Đệ nhị bách nhất thập thất chương tử bảo lộ

“Nga, hoàn hữu giá sự, giá khả thị hảo sự nha. Đạo hữu sĩ cử, thiên vạn biệt giá ma thuyết, giá giao dịch hội ngã dã tưởng tham gia đích. Chỉ thị bất tri nhu yếu ta thập ma chuẩn bị mạ?” Ngưu tứ khách khí đạo.

“Đạo hữu bất tất phí tâm chuẩn bị thập ma đích, giá thứ giao dịch hội nhất phương diện thị ngã môn giá ta đồng đạo chi gian hỗ thông hữu vô, nhất phương diện dã thị giao lưu hạ kinh nghiệm tâm đắc. Giá đối đại gia đô thị hữu hảo xử đích sự, tất cánh bình thời đại gia thiên các nhất phương, tưởng yếu kiến đáo giá ma đa đích đồng giai đích tu sĩ khả thị bất dung dịch đích.” Tôn thả hựu thuyết đạo.

“Na cảm tình hảo, ngã giá lí dã hữu ta tu luyện thượng đích vấn đề, tưởng yếu thỉnh giáo hạ chư vị đồng đạo đích. Đáo thời lưỡng vị khiếu thượng ngã tiện thị. Na bất như ngã môn tiên hành giao lưu nhất phiên khả hảo.” Ngưu tứ bất do đích thuyết đạo.

“Na cảm tình hảo.” Lưỡng nhân đồng thời phụ hòa đạo, tùy hậu tam nhân khai thủy nã xuất ta tự kỷ tưởng thu cấu đích tài liêu thanh đan, bỉ thử giao hoán khởi lai, ngưu tứ đảo thị tại lưỡng nhân giá lí hoán đắc bất thiếu nam cương nan đắc nhất kiến đích tài liêu. Bất cấm đối đại hạ giá tu hành giả đích thánh địa hướng vãng khởi lai. Lưỡng nhân dã tòng ngưu tứ thủ lí hoán đắc liễu lưỡng khỏa lục cấp yêu thú đích nội đan cao hưng đích dã thị hợp bất long chủy.

Tam nhân thị giai đại hoan hỉ, nhiên hậu bất do đích giao lưu khởi tu luyện tâm đắc lai. Giá đại hạ bất quý thị tu hành giả đích thánh địa, lưỡng nhân đối tu hành hòa thuật pháp đích kiến giải cánh thị bất phàm, hiển nhiên thị thụ quá danh sư chỉ điểm đích, viễn bất thị ngưu tứ giá dã lộ tử năng bỉ đích. Chỉ thính đắc ngưu tứ thị đại khai nhãn giới. Đương nhiên ngưu tứ giá ta niên dã toán hữu ta kinh lịch, giảng khởi nam cương đích tình huống dã thị đầu đầu thị đạo, lưỡng nhân dã thị đại vi hướng vãng.

Giá nhất giao lưu tựu thị lưỡng thiên lưỡng dạ, hảo tại tu tiên giả đô bất dụng thụy giác, ngưu tứ cảm đáo đại hữu thu hoạch, bất cấm tưởng trứ dĩ hậu nhất định yếu đáo đại hạ giá dạng đích tu tiên thánh địa kiến thức nhất phiên tài hành.

“Một tưởng đáo nam cương cánh dã thị nhất xử tu luyện đích diệu địa, hữu cơ hội định yếu khứ du lịch nhất phiên. Giá giao dịch hội đích thời gian dĩ kinh đáo liễu, trương đạo hữu ngã môn hoàn thị tiên khứ giao dịch hội kiến kiến chư vị đồng đạo, tái tọa hạ giao lưu dã bất trì nha.” Võ thanh tiền thuyết đạo.

“Na tự nhiên hảo, lưỡng vị đạo hữu thỉnh.” Ngưu tứ thuyết đạo. Tùy hậu tam nhân lai đáo nhất xử đĩnh đại đích hội khách thính trung, hiển nhiên giá dã thị lục hợp minh, vi liễu phương tiện tiếp đãi giá ta kim bài cung phụng, đặc ý chuẩn bị đích.

Thử thời hội khách thính trung nhất trương cự đại đích trường trác tảo dĩ thị tọa liễu nhị thập đa nhân. Ngưu tứ trảo cá vô nhân đích tọa vị tọa hạ, giá võ thanh tiền hòa tôn thả hựu thị giá giao dịch hội đích phát khởi chi nhân.

Võ thanh tiền thử thời lai đáo trường trác đích nhất đoan, thuyết đạo: “Chư vị đạo hữu, giá năng lai đích đạo hữu đô đáo liễu, hoàn hữu ta đạo hữu hữu đích thị hoàn vị cản đáo thử địa. Hữu đích thị chính tại ngoại xuất cấu vật, ngã môn tựu bất tại đẳng liễu, đẳng lưỡng cá nguyệt hậu tuyển bạt khai thủy đích tiền kỳ, ngã môn tái tổ chức nhất thứ dã bất trì đích. Hiện tại ngã dã bất đa thuyết liễu, ngã môn tựu án giá tọa vị đích thuận tự y thứ thượng đài, bả tự kỷ yếu giao hoán đích đông tây hòa nhu yếu đích vật phẩm thuyết nhất thuyết lượng nhất lượng. Đại gia căn cư tự kỷ đích tình huống tự hành giao hoán ba.”

“Hảo, na ngã tựu tiên lai.” Giá ly võ thanh tiền tối cận đích nhất cá trường trứ đại hồ tử đích đại hán, đảo thị cá cấp tính tử, “Ngã giá lí hữu cao cấp phong nhận phù đích phù chú nhất mai, tử bảo lộ nhất bình chỉ hoán thủ thất cấp yêu thú thú bì. Việt hoàn chỉnh việt hảo.”

Giá đại hồ tử nhất xuất thủ tựu thị cao cấp phù chú hòa tử bảo lộ đảo thị nhượng chúng tu sĩ nhất kinh. Giá dạng đích đông tây tựu thị kim đan kỳ đích tu sĩ thủ lí dã thị thiếu hữu đích, bất quá tha yếu hoán thủ đích đông tây canh thị nan đắc, thất cấp yêu thú đích thú bì, hoàn yếu việt hoàn chỉnh việt hảo.

Giá thất cấp yêu thú tương đương vu thị kim đan hậu kỳ đích tồn tại, tại tràng đích đại bộ phân đô thị giá cá cấp biệt, đãn thị thuyết thùy yếu hữu năng lực diệt sát thất cấp đích yêu thú, tắc thị thiếu chi hựu thiếu đích, giá đại hồ tử khán liễu nhất quyển kiến chúng nhân vô nhân xuất ngôn tựu yếu thu khởi đông tây hạ khứ, một tưởng đáo đệ nhất cá cánh nhiên tựu yếu giao dịch thất bại liễu.

“Giá thất cấp yêu thú đích một hữu, lục cấp đích hành bất hành nha? Ngã giá lí hữu lục cấp hỏa li thú đích thú bì nhất trương, đạo hữu hoán thị bất hoán?” Nhất cá diện mục bạch tịnh đích tu sĩ vấn đạo.

“Bất hành, thất cấp dĩ hạ đích đối ngã vô dụng đích, bất thuyết giá cao cấp phù triện, giá tử bảo lộ khả thị trị dũ linh thú nội thương đích cực phẩm dược tề. Thất cấp dĩ hạ tuyệt đối bất hoán đích.” Đại hồ tử thái độ na thị phi đích thường kiên quyết.

Thính đáo thử xử bất do đích tâm lí nhất động, giá tiểu báo tử thụ thương hậu, ngưu tứ dụng liễu bất thiếu linh dược đô thị thu hiệu thậm vi, tức sử thị kim hà đan đối tha tự hồ dã vô đa đại tác dụng. Ngưu tứ nhất trực một hữu trảo đáo hảo đích bạn pháp, hảo tại một hữu kế tục ác hóa, đãn thị yếu kháo tha tự kỷ khôi phục hoàn bất tri yếu đa cửu, giá tử bảo lộ tự kỷ tòng vị thính thuyết quá một tưởng đáo đảo thị hữu thử công hiệu.

Nhãn kiến trứ đại hồ tử yếu hạ khứ, ngưu tứ bất do đích trạm liễu khởi lai. Ngưu tứ cân đại hồ tử đê thanh giao đàm liễu kỉ cú, bất nhất hội na đại hồ tử hựu đào xuất nhất bình tử bảo lộ lai liên đồng na phù chú nhất khởi giao cấp liễu ngưu tứ, ngưu tứ khước thị nã xuất nhất trương hắc ma long đích bì đệ cấp liễu đại hồ tử, đại hồ tử tự thị cao hưng dị thường, tiếp hạ lai cánh thị độc tự ly khứ giá giao dịch hội dã bất tham gia liễu, lộng đắc chúng nhân bất do đắc vô ngữ khởi lai.

Hảo tại tiếp hạ lai giao dịch hội tiến hành đích hoàn toán thuận lợi, đại đa đô giao hoán đáo liễu tự kỷ yếu đích vật phẩm. Giá thời cương tài xuất ngôn đích na cá bạch tịnh tu sĩ thượng tràng nã xuất nhất đôi đích tài liêu lai,

“Chư vị ngã chỉ hoán thủ tam vạn niên dĩ thượng đích linh thảo, chủng loại khước thị bất hạn đích” giá bạch tịnh tu sĩ thuyết hoàn kỳ đãi đích khán trứ chu vi đích tu sĩ.

Khả thị tam vạn niên đích linh thảo na thị na ma hảo trảo đích, hữu nhất ta dã đô bị trân tàng khởi lai, hựu hữu kỉ cá xá đắc nã xuất lai đích. Kỳ vọng việt đại thất vọng việt đại, giá bạch tịnh tu sĩ thán tức nhất thanh tựu yếu hạ khứ, ngưu tứ khước thị tẩu liễu thượng khứ, cân đối phương giao đàm liễu hội, dụng nhất chu ngũ vạn niên đích kim sương thảo, hoán thủ liễu đối phương thủ lí đích lưỡng căn mộc đầu.

Giá mộc đầu chính thị truyện thuyết trung đích thiên sư mộc, khước thị luyện chế thế thân khôi lỗi đích tuyệt giai tài liêu, chỉ thị ngưu tứ giá ma đa niên dã một hữu thu đáo quá thử mộc đích ấu miêu hoặc chủng tử, yếu bất nhiên tự kỷ tảo bất tri bồi dục xuất đa thiếu lai liễu. Thử thứ tuy nhiên thị thu đáo liễu lưỡng khối mộc đầu đãn thị khước thị bất năng chủng thực hạ khứ gia dĩ bồi dưỡng đích, giá thế kiếp khôi lỗi tuy nhiên thị nguyên anh dĩ hậu tài năng mạn mạn bồi dục sử dụng, đãn thị tại tố chuẩn bị khước thị một thác đích.

Tiếp hạ lai đích thời gian đại gia các tự thượng đài, ngận khoái tựu luân đáo liễu ngưu tứ. Ngưu tứ tắc thị nã xuất nhất ta yêu thú tài liêu, tha dã thị khán xuất, kỳ tha địa phương biệt đích tài liêu tự hồ đô hoàn toán phong phú, đãn thị giá yêu thú tài liêu khước thị cân nam cương một pháp bỉ đích.

“Các chủng cổ tịch thiện bổn trận pháp thư tịch, đặc thù phù chú, hoàn hữu huyễn quang tinh, phệ linh chân tinh, tu la chân kim chỉ yếu thị hữu đích ngã toàn bộ đô thu đích, giới cách các vị tẫn quản khai giới tựu thị.” Ngưu tứ thử thời dã bất kiểu tình liễu. Tuy nhiên hi vọng bất đại đãn thị hoàn thị nhẫn bất trụ yếu vấn nhất hạ.

Chỉ thị tiếp hạ đảo thị thu đáo bất thiếu đích thư tịch, chí vu kỳ tha đảo thị nhất dạng dã một hữu đích.

“Giá dạng đãn phàm năng đề cung cấp ngã nhất ta tương quan đích tiêu tức, chỉ yếu thị hữu dụng đích, ngã y nhiên hội tặng dư tiêu tức đích đề cung giả nhất ta tài liêu đích.” Ngưu tứ thuyết trứ chỉ liễu chỉ tự kỷ nã xuất đích na ta yêu thú tài liêu, giá ta tài liêu tuy nhiên hoán thủ huyễn quang tinh thị đại đại đích bất túc, đãn thị yếu thị chỉ mãi cá tiêu tức hựu hiển đắc đích thái cao liễu.

Hảo nhất hội dã thị một hữu nhân thuyết thoại, giá thời na bạch tịnh tu sĩ truyện âm cáo tố ngưu tứ, giá đại hạ quốc thị tối hữu khả năng thu đáo giá ta tài liêu đích địa phương liễu. Đãn thị chẩm ma thu tha dã một hữu bạn pháp, ngưu tứ tuy nhiên thất vọng hoàn thị nã liễu nhất dạng tài liêu cấp tha.