm hiểm tiểu nhân.

Nguyệt quan dã thị trường đại đích độc giả, dã thị na cá hỉ hoan bỉ bỉ đông, thảo yếm đường tam đích vạn thiên độc giả chi nhất. Vưu kỳ thị đương tha xuyên việt nhi lai, thân nhãn kiến đáo bỉ bỉ đông khai thủy, tha tựu tưởng hảo liễu, tha yếu vi giá cá cực vi mỹ lệ đích xà hạt mỹ nhân tố ta thập ma. Kháp hảo, tha hữu tha đích dã tâm, phát triển tự kỷ đích thế lực, thủ đại võ hồn điện, ủng hữu hiện đại nhân đích tư tưởng, tha tương tín, đấu la đại lục hội tại tha đích trị lý hạ, phát triển đích canh hảo.

Nhi bỉ bỉ đông dã hữu tự kỷ đích chấp niệm, na tựu thị hủy điệu võ hồn điện. Đương nguyệt quan biểu minh tự kỷ tưởng bang trợ tha phúc diệt võ hồn điện thời, tha tuy nhiên bất tương tín, đãn thị kỷ phương trận doanh đa nhất cá nhân, khẳng định bỉ tự kỷ cô quân phấn chiến cường. Sở dĩ lưỡng nhân nhất phách tức hợp, kinh quá lý tính tư khảo, tường tế đích tham thảo liễu ngận cửu hậu, tối chung quyết định tiến hành võ hồn điện cải cách.

Võ hồn điện cải cách đối nhị nhân hữu thập ma hảo xử?

Thủ tiên, thử cử khả dĩ tuy nhiên hoặc đa hoặc thiếu hội nhượng thiên đạo lưu khởi nghi, đãn thị dã khả dĩ tại nhất định trình độ thượng giảm khinh tha đích cố lự. Tất cánh, giá tiểu lão đầu khả thị đối bỉ bỉ đông hòa tha thân biên đích hanh cáp nhị tương nhất trực tâm tồn cố lự ni.

Kỳ thứ, võ hồn điện cải cách, lung lạc liễu thất bảo lưu li tông, khai sang liễu khoái đệ, báo xã đẳng hành nghiệp, biểu diện thượng khán thị nhất phiến hân hân hướng vinh đích cảnh tượng. Đãn biệt vong liễu, võ hồn điện bối hậu nhất trực hữu nhất quần hổ thị đam đam đích nhân, thiên đấu đế quốc, tinh la đế quốc, hạo thiên tông, lam điện bá vương tông đẳng đẳng đẳng đẳng, vưu kỳ thị hạo thiên tông, khả thị nhất trực thị tha môn vi sinh tử chi địch.

Nhĩ môn sai, ti bỉ âm hiểm như hạo thiên tông tại giá kỉ niên tố liễu thập ma ni? Tha môn thâu thâu đích phá phôi liễu võ hồn điện khai thiết đích cư điểm, hủy điệu liễu phụ cận đích thương phô, khoái đệ điểm. Giá bang não đại như đại chuy đích nhân, chủy thượng hảm trứ bất xuất sơn, đãn thị khả một thiếu phái xuất hồn sư càn nhiễu võ hồn điện đích hành động.

Lam điện bá vương tông đích tiểu động tác đồng dạng bất thiếu, thậm chí bỉ hạo thiên tông hoàn quá. Hữu nhất thứ, võ hồn điện phái xuất chấp hành nhậm vụ đích tiểu đội, kháp hảo lộ quá lam điện bá vương tông phụ cận, kết quả, na cá tiểu đội toàn quân phúc diệt, liễu vô âm tấn, tái dã một hồi đáo võ hồn điện. Nhĩ môn tái sai, giá thị thùy càn đích hảo sự nhi ni?

Tác vi võ hồn điện giáo hoàng đích bỉ bỉ đông một hữu đáp lý giá ta sự nhi, chỉ thị tượng chinh tính đích quản liễu quản, cấp liễu na tiểu đội gia chúc nhất đại bút phủ tuất kim, thử sự minh diện thượng thảo thảo yết quá.

Đãn thị nguyệt quan chân đích hội nhượng lam ba ba tông tại sát liễu nhân hậu an nhiên nhi thối mạ? Thả bất thuyết giá ta hồn sư đô thị tự nguyện gia nhập võ hồn điện, vi võ hồn điện tố liễu đa thiếu cống hiến, tựu thuyết võ hồn điện tác vi đại lục tối cường đích thế lực, nhậm vụ tiểu đội ly kỳ thất tung, võ hồn điện khước một hữu nhậm hà tác vi, giá truyện xuất khứ, cai đa nhượng nhân tiếu thoại?

Nguyệt quan lợi dụng đặc thù đích phương pháp, trảo đáo liễu sát nhân giả, đích xác thị lam điện bá vương tông đích nhân, bất quá khu khu nhất danh hồn thánh, dã cảm đả ngã võ hồn điện đích chủ ý. Tha trảo đáo sát nhân giả, đương trứ lam ba ba tông chúng nhân đích diện sát tử liễu tha, hựu đả thương liễu ba ba tông tông chủ, tối hậu tại ba ba tông chúng nhân vi công hạ toàn thân nhi thối.

Võ hồn điện tương thử sự khan đăng tại báo, tịnh thả tố thành liễu đương nhật đầu điều, đại tứ tuyên truyện thụ mại. Tại báo chỉ đích hữu hạ giác hoàn tả trứ nhất cú thoại, “Âm câu lí đích háo tử môn chung hội phiên thuyền.”

Giá cú thoại khả triệt để đắc tội liễu ký du võ hồn điện các đại thế lực, trát toái liễu tha môn đích tâm, tha môn thị cảm nộ bất cảm ngôn, tại bối hậu kế tục cảo tiểu động tác, dã bất cảm thái minh hiển, phạ hạ nhất cá bị trành thượng đích tựu thị tự kỷ.

Kinh thử nhất sự, nguyệt quan thanh danh đại táo, dĩ tiền đích tha tuy nhiên thị võ hồn điện minh diện thượng đích đài trụ, nhất trực cân tại giáo hoàng thân bàng. Đãn thị do vu tha chỉnh nhật xuyên trứ nữ trang, dĩ cập chi tiền bị đường hạo chủy bát đẳng sự, sở dĩ cấp nhân môn lưu hạ đích ấn tượng tịnh bất hảo. Đãn thử sự nhất kinh truyện bá, nguyệt quan tại đại gia tâm trung đích hình tượng dã biến hảo liễu.

Nhân môn phát hiện tha bất tái xuyên nữ trang liễu, chỉ thị thân xuyên nhất tập bạch y, minh minh thập phân phác tố, đãn thị khước cách ngoại hảo khán. Tằng kinh na trương chúng nhân thổ tào đích nùng trang diễm mạt đích kiểm, hiện tại dã thanh tân đạm nhã, anh tuấn tiêu sái. Tại chúng nhân tâm trung, nguyệt quan đích hình tượng do chi tiền đích diễm tục nữ trang đại lão, nhất chuyển biến thành liễu bạch y phiêu phiêu, uyển như trích tiên đích tuyệt thế đại soái ca.

Nguyệt quan na trương kiểm, kí mỹ lệ hựu soái khí, lưỡng giả tại tha đích kiểm thượng đắc đáo liễu hoàn mỹ đích bình hành. Nhân thử, hiện tại vô luận thị nam nhân hoàn thị nữ nhân, đô thành vi liễu tha đích mê đệ mê muội, cao hảm trứ “Nguyệt quan ngã ái nhĩ!”.

Phổ thông nhân tổng thị ngưỡng mộ cường giả đích, vưu kỳ thị giá chủng đê khai cao tẩu đích nhân, cách ngoại hấp dẫn nhân môn đích chú ý. Bất quá tại thử sự hậu, tha tựu tuyên bố liễu bế quan, bất tại nhân tiền lộ diện, cửu nhi cửu chi, dã bị thế nhân đạm vong. Chỉ bất quá tòng na dĩ hậu, mỗi đương nhân môn đề khởi võ hồn điện, tựu hội tưởng khởi na cá phong tư trác việt đích nam nhân.

Nguyệt quan đạm xuất chúng nhân thị tuyến đích thời gian bất thiếu, tại giá đoạn thời gian, trừ liễu bang bỉ bỉ đông tố sự nhi chi ngoại, tha chân đích thị thập ma đô bất quản. Hạo thiên tông na bang háo tử môn đích tiểu động tác, nhị nhân dã bất tái khứ quản, thời gian nhất trường, giá bang đại chuy não phát hiện võ hồn điện vô sở tác vi hậu, canh gia xương quyết, nhất liên phá phôi liễu võ hồn điện đa cá cư điểm.

Tuy nhiên tha môn phá phôi đích đô thị đối võ hồn điện lai thuyết, vi bất túc đạo đích nhất ta đông tây, đãn thị hoàn thị nhượng giá bang hạ thủy đạo lí đích háo tử môn cao hưng liễu ngận cửu. Tất cánh tha môn phá phôi đích khả thị võ hồn điện đích cư điểm, na khả thị võ hồn điện ai, bả tha môn bức đáo bất cảm xuất sơn đích bàng nhiên đại vật a!

Nhi giá nhất thiết, cửu cư trường lão điện, kiền thành cung phụng thiên sử thần đích thiên đạo lưu khước hào bất tri tình.

......

Vị hoàn đãi tục.