Đệ 118 chương bách phân chi thập thất

“Hanh......”

Đầu khôi trung, quan vu cơ nhân tỏa đích ký ức lượng, khả thị tương đương cự đại đích, nhi thả quán thâu tốc độ cực khoái, lãnh mâu trá nhất tiếp xúc, nan miễn hữu ta bất thích ứng, đầu não trung trướng thống vô bỉ, thống đắc tha bất đắc bất giảo khẩn nha quan, khổ khổ chi xanh.

Giá chủng trạng thái, trì tục liễu kỉ phân chung hậu, lãnh mâu tài trục tiệm thích ứng, ninh khẩn đích mi đầu dã trục tiệm thư hoãn liễu hạ lai. Nhi giá cá thời hầu, tha dã hoàn toàn trầm tẩm tại liễu ký ức quán thâu trung, cảm thán trứ giá chủng phương thức đích thần kỳ, dã tử tế phẩm vị trứ giá ta quán thâu nhi lai đích ký ức.

Quán thâu ký ức, tịnh phi thị tu cải ký ức, lưỡng giả khu biệt thập phân minh hiển. Cơ nhân tỏa kinh nghiệm thư trung đích ký ức quán thâu hạ, lãnh mâu tựu hảo tượng thân tự kinh lịch liễu ký ức trung đích nhất thiết, tại ký ức trung phong cuồng mạc tác hòa huấn luyện cơ nhân tỏa, tại trường cửu đích mạc tác hạ chưởng ác cơ nhân tỏa đích khai khải hòa quan bế, tịnh mạc tác xuất nhất sáo cơ nhân tỏa đích huấn luyện phương thức, lao lao ký trụ liễu na chủng hối sáp nan đổng đích cảm giác.

Bất đồng vu tổ chức đích học tập nghi, học tập nghi chỉ thị bị động học tập, cường bách tự kỷ đích đại não vận chuyển, hoàn thị nhu yếu tự kỷ đích ký ức năng lực phụ trợ. Khả thị cơ nhân tỏa kinh nghiệm thư đích ký ức quán thâu, khước phảng phật trực tiếp khắc tại liễu não hải trung nhất dạng, bất quản thị ký ức trung đích kinh lịch, hoàn thị cảm thụ, kinh nghiệm, toàn bộ hoàn mỹ kế thừa, tưởng vong đô vong bất liễu!

Nhi giá chủng quán thâu đích thần kỳ chi xử tựu tại vu, tha tịnh bất ảnh hưởng nguyên bổn đích ký ức, tựu hảo tượng thị diễn viên tại diễn hí chi tiền khán quá đích kịch bổn nhất dạng, khả dĩ khinh dịch đích phân biện xuất lưỡng chủng ký ức, hỗ tương dung hợp, khước hựu hỗ bất càn nhiễu.

Ký ức quán thâu nhất trực trì tục liễu thập đa phân chung đích thời gian tài kết thúc, đãn lãnh mâu khước một hữu lập khắc thối xuất na chủng trạng thái, y nhiên tại bế trứ nhãn tình, tử tế hồi vị, đãi tương giá đoạn ký ức triệt để tiêu hóa chi hậu, tài tranh khai nhãn tình, lộ xuất liễu ta hứa đích tiếu ý.

Tha giá thứ, hoàn chân thị tòng ký ức quán thâu trung thường đáo liễu điềm đầu!

“Chẩm ma dạng?” Huyền võ bách bất cập đãi đích tuân vấn đạo, tựu liên lại tán đích thanh long dã quan chú liễu khởi lai.

Lãnh mâu khước một hữu hồi đáp thập ma, phản nhi trực tiếp đả khai liễu cơ nhân tỏa, song đồng hóa vi úy lam sắc, cơ nhân thụ ngận khoái điểm lượng bách phân chi bát, đãn khước một hữu đình hạ đích xu thế, thử tiền lãnh mâu mạc tác thời toàn hạ đích năng lượng tại thử khắc tập trung bạo phát, cơ nhân thụ hoàn tại kế tục điểm lượng trung, bách phân chi cửu...... Bách phân chi thập nhất...... Bách phân thập tam...... Bách phân chi thập ngũ!

Một thác, cương cương sử dụng hoàn cơ nhân tỏa kinh nghiệm thư, đả khai cơ nhân tỏa, cánh nhiên tựu túc hữu bách phân chi thập ngũ đích cao độ!

Dĩ tha hiện tại đích cơ nhân tỏa khai khải trình độ, như quả tái cân lý hồng trung đối chiến, tức tiện đả bất doanh, dã bất chí vu hào vô hoàn thủ chi lực liễu!

Bất quá, bách phân chi thập ngũ tựu thị cực hạn liễu mạ?

Lãnh mâu khả bất giá ma nhận vi, tuy nhiên nhất khẩu khí dụng điệu liễu giá nhất niên lí tích toàn đích năng lượng, đãn tha minh hiển cảm giác hoàn lưu hữu dư lực, tác tính sấn trứ na cá cảm giác, kế tục phát lực, man hoành đích trùng kích, nhất biến thất bại tựu lưỡng biến, lưỡng biến bất hành tựu tam biến, tam biến bất hành tựu canh đa!

Tại giá cổ nhận kính nhi chi xanh hạ, kỳ cơ nhân thụ đích lượng độ dã bất cam tịch mịch, một đa cửu hậu tựu bị điểm lượng bách phân chi thập lục! Khả lãnh mâu hoàn thị một hữu phóng khí, hoàn tại kế tục cường trùng!

Thập biến! Nhị thập biến! Tam thập biến...... Nhất bách biến!

Tại giá thượng bách biến đích phong cuồng trùng kích hạ, kỳ cơ nhân thụ chung vu tái thứ thượng trướng, bách phân chi thập thất!

Giá bỉ tha độc tự mạc tác thời, tiến bộ liễu nhất bội đô bất chỉ!

Sự thật thượng, lãnh mâu đích giá chủng trùng kích, tại cơ nhân tỏa nhất đạo thượng tịnh bất thị thập phân khả thủ, phổ thông nhân đích cơ nhân tại vị thích ứng đích tình huống hạ khả kinh bất khởi phản phục đích trùng kích, nguy hiểm trình độ ngận đại! Khả thị lãnh mâu bất đồng, nhân loại dữ ám tinh linh đích hỗn huyết cơ nhân, cánh kiên nhận nhi hựu cường đại, túc dĩ thừa thụ giá chủng khủng phố đích trùng kích!

Nhi bách phân chi thập thất đích cơ nhân tỏa, lãnh mâu y nhiên một hữu phóng khí, hoàn tại thường thí trùng kích. Bất quá, đạt đáo giá nhất bộ, lãnh mâu thị chân đích đáo liễu bình cảnh, hậu diện vô luận tái chẩm ma cường trùng, dã trùng bất thượng khứ, phản nhi bả tha luy đắc khí suyễn hu hu, na tằng cách ngại thật tại thái quá kiên cố!

“Bách phân chi thập thất, giá thị ngã mục tiền đích cực hạn liễu.” Đáo liễu giá lí, lãnh mâu chung vu phóng khí liễu, trường xuất liễu kỉ khẩu khí, trục tiệm phóng tùng liễu thân thể.

Giá cá quá trình trung, vô luận thị huyền võ hoàn thị thanh long, toàn bộ đô một hữu đả nhiễu, chỉ thị tại kinh nhạ đích khán trứ tha, đãi lãnh mâu phóng khí chi hậu, giá lưỡng nhân na mục quang giản trực nhất cá tái nhất cá đích phát lượng!

“Thập ngũ tuế, bách phân chi thập thất đích cơ nhân tỏa! Quai quai u, giá chân thị chủ nhân cách tố đáo đích mạ?” Thanh long nhất cải chi tiền đích lại tán, trực tiếp khiêu liễu khởi lai, vi trứ lãnh mâu chuyển liễu hảo kỉ quyển, yếu bất thị tri hiểu lí nhân cách đích tính cách hòa biểu hiện, tha khủng phạ đô yếu bả lãnh mâu đương thành lí nhân cách liễu.

Huyền võ dã trì tục đại tiếu liễu nhất trận: “Cáp cáp cáp...... Nguyên bổn ngã hoàn dĩ vi, sử dụng liễu kinh nghiệm thư dĩ hậu, năng đạt đáo bách phân chi thập nhất nhị tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu, khả nhĩ đảo hảo, trực tiếp nhất cá bách phân chi thập thất! Khả chân thị kinh đáo ngã liễu! Khán lai tại giá cơ nhân tỏa phương diện, nhĩ hoàn chân hữu trứ tương đương kinh nhân đích thiên phú!”

Thanh long dã tùy trứ nhất xướng nhất hòa: “Hoàn thị nhĩ cá hắc huyền võ hữu nhãn quang, bất nhiên đả tử ngã dã tưởng bất đáo lãnh mâu đích chủ nhân cách đô hữu giá đẳng tiềm lực! Hiện tại chủ nhân cách đích thật lực, thị bất thị dã năng cân lí nhân cách nhất bính liễu?”

“Ngạch...... Giá cá......” Nguyên bổn hoàn tại đắc ý đích huyền võ, đột nhiên gian tạp liễu xác, lãnh mâu biểu tình dã hữu ta cổ quái.

Lãnh mâu sử dụng liễu kinh nghiệm thư chi hậu, đích xác hữu liễu khóa việt thức đích tiến bộ, đãn tức tiện thị hiện tại đích tha, dã căn bổn tựu bất thị thử tiền na cá lí nhân cách đích đối thủ, canh hà huống, tại tha sử dụng kinh nghiệm thư đích đồng thời, lí nhân cách dã hội thu đáo giá ta ký ức, như quả lí nhân cách giá thời hầu xuất hiện, na cơ nhân tỏa đắc cao đáo thập ma trình độ liễu?

Bất đại hảo tưởng tượng!

Nhi lí nhân cách dã bất hội vô liêu đáo phối hợp tha môn, thủy chung ẩn tàng tại lãnh mâu đích ý thức thâm xử, bất khẳng xuất hiện, phản chính hựu một mạ ngã, nhĩ ái trách thuyết trách thuyết ba.

Thanh long quan sát đáo nhị nhân đích dị dạng hậu, lập khắc dã tựu ý thức đáo hữu vấn đề, mang vấn: “Chẩm ma hồi sự, ngã thuyết thác liễu mạ?”

Huyền võ giới tiếu: “Thị a, nhi thả thác đắc ly phổ......”

Đương hạ lí huyền võ tựu tương lãnh mâu thử tiền đích nhậm vụ kinh lịch đại thể giảng thuật liễu nhất biến, nhi thính quá lí nhân cách bạo phát xuất đích cường đại thật lực chi hậu, thanh long đích biểu tình dã pha hữu ta cổ quái, khán hướng lãnh mâu đích mục quang, tựu tượng thị khán đãi quái vật nhất dạng.

Như kim, cơ nhân tỏa kinh nghiệm thư sử dụng hoàn tất, lãnh mâu mục tiền đích cơ nhân tỏa dĩ kinh đề thăng đáo liễu bình cảnh kỳ, tái tòng giá lí đãi hạ khứ dã một thập ma ý nghĩa liễu.

Quy hoàn liễu không đầu khôi, thối xuất liễu cơ nhân tỏa trạng thái, lưỡng nhân từ biệt liễu thanh long, tựu nhất đạo ly khai liễu trung tâm cơ địa, phản hồi liễu lãnh mâu đích biệt thự.

Bàn tọa tại địa hạ thất trung, lãnh mâu y nhiên nan yểm tâm trung đích kích động, bách phân chi thập thất đích cơ nhân tỏa a!

Khả thị, huyền võ khước hảo tượng hữu kỳ tha đích tưởng pháp, mặc mặc địa khán trứ lãnh mâu, ngận trường thời gian đô bất tằng khai khẩu thuyết thoại.

“Lão sư, chẩm ma liễu? Tiếp hạ lai ngã môn yếu huấn luyện thập ma?” Đáo đầu lai, hoàn thị lãnh mâu tiên khai khẩu, tuân vấn liễu khởi lai.

Đãn huyền võ khước phản vấn đạo: “Lãnh mâu, nhĩ giác đắc, hiện tại đích kiến tập sát thủ huấn luyện ban, đối nhĩ lai thuyết hoàn hữu đa đại đích ý nghĩa?”

“Ân? Thập ma ý tư? Lão sư, ngã hữu điểm thính bất minh bạch!” Lãnh mâu trành trứ huyền võ, tự hồ sát giác đáo liễu nhất ta bất đối kính.

Huyền võ dã một hữu quá đa mại quan tử, trực tiếp thản bạch liễu: “Ngã, hữu tưởng pháp nhượng nhĩ đề tiền kết nghiệp, thành vi chính thức sát thủ!”