Đệ thập thất chương sinh dữ tử

Một hữu nhân năng cú lý giải giá nhất chủng, đương trứ đương sự nhân đích diện, thuyết đương sự nhân phôi thoại đích sự tình, nhi giá kim thiên cương hảo nhượng dương nguyệt cấp chàng kiến liễu, canh yếu mệnh đích thị, dương nguyệt hoàn thị kỳ trung đích tham dữ giả, thả chiêm tham dữ giả đích bỉ phân cực kỳ chi trọng.

Khả dĩ thuyết, một hữu dương nguyệt tiên sinh đích cống hiến, tựu một hữu giá nhất xuất, xã hội tính tử vong thuấn gian đích nhất mạc, nhượng ngã môn vi kim thiên giá nhất vị đoạt đắc xã tử đại tái đích quan quân dương nguyệt, cổ chưởng!

Ba ba ba!

Khả tích giá nhất thiết, đô thị dương nguyệt tại não hải trung đích huyễn tưởng, hiện thật trung một hữu nhân cổ chưởng, dã một hữu chủ trì nhân tại na lí giảng giải, chỉ hữu nhất quần tử học sinh, nhất cá ban chủ nhậm, tại na lí khán trứ tự kỷ, na cá nhãn thần hảo tượng thuyết, tiểu hỏa tử thính thuyết nhĩ đĩnh dũng đích a! Yếu bất yếu tái lai nhất thứ a? Ngã môn đô phối hợp nhĩ, bảo chứng nhượng nhĩ thư thư phục phục đích thượng lộ.

Tại bối hậu, ban chủ nhậm na nhất song phiêu lượng đích nhãn tình đích chiếu khán hạ, thân thể trung đích lãnh hãn uyển như khai liễu thủy bơm nhất bàn chỉ bất trụ đích lưu hạ, thuấn tức chi gian tiện tương y vật tẩm thấp, nhiên hậu tựu một hữu nhiên hậu liễu.

Ban chủ nhậm chỉ thị trạm tại na, khán liễu khán tha một hữu thuyết thập ma, dã một hữu tố thập ma, nhược thị ngạnh yếu thuyết tố thập ma, bất quá tựu thị tương kỳ thân biên đồng học đích tọa vị cấp thưởng liễu nhất hạ.

Đãn giá hữu quan hệ mạ? Thân vi ban chủ nhậm thưởng nhất cá tọa vị bất thị ngận chính thường mạ? Giá nhất thiết đô ngận hợp tình hợp lý, đãn tại dương nguyệt nhãn trung khước tựu bất hợp lý liễu.

“Dương nguyệt đồng học a ~ thính thuyết nhĩ năng lực ngận cường quan sát đích dã ngận tử tế, na ma năng bất năng thỉnh nhĩ lai đối lão sư thuyết nhất thuyết, hiện tại na chủng tình huống tha môn yếu như hà hoạt hạ khứ ni?”

Tựu tại dương nguyệt chuẩn bị hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, ban chủ nhậm nhất thanh hạ lai, tương kỳ loạn phi đích tư tự cấp đả liễu hạ lai, tịnh thả hoàn nã liễu căn thằng tử thuyên trụ, phòng chỉ liễu giá cá tư tự bất thụ khống chế đích loạn phi.

Dã tựu thị kinh tha giá nhất thuyết, dương nguyệt tài phát hiện, nguyên lai tảo ta chỉ thị hấp liễu nhất khẩu khí, tiện một xá hậu tục đích nguyên nhân, xuất tại liễu giá lí.

Thử thời thật thời trực bá trung đích nhị nhân, cương hảo bính kiến liễu kỳ tha đích tham tái tuyển thủ, nhi hỏa diễm tại giá nhất khắc mạn diên đích canh gia tấn tốc, phảng phật thị nhân việt đa hỏa diễm việt hưng phấn nhất bàn.

Trì tục đích tại na lí hoa lí ba lạp đích hưởng trứ, nộ hống trứ, phảng nhược cấp trứ cật phạn nhất dạng, nhi tha môn thân biên cương hảo hữu nhất than bất đại đãn dã bất tiểu đích thiển thủy, cảm giác thị năng cú để đáng trụ hỏa diễm đích nhiên thiêu.

Lưỡng nhân thử khắc, tựu trạm tại thiển thủy than tiền, tha môn tảo ta bính đáo đích tham tái giả, dĩ kinh bách bất cập đãi đích trùng liễu tiến khứ, tịnh thả hoàn bất vong hô hoán trứ nhị nhân, tưởng yếu yêu thỉnh nhị nhân đồng tự kỷ nhất bàn, tiến nhập giá cá thiển thiển đích thủy đàm trung, bảo hộ tự kỷ bất bị hỏa diễm chước thiêu.

“Sở dĩ thuyết, tha môn yếu tiến hành quyết trạch liễu?” Tòng hiện tại lai khán, kỳ thật giá nhất quan dĩ kinh khoái yếu kết thúc liễu, lê minh đích ảnh tử thử khắc dã tại thiên không trung phù hiện xuất lai, đãn cận cận chỉ thị chiêm liễu nhất tiểu bộ phân nhi dĩ, tương bỉ vu vô cùng vô tẫn đích hắc ám, dĩ cập phong cuồng tại hắc ám trung khoách trương tự kỷ lĩnh địa đích hỏa diễm tương bỉ, tha chỉ thị vi bất túc đạo đích nhất bộ phân nhi dĩ.

Khả thị giá, chung cứu thị hữu hòa vô đích soa biệt, như đồng 0 hòa 0.1 đích giá chủng thiên soa địa biệt nhất bàn, thử thời chỉ yếu tha môn tại kiên trì kiên trì, tại đẳng đãi đẳng đãi, lê minh tựu hội đáo lai, hắc ám tựu hội thối tán, tịnh thả dĩ hắc ám vi thực vật đích hỏa diễm dã hội trục tiệm tức diệt.

Đãn, sự tình tổng thị hữu biến hóa đích.

Kháp như thử thời nhị nhân tiền phương đích hắc ám trung, thoán xuất lai nhất quần kỳ tha đích tham tái giả, nhi canh lệnh nhân sá dị đích thị, tử tế nhất sổ cánh nhiên cân na ta tại thiển thủy than trung hô hoán nhị nhân đích tham tái giả, sổ lượng nhất trí, đãn hạ nhất thuấn gian, lệnh nhân tưởng tượng bất đáo đích nhất mạc xuất hiện liễu.

Tiền phương na ta tham tái giả, cánh nhiên tại thuyết hiện tại tại thiển thủy than đích tham tái giả, thị vãng giới tử tại giá lí đích học sinh, tha môn tưởng yếu tương nhị nhân cấp dụ hoặc đáo, giá cá vô pháp bảo hộ nhậm hà nhân đích thiển thủy than trung, tưởng yếu độc chiêm nhị nhân đích linh hồn.

Nhiên hậu thập phân quỷ dị đích nhất mạc tựu xuất hiện liễu, thiển thủy than trung đích tham tái giả, một hữu hồi phục nhậm hà nhân, chỉ thị tại na lí bất đình địa yêu thỉnh nhị nhân, lai đáo giá cá tiểu tiểu đích thiển thủy than trung, tị nhất tị na nhất đoàn đại hỏa, nhi tiền phương đề cung tiêu tức đích tham tái giả, dã khai thủy khuyến thuyết nhị nhân tùy trứ tự kỷ nhất đồng, tiến nhập tiền phương đích hắc ám trung, dĩ thử kế tục đóa tị hỏa diễm đích đáo lai.

“Bất đối, hữu vấn đề! Nguyệt nguyệt khán nhất hạ thiên không!” Thân biên diệp tinh, dã cố bất đắc ban chủ nhậm tại dương nguyệt đích hậu diện, chỉ thị đại thanh đích tuyên cáo trứ tự kỷ đích phát hiện.

Thiên không, thiên không! Thính đáo diệp tinh đích đề kỳ dương nguyệt dã tựu hạ ý thức đích khán liễu quá khứ, thiên không trung, thử khắc đích lê minh dĩ kinh chiêm liễu cực kỳ chi đại đích phạm vi, kỳ khoách trương đích tốc độ dữ hỏa diễm khoách trương đích tốc độ hữu đích nhất bỉ.

Tại khán nhất hạ thiên không trung, sở thặng dư đích hắc ám chỉ thặng hạ liễu nhị nhân tiền phương đích hắc ám, chỉ thị na cá hắc ám, hiển đắc thị na ma đích niêm trù na ma đích lệnh nhân yếm ác!

Tại na cá hắc ám trung, phảng phật năng cú khán đáo tuyệt vọng đích thật chất hóa, năng cú văn đáo tật đố đích vị đạo, thính đáo thất vọng đích hồi đáp, cảm xúc đáo tham dục đích thứ kích, thậm chí năng cú cảm giác đáo, nhất cổ sát lục đích ý chí bao hàm liễu tự kỷ đích não hải.

Tương nguyên bổn thanh tích lãnh tĩnh đích não tử đô cấp năng thương liễu nhất bàn, giá lí đích hắc ám, phảng phật bao hàm liễu nhân thế gian đích nhất thiết phụ diện tình tự, thị hiển đắc na ma đích trầm trọng na ma đích vô giải.

Nhi na cá thiển thủy than ni? Một hữu nhậm hà đích quang thải, dã một hữu nhậm hà đích động tĩnh, phảng phật vô luận thị quang minh, diệc hoặc giả thị hắc ám, đô đối kỳ một hữu nhất ti nhất hào đích thương hại, thậm chí bất năng cú nhượng kỳ vi chi đình lưu nhất thuấn, chỉ thị trực giác nhất trực tại na lí bất đình đích dự cảnh, dự cảnh na lí đích nguy hiểm, dự cảnh tử vong đích đáo lai.

Đãn tại dương nguyệt đích nhãn trung, tha năng khán đáo đích khước bất đồng, tha hảo tượng tại na cá thiển thủy than trung, khán đáo liễu vô cùng vô tẫn đích hải dương, khán đáo liễu kỳ hành quái dị đích sinh vật............

Nhi nhị nhân tiền phương đích na nhất quần tham tái giả, tại kỳ nhãn trung khước thị nhất quần tử khứ đích khô lâu, na nhất trương nguyên bổn vi tiếu trứ đích tiếu dung, thử khắc dã hiển đắc cách ngoại đích sấm nhân.

Vưu kỳ thị nhất cá nguyên bổn, sinh tiền thị nhất vị nữ sinh đích khô lâu, thử khắc dĩ kinh bách bất cập đãi đích tương thủ, phóng tiến liễu tự kỷ đích thân thể trung, kiểm sắc dã bất do tự chủ đích lậu xuất liễu, cực kỳ đào túy đích biểu tình, giản trực tựu thị lạt nhãn tình lạt đáo liễu cực trí.

Đãn kỳ tha nhân dã tựu thị phát hiện liễu, tiền phương na niêm trù đích hắc ám dữ bình tĩnh đích thiển thủy than, ngận nguy hiểm giá chủng tình huống.

Giá thời chu tao đích đồng học, na lí hoàn bất minh bạch, nguyên lai vô luận thị đáo thiển thủy than trung, diệc hoặc giả cân tùy trứ na kỉ cá nhân nhất đồng, đô thị tử lộ nhất điều nhi dĩ, sinh lộ đáo để tại na lí, cảm giác dĩ kinh khán bất đáo liễu.

Dã tựu thị kháp phùng thử khắc, trang nhan tử hảo tượng bị tiền phương đích tham tái giả sở đả động, tưởng yếu cân tùy trứ tha môn nhất đồng tiền vãng hắc ám trung tị nan, đãn sở hạnh, thân bàng nhất trực tại na lí quan sát kỉ nhân đích mạnh chiêu tây, phát hiện liễu giá kỉ cá nhân đích bất chính thường, hoặc giả thuyết cấp nhân nhất chủng quỷ dị đích cảm giác.

“Biệt khứ!” Thử khắc mạnh chiêu tây cản mang lạp trụ trang nhan tử đích thủ, tử hoạt thị bất tùng khai bất nhượng tha cân tùy trứ na kỉ cá nhân tẩu.

Trang nhan tử thử khắc phẫn nộ đích khán trứ mạnh chiêu tây, khẩu trung hoàn tại thuyết trứ biệt lan ngã, biệt lan ngã, nhĩ tưởng tử tự kỷ tử khứ, biệt lạp trứ ngã nhất khởi khứ tử! Tịnh thả hoàn thuyết trứ nhất ta ký lục bất liễu đích ác độc thoại ngữ.

Tổng chi kỳ đại khái ý tư thị, nhượng mạnh chiêu tây bất yếu lạp xả trứ tự kỷ, cản khẩn tùng khai tự kỷ đích thủ, nhượng tự kỷ cản khẩn khứ tống tử đích ý tư.

Đãn ngã môn mạnh chiêu tây mạnh đồng học hà hứa nhân dã? Na chẩm ma khả năng hội phóng khai? Chỉ kiến mạnh chiêu tây thủ nhất trương khai, trực tiếp đối trứ trang nhan tử tựu thị nhất cá nhất ba chưởng, nhiên hậu kỳ thanh âm chi đại, dụng lực chi mãnh, nhượng tại ngoại diện thật thời quan khán đích nữ hài tử đô tâm kinh đảm chiến cá, nhượng nam sinh đô đối kỳ tiễu tiễu địa thụ khởi liễu tự kỷ đích đại mẫu chỉ, cảm khái dĩ vi dũng mãnh giả đích đáo lai.

Giá nhất ba chưởng đả hoàn hậu, hạ ý thức đích huy liễu nhất huy thủ, khán liễu nhất nhãn bị đả đích nhãn mạo kim tinh đích trang nhan tử, nhiên hậu thuyết đạo “Đối bất khởi.”

Nhi trang nhan tử ni? Kinh quá giá nhất ba chưởng đích tẩy lễ hậu, tiện hạ ý thức đích tưởng đáo, tự kỷ tưởng yếu cân tùy trứ tiền diện na quần, tâm hoài bất quỹ đích nhân nhất khởi khứ na cá hắc ám trung tống tử, tựu bất miễn cảm đáo nhất trận ác hàn, nhiên hậu hựu tại bị mạnh chiêu tây nhất thanh đạo khiểm cấp lạp liễu hồi lai hậu, tài phát hiện tự kỷ đích kiểm xuất hiện nhất trận nhất trận đích đông thống cảm.

“A, một sự một sự, ngã ứng cai thị tạ tạ nhĩ cứu liễu ngã.” Tuy nhiên một hữu cảo thanh sở phát sinh liễu thập ma, đãn thị trang nhan tử giác đắc hoàn thị tiên đạo tạ vi hảo, tất cánh mạnh chiêu tây thị nhân vi tự kỷ nhi tiến nhập giá cá du hí đích, tha bổn lai thị bất dụng tham gia đích.

“Nga, một sự, tất cánh ngã môn đô tương thức liễu na ma cửu, ngã khẳng định bất hội phóng khí nhĩ đích!” Mạnh chiêu tây tưởng liễu nhất tưởng, hoàn thị quyết định thính tòng nội tâm giá dạng thuyết, đãn kỳ thật tha hoàn thị một thuyết xuất tự kỷ nhất trực tưởng thuyết đích thoại, bình mạc ngoại sở hữu nhân đô tri đạo, sở hữu nhân.

Nhiên hậu na nhất quần tử khứ đích tham tái giả, phát hiện giá nhị nhân một hữu bị tự kỷ sở thôi miên, tiện nhận thức đáo nhị nhân dĩ kinh minh liễu liễu tự kỷ đích thân phân.

Thuấn gian kiểm sắc nhất biến tịnh nộ xích đạo “Nhĩ môn thị tưởng tử mạ? Hoàn bất khoái nhất điểm cân trứ ngã môn! Bất nhiên tựu bả nhĩ môn đâu đáo na cá hải lí, bồi trứ na nhất quần hạn áp tử!”

Tuy nhiên thuyết hải đích giá cá từ ngữ, nhượng nhất quần học sinh vi chi mộng bức, đãn ti hào bất ảnh hưởng, tha môn khán hí đích tinh thần.

Đáo liễu giá nhất khắc, giá ta nhân dã bất trang liễu, trực tiếp như đồng đồ cùng chủy kiến nhất bàn, triển lộ lậu xuất tự kỷ đích ý chí, tịnh uy hiếp kỳ cân tùy trứ tự kỷ nhất đồng tiền vãng nùng mật đích hắc ám đương trung.

“Hải? Na bất chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích thiển thủy than mạ? Chẩm ma đáo tha môn chủy trung tựu biến thành liễu hải liễu?” Bình mạc ngoại chung vu hữu nhân khai thủy phát xuất liễu tự kỷ đích nghi vấn.

Nhi giá nhất cá nghi vấn nhất xuất, hứa đa nhân dã đô đồng thời khán hướng liễu, tọa tại dương nguyệt thân hậu đích ban chủ nhậm, na nhất song song nhãn tình trung sung mãn đích thị cầu tri dục đích giá chủng dục vọng.

Đãn thị sự tình, tổng bất khả năng thị vãng hảo đích địa phương phát triển, tựu tại bình mạc ngoại đích ban cấp lí hứa đa nhân đô khán hướng ban chủ nhậm, nhi tương na nhất cá tiểu tiểu đích bình mạc cấp hạ ý thức đích hốt lược liễu.

Bình mạc nội, na quần tử nhân đích kiểm sắc nhất sát na gian trướng hồng liễu kiểm, khẩu trung hoàn bất đoạn thuyết trứ nhất ta thính bất đổng đích, hoặc giả thuyết mạc danh kỳ diệu đích thoại ngữ.

Đãn canh quỷ dị đích thị, na quần tử nhân tại giá nhất khắc, uyển như bị đề tuyến đích mộc ngẫu nhất bàn, bị khống chế trứ tẩu đáo liễu, na cá bị tha môn thuyết thành hải đích thiển thủy than biên.

Nhi thiển thủy than, na quần nhiệt tình hảo khách đích lánh nhất quần tử nhân, tựu cân khán đáo liễu, miễn phí tống du tống lương thực đích hảo nhân lai liễu nhất bàn, thủ khiên thủ lạp trứ giá quần nhân tựu vãng thủy lí toản, canh thậm đích hoàn nhất biên lạp trứ thủ, nhất biên vãng kỳ chủy lí tắc nhất điểm tiểu ngư nhi xá đích.

Tương na quần tử nhân, đương thành liễu quá tiết hồi gia đích hài tử nhất bàn, nhất cổ kính đích lạp trứ tha môn vấn giá cá vấn na cá nhất bàn.

Như đồng nhĩ đích thất đại cô, bát đại di tại vấn nhĩ hữu một hữu nữ bằng hữu a, mãi phòng tử liễu một hữu? Mãi xa tử liễu một hữu? Đãn thị bất quản thị chẩm ma khán, na cá tiểu ngư nhi đô giác đắc bất hội thị thập ma hảo đông tây.

Tổng chi giá nhất quần tử nhân, tựu tại nhị nhân đích nhãn trung, dĩ cập bình mạc ngoại, tiểu bộ phân đích học sinh khán trứ, bị na nhất quần nhiệt tình hảo khách đích du vịnh tiểu năng thủ, cấp đái hồi liễu tự kỷ đích gia trung, tưởng tất nhất định hội hảo hảo đích đối đãi tha môn ba? Đại khái?

Khán đáo liễu giá nhất mạc, na nhất bộ phân nhân đô bất tri cai thuyết thập ma liễu? Não tử trung thống nhất xuất hiện liễu.

Ngã thị thùy?

Ngã tại na?

Ngã tại khán thập ma?

Vi thập ma giá quần tử nhân, hội giá ma đích nhiệt tình hảo khách?

Vi thập ma ngã hội giác đắc, giá thị nhất cá bất hảo đích sự tình?

Ngã thị bất thị ứng cai vi tự kỷ na, ác xúc đích tư tưởng nhi cảm đáo thống khổ?

...............

Kết quả mạ? Ban chủ nhậm hoàn thị một hữu giải thích nhậm hà học sinh đích vấn đề, chỉ thị tọa tại na lí khán trứ bình mạc trung, na quỷ dị hựu nhiệt tình đích nhất mạc.

“Ngạch, sở dĩ thuyết giá một hữu nhất điểm sự tình liễu? Giá tựu an toàn liễu?” Tuy nhiên tử nhân một liễu, hựu thị chỉ thặng hạ hỏa dữ hắc ám, nga bất đối, hoàn hữu nhất điểm điểm lê minh đích quang mang, đãn thị giá chủng du hí hội giá dạng tựu kết thúc? Trang nhan tử giác đắc bất khẳng năng hội giá ma dung dịch.

“Ân, ngã dã giác đắc bất hội giá ma dung dịch tựu kết thúc đích, án chiếu du hí quy tắc, chỉ định nhân đích tưởng pháp, cổ kế hoàn hội hữu tân đích thiêu chiến xuất lai, đãn án chiếu thiên không trung lê minh giá cá giá thế.”

“Nhược thị hoàn hữu thiêu chiến, tưởng tất hội thị tối hậu đích thiêu chiến liễu ba!” Uyển như tâm hữu linh tê nhất điểm thông nhất bàn, trang nhan tử tâm trung hoàn tại tư khảo trứ, yếu bất yếu thuyết xuất tự kỷ đích sai tưởng, nhi mạnh chiêu tây tiện tương kỳ đề liễu xuất lai.

Giá đại khái tựu thị, thanh mai trúc mã đích nhất điểm mặc khế liễu ba? Tựu giá dạng tưởng liễu nhất tưởng, trang nhan tử hoàn thị tiếu liễu xuất lai, tại giá cá nguy hiểm đích địa phương tiếu liễu xuất lai.

Mạnh chiêu tây thính đáo liễu, trang nhan tử tại na lí xuy tiếu liễu nhất thanh, chính chuẩn bị tuân vấn nhất phiên thời, hỏa diễm đột nhiên tựu hướng nhị nhân đích phương hướng phác lai, bỉ kỳ canh tảo đích thị, hỏa diễm nhiên thiêu thời sở sản sinh đích yên vụ!

Đồng thời tiền phương đích hắc ám, dã khai thủy cổ động liễu khởi lai, hướng trứ hỏa diễm phát xuất liễu phản hướng trùng phong, tưởng tất bị hỏa diễm thôn phệ liễu giá ma cửu đích hắc ám, nội tâm tảo dĩ kinh bách bất cập đãi liễu ba, tưởng yếu tương hỏa diễm cấp phác diệt, tương thế giới trọng quy vu hắc ám đương trung, tha thị bất hội duẫn hứa quang minh đích tồn tại, na phạ thị cơ hình đích quang minh!

Đãn tại trung gian đích nhị nhân thảm liễu, hỏa diễm tại nhiên thiêu, yên vụ tại lung tráo, tại tồi hủy trứ tha môn đích thân thể, thống kích trứ tha môn đích ý thức, nhượng kỳ ý thức mô hồ, nhượng kỳ tư tự vẫn loạn, nhi hắc ám tại triền nhiễu, tương nhị nhân đích song nhãn cấp mông tế liễu hạ khứ, chỉnh cá thế giới tại nhị nhân đích nhãn trung bị bác đoạt liễu sắc thải, bị thưởng khứ liễu quang minh, chỉ thặng hạ liễu nùng úc đáo cực trí đích hắc ám.

Thiên không trung, lê minh đích ảnh tử dã dĩ kinh phàn nham đáo liễu giá cá chiến tràng thượng, đãn thị lê minh khước một hữu nhất ti ti tác vi, chỉ thị tại thiên không trung lãnh nhãn đích quan khán trứ, địa diện na ti liệt đích nhị nhân, khán trứ tha môn bị hỏa diễm nhiên thiêu, bị yên vụ tồi tàn, bị hắc ám thôn phệ.

Lê minh bất nguyện ý sái hạ nhất đinh điểm quang mang, na phạ thị nhất đinh điểm.

Nhi tại tai nan trung đích nhị nhân, nhãn trung dĩ kinh khán bất đáo nhậm hà đông tây liễu, chỉ thị tương hỗ sam phù trứ, xí đồ tòng đối phương thủ trung, cảm đáo nhất ta sinh mệnh đích khí tức, tưởng yếu nhượng đối phương bính tẫn nhất thiết đích kiên trì hạ khứ.

Hỏa diễm giá nhất khắc thuấn gian phác liễu thượng lai, trực trực đích trùng hướng liễu mạnh chiêu tây, thậm chí vu mạnh chiêu tây đô năng văn đáo hỏa diễm tại na nhất khắc đích vị đạo, hoặc giả thuyết tử vong đích vị đạo, tử vong lai xao môn liễu.

Khả tích đích thị nhất chỉ thủ tí thân liễu quá lai, tương mạnh chiêu tây cấp lạp liễu hồi khứ, dã tương xao môn đích tử thần cấp lạp tẩu, hoán liễu nhất cá tiệm tân đích thiên sử.

Thiên sử lai xao môn liễu, nhiên hậu môn khai liễu, mạnh chiêu tây dã tựu hoạt liễu hạ khứ, đãn tại hoạt hạ khứ trung, na nhất chỉ thủ tí bị hỏa diễm thiêu đích tư tư đích hưởng, tưởng tất thị cực kỳ thống khổ ba giá nhất hạ.

.................

“Tại kiên trì nhất hội! Nhan tử ngã môn hội hoạt hạ khứ đích! Hảo mạ?” Mạnh chiêu tây tượng thị phát hiện liễu thập ma, cản mang đích lạp xả trứ thiếu nữ đích thủ tí, đãn thị di hám đích thị, thiếu nữ đích thủ tí dĩ kinh mãn thị thấp nhuận đích thủy tí.

Hạ ý thức đích mạnh chiêu tây một hữu tưởng đáo na thị thập ma đông tây, đãn kinh quá nhất cá đoản tạm đích tư khảo, tha tiện minh bạch liễu giá thủy tí thị thập ma? Na thị tiên huyết, thị bang trợ mạnh chiêu tây đóa tị hỏa diễm nhiên thiêu đích tiên huyết.

“A...... Mạnh chiêu tây..... Nhĩ tại khiếu ngã mạ?” Thiếu nữ hạ ý thức đích hồi đáp liễu mạnh chiêu tây, đãn thị na cá trì độn đích ngữ khí, dĩ cập ngữ khí trung na cá đoạn đoạn tục tục đích thanh âm, đô chứng minh liễu thiếu nữ đích tình huống, kỳ thật tịnh bất hảo, thậm chí thị phi thường soa đích na nhất chủng.

Hỏa diễm tái nhất thứ đích tập lai, đãn giá nhất thứ đích mục tiêu khước thị na tình huống cực soa đích thiếu nữ, nhi giá nhất thứ tử thần dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu công cụ, tương tự kỷ đích liêm đao cấp sát liễu nhất biến hựu nhất biến, đẳng đãi trứ thiếu nữ tử vong đích lai lâm, đẳng đãi trứ môn phi đích đả khai............