Đệ thập chương một cốt khí
“Kiệt kiệt...... Kiệt kiệt......”
“Lãnh mâu” chỉnh cá nhân đích khí chất thần thái, tại giá nhất khắc dĩ kinh phát sinh liễu cực đại trình độ thượng đích biến hóa, diện bàng thượng quải trứ khoa trương đích tiếu dung, chủy giác đô khoái liệt đáo liễu dữ tị khổng đích thủy bình tuyến thượng. Tối chủ yếu đích thị, đối vu kỳ tha đồng huấn luyện ban đích kiến tập lai thuyết, thác thác na đóa tị đô ngận khốn nan đích quyền đầu, thử khắc khước bị “Lãnh mâu” khinh dịch trảo tại liễu thủ trung.
Ngận minh hiển, lí nhân cách tại giá nhất khắc đột nhiên tính địa khiêu liễu xuất lai, đại thế liễu chủ nhân cách chưởng khống liễu thân thể.
Nhi giá đột ngột đích nhất mạc, thác thác đích đại điều thần kinh nhất thời gian dã một hữu phản ứng quá lai, chính trát trứ nhãn tình ni, “Lãnh mâu” na lí cánh đột nhiên gian xuất quyền, oanh tại liễu thác thác đích kiểm thượng, tương giá cá tiểu ải tử cấp phản oanh phi, chàng đáo liễu tường bích thượng tài đình hạ.
Giá nhất mạc, thật tế thượng chỉnh cá huấn luyện thất đích sở hữu kiến tập sát thủ môn đô huyễn tưởng quá thái đa thứ, đãn thị thủy chung một nhân năng tố đáo, một tưởng đáo tối hậu cánh bị “Lãnh mâu” tố đáo liễu. Kỳ tha cửu danh kiến tập tự nhiên dã tại đệ nhất thời gian ý thức đáo thị lí nhân cách tại xuất thủ, phân phân như tị xà hạt nhất dạng, dữ “Lãnh mâu” lạp khai liễu cự ly, sinh phạ bị giá cá phong tử cấp ương cập đáo.
Nhi lí nhân cách dã tảo tựu tập quán liễu giá cá đãi ngộ, căn bổn bất tại hồ, chỉ thị niết liễu niết quyền đầu tiếu đạo: “Kiệt kiệt, tiểu thổ đậu đả khởi lai thủ cảm hoàn chân bất thác!”
“Nhĩ nhĩ nhĩ......”
Thác thác nguyên bổn thị bị đả mông liễu, khả thị lí nhân cách đích thoại dã nhượng tha hồi quá liễu thần, nhất biên ô trứ kiểm đản, nhất biên chỉ trứ “Lãnh mâu”: “Nhĩ chẩm ma khiêu xuất lai liễu!”
Tiếp thụ giá cá huấn luyện ban đích đạo sư, thác thác sự tiên tự nhiên dã khán đáo quá thành viên đích tư liêu, tái gia thượng tổ chức nội lưu truyện đích nhất ta truyện văn, thác thác ngận thanh sở lí nhân cách đích tồn tại.
“Kiệt kiệt......”
Lí nhân cách âm sâm nhất tiếu, niết trứ quyền đầu thuyết: “Lão tử tảo tựu tưởng khiêu xuất lai đả nhĩ nhất đốn liễu, yếu bất thị phạ bả nhĩ đả bào liễu đam ngộ lãnh mâu huấn luyện, chí vu hội nhẫn nại đáo hiện tại tài xuất lai mạ?”
Tha hội phạ đam ngộ lãnh mâu huấn luyện? Tịnh bất thị...... Lí nhân cách phong phong điên điên đích tính tử thượng lai, hội phạ giá cá? Bất quá thị khí bất quá chủ nhân cách na lãnh đạm đích thái độ, hảo đa nhượng tha cật ta khổ đầu, đa ai ta tấu bãi liễu.
Thác thác khí bất quá, khiêu khởi lai tựu mạ: “Nhĩ giá cá phong tử! Tiểu vương bát đản! Đại gia đích đạo sư nhậm vụ đô khoái kết thúc liễu, nhĩ tựu bất năng tái đa nhẫn nhất hội nhi mạ? Tái nhẫn nhất hội nhi tựu hảo a, khiêu xuất lai càn cầu a!”
Lí nhân cách oai liễu oai đầu, đối thác thác đích phản ứng hữu ta kỳ quái: “Tái nhẫn nhĩ khả tựu bào liễu! Tại tổ chức lí diện khả nan đắc khán đáo giá nhất thân đích phì nhục, na năng giá ma phóng quá! Uy, ngã thuyết thổ đậu, phế thoại thiếu thuyết, lão tử khả thị chuyên môn vi liễu nhĩ khiêu xuất lai đích, biệt nhượng lão tử thất vọng! Lai, đại càn nhất tràng! Kiệt kiệt......”
Thuyết trứ thuyết trứ, lí nhân cách tựu dĩ kinh bãi hảo liễu đả đấu đích tư thế. Nhi kỳ tha nhân thính đắc khả thị bạo hãn bất dĩ, “Thổ đậu”? Cổ kế chỉnh cá huấn luyện thất lí diện, dã tựu lí nhân cách cảm giá ma hảm liễu.
Thác thác quả nhiên khí đắc khiêu cước liễu: “Phong tử! Phong tử! Ngã khả thị nhĩ chủ nhân cách đích đạo sư, dã toán thị nhĩ đích đạo sư liễu, nhĩ chẩm ma năng đả đạo sư a!”
Chỉ bất quá, tha khí đích điểm hảo tượng hữu ta bất thái nhất dạng......
Lí nhân cách hữu ta bất nại phiền: “Đạo sư hựu chẩm ma dạng? Đạo sư bất tựu thị dụng lai đả đích mạ? Biệt giá ma đa phế thoại, cản khẩn đích, nhĩ bất lai ngã tựu động thủ liễu!”
“Ngã kháo! Biệt biệt biệt, nhĩ khả thị tổ chức lí đô hữu danh đích biến thái liễu, ngã tài bất cân nhĩ động thủ!” Thác thác tự bảo ý thức hoàn đĩnh cường, bất quản thị bất thị đối thủ, la la sách sách đích tựu thị bất cân lí nhân cách đả.
Kết quả lí nhân cách dã cấp liễu, trương khẩu tựu bính xuất lưỡng cá tự: “Ải tử!”
“......”
Kỳ tha cửu nhân nhất thính tựu hách liễu nhất khiêu, thác thác khả thị đặc biệt thảo yếm giá cá xưng hô đích, đệ nhất thiên kiến diện tựu nhân vi hữu nhân thuyết tha ải nhi loạn liễu sáo, tùy hậu đích huấn luyện lí dã tằng hữu nhân thuyết quá tha ải nhi bị đả liễu cá bán tử đích, giá cá tự tại thác thác diện tiền khả thị cá cấm từ! Lí nhân cách vi liễu bức thác thác động thủ, hoàn chân cú bất quản bất cố đích!
“Nhĩ nhĩ nhĩ...... Ngã cảnh cáo nhĩ, ngã tối thảo yếm biệt nhân thuyết ngã ải liễu!” Quả nhiên, thác thác thính hậu, khí đắc na thị thân hồ tử trừng nhãn đích.
Khả lí nhân cách na quản tha giá cá? Khấu liễu khấu nhĩ đóa: “Tiểu ải tử!”
“Nhĩ hữu chủng, tái thuyết nhất biến!” Thác thác nộ mục.
Lí nhân cách: “Tiểu ải tử!”
“Tái thuyết nhất biến!”
“Tiểu ải tử!”
“Nhĩ đại gia đích!” Chung vu, thác thác nhẫn thụ bất liễu liễu, hữu chủng nộ khí trị bạo mãn đích cảm giác.
Khả thị chính đương sở hữu nhân đô dĩ vi yếu đại chiến nhất tràng đích thời hầu, thác thác khước hống đạo: “Đại gia bất càn liễu! Nhĩ môn tự kỷ khứ mô nghĩ thương ba, tự kỷ khán trứ lai tựu hảo!”
Hống hoàn, na thị đầu dã bất hồi địa tựu bào liễu...... Bào liễu...... Na nhất kỵ tuyệt trần đích bối ảnh, khán thượng khứ thị na ma đích...... Na ma đích...... Hỉ cảm......
Nhi giá nhất mạc, dã khán ngốc liễu huấn luyện thất trung đích tiểu gia hỏa môn, nhất cá cá ngốc nhược mộc kê đích, trát liễu trát nhãn, đại não tự hồ đô hữu ta trừu cân.
Hữu đích nhân nhất nộ, phục thi bách vạn. Hữu đích nhân nhất nộ, huyết tiên ngũ bộ. Nhi thác thác nhất nộ, bạt thối tựu bào!
Ngận nan tưởng tượng, giá gia hỏa cánh nhiên thị diêm la tổ chức lí đích chính thức sát thủ! Chi tiền tựu dĩ kinh kiến thức quá thác thác đích bất kháo phổ liễu, kim thiên canh thị nhượng tha môn khai liễu nhãn liễu......
“Bào liễu? Thập ma ngoạn ý a, giá ải thổ đậu chẩm ma nhất điểm cốt khí đô một hữu? Đại gia đích, khí tử lão tử lạp!” Chí vu thủy tác dũng giả đích “Lãnh mâu”, hoãn quá thần hậu na thị nhất cá bất sảng, hữu chủng nhất quyền đả tại miên hoa thượng đích cảm giác, giá nhân bất yếu kiểm liễu, tha hoàn chân nã nhân gia một bạn pháp.
Động thủ bất thành, lí nhân cách dã lại đắc kế tục đậu lưu liễu, miết liễu kỳ dư đích nhân nhất nhãn, nhất thanh lãnh hanh hậu tiện bế thượng liễu nhãn tình, tái tranh khai nhãn tựu dĩ kinh khôi phục liễu lãnh mâu quán hữu đích lãnh tuấn nhãn thần.
Giá hạ tử hảo, đạo sư đô bị hách bào liễu, tiếp hạ lai đích huấn luyện dã một pháp tiến hành liễu. Hảo tại giá dĩ kinh thị tối hậu nhất thiên, nhi thả lâm cận kết thúc, nhất quần tiểu gia hỏa hữu quá thác thác đích lưu ngôn, tác tính dã bất tái càn háo trứ, đề tiền kết thúc huấn luyện, tiền vãng liễu mô nghĩ thương, y thứ tiến hành nhất chu nhất thứ đích mô nghĩ thật chiến.
Đả thiết yếu sấn nhiệt, giá chu cương cương huấn luyện quá kháng kích đả, sở hữu nhân đích mô nghĩ thật chiến phương hướng tiện đô hướng trứ quyền quyền đáo nhục đích ngạnh chiến kháo long, đại đa sổ nhân đô tuyển trạch liễu viên loại dị thú tác vi bồi luyện, thả đại đa sổ đô thị nhị giai dị thú, sổ lượng do nhất đáo tam chỉ bất đẳng. Nhi thành tích tối vi diệu nhãn đích chiến vô song, hãn nhiên thiêu chiến khởi liễu thái thản cự viên đích tam giai ấu thú dị thú, tuy nhiên tối hậu bị thái thản cự viên ấu tể tấu liễu cá bán tử, đãn thị hiện tràng khước một hữu nhân cảm tiểu tiều tha đích chiến tích.
Duy độc lãnh mâu thị cá dị loại, chỉnh cá huấn luyện tổ thập cá nhân, chỉ hữu tha tự kỷ tuyển trạch đích thị nhất giai đích dị thú, tam chỉ nhất giai tuyết viên, tuy nhiên kích liệt bác đấu chi hậu thành công tương kỳ kích sát, đãn khước một hữu nhậm hà nhất cá nhân khứ lý hội quá giá cá chiến quả.
Nhi mô nghĩ thật chiến kết thúc hậu, chúng nhân dã y thứ tiến nhập doanh dưỡng thương, tẩm phao quá hậu tiện các tự hồi đáo liễu túc xá, các mang các đích. Giá vi kỳ nhất chu đích huấn luyện, đáo giá lí tiện chính thức tuyên cáo kết thúc.
Bất quá, giá thứ bất cận thị lãnh mâu, tựu liên tha sở tại đích huấn luyện tổ thành viên, thậm chí thị sở hữu đích kiến tập sát thủ, tâm lí khước đô hữu kỉ phân khẩn trương. Nhân vi, minh thiên tựu thị nhất niên nhất độ đích khảo hạch kiểm nghiệm liễu!