Đệ 75 chương nhĩ tượng nhất điều độc xà

Tác vi xuyên việt giả, lý duyệt bất giác đắc tự kỷ đích biểu hiện thiên y vô phùng —— giá cá thế giới hữu thái đa vô pháp lý giải đích lực lượng, một bạn pháp châm đối tính địa già tế, tịnh thả huyết hà trung tự kỷ đích tác vi môn thác đô khán tại nhãn lí, thậm chí hoàn sinh xuất liễu nghi vấn.

Vi thập ma bất thâm nhập?

Giá thị môn thác đệ nhất cá quan kiện vấn đề, nhi lý duyệt đích đáp án kỳ thật dã ngận giản đan —— ngã thị nhân loại, tức tiện tri đạo thị giả tưởng, dã hội hạ ý thức địa hồi tị đồ lục bình dân lai tăng gia ưu thế.

Na ma minh tri như thử, minh tri lý duyệt bất thị điển hình đích ác ma tác phong, môn thác hoàn thị tiến hành liễu “Tứ phúc”, thậm chí hoàn thị lục hợp nhất đích tứ phúc……

Môn thác đích mục đích hựu thị thập ma?

Lý duyệt tư lai tưởng khứ, giác đắc kết luận chỉ hữu nhất cá —— giá vị ma vương đạo sư tịnh bất nhất vị truy cầu tàn bạo, dã bất tại ý tự kỷ đích chiến đấu phương pháp hòa chân thật thân phân, thậm chí hoàn pha cảm hưng thú.

Sở dĩ tài hữu liễu na cú phản vấn.

“Nhĩ hảo tượng…… Đối ngã ngận cảm hưng thú?” Lý duyệt tri đạo môn thác hữu năng lực tra khán “Cấm bế” trung đích ma vật, đãn bất nhận vi tha hội phí thần dữ ba thập hoặc giả thị phân lợi giao lưu.

Nhi mục tiền, lý duyệt năng cú sai trắc đáo môn thác đối tự kỷ cảm hưng thú đích nội dung cận hữu lưỡng cá —— xuyên việt giả đích thân phân, ác ma đồ giám đích tồn tại.

Hội thị na cá?

Kết hợp môn thác đích tuân vấn, lý duyệt sai tưởng đáp án thị tiền giả, chí thiếu dã dữ tiền giả hữu quan —— thân phân khả dĩ quyết định tuyển trạch, ác ma đồ giám chỉ thị công cụ, vô quan sở vị “Đạo lộ đích quyết định”.

“Nhĩ ngận thông minh, dã ngận ngu xuẩn.” Môn thác một hữu hồi đáp lý duyệt đích vấn đề, phản nhi bình giới liễu nhất cú.

Lý duyệt tâm hướng ngã đặc ma đương nhiên ngu xuẩn, bất nhiên dã bất hội đại nhập cảm na ma cường, tử liễu nhất đại quần mễ ni mễ ni đô yếu bạo nộ như lôi, hoàn tưởng phản sát ác ma quân đoàn trường ba thập……

“Nhĩ đồng tình nhược giả, bất úy cường giả, cảm vu hành hiểm……” Môn thác chung vu bất tái húy mạc như thâm, thuyết na ta nhượng nhân mạc bất đáo đầu não đích thoại, nhi thị hoãn hoãn giải thích liễu khởi lai, “Tư khoa nhĩ thụy khắc…… Bố địch bác cách…… Ba thập…… Nhĩ phản kháng tha môn, ngụy trang tha môn, tượng thị nhất điều độc xà nhất dạng tầm trảo trứ tha môn đích nhược điểm, tý cơ nhi động……”

Lý duyệt nhất thời gian thất khứ liễu ngôn ngữ năng lực —— môn thác cư nhiên hoàn toàn khán thấu liễu tự kỷ lai đáo tàng thư khố chi hậu đích nhất cử nhất động…… Giá thị chẩm ma tố đáo đích?

Minh minh tại phong bế chiến huấn khai thủy tiền, ma vương đạo sư căn bổn một hữu lý do chú ý đáo nhất chỉ phản bạn đích não linh tài đối.

“Giá lí thị ngã chế tác xuất lai đích không gian, giá lí đích ‘ thời gian ’ do ngã quyết định.” Môn thác tự hồ khán xuyên liễu lý duyệt đích nghi hoặc, trọng độc liễu “Thời gian” nhị tự.

Lý duyệt phóng khí tránh trát, giả tưởng môn thác khả dĩ hồi tố thời gian, tra trảo đáo lai đáo tàng thư khố đích mỗi nhất cá “Lý duyệt”, dã tựu tự nhiên khán đáo liễu tự kỷ sở hữu đích tác vi.

“Nhĩ thị nhất cá ngận đặc biệt đích ma vật.” Môn thác sĩ đầu, ngôn ngữ trọng trọng địa điểm tại liễu lý duyệt đích não hải.

Đối, tại giá cá thế giới đích nhận tri trung, vô luận lý duyệt tố liễu thập ma, kỳ bổn chất thượng, đô thị nhất phó ma vật đích thân thể.

“Sở dĩ ngã giác đắc nhĩ ngận hữu tiềm lực.”

“Thành vi ma vương đích tiềm lực.”

“Ngã tưởng yếu nhất cá ngận đặc biệt đích ma vương.”

“Sở dĩ ngã hội ngưng vọng nhĩ.”

“Đối, ngưng vọng.”

“Ngã bất hội chân đích tố thập ma, dã bất hội yếu cầu nhĩ tố thập ma, nhi thị vi nhĩ chỉ nhất điều lộ.”

“Nhĩ hội bất hội tử tại giá điều lộ thượng…… Na thị nhĩ đích cố sự.”

“Sở dĩ, ngã tái vấn nhĩ nhất thứ, nhĩ quyết định liễu mạ?” Môn thác hạ ba thượng đích nhuyễn trùng phân khai lưỡng trắc, “Nhất điều sung mãn tăng hận dữ chiến đấu đích lộ, hoàn thị nhất điều ẩn nặc nhi bất bị tra tri đích lộ?”

Lý duyệt hữu nhất chủng tái độ xuyên việt liễu đích cảm giác, thử khắc phảng phật tại môn thác đích tả hữu thân biên khán đáo liễu lưỡng cá thủ chưởng, chưởng tâm trung phân biệt oa trứ nhất lạp hồng dược hoàn hòa lam dược hoàn.

Tín tức lượng ngận đại, lý duyệt năng thính đổng môn thác đích thoại, khước vô pháp tòng giá ta thoại trung độc xuất nhất cá điều lý.

Môn thác kỳ đãi nhất cá ngận “Đặc biệt” đích ma vương, vi thập ma?

Vi thập ma thị tự kỷ?

Vi thập ma bất thị tự kỷ?

Bất bị thời đại cục hạn đích thị giác, gia thượng mạc danh đích “Năng lực”…… Lý duyệt dã thừa nhận liễu môn thác đích đích “Lánh nhãn tương đãi”.

Môn thác đề cung liễu lưỡng điều lộ, nhất điều tựu tượng thị khả tăng, chúc mục, phản nghịch na dạng hung hiểm, nhất điều tắc tượng thị ẩn nặc, cấp thủ, bổ hoàn na ma đê điều?

Đối ứng đích, môn thác hội chỉ xuất lộ kính thượng đích đặc định tiết điểm, truyện thụ nhất ta kỹ nghệ, nhượng tự kỷ hữu tẩu đáo để đích khả năng?

Tiền giả thị long ngạo thiên, hậu giả thị muộn thanh phát đại tài?

Giả như một hữu ác ma đồ giám đích thoại, lý duyệt nhất định hội tuyển trạch hậu giả, đãn hiện tại hữu, lý duyệt toàn bộ đô tưởng yếu —— thử khắc lý duyệt hoàn bất xác định môn thác thị phủ sát giác đáo liễu ác ma đồ giám.

“Hữu quan nhĩ lai lộ bất minh đích năng lực…… Ngã bất cảm hưng thú.” Môn thác tái nhất thứ khán xuyên liễu lý duyệt đích tưởng pháp, “Ngã thị lão sư, bất thị tiểu thâu, ngã hi vọng mỗi nhất cá học sinh đô hữu cường đại đích khả năng tính. Sở dĩ nhĩ na lai lộ bất minh, bất chúc vu não linh đích năng lực…… Thị ngã thử khắc xuất hiện tại giá lí đích nhất cá nguyên nhân, đãn na tịnh bất trọng yếu.”

Lý duyệt não cân trừu động, chung vu thính đáo môn thác điểm phá liễu tự kỷ đích bổn chất.

“Nhĩ đích tuyển trạch tài trọng yếu.” Môn thác hào bất tại ý, đâu đâu chuyển chuyển hựu nhiễu liễu hồi lai, “Na điều lộ?”

“Ngã bất tuyển.” Lý duyệt mãnh nhiên sĩ đầu, “Ngã tẩu na điều lộ, tối chung thành vi thập ma, đô bất hội dữ nhĩ hữu quan.”

Lý duyệt hoàn ký đắc tại tuyển trạch tứ phúc thời dữ môn thác đích giao đàm —— bất yếu dữ ác ma thảo giới hoàn giới.

Na ma tại lý duyệt đích nhận tri trung, canh bất ứng cai dữ ác ma đạt thành nhậm hà khế ước —— tức tiện thị thính khởi lai tối thật huệ tối hữu hảo xử đích na chủng, khả năng bối hậu đích đại giới, dã thị tự kỷ vô pháp thừa thụ đích.

Môn thác đích nhuyễn trùng cuồng bãi: “Nhĩ bất phạ tử?”

“Nhĩ bất hội sát ngã, chí thiếu hiện tại bất hội.” Lý duyệt tảo tựu xác nhận liễu giá nhất điểm, thoại ngữ dã canh gia thản nhiên.

“Nhĩ hảo tượng đối ‘ tấn cấp học ’ ngận cảm hưng thú?” Nhuyễn trùng hoãn hoãn trừu động, tượng thị ác ma tại chiêu thủ.

Lý duyệt trầm mặc, bất hỉ hoan giá chủng bị khán thấu liễu đích cảm giác.

“Nhĩ hảo tượng…… Ngận quan tâm lưỡng chỉ mễ ni mễ ni?” Nhuyễn trùng tĩnh chỉ, môn thác ngưng vọng lý duyệt.

Lý duyệt não câu nhất trừu.

“Nhĩ ngận thông minh, dã ngận ngu xuẩn……” Môn thác tái thứ thuyết xuất liễu tha đích kết luận, “Nhĩ đích giới tâm phi thường ấu trĩ, đãn, ngã khả dĩ lý giải……”

Lý duyệt đích xác giác đắc tự kỷ ngận ấu trĩ —— dã hứa ma vương đạo sư động động niệm đầu, tựu khả dĩ xâm chiêm tự kỷ đích linh hồn vi sở dục vi, nhi tự kỷ hoàn thủ trứ nhất điều minh minh thủ bất trụ đích tuyến, ngỗ nghịch môn thác đích ý chí.

Bất quá giá thị lý duyệt đích kiên trì, dã thị lý duyệt tẫn tối đại đích nỗ lực, tại tâm linh thượng bảo trì độc lập.

“Ngã thừa nhận, nhĩ học tập đắc ngận khoái.” Trầm mặc phiến khắc, môn thác phóng tùng liễu ta, “Tri đạo bất yếu dữ ác ma thảo giới hoàn giới, dã bất yếu dữ ác ma tố giao dịch? Khán lai ngã đích tứ phúc hoàn thị hữu ta dụng xử……”

Lý duyệt tri đạo môn thác thị tại gia du tự kỷ —— minh minh tiếp thụ liễu toàn bộ đích tứ phúc, khước yếu tại thử khắc biệt nữu.

“Hảo ba, giá bất thị nhất thứ giao dịch, giá thị thi xá.” Môn thác long khởi song thủ, “Giá dạng, nhĩ hoàn hội cự tuyệt mạ?”

“Na yếu khán nhĩ thi xá đích thị thập ma.” Lý duyệt đô biệt nữu đáo hiện tại liễu, tự nhiên yếu biệt nữu đáo để.

“Cáp cáp cáp…… Cáp cáp cáp……” Môn thác tiếu, đình đốn, tái tiếu, nhiên hậu tĩnh tĩnh trành trứ lý duyệt, phảng phật thị yếu ký thanh sở đương hạ giá cá tình cảnh, quá hậu phản phục hồi ức.

“Nhĩ bất thị tưởng học tấn cấp học? Ngã khả dĩ hiện tại giáo nhĩ.” Môn thác than khai thủ chưởng.

Khai tiểu ban? Lý duyệt não cân nhất chuyển, bất xác định môn thác thị bất thị yếu khanh tự kỷ, dã bất xác định tự kỷ thị phủ hữu bị khanh đích giới trị.

“Giá bất thị thập ma bí mật,” môn thác tự tiếu phi tiếu, “Não linh thúy nhược bất kham, căn bổn vô pháp dữ thuần huyết ác ma, ảnh tử ác ma đẳng thiên sinh cường đại đích ác ma tương bỉ, canh gia một hữu dĩ tri đích ma pháp nghi thức hòa tấn thăng đạo lộ……”

Lý duyệt đích tâm lương liễu nhất bán —— một hữu na chủng năng cú kinh động thiên tượng đích nghi thức? Dã một hữu miêu hội trứ chung điểm đích bính? Liên tấn thăng đạo lộ đô một hữu? Giá yếu chẩm ma tài năng xác định tự kỷ yếu tẩu đích lộ?

Phảng phật thị cảm tri đáo liễu lý duyệt đích đê lạc, môn thác bổ sung liễu nhất cú: “Bất quá thân vi não linh, khước dã hữu độc hữu đích ưu thế……”

“Nhi thả hoàn tòng lai một hữu quá não linh khả dĩ thành vi ma vương, sở dĩ giá tài hữu thú……” Môn thác thượng hạ đả lượng lý duyệt, “Kết hợp ngã đích kinh nghiệm, hòa ngã sở khán đáo đích, khả dĩ cấp nhĩ nhất ta tấn cấp phương diện đích kiến nghị, chí vu yếu bất yếu tương tín ngã, nhĩ tự kỷ phán đoạn.”

Tì sương hoàn thị mật đường?

Khả năng sở hữu đích “Tuyển trạch”, tối chung đô hội dĩ thử thu vĩ.

“Giáo ngã ba,” lý duyệt chân chí, “Lão sư.”

Chỉ yếu cật tại chủy lí đích đương hạ thị điềm đích, năng bão phúc, năng sát ba thập, quá hậu tái tưởng bạn pháp giải độc tiện thị.