Lăng tiêu cổ sát

Lăng tiêu quan nguyên bổn thị cá phá lạn đích đạo quan, nhân niên đại cửu ta, tổng hữu thuật sĩ xuy hư tha thân xử long huyệt, hàm phong uẩn khí, giá ma đa niên chu tao nhất trực hữu ta tín phụng đích bách tính thời bất thời đích lai vãng kỳ gian, cung phụng hương hỏa, tiện dã đắc dĩ lưu tồn hạ lai.

Nhi kim, đế vương si mê thử đạo, dân gian tự nhiên dã ái báo ta tường thụy, giá ta niên hựu kháp phùng phật đạo học thuyết thịnh hành, tha tiện dã cân trứ tiệm tiệm địa thanh danh đại táo.

Hậu lai ẩn ước hữu ta lưu ngôn tòng trường an thành lí truyện xuất. Thính văn đế vương hoàn tại tiềm để thời tằng vi phục chí thử sơn quan cảnh, ngẫu ngộ đại vũ, bị khốn vu quan trung, kháp phùng cung trung cấp triệu, bất đắc bất quy, vi nan chi tế, khoảnh khắc gian sơn ao nội vân thu vũ tễ, vãn hà mạn thiên, kỳ gian ẩn ước khả kiến kim long đằng vân, tử khí tráo đỉnh. Vu thị, đăng lâm đế vị hậu, giá vị bất cận thân tự hạ lệnh công bộ bát khoản tu tập, hoàn tại kiến thành hậu tiền lai kỳ phúc kính bái, tứ liễu danh tự cải vi ngọa long.

Tại thử chi hậu, bất thiếu đích đạt quan quý nhân đô ái lai cầu thiêm vấn bặc, ngọa long quan dã nhân thử nhi thân giới phi thăng. Cư thuyết như kim yếu hữu lai nhân tá túc, đô đắc bị tiểu đạo sĩ môn tiều trứ xuyên đái quyết định khứ lưu. Tự nhiên, giá địa phương đích đạo sĩ trường lão dã nhân thử bối địa lí đa liễu bất thiếu đích mạ danh.

Tạ tòng an bộ lí thông thông, thính tòng nhĩ bạn đích chỉ kỳ xuyên toa vu mang mang đích dạ sắc trung, phiến khắc bất cảm đam ngộ.

Giá đạo quan bị khoách kiến hậu tăng đa liễu bất thiếu điện vũ, tằng tằng điệp lạc, thập phân đích tiện vu ẩn tàng. Đắc ích vu tiền thời đích liên miên âm vũ, thử khắc hựu kháp phùng dạ thâm hàm miên đích thời thần, tuy thuyết tha công lực vị phục, hảo tại thân tư khinh tiện hựu hữu anh quý đích ám trung chỉ điểm, hành động khởi lai tiện dã miễn cường thuận lợi.

Quả nhiên như đồng anh quý sở thuyết, giá nhất bài điện vũ hữu đa cá phòng ốc nội thất đô thiết trí liễu ẩn tàng không gian. Tha dụng đề tiền bị hạ đích thược thi phân biệt đả khai môn tỏa tiến nhập tra khán, phát giác lí diện đích khí vị dã minh hiển hữu dị, bất cận hữu kim chúc tẩm du đích tinh, hoàn hỗn hữu hứa đa thứ tị đích nguy hiểm khí vị, tuy nhiên hoàn một lộng minh bạch thị thập ma, đãn cảm giác anh quý dĩ kinh tri đạo đáp án liễu.

Nhất lộ tra khán quá lai, giá nhị tiến đích đa tọa điện vũ đô hữu loại tự đích trạng huống. Tạ tòng an thô lược đích cổ toán hạ lai, tuy hoàn bất tri đạo ách tiểu tử cụ thể khiên thiệp tiến đích thị kiện thập ma sự, đãn dĩ kinh khả dĩ đoạn định giá kiện sự khủng phạ lai đầu bất tiểu.

Đáo liễu giá hội nhi, ứng đương thị tằng pháp thư cấp đích dược hoàn khởi liễu tác dụng, tha giác trứ thân thể hảo liễu ta, bỉ trứ phương tài chí thiếu bất tái nan thụ, khoái tốc đích tương tối hậu nhất gian tra khán hoàn tất, hồi ức trứ phương tài đích tình hình đóa tại liễu ngoại tường đích nhất xử giác diêm hạ hiết cước.

Tha bãi lộng trứ y giác, hốt nhiên vấn: “Minh minh đô dĩ kinh tri đạo liễu giá dạng nguy hiểm, vi hà hoàn bất lan ngã tiền lai tống tử?”

Như đồng sở tưởng, anh quý quả nhiên một hữu hồi đáp.

Tha như kim tổng giá dạng đóa trứ, dã thị tạ tòng an tâm lí ẩn ẩn bất an sở tại, “Ngã hoàn thị bất đại tự tại, bất như nhĩ tương tra xuất lai đích sự tình đô trực tiếp cáo tố ngã ba.”

Hựu đẳng liễu phiến khắc, anh quý chung vu khai khẩu.

*** lí đầu độn hữu đại lượng lãnh binh. Hoàn hữu kỉ gian, mật thất lí đô tàng trứ hứa đa hỏa dược. ***

Một thác, thị hỏa dược.

Tâm nội chiến liễu chiến, tạ tòng an chỉ giác đắc đầu bì phát ma. Tha dương trang vô sự, kế tục vấn đạo: “Vi hà một nhân?”

Thoại tuy mô hồ, ý tư khước ngận thanh sở. Giá dạng đích địa phương, giá dạng đích an bài, chẩm ma hội liên cá thủ vệ đích đô một hữu, dã một nhân lai tuần la ma?

*** bạch nhật gian hữu đích. Dạ lí một hữu. ***

Tạ tòng an mặc mặc điểm liễu điểm đầu.

Giá dạng đích an bài dã pha hữu đạo lý. Bạch nhật lí giá ma đa hương khách lai vãng, tùy ý hỗn nhập ta nhân tựu dung dịch xuất sự, đáo liễu dạ lí, na ta tá túc đích tín đồ đô bị an bài trụ tại khách phòng nhất xử, chỉ yếu thủ trụ liễu tiến xuất tiện một hữu ma phiền.

Chí vu tượng tha giá chủng lâm thời lai liễu hựu tự kỷ yếu cầu túc tại tiền đầu thiên điện cấp hạ nhân hiết cước dụng đích giác phòng lí đích cổ quái nhân, chỉ năng thuyết thị cá ý ngoại trung đích ý ngoại.

Kỳ thật, tựu liên tha bổn nhân đô vị tằng phát giác, na kỉ cú thoại dã bất quá thị lâm thời khởi ý, nguyên bổn thị chân tâm phạ cấp na tiểu đạo sĩ tái thiêm ma phiền, lưu hạ ấn tượng, tài hội hữu liễu giá thiên ý bàn đích xảo hợp.

*** chủ tử yếu trảo đích na nhân kim nhật bất tại. ***

“Nhĩ na nhật thị tại hà xử khán đáo đích tha? Giá kiện sự khả thị na chỉ lương hồ li cảo xuất lai đích?”

*** na tiểu tử tằng tại giá lí đóa liễu kỉ nhật. Nhân tha lí ngoại hoảng liễu kỉ hồi, ngã tài cân trứ phát hiện liễu giá lí đầu đích danh đường. ***

Nan đạo thị lai thế nhân thải điểm đích?

Tạ tòng an tâm lí nhất kinh, trực tiếp tòng đài giai thượng trạm liễu khởi lai, một tưởng đáo tồn đắc cửu liễu, mãnh nhất khởi thân lưỡng nhãn trực mạo kim tinh, diêu hoảng nhất hạ tựu soa điểm tòng đài giai thượng tài hạ khứ, hoàn hảo kiên bàng dụng lực thặng tại liễu trụ tử thượng, hựu hồi thủ nhất bả lao trụ liễu lan can biên duyên, tả thủ đích tam chỉ chỉ giáp bị trạc đích toản tâm đích đông.

Giá nhất thuấn gian, hồn thân đích hãn đô xuất thấu liễu.

Tha ổn trụ kinh hồn thư liễu khẩu khí, sĩ khởi đầu đích thuấn gian trừng đại liễu nhãn tình, phảng phật kiến đáo liễu quỷ.

Phương tài khẩu trung tài đề khởi đích lương hồ li cánh nhiên tựu trạm tại cự ly lưỡng trượng ngoại đích ốc diêm hạ. Na nhân vị trứ ngọc quan, chỉ thị phi trứ nhất thân nguyệt quang trù đích bào tử, sủy trứ song thủ lập tại dạ phong trung tĩnh tĩnh địa khán trứ tha giá lí, nhất động bất động đích, phảng phật thị nhất tọa nê tố đích thần tượng.

Tạ tòng an dụng lực kháo tại trụ tử thượng, thủ ô trứ chủy ba, đại khí đô bất cảm suyễn, nhất song hắc bạch phân minh đích hạnh nhãn trực câu câu đích trành trứ đối phương, thí đồ tại giá y cựu hôn ám đích dạ sắc trung phân biện na cứu cánh thị nhân thị quỷ, hoàn thị nhất tràng huyễn giác.

Chỉ khả tích việt khán việt giác trứ hồ đồ, tâm lí việt phát đích hại phạ.

Vương diễn tuyệt sắc, bổn tựu hảo khán đắc bất tượng cá nhân, hựu thị tại giá chủng quỷ dị đích tình hình chi hạ, sấn trứ hi vi thần quang, hào vô nhân khí, canh hữu chủng thuyết bất xuất đích thẩm nhân, việt tiều việt nhượng tha giác trứ đầu bì phát ma, bất tri cai đào mệnh khứ hoàn thị hảm khởi lai.

Giá nhất thuấn đích đả lượng phảng phật hữu trứ kinh niên đích mạn trường. Đối diện đích biểu tình chung vu nhất điểm điểm đích phát sinh liễu biến hóa.

Chỉ kiến na thần chỉ vi vi nhất tiếu, chu tao đích không khí phảng phật thuấn gian dã cân trứ biến đắc tiên hoạt, thậm chí hữu chủng thiên sắc đô lượng liễu nhất độ đích thác giác, vi tha độ thượng liễu nhất tằng kim quang.

Tha triều trứ giá biên sĩ khởi thủ chỉ, câu liễu câu.

Tạ tòng an cường trang trấn định, cương ngạnh đích tiếu trứ, triều tự kỷ bỉ hoa liễu nhất hạ, nhãn tình lí tả mãn liễu bất tín.

“Ngã?”

Đối phương kỉ bất khả kiến đích hạm thủ, na kỉ căn thủ chỉ hựu động liễu động, hoán tha quá khứ.

Thử thời đích tạ tòng an tịnh bất tri đạo tự kỷ tiếu đắc như đồng khóc nhất bàn nan khán, hoàn tại chủy lí tiến hành trứ tối hậu đích tránh trát, đô nhượng đạo: “Bất khứ hành bất hành?” Cước hạ khước dĩ ngận tự giác đích triều trứ đối diện chủ động tẩu liễu quá khứ.

Kiến tha quá lai, giá hồ li khước chuyển thân tẩu liễu. Tạ tòng an bất cảm kháo thái cận, chỉ thị viễn viễn cân trứ.

Tiền diện đích bối ảnh bất khẩn bất mạn đạc trứ bộ tử, đột nhiên chi gian, hảo tự giá viện lạc lí na ta tại kiến trúc chi gian xuyên toa hoành hành liễu nhất dạ đích phong đô thính thoại hứa đa, khinh khinh phất lộng trứ na nhân đích quần cư y giác, tựu tự thị tại dữ tha hi nháo.

Liên tẩu lộ đích bối ảnh đô hảo khán đích quá phân.

Tạ tòng an khán đáo mỹ nhân tựu vong liễu lưu tâm, cân trứ tha tả quải hữu nhượng đích dã bất tri đáo liễu hà xử, trực đáo tiến liễu nhất gian phòng xá trung, hốt nhiên giác đắc hảo tượng hữu ta nhãn thục, miểu liễu nhãn sàng phô, kiểm sắc cân trứ nhất bạch, cấp mang thượng tiền đạo: “Bạch liên hoa ni?”

Thử khắc lương vương nhân dĩ tại y tử thượng tọa liễu hạ lai, vọng hướng tha đích nhãn trung y cựu thị đái trứ ta hứa đích hòa thiện tiếu ý, “Chẩm ma giá hội nhi cảm kháo cận liễu?”

Tạ tòng an liên liên hậu thối kỉ bộ, khán liễu khán tứ chu, phát giác bao phục dã bất tại, bất miễn hựu điếm ký khởi anh quý lai.

Lương vương tự thị tiều xuất liễu tha tâm nội sở tưởng, vi vi nhất tiếu, thân xuất phương tài na chỉ câu liễu tha hồn phách đích thủ, khước một hữu khiếu tha, chỉ thị dụng tu trường đích chỉ tiêm bất đình hoán trứ địa phương khinh khinh xao kích trứ trác thượng đích trà hồ, tiều trứ đảo thị phó khiếp ý mô dạng.

Nan đạo thị tại đẳng nhân mạ?

Tạ tòng an tài tưởng đáo giá lí, chỉ thính đối phương đột nhiên phát vấn: “Tưởng hảo cứu cánh vấn thùy liễu mạ?”

Tha thuấn gian trừng đại liễu nhãn tình.

Giá ý tư, nan đạo thị…… Anh quý dã tại tha thủ lí?

Tha đích nhân cánh nhiên giá ma lệ hại mạ!

Dã đối, tha khả thị tiêu dao lương vương, liên lão hoàng đế đô nã bất trụ đích nhân!

Khả thị lương hồ li giá cá đại boss vi thập ma hội đáo giá lí lai đan độc cân tự kỷ đối thoại?

Bãi liễu. Phản chính đả bất quá, bất như trực tiếp than bài.

Tạ tòng an thuấn gian tiếu loan liễu mi nhãn, nhất phản thường thái đích thấu cận quá khứ, “Chủ tử nâm yếu thập ma trực thuyết tựu thị, hà tất hoàn thân tự bào nhất tranh ni?” Bổn tưởng yếu nã khởi trà hồ đảo trà, khước bị trực tiếp đả tại liễu thủ bối, đông đích tha mãnh nhiên nhất súc.

Kiến đáo tha cật thống đích mô dạng, đối phương nhãn trung đích tiếu ý cánh dã ngưng liễu nhất thuấn, chỉ bất quá thái quá tấn tốc, tạ tòng an bổn nhân tịnh vị sát giác, chỉ thị tiễu tiễu địa hựu thối hồi khứ bán bộ, tương thủ bối tàng tại liễu dịch hạ, lệ nhãn uông uông đích khán trứ tọa thượng đích nhân, khinh khinh hấp liễu hấp tị tử.

Khán trứ giá cá kiều tiểu linh lung đích tinh trí thiếu niên nhất phó khả liên hề hề đích mô dạng, lương vương hựu khởi liễu đậu tha đích hưng trí, cố ý vấn đạo: “Nhĩ hữu thập ma thị trị đắc bổn vương thân tự lai đích, nhĩ tự kỷ đảo dã thuyết thuyết.”

Nguyên thị ngoạn tiếu tự đích nhất cú thiêu hấn, khước đột nhiên mạc danh điểm thấu liễu tạ tòng an tâm để đích na tằng mê vụ. “Na cá ách tiểu tử thị nhĩ đích nhân?”

Xao kích trà hồ đích thủ chỉ đột nhiên đốn liễu đốn, lương vương bán sĩ liễu nhãn bì, khẩu trung đích ngữ khí tự đề tỉnh hựu tự cảnh cáo: “Tưởng hảo liễu tái thuyết.”

Tựu toán tri đạo tự kỷ na ta thâu hoán khái niệm đích pháp tử tại giá lão hồ li diện tiền bất quản dụng, tha dã chỉ năng thí quá liễu tái thuyết a.

Tạ tòng an vô nại thản bạch đạo: “Ngã thập ma đô bất tri đạo, tựu thị lai cứu nhân đích……”

“Na nhĩ như kim đả toán cứu thùy?” Đối phương cân trứ vấn.

Tạ tòng an thính liễu giá thoại, nhất kiểm khốn hoặc đích hựu khán trứ tha xao liễu bán thưởng đích trà hồ, hảo nhất trận tử tài minh bạch quá lai.

Ách tiểu tử.

Bạch liên hoa.

Anh quý.

“Tam tuyển nhất a, a?” Bất sảng đích ngữ khí đái trứ tì khí nhất khởi quải tại liễu kiểm thượng, tha khí đắc kết yêu đoạ cước, hảm đắc bá khí chấn thiên: “Ngã tam cá đô yếu!”

Lương vương khán trứ tha, khinh khinh tiếu liễu, “Bằng thập ma, ni?”

“Bằng vương gia nhĩ a. Nhĩ nhượng ngã càn thập ma ngã càn thập ma.” Tạ tòng an túng đích thập phân càn thúy, thoại dã tiếp đích đốc định, “Chỉ yếu thị vương gia nhĩ thuyết đích, ngã kiên quyết chấp hành, tuyệt đối nhất cá tự đích vấn đề dã một hữu.”

Tha bất tựu thị tưởng tá trứ tự kỷ đích thân phân lai cảo thái tử ma, hữu thập ma vấn đề, tự kỷ bổn lai dã tựu thị bị bách tử điệu đích nhân. Như quả cương hảo năng tá thử lộng thanh truy sát tự kỷ đích thị thùy, thuyết bất định dã tựu năng thuận tiện bả cừu cấp báo liễu, dã tỉnh đắc hậu bán bối tử đóa đóa tàng tàng.

Nã nhất cá thế gia nữ đích thân phân lai cảo điệu nhất quốc đích thái tử, giá ba mãi mại bất khuy.

Nhiên nhi, đối diện đích nhân khước hiển nhiên thị lý giải thác liễu tha đích ý tư.

Na trương quá phân hoàn mỹ đích kiểm thượng, vãng nhật thường kiến đích tiếu ý thử khắc đạm chí vô ảnh.

“Nhĩ xác định yếu nã tự kỷ đích tự do lai hoán tha môn?”

Ngữ khí thính trứ một vấn đề, khước khinh phiêu đích hữu ta cổ quái.

Phòng gian lí tự hồ hữu lực lượng tòng tứ diện bát phương tễ áp quá lai.

Giá quỷ dị đích cảm giác nhượng tạ tòng an bất đắc bất lai hồi tưởng liễu kỉ biến, tối chung nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, thậm chí tiếp liễu cú: “Yếu mệnh dã hành.”

Vọng hướng tha đích mục quang trung tự hồ hữu trứ nhất thuấn đích ngưng trệ, chỉ khả tích giá thứ nhân vi tâm hư nhi đông trương tây vọng đích tạ tòng an hựu thác quá liễu.

Đãi đáo nhật hậu chân tương đại bạch chi thời, tưởng khởi thử khắc đích tình hình, tha bất cấm ách oản thán tức. Khả tích quái dã chỉ năng quái giá chỉ lương đại hồ li thái hảo khán liễu, tha thật tại thị bất cảm trực câu câu đích trành trứ tiều, sinh phạ tự kỷ hội bị đối phương câu liễu hồn.

Bất quá kỳ thật tái tưởng tưởng dã một thập ma hảo đam tâm đích, kết quả bất đô hoàn thị nhất dạng, quản tha thuyết thập ma đô hảo, tự kỷ khẳng định đô hội toàn bộ ứng hạ đích, thổ tào dã chỉ cảm mai tại tâm lí.

Đô quái thân biên na cá thố đàn tử bất hảo hống, nhược thị bị tha tri đạo liễu giá ta quá vãng, thiếu bất đắc hựu yếu hảo kỉ nhật đích biệt nữu.