Đệ 8 chương nhân chi hảo ngã

Vũ cách dã lại đắc vấn tha thập ma khiếu vạn trung vô nhất, một tranh nhãn đích ý tư tha đáo thị tri đạo, giá sâm lâm lí đại đa sổ động vật đô hội nhận tha tranh khai nhãn hậu khán đáo đích đệ nhất cá sinh vật đương mụ mụ, bất quản thị khủng long hoàn thị nhân loại. Vũ cách tưởng liễu tưởng, đối địa thượng đích thạch long thuyết đạo: “Thạch long a đa, ma phiền nhĩ khứ bả nhĩ hòa thạch duẩn đích thằng tử nã lai nhưng cấp ngã, thạch đầu hữu tí đoạn liễu, ba bất liễu thụ.”

Thủ đáo thằng tử, vũ cách tự kỷ dã tiến liễu thụ động, nhiên hậu nhượng thạch đầu thải trứ tự kỷ đích kiên bàng toản xuất khứ, tha tại động lí nhất điểm nhất điểm đích bả thạch đầu phóng liễu hạ khứ, nhiên hậu vũ cách tài hạ lai. Giá thời thạch duẩn dĩ kinh muộn thanh bất hưởng đích đả lai liễu tứ chỉ dã vị, tứ cá nhân tựu cận trảo liễu cá tiểu thủy khanh, hưng cao thải liệt đích chuẩn bị ngọ phạn —— tại vũ quý đích thời hầu giá sâm lâm lí cách tam soa ngũ tựu hạ nhất tràng vũ, hữu hứa đa oa địa biến thành liễu súc thủy trì, tuy nhiên như kim dĩ kinh lai đáo hạn quý, đãn thị vũ thủy yếu ngận cửu tài năng sấm nhập địa để.

Nhất trực đáo cật bão liễu, hậu tri hậu giác đích thạch đầu tài tưởng khởi lai thuyết: “Oa, nhĩ môn tam cá cánh nhiên sát điệu nhất đầu khủng phố ma long, thái lệ hại liễu! Nhĩ môn đô thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, tam thần mẫu đích a tử môn một hữu vong ân phụ nghĩa chi bối, ngã dĩ hậu nhất định hội báo đáp nhĩ môn đích.”

Vũ cách toán thị khán xuất lai liễu, giá gia hỏa đỗ tử ngạ liễu não tử dã hội bãi công.

Thạch đầu kế tục thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh xuy hưởng hào giác, một tư cách tái tham dữ củng vệ trường đích cạnh tranh liễu. Hắc hắc, ngã ngận hảo kỳ, nhĩ môn tam cá tiếp hạ lai cai chẩm ma phân phối ni, na đầu khủng phố ma long cứu cánh toán thùy đích? Yếu bất nhĩ môn đả nhất giá ba, thùy thắng xuất khủng phố ma long tựu quy thùy.” Hoàn một thuyết hoàn, tựu dĩ kinh hưng phấn bất dĩ đắc trạm liễu khởi lai, nghiễm nhiên nhất phó chuẩn bị khán đại hí đích biểu tình.

Tam nhân vô ngữ địa khán trứ tha, thạch duẩn trực tiếp thuyết đạo: “Vũ cách sát đích, ngã chỉ thị bang mang.”

Vũ cách diêu đầu đạo: “Bất yếu giá ma thuyết, như quả một hữu nhĩ môn lưỡng cá, ngã dã bất khả năng sát đắc liễu tha, nhi thả tạc vãn nhĩ hoàn cứu quá ngã nhất thứ.”

Thạch duẩn dã diêu đầu: “Na bất thị cứu, na bổn lai tựu thị ngã môn phân phối hảo đích công tác, như quả ngã bất năng hoàn thành, na tài khiếu vô dụng. Nhi thả như quả một hữu nhĩ đích chủ ý, ngã môn bất đãn cứu bất liễu thạch đầu, tự kỷ dã hội đáp thượng tính mệnh.”

“Hảo liễu nhĩ môn lưỡng cá biệt tranh liễu,” thạch long đả xóa đạo, “Vũ cách, tam thần mẫu đích a tử môn đô thị lỗi lạc đích hán tử, nhi thả phụ thần tại ngã môn đầu đỉnh thượng khán đắc thanh sở, sát tử khủng phố ma long, xác thật thị nhĩ đích công lao tối đại, ngã môn chỉ thị bang liễu nhất ta tiểu mang, na cụ thi thể thị chúc vu nhĩ đích. Khứ xuy hưởng hào giác, triệu tập huynh đệ môn hồi lai ba, phụ thần dĩ kinh tuyển xuất liễu tha tối mãn ý đích dũng sĩ, củng vệ trường phi nhĩ mạc chúc.”

Giá nhất tịch thoại thuyết đắc vũ cách tương đương kiểm hồng, tha thủy chung nhận vi na đầu cự long bất thị tha sát đích, khả thị tha thiên thiên hoàn vô pháp phản bác, nhân vi sự thật tựu bãi tại nhãn tiền.

Thạch đầu nhất kiểm di hám, khán tha đích dạng tử tam cá nhân đả quần giá tự hồ bỉ tuyển xuất củng vệ trường canh lệnh nhân hưng phấn.

Cật quá phạn, tứ cá nhân tái độ hồi đáo na khỏa lục nhân hợp bão thô đích đại thụ hạ, thạch long bang trợ vũ cách nhất khởi, xao điệu liễu đoản sí hắc giáp long chủy ba lí đích lưỡng khỏa cự đại đích khuyển xỉ, nhiên hậu nhượng tha xuy hưởng hào giác. Trực đáo giá thời chúng nhân tài chú ý đáo, vũ cách thân thượng một hữu hào giác.

“Vũ cách, nhĩ đích hào giác ni?” Thạch đầu nghi hoặc địa vấn đạo.

Vũ cách kiểm nhất hồng, ngận bất hảo ý tư địa thuyết xuất liễu tha tạc thiên đích kinh lịch, tại tha nhận vi, giá dã thị ngận đâu kiểm đích kinh lịch, dã hứa hoán thành kỳ tha nhân đích thoại, nhất điều cự mãng nhi dĩ, khinh tùng tựu năng giải quyết liễu. Khả thị kỳ tha tam nhân khước tịnh bất giá ma nhận vi, nhất cá cá đô dụng thập phân quái dị đích mục quang khán trứ vũ cách, nhiên hậu do thạch đầu suất tiên khai khẩu vấn đạo: “Na đầu cự mãng, thị thập ma nhan sắc?”

Vũ cách hồi ức liễu nhất hạ thuyết đạo: “Hảo tượng thị thâm lục sắc.” Tha thuyết đích thị hán ngữ, nhân vi tha bất tri đạo đương địa đích phương ngôn chẩm ma thuyết, thuyết hoàn chi hậu tài phản ứng quá lai, giá tam cá nhân thính bất đổng, vu thị hựu giải thích đạo, “Tựu thị giá chủng nhan sắc, nga, dã bất hoàn toàn thị, bất quá hòa thụ bì đích nhan sắc ngận tượng.” Thuyết trứ nhất chỉ bàng biên đích thụ bì.

“Oa nha nha, na đầu cự mãng tại na lí? Nhĩ thị tại na lí sát điệu đích tha? Thi thể hoàn tại bất tại?” Thạch đầu đột nhiên gian cấp thiết địa vấn đạo.

“Ứng cai hoàn tại ba, ngã một hữu động tha.” Vũ cách ngận bất xác định địa thuyết, “Bất thị ngã sát đích, ngã cương tài đô giải thích liễu, thị thứ tích giáp thú thải tử đích.”

“Khoái đái ngã khứ, khoái đái ngã khứ.” Thạch đầu tha trứ vũ cách đích ca bạc tựu tẩu. Thạch long hòa thạch duẩn dã nhất khởi điểm đầu, “Tiên khứ kiểm na đầu cự mãng đích thi thể.”

Vũ cách nhưng nhiên thị nhất kiểm đích mạc danh kỳ diệu, tha dã bất tri đạo giá tam cá nhân cảo thập ma quỷ, đặc biệt thị thạch đầu, vi thập ma nhất kiểm hưng phấn, bất quá tha hoàn thị lĩnh trứ tam cá nhân lai đáo liễu tha tạc thiên bính mệnh đích hiện tràng.

Hiện tràng nhưng nhiên thị nhất phiến lang tạ, bất quá địa thượng đích huyết tích kỉ hồ toàn càn liễu liễu, na cự đại đích mãng thân chỉ thặng hạ xà đầu hoàn toán hoàn chỉnh, thân thể dĩ kinh đoạn thành liễu kỉ tiệt. Thạch đầu nhị thoại bất thuyết, bả hoài lí đích khủng phố ma long ấu tể đệ cấp vũ cách bão trứ, nhiên hậu trừu xuất tự kỷ đích chủy thủ tựu tẩu hướng xà đầu, tại tam nhân đích chú thị hạ, tòng xà đầu lí oạt xuất nhất khỏa bỉ xà nhãn lược tiểu đích châu tử, tối quái dị đích thị giá khỏa châu tử phảng phật hữu sinh mệnh nhất bàn, cánh nhiên bất đình đích biến huyễn trứ các chủng nhan sắc.

“Cáp cáp cáp cáp, chân đích thị huyễn ảnh xà châu, giá hạ phát đạt liễu, cáp cáp cáp cáp……” Thạch đầu cao hưng đích tại xà châu thượng ngoan thân liễu lưỡng khẩu, hựu khiêu hựu khiếu.

Thạch long nhất phiên bạch nhãn, một hảo khí địa thuyết đạo: “Thanh tỉnh điểm hảo bất hảo, na thị nhĩ đích đông tây mạ?”

Thạch đầu hoàn tại khiếu nhượng đích thần tình thuấn gian thạch hóa, tha trương đại liễu chủy ba khán hướng vũ cách, bán thưởng tài lậu khí tự đích đạp lạp hạ não đại, nhiên hậu đầu dã bất sĩ, bả xà châu đệ hướng vũ cách, “Cấp nhĩ.”

Vũ cách tiếp quá lai, hảo kỳ địa bả ngoạn liễu nhất hạ, cảm giác nhuyễn nhuyễn đích, chân đích dụng lực khứ niết tha, khước hựu niết bất động, ngận kỳ quái đích xúc cảm, vu thị vấn đạo: “Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự, nhĩ chẩm ma tri đạo tha não tử lí hữu giá ma nhất khỏa châu tử? Tha hữu thập ma dụng?”

Thạch đầu quái khiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ bất tri đạo? Biệt cân ngã thuyết nhĩ bất nhận thức tha…… Nga, thị liễu, nhĩ tằng kinh thất ức quá, bất tri đạo dã chính thường. Ngã giá ma giải thích cấp nhĩ thính ba, giá đầu mãng xà tha khiếu huyễn ảnh, biệt đích địa phương dã hữu nhân khiếu tha thiên biến ma mãng, tha kỳ thật dã thị nhất đầu khủng phố ma long, sở dĩ giá ma toán hạ lai, nhĩ tạc thiên tựu dĩ kinh hoàn thành củng vệ trường đích thiêu chiến liễu.

Giá thị sở hữu mãng xà đương trung tối hãn kiến đích nhất chủng, dã thị tối lệ hại đích nhất chủng, nhân vi tha khả dĩ ẩn thân. Nga, hoặc hứa bất thị tối lệ hại đích, đãn thị dã soa bất đa ba, phản chính chỉ hữu tha đích não đại lí tài hữu xà châu. Giá khỏa xà châu khả thị hảo đông tây, khả dĩ trảo họa sư đoái hoán hứa đa tài vật, tha khả dĩ nhượng nhĩ nhất dạ bạo phú. Nga đối liễu vũ cách, nhĩ a mẫu hảo tượng tựu thị họa sư, giá hạ tha tựu lệ hại liễu, tha thị ngã môn phùng dịch duy nhất đích họa sư, bất, tại biệt đích dịch dã một hữu họa sư, tha thị tòng đại bảo lai đích nhân…… Ai nha, chân lệ hại, nhĩ cánh nhiên sát điệu nhất đầu huyễn ảnh cự mãng, thái lệ hại liễu.”

Vũ cách vô nại địa vọng trứ giá cá tư tưởng khiêu thoát đích tiểu bàn tử, tái thứ vấn đạo: “Sở dĩ giá khỏa châu tử, tha cứu cánh hữu thập ma dụng?”

“Ẩn thân a! Hữu liễu giá khỏa châu tử tựu khả dĩ ẩn thân.” Thạch đầu khoa trương địa khiếu đạo.

Vũ cách nhãn tình nhất lượng, giá cá thế giới cánh nhiên hữu như thử thần kỳ đích vật phẩm? “Chẩm ma ẩn thân, chẩm ma tố đích? Khoái thuyết thuyết khán.”

“Nga —— ngã môn một bạn pháp dụng đích, chỉ hữu họa sư tài năng vận dụng.” Thạch đầu nhất bãi thủ nhất tủng kiên, kế tục thuyết đạo, “Nhĩ khả chân lệ hại, cánh nhiên sát điệu nhất đầu huyễn ảnh cự mãng, ai nha nha, ngã khả thị trảo liễu hảo cửu, dã một hữu trảo đáo.”

“Tái thuyết nhất thứ, tha bất thị ngã sát tử đích, tha thị bị thứ tích giáp thú thải tử đích. Giá chủng mãng xà ngận nan ngộ đáo mạ?” Vũ cách úc muộn địa thuyết đạo, khả thị tha nhất khán đáo thạch đầu đích biểu tình tựu tri đạo, chẩm ma giải thích dã một dụng.

“Ngận nan.” Thạch duẩn thuyết đạo.

“Khởi chỉ ngận nan! Cư ngã a đa thuyết, họa sư tháp hiệp hội dĩ kinh hữu kỉ thập niên một kiến quá hữu nhân xuất thụ huyễn ảnh xà châu liễu.” Thạch đầu tái thứ quái khiếu đạo, “Ai nha, ngã a đa bất nhượng ngã thuyết tha đích sự, soa điểm phôi sự, bất thuyết liễu bất thuyết liễu.”

Vũ cách dã bất giới ý, vấn chúng nhân đạo: “Ngã môn tiếp hạ lai khứ na?”

Thạch long ứng đạo: “Tái hồi khứ sĩ na đầu khủng phố ma long đích thi thể a, na khả thị ngã môn đích chiến lợi phẩm, giá điều xà dã đắc đái thượng, nhĩ khả thị liên tục càn điệu liễu lưỡng đầu khủng phố ma long đích nhân, giá tại ngã môn phùng dịch thị tòng lai dã một hữu phát sinh quá đích sự tình. Tựu toán na đầu đoản sí hắc giáp long đích công lao bất toán tại nhĩ đầu thượng, nhĩ dã thị củng vệ trường đích bất nhị nhân tuyển liễu, nhân vi tối tiên sát tử khủng phố ma long đích nhân hoàn thị nhĩ.

Thạch duẩn tiếp tra đạo: “Ngã môn yếu xuy hưởng hào giác triệu tập kỳ tha nhân, miễn đắc tha môn tại sâm lâm lí lãng phí thời gian, vạn nhất tái ngộ đáo thập ma nguy hiểm, tựu đắc bất thường thất liễu.”

“Khả thị ngã đích hào giác dĩ kinh hủy liễu.” Vũ cách vô nại đạo, tha hiện tại dĩ kinh tri đạo, mỗi nhất vị liệp nhân đích hào giác phát xuất đích thanh âm âm sắc đô bất nhất dạng, nhi thả hào giác khả dĩ xuy xuất các chủng tín hào, đại bộ phân liệp nhân đô khả dĩ cận bằng hào giác đích thanh âm tựu năng thính xuất thị thùy xuy hưởng đích, ngộ đáo liễu thập ma sự.

Thạch long an úy đạo: “Một quan hệ, ngã môn tam cá nhất khởi xuy tựu khả dĩ liễu, giá dạng biệt nhân dã năng minh bạch phát sinh liễu thập ma.”

Hào giác khả dĩ xuy xuất bất đồng đích điều tử, mỗi cá điều tử đại biểu đích ý tư dã bất đồng, bỉ như tạc vãn thạch đầu xuy đích hào giác, thị na chủng cấp xúc đích đoản âm, thanh âm ngận cụ hữu xuyên thấu tính, khả dĩ truyện đệ ngận viễn, chỉ yếu hữu nhân thính đáo, tựu tri đạo tha ngộ hiểm liễu. Như quả cứu viện đích nhân dĩ kinh túc cú liễu, hoặc giả thị dĩ kinh một hữu nguy hiểm liễu, tha khả dĩ cập thời biến điều, thông tri hoàn tại lộ thượng đích nhân bất nhu yếu tái quá lai liễu, giá dã thị tạc vãn chỉ khứ liễu vũ cách tha môn tam cá nhân đích nguyên nhân, biệt nhân tuy nhiên bất hỉ hoan thạch đầu, đãn thị như quả tha nhất trực kiên trì bất giải đích xuy, hoàn thị hội hữu nhân kế tục quá khứ, nhân vi giá thị dịch quy, một nhân cảm vi phản, bất quá thạch đầu đa thiếu hoàn thị hữu điểm tôn nghiêm đích, tịnh một hữu kiên trì.

Tòng mãng xà đích thi thể giá lí đáo na cá đại thụ xử, kỳ thật ngận viễn, như quả thị tại bình thản đích lộ thượng, bằng tá giá tứ cá nhân đích thể hình, giá đoạn lộ bất toán thập ma, khả thị tại sâm lâm lí tựu bất nhất dạng liễu, tứ cá nhân nhất biên vãng hồi cản, nhất biên xuy trứ hào giác, giá thứ xuy khởi đích hào thanh khí vận thập phân du trường, giá thị triệu tập chúng nhân đích ý tư, chỉ yếu đối phương thị phùng dịch đích nhân, chỉ yếu tha thính đáo liễu giá cá hào giác thanh, tựu nhất định hội cản lai hòa xuy hào đích nhân tương hội. Đương nhiên, giá chủng triệu tập lệnh khả bất thị tùy tiện thập ma nhân đô cảm xuy đích, nhĩ yếu ma đắc hữu nhất định đích thân phân, yếu ma thị hữu trọng đại đích sự cố, bách thiết nhu yếu chúng nhân cản quá lai, giá tài năng xuy.

Thân thời tam khắc tả hữu, tứ cá nhân tài chung vu cản đáo na khỏa lục nhân hợp bão thô đích đại thụ hạ, giá thời đoản sí hắc giáp long dĩ kinh triệt để tử thấu liễu, hoàn hảo một hữu biệt đích thực nhục động vật phát hiện tha, bất nhiên đích thoại, tha môn tứ cá nhân ly khai na ma cửu, giá cụ thi thể khủng phạ tảo tựu bị khẳng đắc chỉ thặng hạ cốt đầu liễu. Bất quá dã bất kỳ quái, na ma khủng phố đích sinh vật tại giá lí chiết đằng liễu nhất túc, kỳ tha đích động vật khẳng định tảo tựu liên dạ đào bào liễu, đoản thời gian nội tại phương viên 1000 mâu nội đại khái tái dã trảo bất đáo đệ nhị chỉ đại hình dã thú.

Tùy tha môn tứ cá nhất khởi lai đáo thụ hạ đích, hoàn hữu lánh ngoại tam cá củng vệ, chúng nhân tái thứ nhất khởi xuy hưởng hào giác, nhiên hậu hựu đẳng liễu bán cá thời thần, thặng hạ đích củng vệ chung vu tụ tề, trừ liễu vũ cách tha môn tứ cá, hoàn hữu lánh ngoại lưỡng cá nhân dã thụ liễu bỉ giác trọng đích thương, hảo tại tha môn nhân đa, tương hỗ phù trì chi hạ bất chí vu ảnh hưởng đáo cản lộ.

Thập bát cá nhân nhất khởi khảm liễu kỉ căn thô đại đích thụ chi, nhiên hậu dụng thằng tử bảng thành nhất cá khả dĩ tha động đích điếm tử, tái bả khủng phố ma long đích thi thể phóng thượng khứ, tựu giá ma tha động trứ, khai thủy hạo hạo đãng đãng đích vãng hồi cản.

Giá thứ củng vệ trường đích cạnh tranh, chỉ dụng liễu lưỡng tuần tiện hoàn thành liễu, hoàn thị do vu vũ cách bất nhận thức thiên biến ma mãng đích duyên cố, đối phùng phong nhi ngôn, thị tiền sở vị hữu đích.

Đồng thời giá thứ nhất cá nhân dã một hữu tử, tương đối dĩ vãng nhi ngôn, dã tương đương đích hãn kiến. Đoản sí hắc giáp long đích khủng phố thị hữu mục cộng đổ đích, vãng thường củng vệ môn tưởng yếu sát tử tha, đô nhu yếu chế định nghiêm mật đích kế hoa, đại gia quần sách quần lực, nhất khởi hợp tác tài năng cú hoàn thành. Chí vu đáo tối hậu công lao toán thùy đích, tắc thị do chúng nhân đầu phiếu quyết định, phùng dịch đích nhân đô tương đương chất phác, tựu toán bỉ thử hữu mâu thuẫn, dã bất hội tố xuất điên đảo hắc bạch đích sự tình.

Vũ cách biên vãng hồi tẩu biên tưởng trứ tâm sự, tha sự tiên vô luận như hà dã một tưởng đáo, na ma đại đích tiện nghi cánh nhiên toàn bộ bị tha cấp đắc liễu, nguyên bổn tha thị đả toán an toàn hỗn quá giá kỉ thiên tựu hành liễu. Tha nhất điểm nhi dã bất tưởng đương giá cá củng vệ trường, nhất tắc thị tha bổn thân đích tính cách sử nhiên, tha tòng lai dã bất thị nhất cá hữu dã tâm đích nhân, tha đích nội tâm canh đa đích hoàn thị dĩ học thuật nghiên cứu vi chủ; nhị tắc thị tha giác đắc tự kỷ một hữu giá cá năng lực, vô luận thị tòng đả liệp đích kỹ xảo thượng, hoàn thị tòng đối giá cá thế giới đích nhận tri thượng, khả dĩ thuyết tha đô bất như phùng dịch nhậm hà nhất cá liệp nhân.

Tảo thị liễu nhất hạ chúng nhân, vũ cách ám tự hạ định quyết tâm, hồi khứ hậu tối hảo hoàn thị tưởng bạn pháp thôi thoát, bả củng vệ trường nhượng cấp thạch long hoặc giả thạch duẩn. Cảm tình thượng tha hi vọng thạch long tố củng vệ trường, đãn thị lý trí thượng tha nhận vi thạch duẩn canh gia hợp thích. Đương nhiên, tối hậu giá kiện sự thị bất thị hoàn do đắc liễu tha tố chủ, giá thị tha vô pháp dự tri đích.

Thiết sơn dĩ kinh đái lĩnh trứ sơn thượng sở hữu năng hành động đích liệp nhân lai đáo đích sâm lâm biên duyên, nhân vi sâm lâm lí đích hào giác thanh tha môn dã thính đáo liễu, vi liễu hoan nghênh vinh dự quy lai đích dũng sĩ môn, tha môn tảo tảo tựu hạ sơn đẳng hầu liễu.

Kiến đáo vũ cách tha môn đáo lai, kỉ cá tiểu hỏa tử nhiệt tình địa nghênh thượng khứ, chủ động tiếp quá đoản sí hắc giáp long hòa thiên biến ma mãng, đại gia nhất khởi động thủ, bả tha môn đích thi thể phóng đáo nam nhai giảo bàn thùy hạ đích trúc khuông thượng, kỳ tha chúng nhân tắc tòng bắc biên đích giai thê sơn lộ vãng thượng phàn đăng.

Lộ thượng thiết sơn tường tế tuân vấn liễu liệp sát khủng phố ma long đích quá trình, đãi thính đáo thị tự kỷ nhi tử thân thủ sát tử liễu khủng phố ma long dĩ hậu, cao hưng đích cáp cáp đại tiếu, nhất lộ thượng dã hợp bất long chủy. Giá cá kết quả khả dĩ thuyết tha tảo hữu dự liêu, đãn thị chân đích phát sinh liễu, nhưng nhiên nhượng tha đại cảm ý ngoại, nhi liên tục kích sát lưỡng đầu khủng phố ma long, tựu canh gia siêu hồ tha đích tưởng tượng liễu.