Đệ tứ thập nhị chương ngôn xuất pháp tùy, thoại thuyết thương tịch ( thượng )

Giá đẳng dị tượng, liên võ la đô đại cật nhất kinh, soa nhất điểm bả trì bất trụ tẩu hỏa nhập ma.

Tha ngận thanh sở tu luyện chi trung đản sinh dị tượng ý vị trứ thập ma, nhi dị tượng dã thị phân đẳng cấp đích. Nhật nguyệt đồng huy, tam hoa tụ đỉnh, hồng đăng cao chiếu giá tam đại dị tượng, đô thị đỉnh cấp đích, tựu toán thị võ la thượng nhất thế, dã chỉ thị tại tự kỷ thân thượng phát sinh quá nhất thứ “Hồng đăng cao chiếu”, khước một hữu tưởng đáo giá nhất thế tu luyện 《 cửu long thôn nhật 》, chỉ thị khai liễu minh đường cung, tiện hữu tam đại đỉnh tiêm dị tượng nhất khởi xuất hiện.

Võ la định hạ tâm thần, tiện dã liễu nhiên: Thị nha, giá khả thị đường đường tiên quyết, phi đồng nhất bàn.

Tuy nhiên giá ma thuyết, đãn thị tam đại đỉnh tiêm dị tượng, hoàn thị nhượng võ la hưng phấn bất dĩ, thử thời căn bổn cố bất thượng thập ma tu luyện tiên quyết tương lai hội bất hội hữu thập ma bất thỏa chi xử, tam đại dị tượng, túc dĩ nhượng võ la tại nội đích sở hữu nhân vi chi phong cuồng!

Tam đại dị tượng tại võ la đích minh đường cung trung phù phù trầm trầm, túc túc trì tục liễu hữu nhất đốn phạn đích công phu, tài mạn mạn tiêu thối. Giá kỳ gian, võ la tương thặng hạ đích na ta ngọc túy phách hựu háo phí liễu thất thành.

Dị tượng tiêu thất chi hậu, minh đường cung trung y cựu thị nhất phiến nhất phiến minh lượng, tiệm tiệm địa thăng khởi liễu nhất đổ thạch tường.

Giá thạch tường tiện thị “Long bích”, hiện tại hoàn ngận giản lậu, tùy trứ võ la tu luyện nhật ích thâm hậu, tiện hội trục tiệm huy hoàng khởi lai, tối hậu hội hữu ngũ sắc quang mang đại biểu ngũ hành chi lực, thiểm thước phi vũ, điện quang như kiếm.

Hữu liễu long bích, võ la tiện năng cú thải nhiếp nhất ta thiên địa linh vật đích tinh khí, phong nhập giá long bích chi trung, mạn mạn ôn dưỡng, trực đáo hóa tác nhất điều linh long.

Đương nhiên liễu, tiên thiên linh vật chúng đa, dã phân hữu đẳng cấp. Tòng cửu phẩm đáo nhất phẩm bất nhất nhi túc.

Thải nhiếp đích linh vật đẳng cấp việt cao, tinh khí việt thuần, na ma tương lai ôn dưỡng xuất lai đích linh long dã tựu canh gia cường đại.

Sự thật thượng án chiếu 《 cửu long thôn nhật 》 công pháp đích ký tái, ôn dưỡng đích linh long dã phân hữu đẳng cấp đích, tối cao đẳng cấp đích linh long, tương lai đích thành tựu bất hội bỉ chân chính đích thượng cổ thần long đê.

Võ la đảo thị bất đam tâm khứ na lí thải nhiếp thiên địa linh vật đích linh khí, tất cánh tha hiện tại bối kháo yến sơn cấm địa, na lí, giản trực tựu thị nhất cá cự đại đích bảo tàng.

Tha tương thặng hạ đích ngọc túy phách háo tẫn, dụng lí diện đích linh khí củng cố liễu hiện tại đích cảnh giới, giá tài xuất quan.

Sự thật thượng giá thứ bế quan đích thời gian tịnh bất trường, tha đích cửu cung tảo dĩ khai tích, giá thứ bế quan chỉ thị chính thị khai thủy tu luyện 《 cửu đỉnh luyện nhật 》 pháp quyết nhi dĩ.

Võ la đả khai môn, tồn tại tường giác đích mã hồng thứ lưu nhất thanh thoán liễu khởi lai, khán đáo võ la, thần tình hữu điểm bất tự nhiên, hắc hắc tiếu đạo: “Nhĩ chẩm ma hoàn trụ tại giá lí? Diệp đại nhân thưởng tứ cấp nhĩ đích linh mạch cư sở nhĩ chẩm ma bất khứ trụ? Ngã đô cấp nhĩ an bài hảo liễu, thu thập thu thập, cân ngã quá khứ ba.”

Một nhân tri đạo nhược lư ngục thượng cổ đích thời hầu cứu cánh thị tố thập ma dụng đích, đãn thị hiện tại khán lai, đa bán dã thị giam ngục, nhân vi giá lí diện ngận đa thiết thi căn bổn tựu thị vi liễu tù cấm phạm nhân chuẩn bị đích.

Đãn thị khước dã hữu ta cổ quái chi xử, bỉ phương thuyết tại nhược lư ngục chu vi, tiện hữu ngận đa sơn để linh mạch tiếp dẫn quá lai.

Nhất ta phòng ốc kiến tạo tại giá linh mạch chi thượng.

Tiện thị cửu đại thiên môn, dã thập phân khán trọng linh mạch, nhất đán phát hiện, tất định dụng tâm bảo hộ, khả thị linh mạch tại nhược lư ngục tự hồ ngận bất trị tiền, hữu bất thiếu phòng ốc đô kiện tại linh mạch chi thượng, nhi thả giá ta phòng ốc khoan sưởng đích đa. Tiện phân phái cấp na ta quan liêu nhân vật.

Bỉ phương thuyết diệp niệm am đích vọng sơn các, hạ diện hữu thất điều linh mạch hối tụ.

Ban đầu nhi cấp biệt đích nhân vật, trụ đích phòng ốc hạ diện đô thị chỉ hữu nhất điều linh mạch.

Mã hồng cấp võ la tầm đắc giá nhất xử ốc xá, đảo dã tịnh bất đại, lí ngoại tam gian phòng ốc, đãn thị võ la nhất tiến lai tựu cảm giác đáo liễu, giá phòng ốc hạ diện, khả thị hữu lưỡng điều linh mạch!

Tha nhẫn bất trụ khán liễu mã hồng nhất nhãn, a a nhất tiếu: “Mã đầu nhi, vô sự hiến ân cần a, thuyết bãi, đáo để chẩm ma hồi sự?”

Mã hồng dam giới nhất tiếu: “Ngã thủ hạ hữu cá huynh đệ, giá hồi bất tẩu vận, trừu đáo liễu na chỉ thiêm, giá bất, hoàn đắc ma phiền nhĩ a.”

Võ la cương cương háo tẫn liễu tự kỷ sở hữu đích ngọc túy, ngọc túy tinh phách, bất thuyết nhất cùng nhị bạch, dã soa bất đa liễu. Tha nhãn châu nhất chuyển, tiếu đạo: “Mã đầu nhi, cha môn thục quy thục, sinh ý đích sự tình hoàn thị bất năng mã hổ a, nhĩ na vị huynh đệ chuẩn bị xuất đa thiếu ngọc túy?”

Lưỡng nhân thảo giới hoàn giới khởi lai, tối hậu thập mai ngọc túy phách thành giao, đáo bất thị võ la tâm địa thiện lương, nhi thị nhất danh ngục tốt, nã xuất thập mai ngọc túy phách dĩ kinh thị cực hạn liễu, võ la tri đạo giá nhất điểm, huống thả, tựu toán thị một hữu giá thập mai ngọc túy phách, tha dã cấp vu hạ khứ nhất tranh.

……

“Tiền bối tối cận hựu toản nghiên xuất thập ma hảo thủ đoạn? Tẫn quản tại ngã thân thượng thí thí khán, bất tất khách khí.”

Võ la tiến liễu ly nhân uyên, tiện tiếu ngâm ngâm đích cân ma tổ khách sáo khởi lai. Tha bàn tất tọa tại trận pháp bàng biên, tương nhất mai ngọc túy tinh phách tắc tiến liễu trận pháp chi trung.

Ma tổ thần tình đạm nhiên, tự hồ thị thiếu liễu nhất ta tranh cường hảo thắng chi tâm.

“Thuyết khởi lai, đảo thị yếu cảm tạ nhĩ thượng hồi thu liễu ngã ‘ thiệt xán liên hoa ’ đích thần thông, nhượng ngã đốn ngộ xuất liễu lánh ngoại nhất chủng bổn sự.”

Võ la tố đắc ngận ổn đương, diện sắc như thường, tựu thị bất khai khẩu khứ vấn lão ma đầu đốn ngộ xuất đích lánh ngoại nhất chủng thần thông thị thập ma.

Lão ma đầu đẳng liễu phiến khắc, võ la tựu thị bất khai khẩu, nhượng lão ma đầu hảo sinh vô thú.

“Giá môn thần thông tưởng tất nhĩ dã thính thuyết quá, hoán tác ‘ ngôn xuất pháp tùy ’.”

Võ la thần sắc đại biến, đương tràng tựu yếu thối xuất khứ, lão ma đầu khước thị nhất thanh nanh tiếu: “Tưởng bào? Khả tích lai bất cập liễu!”

“Sơn!”

Ma tổ khinh thanh nhất hát, võ la đốn thời giác đắc hảo tượng hữu nhất tọa vạn nhận đại sơn đương đầu áp liễu hạ lai, trầm trọng vô bỉ, tha nhất cá lương thương, soa điểm tài đảo tại địa thượng.

“Phược!”

Vô cùng vô tẫn đích ám lực dũng lai, tương võ la nhất tằng nhất tằng đích khổn bảng khởi lai.

Võ la nhất thanh nộ hống, kỳ lân tí sậu nhiên bạo phát, cường đại đích lực lượng man bất giảng lý đích tương na ta ám lực nhất tằng nhất tằng đích tránh đoạn.

“Phong!”

Võ la hốt nhiên điệu tiến liễu nhất cá phong bế đích không gian chi trung, bất luận tha như hà bôn bào, phi dược, thủy chung đô vô pháp đào xuất lai.

Khán giá võ la đồ lao đích phản kháng, ma tổ chung vu lộ xuất liễu nhất ti đắc ý vi tiếu, tự kỷ tại giá tiểu tử thân thượng cật biết dĩ kinh bất tri đạo đa thiếu thứ, giá xú tiểu tử cánh nhiên hoàn đảm đại bao thiên, cảm thu liễu lão tổ thiệt xán liên hoa thần thông, giá thế giới thượng, chỉ hữu lão tổ chiêm biệt nhân đích tiện nghi, một hữu biệt nhân chiêm lão tổ đích tiện nghi!

“Tiểu tử, lão tổ ngôn xuất pháp tùy đích thần thông, tư vị như hà? Cáp cáp cáp!”

“Bất dụng phản kháng liễu, nhĩ hiện tại bất quá thị khu khu cửu cung cảnh giới đích tu sĩ, lão tổ giá ‘ ngôn xuất pháp tùy ’, tuy nhiên hỏa hầu thượng thiển, đãn dã bất thị nhĩ năng cú tránh thoát đích.”

“Hanh, quỵ hạ lai khái tam cá hưởng đầu, tự kỷ chưởng chủy tam thập hạ, cầu lão tổ ngã nguyên lượng nhĩ, ngã hoàn năng khảo lự nhất hạ!”

( thanh tảo khởi lai hống nhất hống: Phiếu a! )