Đệ bát thập cửu chương phản hồi tổ chức

Ân? Chẩm ma hồi sự?

Thối xuất cơ nhân tỏa trạng thái hậu, lãnh mâu đương tràng tựu thị nhất trận hư nhược, bất quá trì tục thời gian cực đoản, kỉ hồ lập khắc tựu bị lánh nhất cổ thục tất đích lực lượng quán nhập, khôi phục liễu nguyên bổn đích thể lực. Bất quá, cơ nhân tỏa trạng thái thời đích sướng khoái, giá nhất khắc khước dĩ kinh cảm giác bất đáo liễu.

Tòng ngộ đả ngộ chàng khai khải cơ nhân tỏa, đáo thối xuất giá cá trạng thái, mãn đả mãn toán, tổng thời gian dã bất siêu quá bán phân chung, khả thị giá bán phân chung thời gian lí, lãnh mâu khước thuận lợi đóa thiểm long nhị ngũ nhân đích tiếp liên mãnh công, tịnh hồi thủ phản kích sát liễu kỳ trung lưỡng nhân, khả kiến giá cơ nhân tỏa trạng thái đích tăng phúc chi khủng phố!

Bất quá, tức tiện tăng phúc tái khủng phố, na dã dĩ kinh thị quá khứ thức liễu, lãnh mâu căn bổn khống chế bất liễu giá cá trạng thái, tưởng tái tiến nhập nhất thứ, hoàn toàn một hữu môn lộ. Nhi dĩ tha hiện tại giá cá trạng thái tái kế tục chiến đấu hạ khứ, y nhiên bất hội hữu thập ma hảo kết quả, lãnh mâu tác tính sấn trứ giá cá uy nhiếp lực hoàn tại thời, lãnh hanh liễu nhất thanh cố tác thần bí, nhiên hậu điều đầu trực tiếp bào khai liễu.

Nhi thiên thiên tha giá tối hậu đích thần bí cảm, hoàn chân đích tựu chấn nhiếp trụ liễu thặng dư đích tam nhân, minh minh hoàn hữu trứ sung túc đích chiến đấu lực, đãn khước một hữu nhất cá nhân tái truy thượng khứ liễu, thậm chí khán trứ địa thượng đích lưỡng cụ thi thể, nội tâm lí hoàn tại bất đoạn đích hậu phạ.

Quy căn kết để, tha môn tịnh bất liễu giải lãnh mâu, bất tri hiểu lãnh mâu đích chân chính thật lực, bất tri đạo lãnh mâu khai khải cơ nhân tỏa dã chỉ thị cá ngẫu nhiên, kỳ bổn thân căn bổn một hữu duy trì na cá trạng thái đích pháp môn.

Bất quá dã hữu cú lão thoại thuyết đắc hảo, vô tri thị phúc! Long nhị tam nhân kỵ đạn lãnh mâu đích vị tri thật lực, một cảm truy thượng khứ, thật tế thượng dã thị vi tha môn tự kỷ lưu hạ liễu nhất mệnh. Như quả chân đích truy thượng khứ củ triền, tức tiện lãnh mâu chủ nhân cách tái bất tình nguyện, giới thời lí nhân cách dã hội xuất thủ, đáo na cá thời hầu, giá tam cá nhân khủng phạ tựu năng thể hội đáo thập ma khiếu chân chính đích khủng phố liễu!

“Long ca!”

Bảo trì trứ na cổ hậu phạ, kỳ trung nhất nhân khán hướng liễu long nhị, tự hồ tại đẳng tha nã cá chủ ý.

Nhi long nhị hiện tại dã chính trù trừ trứ, hiện tại ứng cai chẩm ma bạn? Đả tòng tâm để lí giảng, tha tịnh bất nguyện phóng quá lãnh mâu, ngận tưởng truy tra lãnh mâu đích nhất thiết, các chủng cừ đạo đích báo phục lãnh mâu, đãn lý trí khước cáo tố tha, thiên vạn bất năng giá ma tố!

Kinh quá nhất phiên tư tưởng đấu tranh hậu, long nhị tối chung tài thán liễu khẩu khí: “Giá cá nhân, niên linh bất đại, khước hữu giá chủng thật lực, bối hậu khẳng định hữu cá thần bí đích thế lực, khủng phạ bất thị ngã môn năng kháng hành đích! Toán liễu, giá thứ ngã môn thị thích đáo thiết bản thượng liễu, vi liễu tổ chức đích an toàn, biệt tái truy cứu thập ma liễu!”

Thán tức quá hậu, long nhị khước hựu phẫn hận khởi lai: “Na lưỡng cá hỗn đản, đáo để thị cấp ngã môn chiêu nhạ liễu đa đại đích ma phiền?”

Giá nhất khắc, như quả tha tri hiểu na lưỡng danh địa đầu xà thành viên đích mai thi địa, khủng phạ đô hữu tiên thi đích trùng động liễu.

Sự thật thượng, long nhị tại giá nhất khắc, đích xác tố liễu cá thập phân minh trí đích quyết định. “Địa đầu xà” tổ chức tái cường, dã bất quá thị tại H thị nội xưng bá, khả thị H thị giá dạng đích thành thị, tại toàn cầu hựu hữu đa thiếu? Nhi lãnh mâu sở tại đích “Diêm la” tổ chức, học tập nghi trung đích giới thiệu khước thị toàn cầu tối cường hắc ám tổ chức, lưỡng giả căn bổn tựu bất tại nhất cá lượng cấp thượng. Cận cận chỉ thị lãnh mâu nhất cá nhân, tựu dĩ kinh nhượng long nhị tha môn kinh tủng cố kỵ, khả thị lãnh mâu thuyết bạch liễu dã bất quá thị cá liên huấn luyện giai đoạn đô một hoàn thành đích kiến tập sát thủ nhi dĩ, tựu toán tha bổn thân đặc thù, chiến đấu lực dĩ kinh đạt đáo liễu tầm thường chính thức sát thủ thủy bình, khả thị tại tha chi thượng, hoàn hữu trứ tứ đại bảng đan đích cường nhân, dĩ cập khủng phố đích diêm la ngũ đế tồn tại!

Nhất cá minh trí đích quyết định, dã nhượng “Địa đầu xà” tổ chức tị miễn liễu phúc diệt đích mệnh vận. Bất quá, “Địa đầu xà” đích mệnh vận, hựu chân đích thị tha môn tự kỷ năng chưởng khống đích mạ? Giá nhất thiết, đô thị hậu thoại liễu.

......

“Chân đích một hữu truy thượng lai! Hô......”

Chí vu lãnh mâu, tại điều đầu bào khai dĩ hậu, thật tế thượng tha dã tại đam tâm trứ thặng hạ tam nhân hội bất hội truy lai, nhất liên bào quá kỉ phân chung đô bất kiến nhân ảnh, giá tài phóng hạ tâm lai, nhất biên tư tác trứ cương cương na thị chủng thập ma trạng thái, nhất biên trọng tân tra khán liễu nhất hạ thân phân bài thượng đích vị trí tín tức, chuyển hướng bào khứ, một đa cửu hậu tựu khán đáo liễu nhất cá minh lượng đích truyện tống trận, thoát hạ bất chúc vu tha đích ngoại y, trích hạ diện cụ, thủ xuất chủy lí đích điền sung vật hậu trực tiếp tựu khiêu liễu tiến khứ. Tại tối hậu kinh quá X quang đích hồng mô kiểm nghiệm, xác định liễu thân phân chi hậu, lãnh mâu chỉnh cá nhân tựu tùy đồng truyện tống trận nhất khởi tiêu thất bất kiến.

Kinh quá nhất đoạn hoảng hốt đích không gian truyện tống, lãnh mâu tái tranh khai nhãn, tựu dĩ kinh hồi đáo liễu tổ chức đích trung tâm cơ địa nội, nhi bất viễn xử, huyền võ chính nhất thủ đoan trứ nhiệt trà, khiếp ý đích phẩm trứ, nhất bàng hoàn hữu cung cung kính kính đích lưỡng danh công tác nhân viên.

“Lãnh mâu, hồi lai liễu? A a, nhậm vụ hoàn thành liễu mạ?” Khán đáo lãnh mâu chi hậu, huyền võ tiếu liễu, phóng hạ trà bôi, thân thủ tương lãnh mâu tiếp xuất liễu truyện tống trận.

Lãnh mâu điểm liễu điểm đầu: “Hoàn thành liễu, thân thủ kích sát!”

“A a, bất quý thị ngã đích học sinh!” Huyền võ đích tiếu dung canh thậm liễu, khán trứ lãnh mâu đích mô dạng, na thị việt khán việt mãn ý. Tha phách liễu phách lãnh mâu đích kiên bàng thuyết: “Tẩu, hồi biệt thự, cân ngã hảo hảo giảng nhất hạ nhĩ giá kỉ thiên đích kiến văn ba!”

“Ân!”

Lưỡng nhân hoài sủy trứ bất đồng đích tâm tình, ly khai liễu trung tâm cơ địa, đạp thượng liễu phản hồi biệt thự đích quỹ đạo phi thuyền.

Nhi tại giá cá quá trình trung, chúng đa chính thức sát thủ gian khước tạc liễu oa liễu, nhân vi lãnh mâu hoàn thành nhậm vụ đích tiêu chí, dĩ kinh xuất hiện tại liễu nhậm vụ bản thượng, ngận đa đẳng trứ khán lãnh mâu nhiệt nháo đích chính thức sát thủ đô cảm giác đáo liễu kiểm thượng hỏa lạt lạt đích đông.

Bất quá, tạc oa đích đồng thời, giá kiện sự khước dã như đồng nhất tề cường tâm châm nhất dạng, đả tiến liễu sở hữu chính thức sát thủ đích tâm trung. Lãnh mâu tài đa đại, tựu dĩ kinh năng thuận lợi hoàn thành tổ chức đích C cấp nhậm vụ liễu, na tha môn hoàn hữu thập ma lý do thâu lại đích?

Đương nhiên, chính thức sát thủ gian đích sự tình, lãnh mâu thị hoàn toàn bất tri đạo đích, giá nhất khắc, tha dĩ kinh đồng huyền võ nhất đồng khiêu hạ liễu quỹ đạo phi thuyền, tiến nhập liễu biệt thự, kinh quá liễu ái lệ tư đích hoan nghênh chi hậu, tại tự gia mạn bộ liễu khởi lai.

Tại ngoại giới đích giá ta thiên, tha khả toàn bộ đô trụ tại vu toa toa gia lí, tổng diện tích chỉ hữu kỉ thập bình, hoàn bất cập biệt thự nhất lâu khách thính đích diện tích, trụ quán liễu vu toa toa gia, tái sạ nhất hồi đáo biệt thự, lãnh mâu nhất thời gian hoàn chân hữu ta bất tập quán. Tứ hạ lí chuyển biến, tuy nhiên túc cú đại đích biệt thự nhượng tha tâm lí lược hiển sướng khoái, đãn thiếu liễu nhất cá trọng yếu đích thân ảnh, khước nhượng tha tâm lí dã cảm giác không lạc lạc đích.

Nhi chuyển quá chi hậu, lãnh mâu tựu tại huyền võ đích hô hoán hạ, tiền vãng liễu địa hạ thất, lưỡng nhân đối diện bàn tọa, huyền võ tiện nhượng lãnh mâu giảng thuật khởi liễu tha tại ngoại giới đích sở kiến sở văn.

Lãnh mâu đối tha đích thụ nghiệp ân sư, dã một hữu nhậm hà ẩn man, tòng tiến nhập ngoại giới khai thủy, kiến đáo đích sở hữu sự vật dĩ cập cảm thụ, đô tại nhất nhất tế thuyết trứ, nhi huyền võ đối vu tự kỷ đích học sinh khai khoát nhãn giới giá kiện sự, dã thời bất thời địa mãn ý điểm đầu.

Đương thính quá lãnh mâu đề tiền quan sát tư liêu tư khảo phá giải hộ thuẫn lực tràng thời, huyền võ dã lộ xuất liễu tán hứa đích mục quang. Đương thính đáo lãnh mâu nhân vi một hữu tiền nhi cật bất thượng phạn, thậm chí manh sinh đả công lai để khấu phạn tiền đích thời hầu, huyền võ dã hữu ta khóc tiếu bất đắc. Hựu thính đáo lãnh mâu kết thức vu toa toa đích toàn quá trình, tri hiểu lãnh mâu giá kỉ thiên nhất trực trụ tại vu toa toa gia, đối vu toa toa lưu hạ liễu thâm khắc ấn tượng, huyền võ nguyên bổn đắc ý đích kiểm thượng khước đốn thời cương ngạnh liễu hạ lai, đả đoạn thuyết: “Vu toa toa mạ? Thính nhĩ thuyết đích, giá cá cô nương đích xác bất thác! Đãn thị lãnh mâu, nhĩ yếu tri đạo, vu toa toa dã chỉ thị nhĩ sinh mệnh trung đích nhất cá quá khách, bất yếu tưởng trứ cân tha quá đa tiếp xúc, bảo trì cự ly, tẫn khoái bả tha vong liễu!”