Đệ nhị thập nhị chương tiên phong sơn nhân

Thời cận hoàng hôn, chỉ yếu tái quá thượng bán cá thời thần, chỉnh tọa sơn đô hội ám hạ lai.

Đáo thời hầu sinh nhân khả tựu bất tiện tại ngoại đầu hành động liễu.

Trừ phi thị trúc cơ dĩ thượng đích môn nhân, bất nhiên thị một hữu tư cách tham dữ dạ gian hành động đích.

Cố thử, kỉ cá phù sinh lĩnh đệ tử tiện tại thử thời kết bạn nhi hành, tha môn tịnh bài trứ hạ sơn nhi lai, nhất tiền lưỡng hậu, tuy nhàn liêu trứ, đãn thần sắc y cựu khẩn banh, hiển nhiên chính xử vu nhất chủng súc thế đãi phát đích trạng thái.

Giá chủng trạng thái, tựu toán thị bính thượng liễu kỉ thập cá sơn tặc thổ phỉ, tha môn đô hữu nhất chiến chi lực.

Khả tựu toán thị như thử ‘ phối trí ’, tha môn y cựu một hữu sát giác đáo cước hạ đích dị dạng. Chỉ kiến tẩu tại tiền đầu đích nhân ảnh nhất cước đạp thượng, tương chỉnh cá nhân đích thể trọng khuynh tà nhi hạ đích thuấn gian.

Oanh!!!

Kịch liệt đích oanh minh thanh tại khoảnh khắc chi gian phún phát, thanh lãng tương tằng tằng hoàng thổ kích toái, niễn áp thành mạt, trực chí biến thành phi hôi nhất bàn địa triều trứ tứ chu phiêu tán liễu khai lai.

Tam cá phù sinh lĩnh đệ tử kỉ hồ một hữu nhậm hà để kháng đích dư địa, trực tiếp tựu bị cao cao địa phao khởi, tại không trung đâu chuyển liễu hảo kỉ quyển, giá tài ngoan ngoan suất lạc tại địa.

Ba……

Nhất cá đảo môi gia hỏa chỉnh hảo lạc tại liễu thạch đầu thượng, suất liễu cá lô khai não liệt, phác đằng liễu kỉ hạ, trực tiếp tựu một liễu động tĩnh.

Thặng hạ đích lưỡng cá đảo thị hảo ta, đãn nhất cá trực tiếp tựu bị tạc phi liễu điều ca bạc, giá hội nhi suất lạc tại địa, chỉ giác đắc vựng đầu chuyển hướng, hiển nhiên dã một liễu hành động đích năng lực.

Chỉ thặng hạ tối hậu nhất cá, thượng thả tứ chi hoàn hảo.

Nhất thời chi gian, thảm khiếu thanh tiếp liên thành phiến. Lưỡng cá hoàn một tử thành đích phù sinh lĩnh đệ tử ai u địa khiếu trứ, tự thị tưởng yếu thuyết ta thập ma.

Khước kiến nhất cá nhân ảnh đột nhiên tòng bàng thiểm xuất.

Tha mông trứ kiểm, nhị thoại bất thuyết, thượng lai tựu cấp na đoạn liễu ca bạc đích huynh đệ đương đầu nhất bổng.

Tựu thính kiến nhất thanh thúy hưởng, đốn thời đầu cốt phá toái, hồng huyết tứ dật. Hồng bạch ngoạn ý nhi phi tiên xuất lai, phún liễu na nhân nhất thân.

Khả giá gia hỏa khước thị ti hào bất vi sở động, thuận thế tương mục quang đâu chuyển liễu quá lai. Tha thủ trung đích thiết côn hoàn tại hướng hạ tích huyết, nhượng giá thặng hạ đích hoạt nhân hách cá bán tử.

Giá hựu thị na lí mạo xuất lai đích sát thần?!

Cận thị nhất chiếu diện, tựu bả tha môn ca tam đô cấp sát liễu cá thất linh bát lạc, trực tiếp bất thành nhân dạng.

Tựu toán thị chưởng môn xuất thủ, dã vị tất năng hữu giá bàn đích khoa trương a.

“Hảo hán, hảo hán biệt sát ngã! Ngã đầu hàng, đầu hàng liễu!”

Na nhân ảnh chính khoái bộ thượng tiền, thính đáo liễu giá thoại khước thị vi vi nhất đốn. Y hi chi gian, tế toái đích ni nam tiện thuận trứ vi phong xuy liễu quá lai.

‘ hoạt tróc nhất cá…… Ứng cai hữu dụng…… Hoàn năng vấn vấn…… Đảo dã bất khuy……’

Na nhân ảnh đốn liễu phiến khắc, tựu gia khoái tẩu lai, tha thiêu trứ na căn hoàn mạo trứ nhiệt khí đích thiết côn, trầm thanh vấn đạo.

“Tính danh, thân phân, hoàn hữu mục đích. Ngã cấp nhĩ ngũ tức đích thời gian, thuyết thanh sở ngã tựu bất sát nhĩ.”

Giá nhân đảo thị càn thúy, nhãn tình nhất bế, liên thanh đại hảm.

“Hàn việt, tại hạ hàn việt! Phù sinh lĩnh nội môn đệ tử, cương tòng ngoại môn thăng tiến khứ đích, hoàn một quá chỉnh nguyệt ni! Ngã môn thượng lai, tựu thị vi liễu trảo tông chủ thuyết đích na cá yêu đạo!”

“Cư thuyết na nhân thị tòng tiên phong sơn thượng đào xuất lai đích tu sĩ, thâu liễu lí đầu đích đông tây, hiện tại hạ liễu thông tập lệnh, chỉnh cá mục vân châu đô tại tầm tha!”

Tiên phong sơn?

Na cá mục vân châu tối đại tông môn chi nhất đích tiên phong sơn?

Thính đáo giá cá xưng hô, vương hạo vi vi nhất lăng. Tha đảo thị một tưởng đáo, giá kiện sự cư nhiên hoàn năng cân mục vân châu đích nhất đại cự đầu xả thượng quan hệ.

Tha điều chuyển thiết côn, triều trứ địa thượng nhất đốn, tiện thủ xuất liễu ma thằng, nhất cước thích tại liễu hàn việt đích kiên đầu.

“Tự kỷ phiên quá khứ, song thủ phóng tại bối thượng, bất yếu khinh cử vọng động.”

Hàn việt na lí hoàn cảm hữu nhị tâm? Tha bồi trứ tiếu kiểm, nhất phiên thân tựu đảo đằng liễu quá khứ.

“Hảo thuyết hảo thuyết, chỉ yếu hảo hán bất sát ngã, thập ma sự tình đô năng thương lượng!”

Giá ma du đích tu sĩ vương hạo đảo hoàn chân một tiếp xúc quá, thử thời bất do đắc đa khán liễu tha nhất nhãn.

Túc hữu đại mẫu chỉ thô tế đích ma thằng, dã thị vương hạo đặc biệt chuẩn bị đích đông tây. Tha tri hiểu tu sĩ lực đại như ngưu, sở dĩ tài liêu thượng tuyệt bất năng hàm hồ.

Giá khả đô thị hoa liễu giới tiền, khứ biệt đích địa phương đính chế nhi lai đích dụng cụ.

Dã chính nhân thị nhân, sở dĩ nhất ta thông dụng đích kỹ xảo, thượng thả hoàn thị khả dĩ khởi hiệu đích —— chính như nhãn hạ giá bàn, tương kỳ song thủ phản khổn tại bối tâm xử.

Giá dạng nhất lai, song kiên dã đô sử bất thượng kính liễu. Nhi thất liễu nhất song thủ, vương hạo hoàn bất tín tự kỷ chế bất trụ nhất cá đồng cấp đích tu sĩ.

Vương hạo trừu khẩn ma thằng, vi bảo ổn thỏa, thuận thủ hoàn đa nhiễu liễu lưỡng quyển.

“Kế tục, nhĩ thuận trứ thông tập lệnh vãng hạ thuyết.”

Hậu giả liên liên điểm đầu, sinh phạ vương hạo bất tri đạo tha đích thành ý, cản mang khai khẩu.

“Ai! Tựu thuyết na thông tập lệnh hạ lai liễu, ngã môn giá ta tông môn tự đương tuân tòng. Yếu thuyết giá yêu đạo dã thị bổn sự, tha nhất lộ tòng phi viên sơn quá lai, phiên liễu hoàng giang, việt liễu thất thập nhị động, kính trực cản đáo tông môn quyển lí, thuận thủ hoàn bả trở lan đích hoàn dương tông chưởng môn đô cấp đả thương liễu khứ!”

“Hậu lai đáo liễu cha phù sinh lĩnh đích địa bàn, chưởng môn tha môn tảo tựu tiếp đáo liễu tiêu tức, tựu mai phục liễu nhất thủ, quả nhiên trọng sang liễu na yêu đạo! Chỉ thị na nhân dã thị lệ hại, bị đả liễu cá bán tử bất hoạt địa, dã hoàn năng trùng xuất trận khứ.”

“Tựu giá ma nhất lộ truy lai, như kim dã đắc hữu bán nguyệt đích công phu liễu. Kỳ gian na yêu đạo hoàn hữu mô phảng nhân đích bổn sự, nhược bất thị tha trọng thương, khủng phạ chưởng môn giá hội nhi dã đắc thảng hạ liễu khứ……”

“Hiện tại ma, nâm dã khán đáo liễu. Cấm lệnh đô phát liễu hạ khứ, tựu thị sinh phạ lậu bào liễu giá yêu đạo, đáo thời hầu đâu kiểm bất thuyết, phù sinh lĩnh đối tiên phong sơn dã một cá giao đại.”

Giá hàn việt chủy bì tử tương đương lợi tác, tức tức oa oa địa một đình hạ, dã toán thị nhượng vương hạo thính liễu cá đại khái.

Nguyên lai thị nhất cá tòng tiên phong sơn thượng đào hạ lai đích tu sĩ.

Khả giá dạng nhất lai, vương hạo tâm trung đích nghi vấn khước thị bất giảm phản tăng. Tha vi vi trứu mi, khai khẩu vấn đạo.

“Na yêu đạo hựu thị thập ma thân phân? Vi hà yếu bị truy sát? Tha tòng sơn thượng thị thâu liễu thập ma đông tây?”

Chính sở vị vô lợi bất tảo khởi, nhược thị giá ‘ yêu đạo ’ thân thượng một hữu trị đắc thâm oạt đích giới trị, khủng phạ tiên phong sơn dã bất hội đối tha như thử thượng tâm.

Hàn việt trương chủy khổ tiếu nhất thanh, ngữ khí lí đầu mãn thị vô nại.

“Đại gia, đại gia ai, nâm giá khả bất thị vi nan ngã liễu mạ…… Ngã yếu thị năng tri đạo giá ta đông tây, chẩm ma khả năng hoàn chỉ thị luyện khí đích nội môn đệ tử nha.”

…… Giá thoại đảo dã hữu kỉ phân đích đạo lý.

Vương hạo trầm mặc trứ địa thích liễu hàn việt nhất cước, nhượng tha bất yếu động đạn, đương tức tựu chuyển thân khai thủy thu thập tàn cục.

Tử liễu đích lưỡng cá gia hỏa, não đại lí đầu đích hồng nga ấu trùng tái độ đề cung 2 điểm đích lượng cấp, dã nhượng vương hạo tiến giai đích tiến độ biến thành liễu 【6/20】.

Cự ly trúc cơ hựu cận liễu nhất ta.

Chỉ hữu tại cảm thụ đáo tự thân thật lực tăng trường đích thuấn gian, vương hạo tài hội hữu ta hứa mãn túc đích tình tự.

Trang hữu toái ngân đích tiền đại, lưỡng nhân phân đích càn lương, hoàn hữu nhất ta tế toái đích vật kiện nhập thủ. Xác nhận một hữu kỳ tha đích thu hoạch chi hậu, vương hạo đương tức khởi thân, chuyển quá thân khứ, nhất cước thích tại liễu hàn việt đích thí cổ thượng.

“Tẩu ba, nhất khởi thượng sơn.”

Tịnh một hữu đệ nhất thời gian đối tự kỷ hạ thủ, giá tiện ý vị trứ tha hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ.

Hàn việt tâm lĩnh thần hội, ám thán tự kỷ đào quá liễu nhất kiếp, chính tưởng trùng trứ sơn đạo kế tục tẩu khứ, thân hậu đích vương hạo khước đột nhiên thuyết đạo.