Nhị tứ nhị tam chi nhất hội ( nhị )

Hữu giá dạng sư phụ —— dã nan quái lâu thiên sam vi nhân diệc như thử bất kham. Đan tật tuyền tâm trung thị giá bàn tưởng, bất quá đương trứ vô ý đích diện, tự thị một hữu thuyết. Tha tâm trung dã hữu sở tư thốn —— chẩm dạng đắc hữu cơ hội nhượng vô ý kiến đáo lâu thiên sam đích chân chính phẩm hành. Khả như kim tại giá ám lưu dũng động chi địa, dã chỉ năng nhượng lưỡng cá hài tử thốn bộ bất ly địa cân tại thân biên —— hoặc hứa dã chỉ hữu đẳng đáo minh nhật tam chi chi hội chân chính khai thủy, na ta ám lưu đô đáo liễu minh xử, tài hảo tri hiểu chẩm dạng hành động.

Quan mặc trứ nhân an đốn liễu tứ nhân trụ xử, tạ phong đức tại nhất biên kiến đắc tha dữ quan đại ngữ tự yếu ly khai, tâm niệm nhất chuyển, tiếu đạo: “Hiền chất nhược thị yếu khứ kiến linh âm môn đích khách nhân —— lão phu hoặc khả đồng vãng, tất cánh ngã môn lan san phái đích đệ tử —— dã tại đồng liệt.”

Quan mặc khán tha nhất nhãn, tuy bất tri tha vi hà tri đạo đắc giá bàn thanh sở, dã chỉ đắc điểm liễu điểm đầu.

Lưỡng nhân tịnh bất tri hiểu, thử tế quân lê đẳng tam nhân tảo đáo liễu sơn động phụ cận. Quan phi cố thị trứ liễu quan thịnh khứ nghênh tam nhân, quân lê dữ tha tịnh bất tương thức, đãn thu quỳ dữ lâu thiên sam khước tại thanh long cốc ngoại dữ tha đả quá giao đạo. Thu quỳ nhất kiến tha diện, tiện tưởng khởi trọng thương vu tha thủ đích tống khách, tị trung bất tự giác dĩ hanh liễu nhất thanh.

Quan phi cố tịnh bất tự đan tật tuyền sở dĩ vi đích na bàn mang. Tha độc tự tọa tại sảo hiềm lãnh thanh đích thạch thất chi trung, tự tại minh tư, cập chí thính đáo kỉ nhân tiền lai đích cước bộ thanh, phương chấn y trạm khởi.

“Đa, thu —— thu sư muội tha môn lai liễu.” Quan thịnh do dự liễu nhất hạ, hoàn thị giá bàn xưng hô liễu.

Quan phi cố vị tằng đa ngôn, chỉ sảo nhất huy thủ, kỳ ý tha tiên thối hạ. Quan thịnh bất liêu tha hội yếu tị kỷ dữ thu quỳ ngôn ngữ, vi vi nhất chinh, quan phi cố đạm đạm đạo: “Tha thị linh âm môn duy nhất truyện nhân, dã tức linh âm môn đích chưởng môn. Chưởng môn dữ chưởng môn chi hội, tự hữu quan vu minh nhật chi sự yếu thương thảo, nhĩ tại thử tác thậm?”

Quan thịnh lược hữu bất phục, “Chưởng môn dữ chưởng môn chi hội, na……” Tha khán liễu lâu thiên sam nhất nhãn. Lâu thiên sam tảo dĩ thức thú, tiếu đạo: “Ngã bất thị chưởng môn, tự nhiên dã cai cáo thối đích.”

Quan thịnh vô kế, hựu nhất chuyển đầu trừng hướng quân lê, “Giá vị đạo trường ni?”

Quân lê tâm tri bất tiện, đãn thật bất phóng tâm thu quỳ độc tự diện đối quan phi cố, nhưng thị đạo: “Ngã phụng sư phụ chi mệnh hộ tống thu cô nương nhi lai, thật bất cảm khinh ly.” Ngữ khí bất trọng, khước pha vi kiên quyết.

Quan phi cố kiến giá thanh niên đạo sĩ cử chỉ tự du thường nhân, vị cảm khinh thị, tâm niệm nhất chuyển: “Tưởng tất giá vị tiện thị chu đại nhân đích cao túc quân lê đạo trường liễu —— mặc nhi đề khởi quá nhĩ, thiếu niên anh hùng, thật tại nan đắc —— kí thị quỳ nhi đích uyên nguyên chi nhân, tự bất tất tị húy.”

“Bất cảm đương.” Quân lê song mục thị tha, tịnh bất nhân tha đích hảo ý nhi thiếu giả từ sắc, “Ngã bổn dã hữu sự, sảo hậu yếu tương tuân quan chưởng môn.”

Ngôn ngữ toán bất thượng khách khí, quan phi cố tâm trung thiêm liễu kỉ phân bất khoái, dã phát tác bất đắc, chỉ đắc đạo: “Thịnh nhi, nhĩ thả khoản đãi lâu cô nương tại ngoại sảo hầu.”

Quân lê sảo hứa thối chí nhất ngung, do đắc quan phi cố dữ thu quỳ tương đàm. Chỉ thính quan phi cố khai khẩu tự đối thu quỳ thậm vi quan tâm, vấn tha giá ta nhật tử viêm nhiệt, thân thể khả hoàn thư thích, hành lai thị phủ tân khổ, bán điểm bất đề minh nhật an bài.

Thu quỳ ứng liễu kỉ cú, dĩ vấn khởi tam chi chi hội. Quan phi cố phương đạo: “Nhĩ vị tham quá thử hội —— kỳ thật thử hội nguyên thị vi tam chi trung nhân hỗ tương thục lạc cảm tình, thiết tha kỹ nghệ nhi thiết, chỉ nhân tam chi võ công, các hữu thiên thu, quá khứ sổ thập niên, tam chi các tự tiên hậu đô xuất quá nhất ta giảo giảo giả, hỗ tương học tập, đô thị tương đắc ích chương. Lánh hữu nhất tằng, tam chi tại giang hồ trung vô thậm danh thanh địa vị, nhược bất thị các chi nhân thôi tiến hoặc thị bằng hỉ hảo hỗ hoán nhất ta đệ tử, truyện nhân canh thiếu, tiện bất đắc bất thất truyện liễu —— nhĩ khủng phạ dã tri đạo, ngã tích niên tiện thị do bàng nhân cử tiến, tài nhập liễu giá huyễn sinh giới đích.”

Thu quỳ tịnh bất tự tại ý địa ân liễu nhất thanh, phản vấn: “Khả ngã khán huyễn sinh giới như kim phong sinh thủy khởi, na lí thị sở vị ‘ vô thậm danh thanh địa vị ’ đích dạng tử, hựu na lí hữu ‘ thất truyện ’ chi ngu?”

Quan phi cố san tiếu đạo: “Huyễn sinh giới cố nhiên nhiệt nháo, linh âm môn dữ lan san phái hựu như hà? Nhĩ chí kim vị thu nhất cá đệ tử, nan đạo tưởng nhượng linh âm môn võ công tựu thử nhi tuyệt?”

“Giá ma thuyết, quan chưởng môn triệu khai thử tam chi đại hội, thuần thị vi liễu ngã môn lưỡng chi đích tiền đồ trứ tưởng liễu?” Thu quỳ bất lãnh bất nhiệt đạo.

Quan phi cố khái liễu nhất thanh, “Dã xác thị cai đáo đại hội đích thời hầu liễu, tất cánh tam chi đồng khí liên chi……”

“Linh âm môn đích sự tình, ngã tự kỷ hội xử lý.” Thu quỳ ngôn ngữ hữu ta sinh ngạnh. Nhược thị phẩu tâm nhi ngôn, tha xác thị vị tằng tưởng quá thái đa linh âm môn đích tương lai. Trừ liễu ngẫu nhĩ hội giác đắc đối bất khởi tương tự kỷ dưỡng đại đích tiên sư, tha dã tịnh vị tương sư môn phóng tại thập ma thái khẩn yếu đích vị trí. Khởi sơ tưởng trứ sư phụ tân tang, tự kỷ tổng cai điều thích nhất hạ tâm tình, tái hành trường viễn kế hoa; nhi hậu nhất niên quá khứ, tự kỷ thụ khốn đại nội, nhược thuyết na thị cá bất hảo đích cảnh địa, khước dã xác thị cá cực hảo đích tá khẩu —— dụng lai đào tị na nhất ta trách nhậm. Nhi kim tưởng lai, hữu thời hầu giá dạng đích sự tình hoặc hứa dã chỉ năng y kháo duyên phân. Sư phụ tại bạch sương sư tỷ ly khai chi hậu, hoàn bất thị đẳng liễu hứa đa niên, hữu duyên kiểm đáo tự kỷ, tài hữu liễu tha giá duy nhất nhất cá truyện nhân đích ma?

Quan phi cố kiến tha vô ý đa ngôn, dã chỉ đắc khinh khinh nhất thán, đạo: “Ngã tiện tri nhĩ định dã cố chấp —— nhĩ môn linh âm môn trung, hữu na nhất cá hựu bất cố chấp ni?”

Thu quỳ thính tha xả đáo môn trung chi nhân, lược hữu phản cảm, khả vô luận bạch sương hoặc thị sư phụ đỗ nhược vân, tự hồ đô dữ tha hữu mạc đại đích quan liên, tha hoặc hứa dã xác hữu túc cú đích tư cách lai đề khởi.

“Nhĩ sư phụ tha hậu lai…… Hậu lai na ta niên, quá đắc hoàn hảo ma?” Quan phi cố đích ngữ khí hữu ta mạch mạch, khước dã hữu ta kỳ kỳ ngải ngải, thính tại bất minh tình huống đích quân lê nhĩ trung, hữu ta quái quái đích.

“Hà tu đa vấn giá ta.” Thu quỳ đích phản ứng chính như quân lê sở liêu, “Dữ nhĩ hựu hữu hà càn.”

Quan phi cố bất vô bất an địa miết liễu nhất nhãn quân lê, tẫn quản hậu giả bất quá thị dĩ bối ảnh tương đối, trang tác vị văn vị kiến. “Ân, ngã chỉ thị tưởng trứ…… Hảo ba, dã hảo. Nhược nhĩ bất nguyện thu đồ, thảng tại giá tam chi chi hội thượng năng trảo nhất danh xuất loại bạt tụy đích đệ tử thác phó liễu chung thân, ngã đảo dã tâm an……”

“Quan chưởng môn, nhĩ thỉnh ngã tiến lai, cứu cánh thị vi liễu thuyết ta thập ma?” Thu quỳ dĩ nhiên đả đoạn, “Ngã chỉ đạo thị thuyết nhất ta minh nhật chi an bài, đãn nhược yếu đàm tư sự, thứ ngã tịnh vô hưng thú!”

“Nhĩ tiên sảo an vật táo. Cứu cánh nhĩ sư phụ, nhĩ nương, nhĩ môn giá nhất mạch đô tại giá linh âm môn trung, hoặc hứa nhĩ nhược hôn giá chi hậu sinh đắc nhất tử bán nữ, nhĩ dã khả giáo tha tương linh âm môn võ học phát dương quang đại, ngã dã toán đối tha môn hữu sở giao đãi, phủ tắc ngã……”

“Nhĩ chẩm dạng đô cô phụ liễu tha môn, như kim quản ngã đích nhàn sự, tiện năng toán hữu sở giao đãi liễu?” Thu quỳ dĩ nhiên phất tụ. Hoặc hứa thị nhân vi quân lê tại trắc, tha vưu kỳ bất nguyện thính tha đề khởi sở vị hôn giá chi sự. Tại ly khai thử địa hậu tưởng lai, tha hoặc hứa ứng cai ứng thừa giá dạng đích hảo ý tài đối —— tài toán thị đối quân lê đích nhất chủng hồi ứng, toán thị cáo tố tha, tha diệc bất hội nhất thế tương tâm huyền vu tha thân. Khả thử khắc tha cánh vô hạ tế tư, chỉ giác —— thùy yếu càn thiệp tự kỷ đích chung thân đại sự, tiện thị cực đại đích vũ nhục.

Quan phi cố chỉ năng mặc nhiên, hữu khoảnh, vi tiếu đạo: “Na hảo, kí nhiên như thử, ngã môn tiên bất thuyết thử sự tiện thị. Minh nhật —— nhĩ thị vi chưởng môn, hoàn hữu lan san phái đích tạ chưởng môn dã dĩ đáo liễu, ngã dĩ an bài liễu nhĩ môn đô tại thượng thủ khán tọa. Nhĩ môn nhị phái nhân hi, ngã phái nhất ta đệ tử tại nhĩ tả hữu, dã thị dữ nhĩ trợ trận. Giới thời huyễn sinh giới tự hữu đệ tử kỹ nghệ giác lượng; lan san phái chỉ đắc nhất danh đệ tử lâu thiên sam, khủng tha dã phi hạ tràng bất khả, nhĩ tri hội tha nhất cú; linh âm môn tiện nhĩ nhất nhân, đãn —— đãn khán nhĩ tâm ý nhi định, nhĩ nhược bất nguyện xuất đầu lộ diện, dã thị vô phương, nhược nguyện ý lộ nhất thủ tự thị tối hảo, ngã định bất khiếu nhân thương nhĩ phân hào.”

“Kí thị đồng nguyên, giác lượng giác lượng hựu hà phương, phủ tắc thử lai dã tiện một hữu ý nghĩa liễu.” Thu quỳ lãnh đạm đạo, “Chỉ bất quá —— lâu sư muội —— tha niên kỷ thượng khinh, chỉ hi nhĩ đích nhân dã đối tha thủ hạ lưu tình, bất yếu dĩ na ta âm hiểm thủ đoạn gia dĩ thâu tập!”

Giá thoại ám hữu sở chỉ, quan phi cố tự nhiên thính đắc minh bạch, đương hạ đạo: “Vãng nhật lí đích sự tình, khủng phạ giai thị ngộ hội, ngã định hội nghiêm trừng na ta ——”

“Thị ma?” Thu quỳ đạo, “Ngã thích tài khước kiến tha hoàn hảo đoan đoan tại giá lí, tựu tượng —— tựu tượng bàng nhân đích tử thương đô dữ tha vô quan nhất bàn!”

Quan phi cố tri tha sở chỉ, thán đạo: “Thịnh nhi giá thứ xuất thủ bất tri khinh trọng, ngã dĩ ngoan ngoan trách phạt quá liễu tha. Nguyên bổn ngã niên kỷ đại liễu, tưởng sấn giá tam chi chi hội đích cơ hội, tương huyễn sinh giới giao dư tha, khả giá thứ xuất liễu giá dạng đích sự, ngã dĩ đả toán thôi trì thử quyết định. Nhĩ dã tri hiểu, ngã tiện đắc nhị cá nhi tử, mặc nhi tuy nhiên vi nhân trầm ổn, khả khước thị cá ách tử, ngôn ngữ bất tiện, như hà lệnh đắc phái trung thượng hạ? Dã tiện chỉ hữu thịnh nhi liễu, khả tha —— ai, hoặc hứa hoàn thị thời hầu vị đáo.”

Thu quỳ thính quan phi cố giá bàn thuyết, dã tiện tiên bãi liễu, chỉ thùy đầu đạo: “…… Ngã tri hiểu liễu.”

Giá nhất phiên đối thoại thính tại quân lê nhĩ trung, tha đa thiếu dã giác xuất ta thập ma lai —— giá cá dã tâm bột bột đích lão nhân, duyên hà yếu đối thu quỳ na bàn đa gia quan tâm? Nhân liễu giá tằng quan tâm, tha nguyên bổn đối quan phi cố đích địch ý chỉ đắc ẩn khứ liễu nhất tằng, tại lưỡng cá nhân đích đối thoại cáo nhất đoạn lạc thời, chuyển quá thân lai, dụng nhất chủng canh vi tầm thường đích biểu tình khứ khán quan phi cố.

Khả mục quang nhất đối, tha nhưng thị ẩn ẩn ước ước giác đắc —— quan phi cố tịnh bất thị nhất cá trị đắc tín nhậm đích nhân. Bất tri thị nhân vi na thời chu tước thuyết liễu thái đa dữ tha đích túc oán, hoàn thị tự kỷ giá song tương diện đích nhãn tình tòng tha kiểm thượng nhưng năng khán kiến quỷ quyệt, tha giác đắc —— tự kỷ na tằng địch ý, cai bất thị sư xuất vô danh đích.

Quan phi cố vọng trứ tha, tự hồ dã tưởng khởi tha thuyết quá hội hữu vấn đề, na mục quang ý kỳ tha khả dĩ khai khẩu. Quân lê vi nhất đê thủ, túc sắc đạo: “Ngã tịnh vô tha ý, chỉ thị tưởng thỉnh giáo quan tiền bối —— tệ hữu thẩm phượng minh, tiền bối như kim tương tha cấm vu hà xử?”

Quan phi cố đối giá cá vấn đề tự hữu ngũ phân chuẩn bị, mục trung lược quá nhất thiểm, quân lê tái đạo: “Nhược ngã sở liêu bất thác, tha ứng dữ minh nhật quan tiền bối yếu chủ trì đích giá tam chi chi hội diệc hữu quan hệ ba? Khả thích tài khước dã vị thính tiền bối đề khởi, thứ ngã hảo kỳ —— tiền bối cứu cánh đả toán tương tha như hà?”